香港のアメリカ人

香港のアメリカ人
在香港美國人
総人口
85,000 (2018)
言語
アメリカ英語広東語
宗教
プロテスタント ·カトリック ·仏教
関連する民族グループ
中国系アメリカ人、香港系アメリカ人アメリカ人
香港のアメリカ人
繁体字中国語在香港美國人
簡体字中国語在香港美国人
転写
標準中国語
羽生ピンインZài Xiānggǎng Měiguórén
越:広東語
ジュッピンゾイ6 ホエン1 ゴング2 メイ5 グォク3 ジャン4

米国領事館は、2023年1月時点で香港に約7万人のアメリカ人がいると推計している。これは、2018年の推計8万5千人から減少している。米国政府機関による国勢調査はこれまで実施されていない。 [ 1 ]彼らは、中国系アメリカ人や香港系アメリカ人など、様々な民族的背景を持つアメリカ生まれのアメリカ人と、アメリカ国籍を取得して帰国した中国系香港移民の両方から構成されている。多くは仕事で香港にやって来るが、地元の大学で学ぶ人もいる。彼らは中国におけるアメリカ人コミュニティの大部分を形成している。

歴史

香港に最初に住んだアメリカ人は宣教師たちだった。彼らの存在は、第一次アヘン戦争の結果、布教禁止令が解除された後の1842年には既に記録されていた。[ 2 ] 1949年、国共内戦で共産党が勝利すると、多くのアメリカ人宣教師が中国を離れ、香港へ向かった。彼らは1950年代半ばに正式に追放された。しかし同時に、香港のアメリカ人宣教師たちは、援助の分配や、米国への移民を希望する難民の推薦や手続きに直接参加するなど、米国の政策を実施する上で重要な役割を果たすようになった。[ 3 ]しかし、米国政府自体は、香港におけるアメリカ人の存在に対して曖昧な態度をとっていた。ドワイト・D・アイゼンハワー大統領はかつて、香港在住のアメリカ人に対するビザを「本当に香港にいる義務がある」人だけに制限することを提案し、中国による侵攻の際に香港在住のアメリカ国民に緊急避難を提供することに消極的であることを示した。[ 4 ]

香港の主権返還以来、中国以外の主要な影響力としては、アメリカ人がイギリス人を上回ったと言っても過言ではない。香港にはイギリス人よりもアメリカ人が多く住んでおり、1,100のアメリカ企業が香港の労働力の10%を雇用している。香港総商工会議所の元会頭、エデン・ウー氏は、香港の歴史上、この職に就いた最初のアメリカ人(1997~2006年)である。さらに、アメリカ海軍の艦艇はかつては年間60~80回の寄港を行っていたが、アメリカ政府が香港人権・民主主義法案を可決した後、2019年に中国はこれを終了した。[ 5 ]米国務省は2004年に香港に4万5000人のアメリカ市民が居住していると推定した。[ 6 ]

近年、交換留学生として、または短期就労のために、あるいは永住するために香港に来る中国系アメリカ人も増加している。例えば、1960年代というごく最近まで、香港中文大学交換留学生はほぼ全員がヨーロッパ系アメリカ人であったが、近年、中国系アメリカ人は人口統計上、最大の交換留学生グループの一つとなっている。[ 7 ]香港への中国系アメリカ人移住の増加傾向は、特にエンターテイメント業界で顕著であり、この傾向の最も初期かつ最も有名な例はブルース・リーである。後年、ダニエル・ウーなどの俳優やココ・リーなどの歌手は、アジア人はアメリカの観客にアピールできないというエンターテイメント業界の幹部の認識に直面し、キャリアの見通しを改善するために香港に渡った。[ 8 ]しかし、このようなタイプの帰国移住は、すべての職業の人々にとって現実的ではない。例えば、香港で宣教師として働くことに関心のある中国系アメリカ人は、教会の階層構造からの障壁に直面することが多かった。[ 9 ]さらに、中国系アメリカ人は、中国語が下手、香港文化を理解していない、アメリカで育ったため自分たちが優れていると考えている、といった固定観念に直面することが多い。[ 10 ]

著名人

参照

参考文献

注記

  1. ^ 「米国と香港の関係」国務省東アジア太平洋局。 2018年7月17日閲覧
  2. ^王 1996
  3. ^ Leung 2003、40ページ
  4. ^マーク 2004、76ページ
  5. ^ Callick 1998、72ページ
  6. ^ 「キース氏、香港に『未来への投資』を訴える」America.gov米国国務省、2003年12月11日、 2008年12月3日閲覧
  7. ^プーン 2004、2~3ページ
  8. ^ Hua, Vanessa (2005年11月27日)、「アジア系アメリカ人エンターテイナーは海外での才能に対する需要が非常にやりがいのあるものである」サンフランシスコ・クロニクル2006年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2006年11月24日閲覧。
  9. ^ジョン 2004、39ページ
  10. ^プーン 2004、19~20ページ

出典

  • Callick, Rowan (1998)、『同志と資本家:返還後の香港』シドニー:UNSW Press
  • Jeung, Russell (2004)、『Faithful Generations: Race and New Asian American Churches』、アメリカ合衆国:Rutgers University Press
  • 梁、ベアトリス(2003)、『香港における政教関係の変化 1950-2000』香港:香港大学出版局
  • マーク・チー・クワン(2004年)『香港と冷戦:1949~1957年の英米関係』イギリス:オックスフォード大学出版局
  • プーン、フェリックス(2004年12月)「香港のABC:香港の文化的文脈における中国系アメリカ人のアイデンティティ」マサチューセッツ大学アマースト校
  • 王立新(1996)「アヘン戦争後の中国におけるアメリカ人宣教師と『世界を見る目を開く』傾向」中国におけるアメリカ研究」2

さらに読む

  • フォード、スタシリー(2002年春)『女性の地位は頂点に:19世紀・20世紀香港におけるアメリカ女性』香港中文大学ジェンダー研究プログラム
  • フォード、スタシリー(2001年春)『アメリカ人女性とは誰か?:香港在住の米国人駐在員』西安外国語大学。
  • フォード、スタシリー(2000年春)『彼女の有用性の子午線:香港におけるアメリカ人宣教師女性たち』香港大学歴史学部セミナーシリーズ。
  • フォード、スタシリー(1999 年 5 月)。「香港における『現地化』:ジェンダーと海外駐在員の物語」。相互依存の文化:米国とアジア。シンガポール:シンガポール国立大学。
  • フォード、スタシリー(1999年1月)「真新しい空間、馴染みのある場所:香港のアメリカ人女性」『フェミニスト文学:ジェンダー問題に関するグローバルな展望』シーナカリンウィロート州立大学およびソールズベリー州立大学。
  • コー、アンドリュー(1997年)『イーグルス&ドラゴンズ:中国におけるアメリカ人の歴史と香港アメリカンクラブの起源』香港:アメリカンクラブ、ISBN 978-962-217-484-9. OCLC  51374229 .