アリ・セティ

アリ・セティ
علی سیٹھی
2023年1月、シカゴのハウス・オブ・ブルースで演奏するセティ
生まれる
アリ・アジズ・セティ

（1984年7月2日）1984年7月2日（41歳）
ラホール、パンジャブ、パキスタン
市民権
  • パキスタン
  • アメリカ合衆国
母校ハーバード大学アッチソンカレッジ
職業
  • 歌手
  • ソングライター
  • 作曲家
  • 著者
  • コラムニスト
活動年数2010年～現在
両親）ナジャム・セティ・
ジュグヌ・モシン
家族ミラ・セティ（妹）
モニ・モシン（叔母）
音楽キャリア
ジャンル
楽器
  • ボーカル
  • キーボード
  • ピアノ
  • ハーモニウム
ラベル
  • トゥルーブリュー
  • メインステージプロダクションズ
  • その他の人々の記録
  • ズバーダストメディア
Webサイトalisethi.info
beacons.ai/alisethioofficial

アリ・アジズ・セティ（ウルドゥー語/パンジャーブ語: علی عزیز سیٹھی ;発音 [əˈliː ˈseːʈʰiː] ; 1984年7月2日生まれ）は、パキスタン系アメリカ人[1] [2]の歌手、ソングライター、作曲家、作家である。[3] [4] [5]ジャーナリストで政治家のナジャム・セティとジュグヌ・モーシンの息子として生まれたセティは、デビュー小説『The Wish Maker 』（2009年）で有名になった。セティは子供の頃に音楽教育を受けていたが、大学を卒業するまでヒンドゥスターニー古典音楽の正式な訓練を受けなかった。彼はウスタード・ナシールッディン・サーミ（カッワーリとキヤル両方の歌唱法の達人と広く考えられている）の指導の下、また著名なガザルおよびクラシック歌手ファリダ・カヌムの指導の下で訓練を受けた。

2012年、セティは音楽活動に力を入れ始め、ミーラー・ナーイル監督の2012年映画『The Reluctant Fundamentalist 』で「Dil Jalaane Ki Baat Karte Ho」で歌手として映画デビューを果たした。[ 6] [7]その後も、人気のガザルや伝統的なパンジャブ民謡を独自にカバーした曲を数多く発表した。 2015年、セティは有名なパンジャブ民謡「Umraan Langiyaan」でパキスタンのCoke Studioでデビューし、高い評価を受け、ミレニアル世代の伝統民謡と古典音楽の実践者としての地位を急速に確立した。 それ以来、セティはCoke Studioのいくつかのシーズンに出演し、カバー曲やオリジナル曲を披露している。コカ・コーラ・スタジオの最新シングル「パソーリ」（2022年）は、Spotifyの「Viral 50 - Global」チャートにランクインした初のパキスタン曲となり、[8] 2022年5月にチャートのトップに躍り出た。[9] 2025年1月時点でYouTubeでの再生回数が10億回を超えている「パソーリ」は、現在コカ・コーラ・スタジオのミュージックビデオ史上最も視聴されており、このマイルストーンに到達した初のコカ・コーラ・スタジオの曲となっている。[10] [11] [12]

セティは特にガザル歌唱法と関連付けられており、この古代芸術を実験的に復活させ、若者のジャンルとして再位置付けようとしたことでしばしば称賛されている。グラミー賞受賞音楽プロデューサーのノア・ジョージソンと頻繁にコラボレーションし、カーネギーホール、ハーバード大学、ブラウン大学、ジョージタウン大学、王立地理学会などで公演を行っている。セティは、ヒンドゥスターニー古典音楽の ラーガと現代的な西洋のアレンジを融合させる能力[13] [14]と、古いメロディーにニューエイジの輪郭を与える才能で知られている。[15]ライブパフォーマンスでは、歴史的・文化的背景、批評的解説、ウルドゥー語の語源などを歌に取り入れることが多い。[16] [17]

2022年9月、セティはタイム誌の「タイム100ネクスト」リストに選ばれ、古代の古典音楽ラーガを用いて「ジェンダー、セクシュアリティ、帰属意識といった概念に挑戦し、拡張する」能力が認められた。 [18] [19] [20] 2023年9月、ブラウン大学サクセナ現代南アジアセンターは、セティを同センター初のアーティスト・イン・レジデンス客員研究員として招聘すると発表した。[21] [22] [23] Spotifyが2022年と2023年に発表したデータによると、セティは世界で最もストリーミング再生されているパキスタン人アーティストの一人である。[24] [25] [26]

幼少期と背景

アリ・セティは1984年7月2日、パキスタンのラホールで、受賞歴のあるジャーナリストで出版者のナジャム・セティとジュグヌ・モフシンの息子として生まれた[ 27] [28] [ 29 ] 。両親は政治家でもある。セティは俳優で作家のミラ・セティ[33] [34]の兄弟であり、イギリス系パキスタン人作家のモニ・モフシン[35]の甥にあたる。1999年5月、警察が彼の自宅に押し入り、父親のナジャム・セティをインドのニューデリーで「反逆的演説」をしたとして逮捕した[35] [36] [37]。当時15歳だったセティは母親と共に父親の釈放を求めて運動した。[38]ナジャム・セティは後にパキスタン最高裁判所で無罪となり、アムネスティ・インターナショナルの年間最優秀ジャーナリスト賞を受賞した。[39]

教育

セティはパキスタンのラホールにあるシュエファット国際学校とアッチソン大学に通い、自身を平均以上の生徒であり、特に美術、絵画、音楽、詩に興味があると述べている。[40] [41] 2024年のT: The New York Times Style Magazineのインタビューで、セティは学校では芸術的才能と学業の才能が認められていた一方で、「クィアのグループの一員であることで生徒と教師の両方からからかわれた」と語っている。[42]

セティは2002年から2006年までハーバード大学に通い、 [29] [43] [44]当初は経済学を専攻する予定であった。[42] [44]アリ・S・アサニの現代社会におけるイスラム文化の授業を受けた後、セティは神学、政治、言語学、文化の交わる部分に興味を持つようになり、最終的に専攻を南アジア研究に変更した。[32] [41] [45] [46]ハーバード大学在学中、セティはザディ・スミスとアミタブ・ゴーシュの指導の下、創作と世界小説の授業を受講したほか、[35] [ 42 ]植民地時代と植民地時代以降の芸術やサンスクリット語、ベンガル語、タミル語の詩の授業も受けた。[44] [45]彼はまた、ハーバード大学最大の学生主催の南アジア系移民をテーマにした公演「グングルー」に毎年出演し、ハーバード・アドボケイト誌の特集記事委員も務めている。セティは学部論文でアナルカリをテーマとし、[45]「女性を取り巻くムスリムのアイデンティティの表現」を探求したいと考えていた。[48]

作家としてのキャリア

アリ・セティの成熟した確かな筆致で綴られた『ウィッシュメーカー』は、魅力的な家族の物語であり、心を奪われる成長物語であり、世界で最も激動の地の一つを鮮やかに描き出している。アリ・セティは、イスラム教と母国パキスタンに関するありきたりの決まり文句に断固として抵抗し、現代パキスタンの生活を、繊細で、時にユーモラスで、常に斬新な視点で描いている。
–ハレド・ホセイニは『ウィッシュメーカー』をレビューした[49]

2009年、セティはデビュー作『ウィッシュ・メーカー』を出版した。これは「半自伝的な成長小説」[42]で、パキスタン人のアイデンティティ[50]と「ラホールの中流階級でリベラルな地域に住む3世代の登場人物を通してパキスタンの政治史を描いた」作品である。[51]セティは、ハーバード大学4年生だった2006年に最初の草稿を書き、[48]ニューヨーク市に住んでいたときに第二稿を書き、パキスタンのラホールで最終稿を書いたと回想している。[45]彼は、この小説の目的は「パキスタンの歴史において極めて激動の時代であり、広範囲にわたる影響を及ぼした時期を記録し、アーカイブすること」だったと述べている。[48]

この小説はリバーヘッド・ハードカバー、後にペンギン・ブックスから出版され、批評家から広く称賛と評価を得た。[42]ヴォーグ誌の​​サマー・トップ10ブックスで8位にランクインした。 [52] 『ウィッシュ・メーカー』はイタリア語、オランダ語、ドイツ語、ヒンディー語、中国語、トルコ語に翻訳されている。[53]ニューヨーク・タイムズ紙は、この小説の書評で「一流の小説」と評し、「セティ氏の散文は、ジョナサン・サフラン・フォアの滑稽な誤認やゼイディー・スミスのめまいがするほどの狂気を想起させる」と述べた。[54] ウォール・ストリート・ジャーナル紙は、「セティ氏は、若い恋の感情の輪郭、求愛の様式、策略の手法に特に敏感である…セティ氏の散文は常に明晰で、しばしば日常を照らし出す」と評した。[55] ガーディアン紙は、セティ氏の「鋭い素材の扱い」と「記憶に残る描写」の登場人物を称賛した。[56] 『The Wish Maker』は2011年のDSC南アジア文学賞の最終候補に挙がったが、[57]最終的にHMナクヴィの『Home Boy』に敗れた。[58]また、2010年のシャクティ・バット・ファースト・ブック・アワードの最終候補にも選ばれた。[59]

セティ氏はニューヨーク・タイムズ、ニューヨーカー、ガーディアン、 ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、キャラバンなどにエッセイや記事を寄稿している。[60] [61] [62]セティ氏は著作の中で、周縁集団の権利も尊重する包括的で融合的なパキスタンを提唱している。[63]作家のサアダト・ハサン・マント氏とガザル歌手のファリダ・カヌム氏の紹介記事で賞賛されている。[64] [65]パキスタンの新聞エクスプレス・ トリビューン紙は二度にわたり、彼の記事はパキスタンで出版するにはセンシティブすぎるとして検閲した。[66] [67]

セティは、ミルザ・ガリブ、ダーグ・デルヴィ、ファイズ・アーメド・ファイズ、レフ・トルストイ、ヴァージニア・ウルフ、V・S・ナイポール、アラン・ホリングハースト、アルンダティ・ロイを彼の好きな作家および文学的影響を受けた人物として挙げている。[68]

音楽キャリア

音楽教育と影響

セティは、8歳の時に母親が家庭教師の音楽レッスンに通わせてくれたことを覚えているが、彼は全く興味を示さなかったと述べている。「部屋の中を跳ね回り、いつもチャイをもっと飲むようにと息子にせがんでいました…」[4]。音楽に関する最も古い記憶は、ラジオカセットプレーヤーでヌール・ジェハンのパンジャブ語の歌を聴いたことと、 PTVで流れていた物悲しい民族音楽だったと回想している。[4]セティは、幼い頃に伝統的な南アジアの音楽に触れさせてくれた母親に感謝している。 [46]そして、歌の才能を伸ばすのを助けてくれた母親に感謝している。「母は私に複雑な歌や詩を歌わせてくれました。母は私に気を配ってくれて、それが私を刺激してくれました。」[69]

セティは、当初カッワーリとガザルを歌い始めたのは、主に両親の友人たちに感銘を与えるためだったと回想している。[32]別のインタビューでは、「家ではいつも音楽が流れていた。母はいつもイクバール・バーノ、ファリダ・カヌム、メディ・ハッサンの歌を家でかけていた。車で旅行しているときでさえ、軽めのクラシック音楽が流れていた」と回想している。 [41]別のインタビューでは、彼は同様にこう語っている。「私たちはカッワーリやガザル、パンジャブやサライキ・ベルトの民謡、パンディット・ビムセン・ジョシ、バジャン歌手たちを聴いて育った。それらはすべて一つの音楽風景の一部だった。」[46]セティは、1990年代後半から2000年代初頭にかけてラホールの非常に多様な音楽環境の中で育ったことが、自身の音楽的嗜好を形成したと主張している。「街にはスーフィーの聖地の音楽があり、非常に土着的な音楽でした…ボリウッド音楽が入ってきて、アザーンもありました… 1日に5回は耳にするでしょう。しかし同時に、カセットテープやCD、西洋のポップミュージックの断片が市場に溢れていました。」[13]

セティは、10代の頃、 R・D・バーマン作曲、グルザール作詞の楽曲に大きな影響を受けたと述べ、「考えてみれば、私は70年代ではなく90年代生まれなので、これは珍しいことです。しかし、あの音楽の組み合わせには崇高な何かがありました。グルザールの歌詞は示唆に富み、抽象的で遊び心があり、R・Dの曲は気まぐれで、壮大で、幻想的でした」と主張しています。[4]セティは、ヴィシャール・バードワジの音楽的感性を高く評価しており、彼を最も尊敬する作曲家の一人に挙げています。 [4]また、アビダ・パルヴィーンを尊敬していると語っています。[70]

セティは2008年にデリー・ガラナのウスタド・ナシールッディン・サーミに正式に弟子入りし[71] 、 2012年にはガザル歌手でクラシック歌手のファリダ・カヌムに師事した[72]。セティはサーミから「ラガの旋律パターン、そして中世インドのギルドがヴェーダの聖歌とトルコ系およびペルシャ系の旋律をどのように融合させたか」[32]を学んだと述べ、「西洋との遭遇以前、南アジアには独自の微分音と記譜法、そして音階に対する独自の多文化的感覚があった。それは西洋が押し付けるものよりもはるかに柔軟だった」[32] 。

2011–2017: 初期のキャリアと仕事コカ・コーラスタジオパキスタン

2011年、セティはミーラー・ナイル監督の2012年公開の政治スリラー映画『The Reluctant Fundamentalist』のアドバイザーを務めるためインドを訪れた。[42]滞在中の社交会で、セティは師であるファリダ・カヌムが歌ったガザル「Dil Jalaane Ki Baat Karte Ho」を歌った。ナイルは彼の歌唱に深く感銘を受け、セティにこの曲を録音するよう勧めた。 [42]この曲は後に映画のサウンドトラックに収録された。[73]この曲はセティのレコーディングキャリアへの足がかりとなり、[42]歌手として国際的な認知度を獲得し、[74]タイムズ・オブ・インディア紙によって「アルバムのハイライト」に選ばれた。[75]

2015年、セティはコーク・スタジオ・シーズン8で「ウムラン・ランギヤーン」[76]で歌手デビューを果たした。これはアサド・アマナット・アリ・ハーンが歌ったパンジャブ民謡である。[76] [77] [78]セティは「ウムラン・ランギヤーン」の演奏で「古典の解釈者としての地位を確固たるものにした」と評された。[32]セティは「アサド・アマナットのパフォーマンスを驚異的なものにした、高音域のスキャットを巧みに表現した」と称賛された。[77]インドの古典歌手シュバ・ムドガルは、セティの「表現の繊細さ」 [79]と「パンジャブ語とサライキ方言への慣れ親しんだ感覚」[79]を称賛した。

セティはその後、コーク・スタジオ・パキスタンの次の5シーズンに出演した。[80]このシリーズでの彼の最も有名な曲は、アビダ・パルヴィーンとの「Aaqa」、アリ・ハムザとワカール・アシンとの「Tinak Dhin」、「Ranjish Hi Sahi」、「Gulon Main Rang」、そして最近では「Pasoori 」である。[81] [82] [83]セティは、アビダ・パルヴィーンと「Aaqa」を歌うことは挑戦的だったが、彼にとって人生を変えるものだったと述べた。「彼女のオクターブは私のよりも4～5音高く始まります…彼女の音程に合わせて歌わなければならなかったので苦労しました。そして高い部分を歌わなければなりませんでした。あそこまで行くのは私にとって本当にアクロバティックな挑戦でした。しかし、どういうわけかうまくいったので、とても嬉しいです。私にとってそれは素晴らしい機会であり、多くの点で私の人生を変えました。」[70]セティは、有名なガザル「ランジーシュ・ヒ・サヒ」を、そのオリジナル歌手である伝説のメフディ・ハッサンに捧げて歌った。しかし、彼はこの歌の目的は（オリジナルのように）失われた愛を歌うことではなく、より団結したパキスタンへの希望を表現することだと主張し、「この歌は喪失の苦悩と歓喜について歌っている…そして、国が建国70周年を祝う今、私たちは違いを乗り越えて団結する必要がある」と述べた。セティは、「ランジーシュ・ヒ・サヒ」における感情的でメランコリックな歌唱表現と、この古典的なガザルに彼自身の個性を加えたことで称賛された。[84] [85] [86]彼の「グロン・メイン・ラン」の歌唱は、メフディ・ハッサンによるこのガザルのオリジナル版と、ファイズ・アフマド・ファイズのロマンス、革命、社会正義に関する著作への感動的で希望に満ちた頌歌と評された。[87]

2015年2月、セティはカラチ文学祭でシングル「Kithay Nain Na Jori」の初のミュージックビデオを発表した。[88]ビデオにはセティが出演し、サニア・サイード、アドナン・シディキー、ミーラー・セティが出演。この曲はパキスタンのフォークシンガー、 レシュマへのトリビュートとして作られた。[89] 2016年2月5日、セティは農民からフォークシンガーに転身したジャマルディンをフィーチャーしたオリジナルシングル「Mahi Mera」をリリースし、批評家から好評を博した。[15] [90]ビデオはウマル・リアズが監督し、ジャマルディンとセティの祖先の村であるフセインガルとシェルガルで撮影された。[91] [92]

2017年、セティはカンディール・バローチへのトリビュートとして、スウェット・ショップ・ボーイズのリズ・アーメド、ヒームズ、レディーニョと共に「Aaja」という曲にフィーチャーされた[93]。[70]同年、セティはパキスタン系アメリカ人アーティストのシャージア・シカンダー、ピューリッツァー賞受賞作曲家のドゥ・ユンとコラボレーションし、フィラデルフィア美術館に永久コレクションとして収蔵されているマルチメディア作品「Disruption as Rapture」を制作した。[94]同年、彼はパンジャブの民謡を再解釈した曲「Chan Kithan」を歌った。[95]セティはこの曲のミュージックビデオの共同プロデュースと共同監督も務めた。[96]この音楽アレンジは、パンジャブ地方の伝統的な民謡とエレクトロニカ、インディーロックを組み合わせたもので、セティが「パンジャブ・ゴシック音楽」と呼ぶものに仕上がった。[95] [97]ミュージックビデオは、現代のパキスタンを舞台にしたシンデレラ物語の再解釈に基づいています。[97] [98]この曲は、「サラキ語の精神と都会への憧れ」を融合させ、様々なスタイルと編曲技法を融合させたことで賞賛されました。[99]

2017年12月、セティはアメリカのドール奏者サニー・ジェインと「 Resident Alien」というプロジェクトでコラボレーションし、ニューヨークのジョーズ・パブで7曲のフォークソングを披露した。 [100]

2018–2019: オリジナル音楽、ノア・ジョージソンとのコラボレーション、ハーバード大学での講演

セティは、2018 年の映画Saat Din Mohabbat Inのためにロマンチックなバラード「Yunhi Rastay Mai」を録音しました。[101]セティはレッド・バラートと「Kala Mukhra」（伝統的な「Gora Mukhra」のリメイク）という曲でコラボレーションした。[102] 2018年6月28日、セティはラッパーのファリス・シャフィをフィーチャーした「ワアスタ」（ラッパーのファリス・シャフィをフィーチャーしたセティとの共作）と、キュラトゥライン・バルーシュとの音楽シリーズ「コルネット・ポップ・ロック」のシーズン3の「ディル・カルダ・アイ」と「アガー・トゥム・ミル・ジャオ」の演奏をリリースした。[103] [104]

セティは2019年にオリジナル曲のリリースに力を入れ始め、同年、アメリカの音楽プロデューサー、ノア・ジョージソンと新たなプロジェクトでコラボレーションすることを発表した。[105]セティは「ノアの作品を長年尊敬しており、彼と仕事ができることを大変嬉しく思っています」と述べた。[106]ジョージソンは「アリと仕事ができることに興奮し、彼の並外れた才能と声に惹かれるだけでなく、未知の音楽の伝統に自分のアプローチを適用できることを楽しみにしています」と応えた。[107]セティとジョージソンは、「チャンドニー・ラート」「ディル・キ・カイル」「カバル・エ・タハイユル・エ・イシュク」「イシュク」「ディル・ラガーイェイン」の5曲を共同リリースした。[108] 2019年5月、両アーティストはハーバード大学アーツ・ファースト・フェスティバルのサンダース・シアターでヘッドライナーを務めた。[44] [109]

2019年、セティのCoke Studioシーズン8の曲「Umraan Langiyaan」がHBOのドキュメンタリー映画『The Case Against Adnan Syed』で取り上げられた。[110]同年、セティはカーネギーホールで、ドゥ・ユンとパレスチナ人アーティスト、ハレド・ジャラールによるオーケストラ・マルチメディア作品『 Where We Lost Our Shadows』のソリストとして演奏した。この作品は人間の移住をテーマにしている。[16] [44] ニューヨーク・タイムズ紙のレビューは、彼の演奏の「生々しさと哀愁を帯びた繊細さ」を称賛した。[111]セティのカーネギーホールでのパフォーマンスの映像は、2019年12月にトリビュートの一環としてタイムズスクエアのナスダックの看板2枚で放映された。 [112]

2019年、セティはハーバード大学でアリ・S・アサニと共に2つの講演を行った。 「愛の契約」と題された講演の一つでは、スーフィー音楽の詩的伝統とスーフィー詩人の意識[43] [113] 、そしてインド・ムスリムのスーフィー思想の進化について論じた。 「ガザルの芸術」と題されたもう一つの講演では、セティはガザルを文学ジャンルとして論じ、ウルドゥー語のガザルにおける神秘的なテーマを探求した[114]。

2020–2021: 注目すべきパフォーマンスとコラボレーション

セティは2月16日、ロンドンの王立地理学会での公演で2020年春のツアーを開始した。 [115] 2020年3月、シアトル、シカゴ、サンディエゴ、シリコンバレー、カリフォルニア州サクラメントでの公演が延期されたことを発表した。[116]同月、COVID-19パンデミックによる世界的なロックダウンが始まったとき、セティはインスタグラムでインドのアーティストたちと一連のバーチャルコンサートを開始した。これらには、ミュージシャンのレカ・バードワジとヴィシャール・バードワジ、歌手のシルパ・ラオ、脚本家のヴァルン・グローバー、コメディアンのザキール・カーンが含まれていた。[4]これらのセッションでは、インドとパキスタンの共通の歴史と文化に焦点が当てられ、両国間の平和が訴えられた。[117]しかし、2020年4月11日にFWICEが発行した回状でインドのアーティストはパキスタン人とコラボレーションしないよう警告された後、この取り組みは終了した。[118]

2020年5月17日、セティはインドの元外務大臣ニルパマ・ラオとの対談に参加し、南アジアにおける相互関連性、アイデンティティ、文化の問題と芸術がどのように交差するかについて議論した。セティとラオは、インドとパキスタンの歴史的、文化的絆について議論した。この対談は、バンガロール国際センターと南アジア交響楽財団が主催した。[46]セティは「ペーラ・カダム」という曲を作曲・歌唱し、2020年9月18日にリリースされた。この曲は、ダニッシュ・レンズとアブバカール・カーンがプロデュースし、サニー・ジェインがドラムで参加している。[119]作詞はスナヤナ・カクルーが行った。 2020年10月にハーバード大学で開催されたワールドワイドウィークで、セティは「フスローの愛の川：南アジアの伝統におけるコスモポリタニズムと包摂」と題したプレゼンテーションの一環として、アミール・フスローの有名なカッワーリ「アージュ・ラン・ハイ」を演奏した。[120] [121]

2021年5月、セティはチリ系アメリカ人作曲家ニコラス・ジャールが作曲した曲「Yakjehti Mein」（連帯して）をリリースした。 [ 122 ]この曲はパレスチナのオンラインラジオ局ラジオ・アルハラのために作られ、 2021年5月にベツレヘムから生放送された。[122] [123]セティは、著名なパキスタンの詩人ファイズ・アフマド・ファイズが書いた2つの詩（「Hum Dekhenge」と「Aaj Bazaar Mein」）の詩節をこの曲に使用し[124]、パレスチナの人々への連帯と支援を示すことを意図していた。[125] [126]セティは、この曲の開発過程と2つの詩の融合について次のように述べている。「型破りな音楽の組み合わせでしたが、ニコラスは私の言葉とよく合うと感じてくれました。ビートが速くなる部分は行進曲や行列のように聞こえたので、ファイズの2つ目の詩をその曲調に合わせて歌ってみることを提案しました。」[126]

2021年9月、セティはインド人作家アミタブ・ゴーシュと共同で、ボンビビの伝説に基づいた初の詩集『ジャングル・ナマ：スンダルバンの物語』を執筆した。[127] [128]セティは『ジャングル・ナマ』の音楽オーディオブックの作曲と演奏に加え、ナレーションも担当した。セティはこのプロジェクトに取り組む中で、「スンダルバンの素晴らしさを、その音と詩を通して呼び起こしたい」と述べている。[128]彼は『ジャングル・ナマ』の音楽を作曲するために、「混合的なラーガの伝統」 [127]と民謡[129]を参考にし、 「スルマンダルやドールなどの伝統的な楽器」を使用し、様々な音楽の伝統を融合させたと述べている。[129]オーディオブックに収録されている曲の一つ「バヤ・ジャオ」は、セティがベンガル語で初めて作曲した曲である。[128]

2022年：「パソーリ」の世界的な人気と継続的な成功

2022年2月、セティはデビュー歌手のシェイ・ギルと共に、コーク・スタジオ・シーズン14の曲「パソーリ」を共同作詞、 [130] [131]共同作曲、[130]し、歌唱した。[132]セティはこの曲を「ラブソングであり、ナショナリズムに投げつけられたちょっとした花爆弾であり、クィアのアンセムであり、抗議歌であり、パワーバラードであり、連帯感の歌」と表現した。[42]「パソーリ」は、YouTubeで100万回再生を今シーズン最速で達成した曲となった。[133]この曲は、Spotifyの「Viral 50」グローバルチャートに登場した最初のCoke Studio Pakistanの曲となり[131] [134] [135] [136]、2022年3月7日にはSpotify Indiaの「Viral 50」チャートで1位にランクインしました。[135] 2022年4月26日、「Pasoori」はSpotifyのグローバルチャートで161位にデビューしました。[137] 2022年5月4日にはSpotifyの「Viral 50 - Global」チャートでトップに上り詰め、 [138]リリースから90日後の2022年5月7日には、「Pasoori」はYouTubeで1億回再生を達成しました。[32] [139] [140] Spotifyが2022年12月に発表した情報によると、「Pasoori」は世界で最も再生されたパキスタンの曲であり、2022年にはパキスタンで最も再生された曲でもありました。[141]また、 Googleトレンドの「Year in Search 2022」レポートによると、2022年には世界で最も検索された曲でもありました。 [142] 2025年1月時点でYouTubeでの再生回数が10億回を超えている「Pasoori」は、現在、コカ・コーラスタジオのミュージックビデオ史上最も視聴されており、このマイルストーンを達成した最初のコカ・コーラスタジオの曲です。[10] [11] [12]

2022年9月、セティはブラウン大学で現代南アジアのためのサクセナセンターの開所式典で演奏した。[143] [144]インドとパキスタンの独立75周年を記念して、セティは2022年9月にハーバード大学の「アザディ75周年：南アジアの祝賀」イベントで演奏し、ノーベル賞受賞者のアマルティア・セン博士とパキスタンの元財務大臣サイード・ババール・アリが基調講演を行った。[145] [146]同じ月、セティはイギリスのロンドンのO2アリーナでシェイ・ギルとレオ・ツインズと共に演奏した。[147]

2022年10月14日、セティはアラブ首長国連邦のドバイにあるコカ・コーラ・アリーナで開催された初のコーク・スタジオ・ライブコンサートに、ファイサル・カパディア、シェイ・ギル、ハサン・ラヒーム、ヤング・スタナーズ、ジャスティン・ビビスと共に出演した。[148] [149]セティは2022年7月に開催されるこのショーの最初のヘッドライナーとして発表された。[150] [151] [152]

2023年：注目のツアーやパフォーマンス、最初のEP、最初のアルバム

2022年11月8日、セティはシカゴ、シアトル、サンフランシスコ、ロサンゼルス、トロント、バンクーバーを含む米国とカナダの11か所で開催される2023年の北米ツアーを発表した。[153]ツアーは2023年2月に終了した。

2023年3月、セティはパラマウント映画、プリヤンカー・チョープラー、ミンディ・カリングらが主催する第2回サウス・アジアン・エクセレンス・プレ・オスカー・イベントに出演した。[154] [155] [156] 2023年4月、セティはコーチェラ・ヴァレー・ミュージック・アンド・アーツ・フェスティバルに出演し、[157] [158]同フェスティバルで出演したパキスタン出身者としては2人目（アルージ・アフタブに次ぐ）となった。 [159] [160]

2023年5月、セティの未発表シングルが、ミシャ・ジャパワラのギャラリーショー「ベガイラティ・キ・ニシャニ：恥知らずの痕跡」に基づいた短編ファッションフィルムに登場した。このプロジェクトは、パキスタンの女性​​が経験するジェンダーに基づく暴力と恥の概念についての解説を提供した。[161]

2023年6月、セティはドバイ、グラスゴー、ダブリン、ロンドン、オースティン、アトランタなどで開催されるワールドツアーを発表した。 [162]ツアーは2023年11月19日、西ロンドンのシェパーズ・ブッシュ・エンパイアでの最終公演で終了した。[163]

2023年7月、セティはBRICアーツメディアが主催するニューヨーク・ブルックリンの第45回BRICセレブレート・ブルックリン！フェスティバルに出演した。[164] [165]同月後半、セティはノア・ジョージソン、グレゴリー・ロゴヴェ、アンソニー・ソシルのプロデュースによる初のEP「Paniya」（訳：水）をリリースし た。EPには「Paniya」「Kaase Kahu」「Raat Bhar」「Dil Mein Ab」の4曲が収録されており、最後の2曲はファイズ・アフマド・ファイズの著作に一部基づいている。[166] [167]

2023年8月、セティはミシサガで開催された第18回TDモザイクフェスティバルに出演した。[168] [169]

2023年10月、セティはオースティン・シティ・リミッツ・ミュージック・フェスティバルに出演した。[170]同月、ブラウン大学でのアーティスト・レジデンスの一環として、「ラーガ・サーガ：北インド音楽の理論と実践」と題したセミナーを開催した。[171]

2023年11月17日、セティはアザーピープルレコードからファーストアルバム『Intiha』（ 極限、限界という意味）をリリースした。[2] [172]アルバムからのリードシングル「Muddat」は9月19日にリリースされた。[173] [163]セティはチリの音楽作曲家ニコラス・ヤールとアルバムでコラボレーションした。 [173] [163]このアルバムでは、ヤールの2020年のアルバム『Telas』から「スプライスされたループ」を借用している。[2]『Intiha』は「設計されたレイヴリバイバル」[173]とフォーク、カントリー、エレクトロニックミュージックの再文脈化された融合を通じてガザルを再考したと評されている。[2]

2024年：注目のシングルとパフォーマンス

2024年1月、セティはカナダ人歌手ジョニタ・ガンディーとコラボレーションし、シングル「Love Like That」をリリースした。[174] ローリングストーン誌インド版は、このシングルを「カッワーリの影響を受けたハイパーポップチューン」と評し、セティの「伝統に根ざした多才さ」を称賛した。[175]

2024年3月、セティはアトランタのサバンナ芸術工科大学で公演を行い、[ 176]続いて2024年4月にはジョージタウン大学でジョージタウン・グローバル・ダイアログ・シリーズの一環として公演を行った。[177]

2024年5月、セティはニューヨーク市立大学クイーンズ校で小説家のジョイス・キャロル・オーツとともにライブポッドキャストのエピソードに参加した。[178]

2025年：初のフルアルバムと秋のツアー

2025年8月、セティはズバーダスト・メディア・レーベルから16曲を収録した初のフルアルバム『Love Language』をリリースした。 [179]このアルバムは「ハイパーポップ、レゲトン、スーフィーのチャント、ヒンドゥスターニー古典音楽」を融合させたジャンルを超えた作品と評された。[180]

2025年9月、セティはボストン、ロサンゼルス、シカゴ、トロント、バンクーバーなど、アメリカとカナダの11か所で開催される1ヶ月に及ぶ北米秋季ツアーを発表した。[181]ツアーは2025年10月22日にシアトルで終了した。[181]

芸術性

活性化ガザル

セティは、古代の歌唱形式であるガザルを実験的に現代化することで特に知られており[182]、自身の芸術的スタイルを「伝統に根ざしつつも未来を見据えている」と表現しています[23]。彼は「象徴的なガザルを演奏し、そこに独自の解釈を加える」ことで高い評価を得ており[183] ​​、様々なインタビューでガザルは自身のお気に入りの音楽ジャンルの一つであると語っています[78] 。また、彼は「知られざる、時代遅れの詩や音楽」[184]に惹かれ、「失われた技術や文化を復活させることに興味がある」[78]とも述べており、伝統を実験的なものとして再定義しています[185] 。セティは、近年ガザルの人気が低下していることを認めていますが、「ガザルは実際には若者のジャンルであり、単にイメージの問題があるだけだ」と主張しています。[69] [184]彼は自身の目標の一つとして、古典ウルドゥー語ガザルを現代的なアレンジで蘇らせ、再定義することを挙げており[184]、原曲の精神を忠実に守りつつ、次のように主張している。「西洋のポップミュージックを無造作に私たちの音楽に取り入れるだけでは、満足のいく結果にはならないでしょう。以前、ファリダ・カヌムの名曲『モハバット・カルネ・ワレイ』を演奏し、サーランギーとエレキギターを加えました。革新は大歓迎ですが、原曲との繋がりは大切にしています。」[78]セティはライブパフォーマンスにおいて、ガザルという芸術形式、ジャンルとしての進化について批評的な論評を頻繁に行い、様々な古典ラガの起源やウルドゥー語の文献学的ルーツについても解説を加えている。[17] [186] [187]

セティは、伝統と現代という二分法への反対を表明し、インタビューで次のように主張している。「伝統音楽を通して、そして南アジアの民族音楽や古典音楽に没頭し、関わることで、私は素晴らしいパラドックスを発見しました。これらの『伝統的な』ものを通して、真に急進的で、自由で、破壊的で、コスモポリタン的で、実験的な世界観を見出すことができるのです。」[46]また、彼は自身の目標の一つとして、自身の音楽を通して、古典音楽と偉大な南アジアの詩人への関心と熱意を高めることを挙げている。[188]

抗議と反対

セティは、両親がジャーナリストと政治家という職業柄、幼少期をジャーナリスト、芸術家、活動家、政治家に囲まれて過ごし、人格形成期を「多くの反対意見」の中で過ごしたと述べている。[4]セティは、ニューヨーカー誌のプロフィール記事で、幼少期の家庭は「刑務所行きの作家や活動家がたくさんいた」と語っている。[32]彼は、こうした幼少期の経験が思考に影響を与え、音楽哲学を形成し、多くの楽曲やミュージックビデオが社会問題を取り上げていると主張している。[4] 「歌と抗議は私にとって絡み合っている」とセティはニューヨーカー誌のプロフィール記事で断言している。[32] 2020年2月、ロンドンの王立地理学会で行われたパフォーマンスで、セティは大型スクリーンに2つの映像を並置した。1つは2020年のインドにおけるNRC抗議運動、もう1つは1980年代のパキスタンにおけるジアウルハク抗議運動である。彼はファイズ・アフマド・ファイズの「Hum Dekhenge」を歌った。エクスプレス・トリビューン紙のシュジャ・ウディン記者は、「これらの映像は、植民地時代後の南アジアにおけるパキスタンの物語を、近隣諸国への反省と警告として的確に伝えているため、力強い。セティの独特な映像は瞬く間に拡散し、両国の傷ついた市民を結びつけ、互いの悲劇に共鳴させた」と指摘した。[186]

2022年8月14日付のガーディアン紙に掲載された論説で、セティ氏と共著者のパンカジ・ミシュラ氏は次のように述べた。「分離独立75周年を記念するにあたり、インドとパキスタンの政治は、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の間に解決不可能な敵意の歴史を刻み続ける運命にあることは、私たちにとって極めて明白です。また、この二つの核保有国間の平和への合理的な希望は、政治的・経済的突破口だけでは実現できないことも明らかです。」セティ氏とミシュラ氏はさらに、「生き残れる現在と実現可能な未来への希望は、私たちが受け継いできた遺産、すなわちインド亜大陸の長く深く、今もなお生きている過去をいかに理解するかに大きくかかっています」と主張している。[62]

セティは自身の作品を通して、宗教、カースト、階級、ジェンダー、地理といった伝統的な境界を崩すことを信条としている。彼は「詩、音楽、美術、映像作品における多層的な存在や体験への関心を蘇らせ、多様な解釈を主張し、異なる背景や視点を持つ人々が対話に参加できるようにすること」を目指していると述べている。[40]セティの音楽作品は、しばしば美術、哲学、聖典、そして音楽の無数の交差点を探求している。[44]セティは多元主義と寛容を声高に主張しており[6] [189] [190] 、彼の音楽とビデオは、ジェンダー・アイデンティティとセクシュアリティに関する一般的な見解にしばしば挑戦している。[44] [191] [32]

スーフィーの影響と民俗音楽の復活

セティは自身の音楽に「比喩や幅広いテーマを注ぎ込み、解釈の余地を残し、幅広い聴衆に受け入れられるようにしている」ことで知られている。[165]そのため、彼はしばしばスーフィーの詩を素材として用いたり、参照したりしている。音楽はジェンダーや宗教といった問題に対して、包括的かつリベラルな視点を頻繁に採用している。セティは「スーフィーの詩や比喩は曖昧さを謳歌し、聖と世俗、男と女、精神と物質といった二元性を解体する。その意味で、それらは心の驚くべきテクノロジーのようなものだと思う。この極度に分極化した時代に、違いを超えた対話を助けてくれるものだ」と述べている。[43] [44]セティはまた、「パキスタンにおけるスーフィー音楽への関心の高さは、私のような人間が、スーフィーの詩の比喩、つまり美しく意図的な曖昧さを通して、潜在的に破壊的な多くのことを許容することを可能にしている」と認めている。[44]

セティは伝統的な南アジアの民俗音楽の価値と力を支持し、「フォークは目覚めている」というキャッチフレーズをよく使って[192]、亜大陸の伝統的な民俗音楽によって世界中の南アジアの人々が祖先のルーツに触れ、「私たちの現代の意識を養い、完全でありながら解放されたアイデンティティを求める何か」にアクセスできるようになると主張している。[13]ハーバード・クリムゾンとのインタビューでセティはこう述べている。「南アジアの民俗伝統は、人類史上最も柔軟で、流動的で、神秘的で、哲学的に柔軟な伝統の一つだと思います。ハーバード大学での学部時代が私に教えてくれたこと、ヒンドゥスターニー古典音楽の集中的な修行が教えてくれたこと、詩の理解が教えてくれたこと…」[13] VICE Newsとのインタビューでも同様に、パキスタンの民俗伝統は世界で最も回復力があり、力を与え、「アイデンティティを高める」伝統の一つであり、伝統対現代という限定的な二分法を超えて人々に物事を見る力を与えていると主張している。[193]同様に、2024年のニューヨークタイムズスタイルマガジンのプロフィール記事で、セティは、伝統的な南アジアの音楽は常にコスモポリタンであるため、「分裂的な文化を内側から癒す」ために必要な「抗体」を含んでいると主張した。[42]

ディアスポラのアイデンティティと文化

2020年のニルパマ・ラオとのインタビューで、セティは次のように述べている。「私は2002年、9/11の1年後にハーバード大学に着任しました。当時、世界にはほとんど『繋がり』がありませんでした。この地域の歴史を深く掘り下げたいなら、図書館に行くしかありませんでした。パキスタン人であること、インド・イスラム教の文脈から来たことはどういうことなのか、という疑問に悩まされていたのを覚えています。自分のアイデンティティと系譜はどこから来るのか、何を含め、何を排除するのか？」[46]セティは、ハーバード大学のグングルーでのパフォーマンスを通して、「自分のルーツに触れ、自分の出身地を人々に伝える方法を与えてくれる学術的な環境」を見つけたと主張している。[46]

セティの音楽は、特に褐色人種の歴史やディアスポラ文化の文脈において、自己やアイデンティティの概念を頻繁に掘り下げています。[185] [194] 2023年のPitchforkのインタビューで、セティは次のように主張しています。「様々なアイデンティティの断層線上に生きていると、自分のすべてを反映するものを作りたくなります。物事を再文脈化し、ありそうもないつながりを作りたいという、尽きることのない欲求があるのです。」[195]彼は、自分自身と自分の音楽を「ディアスポラの声」[8]であり、「精神的に満たされたと感じられるアイデンティティへの欲求」に応えるものだと述べています。[192]

セティは、自身の音楽の多くは「型破りなアレンジ」を通して、「私が常に愛してきたヒンドゥスターニー古典音楽の伝統と、身の回りで耳にする現代的なサウンドを調和させよう」とする試みであると主張している。[196]彼は、アメリカとパキスタンを行き来することで、「実に興味深い緊張関係にアクセスできる」と述べている。「私はここにいると同時に、あそこにもいる。東にも西にもいる。伝統的な音楽家でありながら、国際的な音楽家でもある。どうすれば、どちらか一方を選ぶことなく、この二つの経験を結びつけることができるのか？それは私のような人間にとって永遠の問いなのです。」[196]セティはまた、アメリカで生活し、働くことで、自分が成長している間はできなかったような形で、より受け入れられ、多文化主義を受け入れることができるようになったと語り、次のように述べています。「多言語、多民族、多価のアイデンティティは、800年前、私が生まれたラホールのスーフィーの聖地で祝われていました…しかし、成長するにつれて、私はそのように考えるように促されることはありませんでした。」[157]

アーティストとして、セティは「植民地時代後のパキスタンの顔であり、その波乱に満ちた過去と和解し、神秘的な未来を文脈化する人物」と評され[186]、彼の音楽スタイルは「植民地時代後の南アジア人としてのアイデンティティの再確認」と評されている[185]。

声

セティの声は、生々しく若々しく[197] 、豊かでしなやかなテノールを持ち、[32] [42] 、力強くも抑制され、[198] [199]「ソウルフル」[200] [201]「柔らかくも洗練されている」[77]、「悲しげなものから生々しいもの、温かく親密なものまで幅広く表現できる」[202]、そして「感動的でメロディアスな音質」を持っていると評されている。[203]彼は、「高らかに響くボーカル」、巧みなハーカット、「発声法」、「感情豊かな表現」、そして高音を出す能力でしばしば称賛されている。 [187] [199] 2015年の論説で、インドの古典歌手シュバ・ムドガルはセティの声について次のように述べている。「セティの声には、タリームとリヤーズ、つまりよく訓練され、よくリハーサルされたことの紛れもない兆候が表れています。しかし、彼の歌声に少しだけ悲しみが混じっていることが、私にとって彼の歌声を際立たせています。これは訓練で身に付けられるものではありませんし、注意深く培うこともできません。それは本当に説明のつかない才能であり、歌手が幸運にもその才能に恵まれているのです。」[79]

受付

セティは「ジャンルを超越した音楽家」[192]、「微分音歌唱の達人」[42]と評され、彼の音楽は「周縁からの熱狂と喜びの物語」を語るものとして特徴づけられている。[165]彼の作品は、パキスタン音楽の伝統的なサウンドと伝統的なウルドゥー語の詩を現代のポップミュージックと巧みに融合させ、[14] [204]、ニューエイジ・パキスタン音楽を世に知らしめたと高く評価されている。[205] [206]セティは、失われた芸術であるガザルを現代の聴衆のために再発明し、若い世代にとってより親しみやすいジャンルにすることで、このジャンルを復活させた功績が認められている。 [186] [207] [208]パキスタンの主流文化だけでなく、国際的にも評価されている。[209]彼のガザル形式の実験は、「いわゆる『おばさん・おじさんジャンル』を息苦しい客間から若い聴衆へと持ち出す反乱そのもの」と評されている。[185] BBCアジアネットワークのハルーン・ラシッドはセティを「現代ガザルの王」と評した。 [44]

2020年、エクスプレス・トリビューンはセティの音楽スタイルを「国家主義的な野心から生まれたものではなく、パキスタンの生活における亀裂や襞を認めるパキスタンの物語を強調するもので、ガザルというジャンルが見事に表現する幻想的なスタイルである」と評した。[186]インドの歌手兼ラッパーのヨーヨー・ハニー・シンは、セティをプレイバック・ミュージックのレジェンド、モハメド・ラフィと比較した。[210]インドの俳優兼歌手のアーユシュマン・クラーナもセティの歌を称賛している。[211]

セティの音楽へのアプローチは革新的であるとしばしば評され[14]、「自身の教育の枠を超えた実験という豊かなフロンティアを探求し、ジャズ、レゲトン、ヒップホップ、サルサなど、様々なジャンルのミュージシャンとコラボレーションしてきた」ことで称賛されてきた。[212]セティの作品は、包括性と社会規範への挑戦という一貫したメッセージでしばしば称賛されており[4] [197] [204]、彼の音楽は「限界を押し広げ、慣習を捨て、未知の領域へと踏み込む」ことで称賛されている。[196]ハーバード・マガジンのリディアライル・ギブソンは、セティの作品について「過去と現在、地上と超越、芸術と宗教と政治の間の境界が消え去る」と述べている[44] 。

私生活

セティはクィアであり、公にそのように自認している数少ないパキスタン人アーティストの一人である。[42] [213]彼はニューヨークを拠点とするパキスタン系アメリカ人画家のサルマン・トゥールと交際している。[42] [214] 2023年8月、セティとトゥールがニューヨークでプライベートな式を挙げて結婚したという噂がソーシャルメディア上で広まり、オンラインで同性愛嫌悪的な荒らしを引き起こした。[215]セティは噂を否定し、結婚していないと述べた。[216]

セティはアメリカに帰化した市民権を持ち[1] [2] [217] [218]、パキスタンとアメリカの二重国籍を有している。彼はニューヨーク州マンハッタンに居住している[42]。

フィルモグラフィー

膜

年タイトル歌注記
2012消極的な原理主義者「ディル・ジャラーネ・キ・バート・カルテ・ホー」
2015マント「アー・コ・チャヒエ」
「キャ・ホガ」共同歌手のゼブニサ・バンガシュ
2018サアト・ディン・モハバット・イン「ユンヒ・ラステイ・マイ」共同歌手のアイマ・ベイグ
2019スーパースター「ベカラーン」共同歌手のゼブ・バンガッシュ

テレビ

年見せる歌注記
2015イェ・メラ・ディーワナパン・ハイ「イェ・メラ・ディーワナパン・ハイ」タイトル曲
コカコーラスタジオパキスタン（シーズン8）「ソーニ・ダルティ」シーズンのプロモーションソング
「ウムラン・ランギヤーン」ナビール・シャウカット・アリとのデュエット
2016コカ・コーラ・スタジオ・パキスタン（シーズン9）「アイ・ラー・エ・ハク・ケ・シャヒード」シーズンのプロモーションソング
「アーカ」アビダ・パルヴィーンとのデュエット
2017コカ・コーラ スタジオ パキスタン（シーズン 10）パキスタン国歌シーズンのプロモーションソング
「ランジッシュ・ヒ・サヒ」ソロ; 作詞：アフマド・ファラズ
「ティナック・ディン」アリ・ハムザ、ワカール・エーシンとのトリオ
テリ・ラザ「モハバット・カーネ・ワレ」オリジナルはメフディ・ハッサンが歌った
2018ヌール・ウル・アイン「ディル・コ・ブーレイ」ゼブニサ・バンガシュとのデュエット
コカ・コーラ スタジオ パキスタン（シーズン 11）「フム・デケンゲ」シーズンのプロモーションソング
「ルッディ・ハイ・ジャマロ」フマイラ・アルシャドとのデュエット
2019コカ・コーラ・スタジオ・パキスタン（シーズン12）「グロン・メイン・ラン」ファイズ・アフマド・ファイズ著[219]
「ムンディヤ」クラトゥライン・バローシュとのデュエット
2020サバート「サバート」カシフ・アンワル著[220]
2022コカ・コーラ スタジオ パキスタン（シーズン 14）「パソーリ」シェイ・ギルとのデュエット[221]

ディスコグラフィー

アルバムとEP

  • パニヤ（EP、2023）[166] [167]
いいえ。タイトル歌詞長さ
1.「パニヤ」アリ・セティとノア・ジョージソン、タンラス・カーンの歌詞に基づく6時50分
2.「ディル・メイン・アブ」アリ・セティ、ファイズ・アフマド・ファイズのテキストに基づく3:10
3.「ラート・バール」アリ・セティとJCカシス、ファイズ・アフマド・ファイズのテキストに基づく4:28
4.「カーセ・カフ」アリ・セティ4:48
全長:19:16
  • インティハ（アルバム、2023）[172]
いいえ。タイトル歌詞長さ
1.「マダット」（リードシングル）アリ・セティ;ニコラス・ジャー;ミルザ・ガーリブ5時59分
2.「ナザール・セ」アンワル・ミルザプール。アリ・セティ;ニコラス・ジャー4:14
3.「インティハ」アラマ・イクバル;アリ・セティ;ニコラス・ジャー3:50
4.「ラート・バール」（再リリース）アリ・セティ、ニコラス・ジャー2:58
5.「ダード」アリ・セティ、ニコラス・ジャー7時30分
6.「チラグ」アリ・セティ、ニコラス・ジャー5:46
7.「ラグタ・ナヒ」アリ・セティ、ニコラス・ジャー2:10
8.「ドノ・ジャハン」ファイズ・アハマド・ファイズ;アリ・セティ;ニコラス・ジャー3:32
全長:35:59
  • ラブ・ランゲージ（アルバム、2025）[179]

カバーシングル

オリジナルシングル

  • 「マヒ・メラ」（2016）
  • 「ワスタ」（2018）
  • 「チャンドニ・ラート」（2019）
  • 「イシュク」（2019）
  • 「ディル・キ・カイール」（2019）
  • 「ディル・ラガイイン」（2019）
  • 「ペーラ・カダム」（2020）
  • 「ラング」（2021）[224]
  • 「ヤクジェティ・マイン」（2021）[225]
  • 「レフト・ライト」（2023）[226] [227]
  • 「ラブリー・ブハール」（2024）
  • 「ディル（覚醒）」（2024年）
  • 「テラ・シタム」（2025）

受賞とノミネート

セティは第15回ルクス・スタイル・アワードで最優秀男性プレイバック・シンガー賞にノミネートされ、[228]映画『マント』での「Aah Ko Chahiye」のパフォーマンスにより第2回ARYフィルム・アワードで最優秀男性プレイバック・シンガー賞にノミネートされた。[229]彼のシングル「Kithay Nain Na Jorin」は第4回Hum Awardsで最優秀ミュージック・シングルと最優秀ミュージック・ビデオにノミネートされた。[230]

年受賞歴カテゴリノミネート作品結果参照
2010シャクティ・バット賞シャクティ・バット第一回図書賞ウィッシュメーカーノミネート[231]
2016ハム賞最優秀シングル音楽賞「キタイ・ナイン・ナ・ジョリン」ノミネート[232]
ARY映画賞最優秀プレイバックシンガー賞（男性）「アー・コ・チャヒエ」ノミネート[233]
ラックススタイルアワード最優秀プレイバックシンガー賞（男性）ノミネート[234]

参考文献

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  • IMDbのアリ・セティ
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