アラム語研究
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アラム語研究は、アラム語とアラム文学の科学的研究です。セム語研究の中の特定の分野として、アラム語研究はヘブライ語研究やアラビア語研究といった類似の学問分野と密接に関連しています。
アラム語研究は、独自の学問分野として近世に発展し始め[1] 、当初はシリア語とシリア系キリスト教の文化的伝統に体現されたキリスト教アラム語遺産の研究に重点が置かれていた。この分野は徐々に広がり、19世紀までには古代アラム語遺産の研究へと拡大し、これには最古(キリスト教以前)のアラム語諸語と古代アラム語アルファベットのすべてが含まれるようになった。一方、この分野は近代へと拡大し、残存する新アラム語族の研究と新アラム語族コミュニティの現代文化遺産の研究に重点が置かれた[2] 。
19世紀には、アラム語研究が近代的な科学的研究分野として確立されました。その過程で、いくつかの伝統的な誤解が検証され、最終的に放棄されました。中でも最も顕著なのは、聖書アラム語に対する長年の「カルデア語の誤称」(カルデア語、カルデア語)です。[3]古代ギリシャ人が古代アラム人およびその言語(七十人訳聖書やその他のギリシャ語資料において)を「シリア語」と呼称した際の外名的起源と性質も分析されました。[4]しかし、従来のシリア語/シリア語の命名法は、依然として古典シリア語と称されているエデッサ・アラム語を基準として維持されました。[5]
この分野における主要な問題の一つは、アラム語の歴史的時代区分と、様々な歴史的段階やアラム語の言語系統樹の枝に特定の用語を採用することであった。[6] [7] [8] [9]
現代では、アラム語研究は、オックスフォード大学、ライデン大学、デトロイト・マーシー大学などのように、独自の学術センターやプログラムの中で組織化されています。他の大学では、アラム語研究は主に「一般的な」研究分野に組み込まれており、[10]ロンドン大学東洋アフリカ研究学院の東方キリスト教、デューク大学の東方キリスト教、ベルリン自由大学のセム語研究などがその例です。ほとんどの学生は聖書研究プログラムの中でアラム語とシリア語を学びます。

アラム語の学術誌には、ブリル・アカデミック・パブリッシャーズが発行するアラム語と文学の主要な年刊誌『アラム語研究』があります。この雑誌は、聖書本文と関連がないか、あるいは間接的にしか関連がない場合でも、アラム語と文学のあらゆる側面を網羅するよう、従来の『アラム語聖書ジャーナル』を統合し、より包括的な範囲を定めています。
アラム語研究の専門家はアラム学者として知られ、シリア語研究に携わる学者はシリア学者として知られています。
特定の分野
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アラム語研究はいくつかの分野に分かれており、そのいくつかは研究対象の性質上学際的であり、ユダヤ学やキリスト教研究など、密接に関連する他の分野と共有されています。
新アラム語研究
新アラム語研究は、アラム語研究における特定の研究分野であり、新アラム語の言語、歴史、文化の研究を目的としています。[2] [11]
シリア語研究
シリア語研究はアラム語研究の中の特定の研究分野であり、シリア語とシリアのキリスト教の研究に特化したものである。[12] [13] [14]
キリスト教アラム語研究
キリスト教アラム語研究は、キリスト教研究とアラム語研究の双方を包含する学際的な分野であり、アラム語を話すキリスト教共同体の言語的・文化的遺産を、歴史的および現代的に研究することを目的としています。キリスト教アラム語研究は15世紀末までにヨーロッパで出現し、[15]近世を通じて徐々に発展しました。[1]
ユダヤのアラム語研究
ユダヤ・アラム語研究は、ユダヤ研究とアラム語研究の両方の学際的な分野であり、ユダヤ・アラム語族の言語と、アラム語を話すユダヤ人コミュニティの歴史的および現代的な文化遺産の研究に専念しています。[16]
マンダ学
マンダ学派は、マンダ語と、アラム語を話すマンダ教徒コミュニティの歴史的および現代的な文化遺産の研究に専念しています。
参照
参考文献
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出典
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