プエルトリコの建築

プエルトリコの建築は、 4世紀にわたるスペイン統治と1世紀にわたるアメリカ統治の歴史の中で、多様な様式、流行、形態を示してきました。プエルトリコの建築は、その多文化社会と同様に多様であり、多くの内外の要因と地域の違いによって形作られてきました。15世紀最後の10年間に先住民タイノ族とスペイン人入植者とが出会ったことに始まり、プエルトリコの歴史を通して、ヨーロッパとアメリカの建築様式の適用と、今日プエルトリコ社会とアイデンティティの一部を形成する地域固有の様式の発展の両方を目の当たりにしてきました。

プレコロンブス時代

1493年にスペイン人がプエルトリコに初めて到着した際、彼らは主に木と藁で作られた先住民タイノ族の建築物が腐りやすいことに気づきました。その後、彼らの社会の他の側面の中でも、タイノ族は世間知らずで劣っていると見なされるようになりました。タイノ族の村（ユカイエケ）は中庭（バテイ）を囲むように円形に配置され、その周囲に小屋（ボヒオ）とより大きな家族用の長屋（カナイエ）が建てられていました。スペイン人は建物の中で石造りの建物と機能的な部屋区分を用いていましたが、プエルトリコへのスペイン人入植初期には、コテージに木製の柱、壁、屋根を使用するタイノ族の技術と様式も模倣していました。[ 1 ] [ 2 ]

スペインの植民地化（16～18世紀）

スペインによるプエルトリコの征服と植民地化は、プエルトリコ建築の発展の基礎となった工学技術と建築様式を当然ながら輸入した。[ 3 ]スペインによるプエルトリコ入植初期の建物建設では、島の気候と地理的な軍事戦略の両方が重視された。建物の安全を確保するため、建物はしばしば強固な石壁で囲まれた内側に建てられた。様々な宗教、軍事、行政機能を持つ建物すべてを収容するため、当時の植民地時代の建物は狭く建てられる傾向があった。これらの建物は、自然採光と換気を確保するために中央に中庭を設けるように建設されることが多かった。[ 1 ]プエルトリコの植民地建築、特に初期の土着様式は、島の初期入植者の多くがスペイン領アンダルシアから来たため、アンダルシアの建築から多大な影響を受けている。[ 4 ]

軍事建築

サンファンは1521年にプエルトリコ・デ・サンファン・バウティスタとして正式に建設され、その広大で安全な天然の港と島の北岸の戦略的な立地から、急速に軍事的重要性を増しました。この時期のサンファンはヨーロッパとアメリカ大陸を結ぶ重要な中継地となり、そのため海賊やライバルであるヨーロッパ諸国からの海上攻撃の標的になることがよくありました。このため、植民地都市全体は市壁と多数の要塞、稜堡、砲台で強化され、事実上、当時世界最大かつ最も難攻不落のスペインの軍事複合施設の1つとなり、それ以前のゴシックやルネッサンスのトレンドに影響を受けた実用的かつ装飾的なスタイルと、当時の軍事建築でよく使われていた新興のバロックや新古典主義のスタイルの両方が取り入れられました。 [ 5 ]

注目すべき例としては、バッティスタ・アントネッリとジョヴァンニ・バッティスタ・アントネッリによって設計され、1539年に建設されたサン・フェリペ・デル・モロ要塞が挙げられる。当初は中世の要塞建築の傾向が見られたものの、後に現在のルネッサンス様式やバロック様式へと拡張された。この要塞は、サン・フアン湾の入り口を守るため、サン・フアン島の北西端に建設された。[ 6 ]この要塞建築のもう一つの注目すべき特徴は、ヴォーバン様式の影響を強く受けた稜堡要塞であるサン・クリストバル要塞である。この要塞は、北東の防衛線を強化し、湾を見渡す広い視野を確保するために、1634年に島の最も高い自然地点近くに建設された。[ 6 ]ラ・フォルタレザは、1533年にカリブ族や海賊の攻撃から街を守るための原始的な要塞として最初に建設され、その後17世紀に拡張され、プエルトリコの総督のためのバロック様式と新古典主義様式の宮殿に改築されました。[ 7 ]

19世紀後半にプエルトリコに建設されたスペインの要塞は、より小規模で実用的であった。これらの軍事構造物は、島の他の沿岸都市を防衛するためのスペイン軍の要塞、兵舎、倉庫として機能し、多目的に機能することが多くあった。これらの構造物は、多くの場合、主要な中庭を囲むように配置され、18世紀初頭には、カリブ海全域のスペインの公共および政府の建物でもよく使用されていた新古典主義様式が取り入れられた。これらの要塞の例には、ポンセのサンホセ砦（1758年）、ビエケスのコンデデミラソル要塞（1845年）、アグアディヤのラコンセプシオン砦（1880年）、ポンセのエルカスティージョ（1894年）がある。この傾向の例外として、サンフアンのバラハ兵舎は、このタイプの構造のより大きな反復であった。 1864年に建設されたこの建物は、米西戦争前にスペイン政府によって建設された最後の大規模な軍事建設プロジェクトであり、アメリカ大陸に建設された最後のスペイン植民地建造物であった。[ 8 ]

宗教建築

サンファン大聖堂とサンホセ教会は、プエルトリコのゴシック建築の2大例である。高い天井とアーチ型天井が内部の主なモチーフとなっているサンホセ教会は、プエルトリコおよび西半球で数少ない真のゴシック建築のひとつである。[ 4 ] 1540年に建造されたサンファン大聖堂は、当時アメリカ大陸で建造された最大級のゴシック教会のひとつであった。ドミニカ共和国のサントドミンゴ大聖堂（1550年）と同様に、大きな中央の身廊の両側にアーチ型の礼拝堂とアーケードが設けられていた。元の大聖堂は1787年の地震で大きな被害を受け、バロック様式で再建された。[ 9 ]完全な元のゴシック構造は現存していないが、現在の建物にはゴシック様式のアーチ型天井の礼拝堂がいくつか残っている。プエルトリコのゴシック様式の宗教建築物で、もはや元のゴシック様式の構造では存在しないものの例としては、1609年にサンジェルマンに建てられたサント・ドミンゴ・デ・ポルタ・チェリ教会と修道院が挙げられる。 [ 10 ]

1573年にインディアス法が制定されてから、ローマカトリック教会やその他の宗教建築は、プエルトリコやアメリカ大陸、アジアのその他のスペイン植民地の都市開発に欠かせないものとなった。[ 11 ]町の創設は、市庁舎 (アルカルディアまたはカビルド) と町の主要なローマカトリック教会である教区教会 (パロキア)または大聖堂 (カテドラル) に挟まれた主要な中央広場 (プラザ) の設立によって特徴づけられるようになった。[ 12 ]メキシコほど壮大ではないものの、17世紀後半にはプエルトリコの宗教建築に顕著なバロック様式の影響が現れ始めた。この様式は、湾曲したペディメント、ソロモン様式の円柱、精巧なレタブロ、鐘楼 (エスパダーニャ)、その他の繊細だが特徴的なファサードの装飾に最も顕著に表れている。サンファンのカピラ・デル・クリストと、 1661年に建てられたコアモの主要教区教会であるサン・ブラス・デ・イジェスカス教会は、この傾向の顕著な例です。 [ 13 ]サンジェルマンのサンジェルマン・デ・オセール教会、バヤモンのインベンシオン・デ・ラ・サンタ・クルス教会、サンファン大聖堂など、以前から存在していた教会も、前世紀のバロックの傾向に従って再建されました。後者は、18世紀最後の10年間と19世紀最初の10年間に段階的に再建され、トロンプ・ルイユ装飾など、当時台頭しつつあったスペインの新古典主義様式に適用された後期バロックの特徴の注目すべき適用例です。このスタイルは、後に19世紀のプエルトリコの教会を特徴づけることになります。[ 14 ]

公共建築

サン・ジェルマンの旧市庁舎

プエルトリコの主要な町の広場に建てられたローマカトリック教会と同様に、インディアス法ではカビルド（植民地行政評議会のホール）の建設も義務付けられており、これは後に市役所または町役場（アルカルディアまたはカサス・コンスティトリアル）として知られるようになる。[ 11 ]プエルトリコに現存する最古のものはサンファン市役所で、[ 15 ] 1604年にサンファンのカビルドとして最初に設立された（ただし、ファサードは1840年に遡る）。[ 16 ]もう1つの例は、18世紀に建てられたサンジェルマンの旧市役所（現在は市観光局）である。[ 17 ]プエルトリコで最初に目的のために建てられたポンセ市役所の中央の中庭も18世紀のものであるが、より広い建物は19世紀のものである。[ 18 ]カサス・デル・レイ（スペイン語で「王の家」）などの他の行政施設もこの時代に建てられました。これらの建物は地方の民兵、刑務所、その他の行政インフラも収容していました。 [ 19 ]サン・フアン、サン・ジェルマン、ポンセの市役所を除いて、19世紀以前に建てられたカビルドやカサス・デル・レイは現存していません。これらは通常、ハリケーンや地震によって破壊または損傷を受け、19世紀から20世紀にかけて、より大きく近代的な公共施設の建設のために取り壊されたためです。[ 20 ] [ 21 ]

初期の地方様式

グアニツァのハシエンダ サンタ リタマナー ハウス(1800)

島における初期の土着様式の発展は、タイノ族の建築習慣と深く結びついていました。これらの建築物は、耐久性を重視して建てられたわけではありませんが、熱帯気候やスペインによる征服初期の頑丈な建築資材の不足といった状況には理想的でした。島に最初に移住した農民たちは、通常、ヤシの葉で葺いた屋根（ヤグア）の建物（カサス・デ・ヤグア）に住んでいました。これはタイノ族の小屋（ボヒオ）や長屋（カネイ）に非常によく似ています。[ 2 ]これらの建物は、ハリケーンや地震などの自然災害の後でも容易に再建することができました。「ボヒオ」という言葉はすぐにプエルトリコのスペイン語に取り入れられ、今日でも原始的な木造小屋を指す言葉として使われています。そして、18世紀から19世紀にかけて、プエルトリコのヒバロ族の典型的な住居は、この小屋を指すようになりました。 [ 22 ]

スペイン人入植者は16世紀と17世紀までにアンダルシアの中庭のある家の伝統を持ち込み始めた。これらのタイプの住居（casas patio）は、通常、貴族や軍人の社会階級によって建てられ、住民が島の熱帯の暑さに対処するのに役立つ換気を提供した。晴れることの多い天候に適応した大きな窓は、さらなる換気に加えて自然光を提供した。他のアンダルシアとカナリア諸島（isleño）の影響には、腐食や火に強い粘土タイル（tejas criollas）と、家の外部と内部の層を融合させる木製の側面ギャラリーがある。[ 21 ]これらの換気要素は田舎の家にも適用され、泥壁（bahareques）の大きな窓は、より大きくて恒久的な住居に組み込まれ始め、その一部は奴隷を収容することを意図していた。[ 2 ] 18世紀後半には、より大きな農村部のアシエンダが建設され、[ 22 ]領主の邸宅には、トア・バハのアシエンダ・サンタ・エレナのように、石、レンガ、セメントを使用して、スペイン建築の要素が着実に取り入れられるようになり、工業用と住宅用の両方の設備に使用されました。[ 23 ]インディアス法の厳格な都市的制約から離れ、プエルトリコの農村部のヴァナキュラー建築は、18世紀までにタイノの建築手法とスペインの空間構成技術を融合した独特のアイデンティティを獲得していました。この時期、島の沿岸部の森林の多くは、工業用だけでなく、当時急増していた人口用の住宅の木造部分に使用することを目的とした在来の広葉樹の理想的な利用のために伐採されました。[ 21 ]

19世紀

インディアス法とスペインの建築傾向は、19世紀までプエルトリコの建築慣行に影響を与え続けた。多くの教区教会や市庁舎が新設されたばかりの町で建設され始め、前世紀の繊細なバロック様式が、ブルボン改革によって促進されたスペイン新古典主義様式の新しい波に取り入れられ、これが後に19世紀後半のプエルトリコの市民建築や地方建築様式に影響を与えることになった。[ 24 ] 1815年にスペイン王室によって承認された恩寵の勅令により、プエルトリコはスペイン以外のヨーロッパからの移民に開放され、徐々にイベリア半島を越えて起源を持つヨーロッパの建築傾向が取り入れられるようになった。 19世紀後半の例としては、フランスやコルシカからのコーヒーや砂糖産業の移民によって建てられた荘園の宮殿やタウンハウス、[ 25 ] [ 26 ]、そしてより小さな伝統的な家屋でクレオール様式のポーチが人気を集めたことなどが挙げられます。[ 27 ]

19世紀の新古典主義運動

ラファエル・アリステギ・イ・ベレスが 1846 年に建てたラ フォルタレザの新古典主義様式のファサード。サンタ カタリナ宮殿としても知られています。

前世紀のアメリカ独立戦争とフランス独立戦争に端を発した啓蒙時代は、ギリシャ・ローマ美術への新たな注目の波をもたらし、この動きは、例えばポンペイにおける同時代の考古学的発見によってさらに促進された。 [ 28 ] 1700年のカルロス2世（スペイン最後のハプスブルク家君主）の死後、ブルボン家の完全な一部となったスペイン王室は、それまでインド法によって規定されていた植民地物流に大変革をもたらす一連の改革を実行した。18世紀に初めて実行されたこれらの改革は、後にフランス革命によって促進された重商主義的経済政策に影響を受けたものとなった。当時の強力な法機関、例えばインド公会議は、その地域的な影響力を剥奪され、スペイン王室に再び戻された。スペイン王室の権力は、プエルトリコ全土で施行された都市建設プロジェクト、特にいわゆるカサス・デル・レイ（市役所、裁判所、軍事本部、監獄、処刑場として機能する包括的で統合された地域および自治体の市民複合施設）の形で、より明確になりました。これらのタイプの自治体構造物は通常、近代化、帝国の優位性、継続性を示す実用的な手段として、当時のスペイン帝国の主要な文化運動となった新古典主義様式で設計されました。[ 24 ]このタイプの構造の最も顕著な例の1つは、カサ・デル・レイ・デ・ポンセ（現在のポンセ市役所）であり、それは世紀後半に建設されたすべての自治体の建物、特にカグアス市役所とアレシボ市役所のモデルとなりました。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]ローマカトリック教会はブルボン朝スペインとその植民地の国教としての役割をさらに強化し、18世紀末から19世紀初頭にかけて多くの町に建てられた既存の庵や木造の教区教会を近代化するために、多くの教会建設プロジェクトが行われた。プエルトリコのスペイン植民地首都サンファン、ラフォルタレザ19世紀半ばには大規模な改修が行われ、要塞化された知事本部は豪華な行政宮殿に変わりました。[ 7 ]

ネオクラシコ・イサベリーノ

19世紀の公式な国家慣行である実利主義建築と新古典主義建築の使用は、世紀半ばにはすぐに民間および世俗の文脈に反映されました。当時プエルトリコ最大の都市であったポンセは、市庁舎の重要性に後押しされ、 [ 32 ]すぐにこれらの新古典主義様式のローカライズの中心地となりました。厳しく統制された軍事拠点であったサンファンとは異なり、ポンセ市は行政的および社会的自由を享受していたため、行政官は地元の建設プロジェクトで美学に焦点を当てることができました。これが、 1850年代と1860年代に誕生するイサベリン新古典主義（Neoclásico Isabelino）建築様式の誕生でした。この新古典主義建築様式は、1848年にポンセに都市権を与えた、当時のスペイン摂政イサベル2世女王にちなんで名付けられた。 [ 32 ]イサベル新古典主義の主要な建設プロジェクトの多くは、病院、精神病院、刑務所などの公共施設であったが、[ 33 ] [ 34 ]当時の最も著名なサトウキビ王によって建てられた貿易や倉庫の形で、大規模な産業プロジェクトにも影響を与えた。当時のプエルトリコへの大規模なヨーロッパからの移民による人口爆発により、都市部は人口規模と財政規模の両方で発展し始めた。この時期には、産業家がアシエンダから都市に本社を移す傾向もあった。こうした例としては、1840年にコアモにコーヒーとサトウキビの貿易倉庫として最初に建てられたピコ・ポマール邸宅[ 35 ]や、1860年にポンセに同じ目的で建てられたビベス邸宅[ 36 ]などがあります。

19世紀の地方建築

ポンセクレオール語

コーヒーとサトウキビ産業の急成長によりポンセの経済的・文化的重要性が高まり、多くの実業家が山や野原の土地から住居や仕事場を街に移したことで、都市開発も急速に進みました。これらの実業家の多くは、フランス、ドイツ、コルシカ島からの入植者でもあり、王室勅令によって認められた社会的自由と経済的成長を求めて島にやって来ました。スペイン系ではないこれらの入植者たちは、プエルトリコのヒスパニック文化に言語的に適応する必要に迫られましたが、故郷の芸術的・建築的要素を持ち込み、住居の建築や装飾において、それらを地元の新古典主義やその土地特有の流行と融合させていきました。この建築的アイデンティティの混合により、ポンセ・クレオール（クリオージョ・ポンセニョ）建築様式の発展がもたらされ、これがポンセの中心部、後にプエルトリコのサトウキビ栽培地域のさまざまなダウンタウン（プエブロ）、特にグアヤマ、サン・ジェルマン、ヤウコに浸透しました。ヨーロッパの世紀末デザインは当時最も顕著な影響力を持っており、特にアール・ヌーヴォーのジャンルにおけるボザールとカタルーニャのモダニズム運動でした。[ 37 ]この建築様式は、ポンセ市長マキシモ・デ・メアナ・イ・グリディが実施した市全体の美化プロジェクトと一致しており、これには電気の導入やプラザ・デ・ラス・デリシアス（ Plaza de las Delicias）の近代化が含まれ、これが後にプエルトリコの他の自治体にも影響を与え、それぞれの町の主要な広場（プラザ）で同様の取り組みを行うようになりました。ポンセ・クレオール様式は、1882年にポンセで開催された博覧会でさらに定着しました。この博覧会には、当時の著名な建築家たちが招かれ、数多くの建築物やパビリオン（現在残っているのはボンバス公園のみ）の建設に携わり、結果としてこの地方特有の様式がプエルトリコの建築的アイデンティティとして確立されました。[ 6 ]これらの建築家の中で最も著名な一人であるブラス・C・シルバ・ブーシェは、建築家というよりは技術者であったにもかかわらず、今日では「ポンセ・クレオール様式の父」として知られています。[ 38 ]

ポンセ・クレオール様式の建築は19世紀末から20世紀初頭にかけて進化を続け、マヌエル・V・ドメネク、アルフレド・ヴィエチェルス・ピエレッティ、フランシスコ・ポラータ・ドーリアなどの建築家がポンセや島全体で注目を集めるようになった。[ 39 ] 1898年の米西戦争後、プエルトリコが米国の領土となったが、ポンセは20世紀のプエルトリコ建築の発展において引き続きトレンドセッターであり続けた。[ 40 ]市内の著名な建物の建設に見られる地方様式には、アメリカ合衆国から持ち込まれた様式やデザイン、特に世紀初頭の北米ビクトリアン・リバイバル運動、特にアングロ・アメリカン・コロニアル様式やクイーン・アン様式、そして皮肉なことにアメリカ西海岸発祥のスペイン・コロニアル様式やミッション・リバイバル様式が取り入れられました。アメリカ合衆国の建築が進化するにつれ、ポンセ・クレオール様式も進化し、その後数十年でアール・デコ、プレーリー様式、アメリカン・クラフツマン様式が取り入れられるようになりました。ポンセのダウンタウン全体（プエブロ・デ・ポンセ）は、プエルトリコ建築の発展と進化を紹介する生きた建築博物館としての歴史的重要性から、現在プエルトリコ歴史遺跡および地区登録簿にポンセ歴史地区として登録されています。[ 41 ] [ 42 ]

ビエケスクレオール語

プエルトリコの南東に位置するビエケス島は、1811年に正式にプエルトリコの一部となり（1875年には自治体となりました）、主要な入植地であるイサベル2世（イサベル2世女王にちなんで名付けられました）は、当時、スペイン（プエルトリコ）、フランス、デンマーク（ヴァージン諸島）間の重要な地域貿易拠点として機能していました。島の開発解放と1815年の恩賜勅令は、ヨーロッパ人による島への入植を可能にしただけでなく、既にそこに居住していたフランス人入植者によって発展してきた既存の商業の正式な合法化も促しました。創設者のテオフィロ・ホセ・ハイメ・マリア・ル・ギヨーなど、ビエケス島に暮らすフランス人の多くは、1875年に正式に自治体として設立された頃には、すでに町内や島中にフランス・クレオール風の住居を建てていた。[ 43 ]さらなるヒスパニック系プエルトリコ人入植者がビエケス島にやって来ると、フランス・クレオール様式とスペイン・クリオージョ様式の土着建築が混ざり合って、現在ビエケス・クレオール（クリオージョ・ビエケセンセ）として知られる様式となり、19世紀最後の数十年から1910年代にかけて正式に発展した。この様式の現存する住宅の多くは、ロゼンド・デレルム[ 44 ]、スメイン・オルティス[ 45 ]、デレルム・アンデューズ[ 46 ]、アウグスト・デレルムの家など、アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されています。[ 47 ]

19世紀の他の方言の例

「これらの深くて涼しいベランダは、一年を通してリビングルームとして使用され、非常に快適です。」（1899年頃）

19世紀を通してプエルトリコ全土の都市が規模を拡大し、商業が発展するにつれ、地方の伝統的な様式も、当時の都市の流行に直接影響を受け、また自然に発展していった。過去2世紀の学術的に確立された特徴に加え、当時の流行は主に機能、入手可能な材料、そして土地の熱帯性によって形作られた。以前の数世紀と同様に、島中のヒバロ社会階級の間では、バハレケ（枝と泥板）、ヤシ板、または荒挽きの板材を使った2部屋のカサス・カンペシーナ（田舎の家）が最も一般的な住居であった。しかし、これらの家の屋根は、以前は上流階級しか利用できなかったタイルなどの材料が容易に入手できるようになったことで、当時進化した。フランス植民地からのヨーロッパ移民は、ポーチとベランダの伝統も持ち込み、家事や余暇のための新しい日陰の空間をもたらした。[ 48 ] [ 49 ]

当時、地方建築にも地域的な多様性が見られ、山岳地帯のコーヒー栽培地域では、急斜面や豪雨に対応するため、基礎が高く軒が目立つ家が多く建てられ、沿岸部のサトウキビ栽培地域では洪水や害虫対策として床上げが行われた。後者では、より精巧な木造住宅が建てられることが多く、執事（マヨルドモ）の家は、プランテーション所有者の領主邸宅から着想を得た素朴でありながら繊細で優雅な装飾を取り入れていた。ポンセ・クレオール建築と同様に、これらの地方住宅の多くは、世紀の変わり目からフランスやアール・ヌーヴォー風の装飾を取り入れ始めた。これらの地方特有の傾向は都市部、特にコルディリェラ・セントラル沿いの小さな山岳地帯（プエブロ）にも波及し、[ 50 ] [ 51 ]労働者階級の住宅構造は、20世紀初頭以降、こうした折衷的な特徴を示すようになった。[ 49 ]

20世紀初頭

ポンセ県マラグエスの20世紀の地方建築における亜鉛の使用

プエルトリコの文化や歴史と同様、米西戦争後の混乱は、当然のことながら、20世紀のプエルトリコ建築にとって大きな転換点となった。プエルトリコの植民地軍政府は、それまでヒスパニック領土では見られなかった北米基準を反映した「アメリカナイゼーション」の設計モデルや建設資材を急速に導入した。例えば、前世紀後半の溶融亜鉛めっき法の進歩により、島中の住宅で金属屋根が利用しやすくなった。こうした建設・都市計画のパラメータは、まず1899年のサン・シリアコ・ハリケーン、次いで1918年のアグアディヤ地震の余波の中で試されることとなった。地方自治体や新たに設立された米国の機関は、進歩主義時代のボザール様式の設計原理、古典的な対称性、衛生的な都市の理想を反映した裁判所、学校、インフラプロジェクトの建設を後援した。建築的には、アメリカ合衆国はサンファンや島の他の地域における政府庁舎、図書館、学校、その他の社会公共施設の建設において、独自の復興主義と歴史主義の建築様式を導入した。[ 52 ]

アーツ・アンド・クラフツ運動

プエルトリコが米国の管轄下に併合された当時、シカゴ市は建築が隆盛を極め、世界中から建築家や芸術家が集まっていた。これらの建築家の一人が、チェコ生まれの移民でフランク・ロイド・ライトの弟子であるアントニン・ネコドマである。彼は1905年にシカゴからプエルトリコに移住し、米国が後援する新しい銀行、学校、さらには教会の建設に携わった。彼がプエルトリコで手がけた最も初期のプロジェクトの一つは、ポンセのマケイブ記念教会で、1908年に市内で増加していたメソジスト教徒のために建てられ、プエルトリコ全土およびカリブ海地域で広く注目を集めた。 [ 53 ]この教会の建設に地元の資材や職人技が使われたことは、前世紀の急激な産業化に対する当時の対応の一例であった。アメリカン・クラフツマン運動は、当時の地元の建築界の関心と相容れ、特に住宅建設において人気があったため、1910年代のポンセ・クレオール地方の地方特有の流行にさらに吸収されていった。この時代の家屋の好例としては、1919年にポンセに建てられたミゲル・C・ゴドロー邸が挙げられる。この家屋は、バークレーなどのカリフォルニアのバンガローに強く影響を受けつつ、ポンセ・クレオール地方の折衷的な要素も取り入れていた。[ 54 ]アメリカン・クラフツマン様式は、中流階級の戸建て住宅や、 1930年代と1940年代のニューディール政策時代の森林保護区の建設など、州や連邦政府が後援するプロジェクトでも引き続き用いられている。[ 55 ]

アメリカのクラフツマン運動と同様、プレーリー派の建築もプエルトリコ全土の一戸建て住宅の建設に大きな影響を与えた。建築家アントニン・ネコドマは再びこの島におけるこの建築様式の主唱者の一人となり、サンファンやウマカオなどの都市でアメリカ人実業家やプエルトリコの著名なサトウキビ産業経営者の両方のためにプロジェクトを手がけた。[ 56 ]ポンセやマヤグエスなどの都市の住宅プロジェクトの建築とデザインもプレーリー派から顕著なインスピレーションを得ているが、ポンセ・クレオール様式の要素も取り入れており、フランシスコ・ポラータ・ドーリア設計のフェルナンド・ルイス・トロ邸はこの傾向のより明確な例の一つである。[ 57 ]

20世紀のリバイバル主義

進歩主義時代のボザール様式の伝統は、20世紀初頭の国家主導の建設プロジェクトを特徴づけたヒスパニック様式とアメリカ古典復興様式を完璧に融合させました。これらの公共建築は、しばしば対称的なファサード、円柱状のポルティコ、ペディメント付きのエントランスを備え、建築とデザインを道徳的尊厳と社会の向上のための手段として用いるという信念を伝えていました。この新しいアメリカ古典復興の潮流は、規模と形式において以前のスペイン新古典主義の伝統とは異なっていました。後者はより控えめなファサードと熱帯地方に適応した実用的な素材を好み、前者はより壮大な軸線状の平面と記念碑的な階段を採用しました。このスケールと記念碑的性格の好例は、プエルトリコ議事堂のような大規模プロジェクトに見ることができる。この議事堂は、フォーラカー法の余波でプエルトリコ政府の所在地となるようラファエル・カルモエガが設計し、1929年に建設された。ジョージア州の石で造られた壮大なデザインは、ニューヨーク市のコロンビア大学ロー記念図書館に触発されたもので、[ 58 ] [ 59 ] 、米国全土の連邦議事堂や州議事堂の記念碑的性格を反映することを意図していた。 [ 60 ]自治体レベルでは、州が後援する大規模な図書館や公立学校が登場し始めた。[ 61 ]例えばポンセでは、エイドリアン・C・フィンレイソンが設計し、1902年に建設されたポンセ高校がある。 [ 62 ]

カジノ、オペラハウス、劇場、映画館の発展も同様に続きました。[ 6 ]マヤグエスのヤグエス劇場（プエルトリコとカリブ海で最も古い映画館）は、著名な建築家サバス・オノレによって設計され、1909年にフランシスコ・マイモン・パルマーによって、自身の無声映画を一般公開するために建設されました。[ 63 ]これらの建造物の多くは、進歩主義時代の建築パラメータを均一に適用したのではなく、前世紀のポンセ・クレオール様式によって確立された既存の傾向に実際に適応させました。[ 64 ]ポンセ・クレオール様式自体は、これらの記念碑的な特徴を適応させ、北米の古典復興運動を超えて、ゴシック、ビザンチン、ジョージアン、バロック、ロココ様式から直接インスピレーションを得て、当時の北米の進歩主義時代の都市計画に適用されたヨーロッパの影響を受けた豊かな復興主義の時代を刺激しました。[ 65 ] [ 66 ] [ 67

この時期には、ミッションリバイバルとスペイン植民地リバイバルのデザインが導入された時期もありました。これらのスタイルは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてアメリカ西部とフロリダで初めて人気を博しました。カリフォルニアのスペイン伝道所のロマンチックな遺跡に触発されたこれらの建物は、スタッコの壁、赤い瓦屋根、アーチ型のアーケード、錬鉄製のディテールを融合させ、スペイン植民地時代の過去の理想的なイメージを創り出すことを意図していました。[ 68 ]何世紀にもわたるスペインの直接統治の後、プエルトリコにこのスタイルが導入されたのはいくぶん逆説的でした。これらの再解釈された植民地美学はスペイン的というよりアメリカ的であると認識され、アメリカ人のレンズからは「ノスタルジックで古代的」に見える一方で、プエルトリコの建築家やエンジニアからはモダンで未来的でさえあると認識され、後にこれらのモチーフがアールデコなどの国際的なスタイルに取り入れられることになります。その好例は、オールドサンファンにあるエル・ムンド本社ビルで、前世紀のシカゴ派の高層ビル群から直接インスピレーションを受けながら、後のアールデコのトレンドに影響を与えるスペイン風のデザインも取り入れて建てられました。 [ 69 ]もう1つの注目すべき例は、ホセ・V・トレド連邦裁判所です。以前スペインの要塞があった場所に建てられたこの連邦の建物は、建築家ジェームズ・ノックス・テイラーとルイス・A・サイモンによって建てられ、1つの建物は1914年に、もう1つの建物は1940年にオープンし、後者は南側のファサードで前者の建物とつながっていました。1914年のミッションリバイバルの建物と1940年のモダニズムの側面は、当時プエルトリコの建築の発展に浸透したこれらの20世紀のスタイルの進化を視覚的に結び付けています。これらのデザインは、後にプエルトリコで20世紀前半を通して地元のアールデコとモダニズムスタイルに組み込まれることになります。[ 70 ]

アールデコ

アールデコは1920年代にプエルトリコで生まれ、ニューディール政策時代の近代化への移行の一環として1930年代に繁栄しました。当時の注目すべき建物は、サンファンのプエルトリコ・イルストラド・エル・ムンド・ビルで、プエルトリコの首都で最初の高層ビルとして建設されました。このビルの機能的な垂直な本体、平らな屋根のライン、グリッド状の窓と床の配置は、世紀初頭にシカゴで開発された商業建築様式から直接インスピレーションを得ていますが、スペイン復興風の装飾は、当時米国で人気だったモダンなストリームラインデザインの特徴である幾何学的なフリーズの線で構成されています。1939年に建設されたプエルトリコ銀行の最初の本社ビルなど、当時建設された他の高層ビルも、この同じ傾向をたどりました。そのため、サンファンの最初の高層ビルの過渡的な特徴は、前世紀のスペインとカリブ海の風味を保ちながら近代化に向かって進化していることを示しており、この傾向は 1920 世紀の残りを通じて続くこととなった。[ 71 ]同様の特徴は、ラファエル・カルモエガとフィデル・セビジャノによって設計され、1925 年に建設されたマナティ マーケット ホールなどの産業および商業建築にも見られる。[ 72 ]世界恐慌と第二次世界大戦(およびニューディール政策) により、農村産業から都市産業への急速な移行がもたらされ、島全体の都市の人口が大幅に増加した。サンファン市とポンセ市では、ニューディール政策機関であるプエルトリコ復興局(PRRA) によるの建設が見られ、島全体の突然の住宅需要に対処するため、公営の都市および郊外住宅プロジェクトの両方が設立された。[ 73 ]これらのプロジェクトの多くには、当時人気のあった繊細なアール デコ スタイルが取り入れられていた。一方、ポンセやサンファンのサントゥルセといった都市化の進んだ地域では、市庁舎、映画館、ショッピングモール、オフィスビル、アパートなどの建設にアール・デコ様式が多用されました。この様式は戦後も使用され続け、ミッドセンチュリー・モダニズムの発展と時を同じくしました。[ 74 ]

戦後/モダニズム時代

第二次世界大戦の終結は、プエルトリコの急速な近代化を象徴するものでした。これは主に、野心的な産業・経済開発計画である「ブートストラップ作戦」（Operación Manos a la Obra）によって促進されました。アメリカ合衆国連邦政府とプエルトリコ産業開発会社（PRIDCO）の両社によって運営されたこれらの開発計画は、島の経済を農業中心から完全な工業化へと完全に転換することを目指しました。第二次・第三次産業の急速な発展により、工場、銀行、小売業、不動産業が設立され、その結果、建築様式は折衷的な復興主義建築から、効率性、実用性、そして鉄筋コンクリートやガラスといった新素材の活用を重視した統一的な建築デザインへと移行しました。当時、政府主導で建設された住宅、学校、病院などは、インターナショナル・スタイルの原則を反映したものが多く、モダニズムへの熱帯的適応として、ホテル、オフィスビル、イベント会場にはより大胆な現代様式が取り入れられました。[ 75 ]

インターナショナルスタイル

インターナショナル・スタイルは、1940年代から1970年代にかけて急速に建築様式の主流となった。そのシンプルでありながら産業主義的な美学は、ブートストラップ作戦の工業化理念と完全に一致していた。直線的なフォルム、カーテンウォール、ガラスとコンクリートの使用を特徴とするこの様式は、プエルトリコの商業施設や公共施設のプロジェクト全体に採用され、ヘンリー・クルムなどの建築家が島における初期の提唱者となった。この様式は、1950年代に島中に建設された数多くの工場で最も人気を博したが、1960年代には、当時新設されたサンファンのハト・レイ金融地区（現在、英語では「ゴールデン・マイル」、スペイン語では「ミラ・デ・オロ」と呼ばれる）に建設された高層金融・政府オフィスビルなどにも適用され、企業の力強さと財政的安定性をアピールすることを目的とした。[ 75 ]

1950年代は、この統一された国際様式がプエルトリコの熱帯のニーズと美的感覚に適応していく時代でもありました。ヘンリー・クルムは、師であるフランク・ロイド・ライトの「有機的なマインドフルネス」 [ 76 ]に触発され、カリブ海の日当たりと湿度の高い気候に最適な、深いオーバーハング、ブリーズ・ソレイユ、そして通風システムを備えた建築デザインで、当時の島で有名になりました。[ 77 ]当時の彼の最も有名なプロジェクトには、バカルディ蒸留所キャンパスの建物（1947-1960）、カタニョの聖マルティン・デ・ポレス聖堂（1950年）、サンファンのサン・イグナシオ・デ・ロヨラ学校（1952年）、プエルトリコ大学のリオ・ピエドラスとマヤグエスのキャンパスの多数のホール、オフィス、図書館、会場（1950-1974年）などがあります。[ 72 ]オスバルド・トロやミゲル・フェラーなどのプエルトリコ生まれの建築家は、すぐにプエルトリコのこのスタイルの解釈となるトロピカルモダニズムの要素をさらに固め、[ 78 ]それはすぐに1970年代までサンファンと島の近代化の視覚的な略語になりました。[ 75 ]

プエルトリコにおける国際建築様式の優位性は、1960年代後半から1970年代にかけて衰退し始めました。これは島の人口増加のピークと重なり、より統一性に欠け、より表現力豊かで文脈に敏感なデザイン様式が生まれ、それが「初期後期モダニズム」の過渡期へと移行しました。このモダニズムは、広く地元の建築言語に取り入れられました。プエルトリコの日常建築は、地元の素材、職人技による仕上げ、文化に配慮したディテールを用いて、近代建築の理想を再解釈しました。こうした土着の美学は、すぐに新しくもノスタルジックなデザイン様式へと取り入れられ、小規模な商業開発、市役所の建物、教会、アパートやマンション、病院、さらには戸建て住宅にも適用されました。住宅やアパートには、ブリーズ・ソレイユ、コンクリートのスクリーン（キエブラソール）、テラゾーの床、ジャロジー窓が取り入れられ、モダニズムの洗練されたラインと、急速に変化する住宅ニーズに応える実用的でアクセスしやすいソリューションが融合しました。プエルトリコの中流階級の成長。[ 75 ]

後期モダニズム

プエルトリコ建築は、1960年代後半から1970年代初頭にかけて、より表現力豊かで技術志向の後期モダニズムの美学へと移行しました。当時の傾向は、大胆な構造表現、記念碑的性格、そしてコンクリートと鋼鉄を用いた建設・工学システムの可視性を重視していました。プエルトリコでは、これらの傾向は1970年代の大規模開発プロジェクトと重なっていました。この時期、島は20世紀最大の人口動態的・経済的発展を経験しており、近代化への領土的野心と国内外での知名度向上を反映していました。1979年にサンファンで開催されたパンアメリカン競技大会などの国際的なイベントは、ロベルト・クレメンテ・コロシアムのような大規模なアリーナやイベント会場の建設を促しました。ハト・レイが大規模なスポーツイベントや第三次産業開発の拠点となったように、サントゥルセもルイス・A・フェレ・パフォーミング・アーツ・センターやミニラス政府センターといった大規模な文化施設や行政施設の拠点となりました。一方、経済成長は商業施設や民間住宅プロジェクトの建設にも反映され、プエルトリコ建築のアイデンティティの発展と拡大のための活動拠点となりました。[ 75 ] [ 79 ]

ブルータリズム

プエルトリコにおけるブルータリズムは、1970年代の後期近代建築の発展と重なり合っています。当時の多くの政府機関や公共機関のプロジェクトは、ブルータリズムの粗削りなコンクリートのモニュメンタル性を取り入れ、大胆な構造や表現力豊かな幾何学模様といった後期近代建築の要素を加えることさえありました。こうしたアプローチの融合は、美的嗜好と建築的アイデンティティの探求における世界的および地域的な変化を反映していました。[ 79 ]厳格なイメージにもかかわらず、ブルータリズムはプエルトリコで根強く残っており、その原則の多くは21世紀にも引き継がれ、島のポストモダン建築や現代建築にも影響を与えています。[ 80 ]

新しい形式主義

ブルータリズムと同様、ニューフォーマリズムも1960年代から70年代にかけてプエルトリコの建築界に大きな影響を与え、記念碑的な公共事業や文化事業の波に乗って現れた。現代建築技術と古典的な秩序や対称性を融合させた特徴を持つプエルトリコのニューフォーマリズム様式は、その儀式的な性質から、美術館、文化イベント会場、政府機関の本部ビルによく見られた。ルイス・A・フェレ・パフォーミング・アーツ・センターなどの他の例では、スケール感や記念碑性を表現するために、ニューフォーマリズムの特徴的な要素がブルータリズムの要素と混ぜ合わされることが多かった。そのため、1980年代以降プエルトリコの大学や、より大規模な州や自治体の公共事業では、同じ理由でブルータリズムとニューフォーマリズムの両方の要素が取り入れられることになった。[ 79 ]

構造表現主義

20世紀最後の数十年間、プエルトリコでは構造表現主義が台頭しました。この潮流の美学は、構造、スパン、そして建築・技術システムの明確な展示にあります。それ以前の数十年間のブルータリズムとニュー・フォーマリズムの要素も、地元の構造表現主義運動に影響を与え、特にコンクリートの荒削りな誠実さの称賛と、線と対称性の儀式的な使用において顕著でした。[ 81 ]ブルータリズムと後期近代建築の特徴の融合は、1980年代に建設されたバヤモン市庁舎など、当時の政府庁舎に見ることができます。1990年代までに、これらの要素はハイテク建築と有機建築の表現へと進化し、軽やかさ、透明性、そして生物形態学的な形態が、当時の多くの公共ランドマークを再構築しました。2005年に開館したプエルトリコ・コンベンションセンター[ 82 ]は、この島で発展した「トロピカル・ハイテク表現」の代表的な例です。同様に、ホセ・ミゲル・アグレロ・コロシアム（チョリセオ）は、広大な屋根スパンと露出した構造フレームを採用し、機能と装飾を遊び心たっぷりに融合させています。[ 79 ]

ポストモダニズム

プエルトリコの建築にポストモダニズム の要素が現れ始めたのは1980年代から1990年代にかけてですが、モダニズムの厳格さから完全に離れた、最初の完全なポストモダン建築は2000年代に見られるようになりました。プエルトリコの構造表現主義建築プロジェクトが後期モダニズムの要素を取り入れたように、プエルトリコのポストモダニズム建築にも構造表現主義の要素が組み込まれています。しかし、プエルトリコのポストモダニズム建築は、モダニズムの時代には一旦脇に置かれていた、前世紀のリバイバル主義の要素も復活させています。1990年代から2000年代にかけての住宅および商業プロジェクトにもポストモダニズムの要素が取り入れられ、20世紀半ばの硬直性を超えて、多様な屋根のライン、装飾的なバルコニー、折衷的なスタイルの混合が採用されました。 2000年代半ばまでに、プエルトリコのポストモダニズムはすでに構造表現主義や現代のトレンドと融合し始めていましたが、遊び心のある実験と社会文化的象徴の両方を体現するハイブリッドスタイルの建物の建築風景を残しました。[ 79 ] [ 83 ] [ 84 ]

ネオ・リバイバル主義

プエルトリコでは、1990年代から21世紀初頭にかけて、ヨーロッパ人入植500周年やサンファン建市500周年といった記念すべき出来事と重なり、リバイバル主義への関心が再び高まりました。この時期は、特にプエルトリコのスペイン植民地化という文脈において、歴史的・文化的関心が高まり、21世紀のポストモダン建築に取り入れられた新古典主義やスペイン植民地復興様式の要素が再び活用されるようになりました。旧サンファンの公共エリアやインフラの500周年記念改修プロジェクトなどのプロジェクトは、プエルトリコの歴史的なダウンタウン（プエブロ）における同様の都市開発に影響を与えました。[ 85 ]歴史と文化の保存への関心は、新しい建設プロジェクトに歴史的建造物を組み込む動機にもなりました。例えば、19世紀のサンファン市立病院の跡地に建てられたプエルトリコ美術館や、 [ 86 ] 19世紀のスペインの修道院と学校の跡地に建てられたプエルトリコ音楽院などがその例です。 [ 87 ]

現代の地方スタイル

20世紀後半から21世紀初頭にかけて、プエルトリコのヴァナキュラー建築は、伝統と現代性の融合として発展し、経済状況と文化的アイデンティティの両方を反映してきました。多くの住宅街では、平らなコンクリート屋根、ルーバー窓、深いバルコニーといった以前のヴァナキュラー建築の要素が引き継がれていますが、鉄筋コンクリートブロックや装飾的なセメントスクリーンといった新しい素材や建築技術も取り入れられています。これらの住宅は、ハリケーンや地震への耐性を最優先にしながらも、地中海復興様式のディテールからミニマルなライン、さらには窃盗や強盗対策としても利用される折衷的な鉄製装飾に至るまで、多様な様式を取り入れています。その結果生まれたパッチワークは、プエルトリコ文化に根ざしつつも、21世紀の社会的・地理的課題にも対応できる、生きたヴァナキュラー建築を生み出しています。[ 88 ] [ 89 ]

労働者階級や郊外地域の商業建築や公共建築は、個々の住宅にとどまらず、機能的なヴァナキュラー・モダニズムを完全に受け入れてきました。学校、コミュニティセンター、市役所などの建物は、装飾的なモチーフ、鮮やかな色彩、そして地域アイデンティティを象徴的・比喩的に表現することで、実用的でありながら柔らかなデザインを特徴としています。これは、建築言語の民主化とヴァナキュラーな標準化の両方を反映しています。同時に、郊外の住宅開発地やショッピングセンターでは、ポストモダン特有のヴァナキュラーな融合が人気を集めており、アーチ、赤瓦屋根、擬似コロニアル様式のファサードといったリバイバル的な要素が、洗練されたモダンで表現主義的なスタイルと融合しています。これは、ゲーテッドコミュニティ、商業地区、複合用途複合施設にも見られ、スペイン植民地時代のイメージへのノスタルジアと、駐車場、空調、ハリケーン耐性コンクリートといった機能的な要求が共存しています。[ 90 ] [ 91 ]

参照

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