赤染衛門

1765年頃、小松軒の墨彩草双紙に描か赤染衛門

赤染衛門(あかぞめえもん、950年代後半または960年代初頭 - 1041年以降)は、平安時代中期に生きた日本の歌人、初期歴史家。彼女は三十六歌仙(ちゅうこさんじゅうろっかせん)十六歌仙さんじゅうろっかせんの一人である。

バイオグラフィー

赤染衛門の生年は不明であるが[ 1 ] 、天徳元年(957年)から弘法元年(964年)の間に生まれたとみられる。 [ 1 ]彼女は正式には赤染時持の娘とされているが[ 1 ] [ 2 ] 、平安後期の歌論書『袋草子』には、彼女の実父は母の最初の夫である平兼盛であると記されている。[ 1 ]

衛門と藤原道隆の間で交わされた歌は天延2年(974年)から承元2年(977年)頃、彼女が10代後半だったとみられ、彼女の生涯で年代がわかる最も古い出来事である。[1]この彼女は源雅信の家に仕えるようになり、[ 1 ] [ 3 ]その後長い間、源雅信の娘で藤原道長である倫子に仕えた。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]

彼女が儒学者であり和歌漢詩の詩人である大江匡平と結婚したのもこの頃(天延 – 承元)ある。彼らは息子大江隆親[ 1 ] 、娘江侍従[ 1 ]、そしてもう一人の娘がいた[ 5 ] [ 6 ][ 1 ]カップルは「恋人同士」おしどり夫婦おしどり夫婦であると考えられていました。

彼女の和歌集である赤染衛門集によると衡が尾張国に二度出征した際、彼女はどちらの場合も彼に随行した。[ 1 ] [ 7 ]この集には、彼女が息子の宮廷での成功を確実にするために尽力したことも記されており[ 1 ]、彼が病に伏した際には住吉神社に歌を捧げた。[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ]袋草子』には、彼女が公務に追われる夫を優しく支える姿が描かれている。[ 1 ] [ 8 ]これらの作品では、衛門は良妻賢母(りょうさいけんぼ)として描かれている。[ 1 ]彼女はまた、倫子の女官としての奉仕にも力を注いだ。[ 1 ]

長和元年(1012年)に夫が亡くなり[ 1 ]、数年後に衛門は尼になった[ 1 ][ 10 ] [ 11 ]彼女はこの時点から長く平穏な人生を送ったようで[ 1 ] 、長久2年(1041年)には曾孫の大江匡房の誕生を見届けた[ 1 ] 。 [ 12 ]

赤染衛門は、藤原道長妻である源倫子藤原璋子に仕え、和泉式部と同時期に朝廷に侍していた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 2 ]彼女は、彼女の文章を賞賛した紫式部清少納言と同時代人であった。[ 16 ]

彼女の死の年は定かではないが[ 1 ]、少なくとも1041年までは生きていたと考えられる。[ 1 ]

詩やその他の著作

衛門は晩年まで和歌づくりに精力的に取り組み[ 1 ] 、長元 8 年(1035 年) 5月 16 日の関白左大臣家歌合[ 1 ]1041年弘徽殿女御歌合[1]に歌を寄稿した。また、1033年には林子 70 歳祝う屏風詩(屏風歌屏風歌)を寄稿した[ 1 ] [ 17 ] [ 18 ]

彼女は個人集赤染衛門集』を残しており[ 1 ] 、また『栄花物語』前半の作者とも考えられている。[ 1 ] [ 19 ] [ 20 ]彼女の歌は拾遺和歌集以降、宮廷歌集に収録された。[ 1 ]彼女の歌は後拾遺和歌集に収録された歌数で第4位であり [ 1 ] [ 21 ] [ 22 ]、合計32首である。 [ 1 ] 彼女の歌のうち60以上金葉和歌集およびそれ以降宮廷歌集に収録されいる[ 1 ]

斉藤弘子はエモンに関する記事の中で、彼女の詩のスタイルは平凡であると述べた。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah斎藤1986、3ページ。
  2. ^ a b cモストウ、ジョシュア S. (1996-01-01)。心の絵:言葉とイメージでみる百人一首。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-1705-3
  3. ^バリー、ウィリアム・セオドア・デ、グルック、キャロル、ティーデマン、アーサー (2002-04-10). 『日本の伝統の源泉:最古から1600年まで』 コロンビア大学出版局. ISBN 978-0-231-51805-5
  4. ^チャールズ・ウェイシュン・フー、スティーブン・ハイネ(1995年7月1日)『伝統とポストモダンの視点から見た日本』ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 978-1-4384-0344-1
  5. ^エガートン、ジョージ・W. (1994). 『政治的回想録:記憶の政治に関するエッセイ』心理学出版社. ISBN 978-0-7146-3471-5
  6. ^渡辺武(2021年1月11日)『花開く物語:平安時代における歴史を祓う女性たち』BRILL社、ISBN 978-1-68417-609-0
  7. ^エライユ、フランシーヌ;藤原道長(1993)。藤原道長の詩: ministre à la cour de Hei.an (995-1018) (フランス語)。ドローズ図書館。ISBN 978-2-600-03327-5
  8. ^ a b 一円無住著、ロバート・E・モレル著(1985年1月1日)。『砂と小石:一円無住物語、鎌倉仏教における多元主義の声 SUNY出版。ISBN 978-0-88706-059-5
  9. ^ a b佐藤 宏明 (2014年12月18日). Japanese Women Poets: An Anthology . Routledge. ISBN 978-1-317-46696-3
  10. ^講談社(1983年)。講談社 日本大百科事典。講談社。ISBN 978-0-87011-620-9
  11. ^ 『心の種子:初期から16世紀後期までの日本文学』コロンビア大学出版局、1999年、ISBN 978-0-231-11441-7
  12. ^白根春夫(1987)『夢の橋:源氏物語の詩学』スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-1719-9
  13. ^ Bhattacharya, Sagnik (2015年11月12日). 『百紅葉:小倉百人一首:翻訳・注釈』 . Partridge Publishing. ISBN 978-1-4828-5919-5
  14. ^エガートン、ジョージ・W. (1994). 『政治的回想録:記憶の政治に関するエッセイ』心理学出版社. ISBN 978-0-7146-3471-5
  15. ^川島テリー(2020年10月26日)『ライティング・マージン:平安時代と鎌倉時代におけるジェンダーのテクスト構築』 BRILL社、ISBN 978-1-68417-356-3
  16. ^ケネス・レックスロス; 渥美育子(1982)。日本の女性詩人。ニュー・ディレクションズ出版。ISBN 978-0-8112-0820-8
  17. ^伊藤節子 (1991).日本の伝統的な歌会のアンソロジー: 歌合わせ (913-1815)。ブロックマイヤー。ISBN 978-3-88339-948-5
  18. ^新古今集(全2巻) . BRILL. 2015年2月24日. ISBN 978-90-04-28829-4
  19. ^ Drott, Edward R. (2016年5月31日). 『中世日本における仏教と老年期の変容』 . ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-6686-0
  20. ^ブラウンリー、ジョン・S. (2006年1月1日). 『日本の歴史記述における政治思想:古事記(712年)から十勝世論(1712年)まで』 ウィルフリッド・ローリエ大学出版局. ISBN 978-0-88920-874-2
  21. ^イップ、レオ・シンチー(2016年4月4日)『中国の再解釈:室町能楽堂における他者の演出』レキシントン・ブックス、ISBN 978-1-4985-2060-7
  22. ^詞花和歌集;藤原明介編;ドナルド・M・リチャードソン訳.1995年.

引用文献

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