ラダラムの反乱
ラダラムの反乱(1786年チャルゴラ蜂起、あるいはプラタプガルの反乱とも呼ばれる)は、1786年に発生した東インド会社に対する反乱である。この反乱は、現在のインド・アッサム州カリムガンジのチャルゴラのザミーンダール、ラダラムによって起こされた。この反乱は、インド北東部におけるイギリスの権威に対する初期の闘争の一つであった。[ 1 ]
背景

反乱の発端は1760年代に遡る。タルタラ村出身のベンガル人ヒンドゥー教徒、ラダラム・ダッタが、シレット、トリプラ、ミゾ丘陵の三角地帯に位置するチャルゴラという地域に居を構えた。チャルゴラは、この地域の元支配者の子孫であるプラタパガルのザミーンダール、グラーム・アリ・チョウドリーの領地となった。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [注 1 ]ここで、ラダラムは様々な商品や食料を売る商売で繁盛していた。彼の顧客の一人はザミーンダール自身で、チョウドリーが資金不足のときにはラダラムはザミーンダールに信用で食料を売ったり、時には金を貸したりしていた。こうした増え続ける負債の担保として、チョウドリーはラダラムに自分の財産からさらに多くの土地を与えると約束した。グラーム・アリ・チョードリーが亡くなったとき、ラダラムは彼の主な受益者になる準備ができていた。[ 2 ]
しかし、故ザミーンダールの息子グラーム・ラージャ・チョードリーは、ラダラムが父を欺いたと信じ、カルカッタの英国人サドル・ニザマートに相続権を争った。裁判所はチョードリーに有利な判決を下し、プラタパガル家の土地を彼とラダラムに半分ずつ与えることにした。ラダラムはこの判決に激怒し、この時から英国に対する敵意が始まったとされている。[ 5 ]
この損失にもかかわらず、ラダラムの権力は増大した。彼の最も重要な顧客にはクキ族の族長たちがおり、彼は彼らと良好な関係を維持し、部族民に雇用を提供していた。これにより彼はクキ族の村々に対する支配と影響力を拡大することができ、そこで彼は息子のラナマンガルを指揮官とする私設武装民兵を組織した。[ 6 ]彼はまた、トリプラのマハラジャであるドゥルガー・マニキヤにも影響力を及ぼし、チャルゴラのザミーンダールとして統治する権利を与えた。[ 7 ] [ 8 ]ラダラムは独自の砦、裁判所、刑務所を建設し、事実上独立した族長として統治し、彼の領土の住民は彼をナワーブと呼んだ。[ 8 ] [ 2 ]
反乱

1765年、東インド会社がムガル帝国のシャー・アーラム2世からベンガルのディーワーニーを獲得して以来、すべての地主はザミーンダールとして登録することが義務付けられ、最初は1年、次に5年、さらに10年の定住期間を経て、最終的にコーンウォリス卿の治世下で永久定住法が制定された。ラダラムは会社の権威に服従することを拒否し、独立したチャルゴラのナワーブであると宣言した。グラーム・ラージャ・チョードリーが自分の土地を登録したことを聞いて、ラダラムは激怒し、チョードリーを罰することを決めた。彼は民兵を使ってプラタパガルの一部を支配し始め、最終的にはチョードリーをその土地から追い出すことを目標とした。[ 2 ]チョードリー自身も自宅でクキ族の兵士に襲撃された。彼は生き残ったものの、多くの死傷者が出た。[ 9 ]同様の攻撃に直面していた彼と他の地元のザミーンダールが苦情を訴えると、シレットの地区長官ロバート・リンゼイは、ラダラムを監視するためにチャーゴラの境界に警察の駐屯地を設置した。[ 6 ]
1786年の開設から数ヶ月後、この前哨地はラダラムの命令で攻撃を受け、住民は殺害された。ラダラムはクキ族の兵士を駐屯させ、その場所に砦を築いた。イギリス軍は近くのソンビール湖に軍艦を駐留させたが、これも攻撃を受け、乗船していたセポイ全員が殺害された。二度目の遠征が失敗に終わった後、リンゼイは軍艦隊にチャーゴラへの攻撃を命じ、ソンビール湖で数日間続いた戦闘を繰り広げた。同時に、この部隊は別の方向から歩兵部隊を派遣し、ラダラムの指揮官である息子のラナマンガルが続く戦闘で戦死し、兵士たちは逃亡した。チャーゴラは占領され、他の3人の息子は捕虜となったが、ラダラム自身は逃亡した。[ 6 ]
余波と遺産
ラダラムは数ヶ月間逮捕を逃れたものの、変装して宗教的な祭りに参加していたところを逮捕された。檻に入れられ、公式報告によると刑務所へ向かう途中で自殺したとされているが、シレットの警察の拘留中に殺害されたという説もある。[ 10 ]当初、チャーゴラはグラーム・ラージャ・チョードリーに与えられたが、ラダラムの息子たちが会社への忠誠を誓った後、返還された。[ 11 ]息子たちの間で3つの部分に分割されたが、長男のジャイマンマルだけがザミーンダールとして認められ、その地所はベンガル州政府の管轄下に置かれることとなった。[ 10 ]
ラダラムはその後、バラク渓谷で伝説的な人物となり、彼の反乱はイギリスの拡張主義に対する英雄的な防衛と見なされました。その結果、彼はポピュリスト的な自由の闘士として地元の伝説に名を残しました。彼の偉業と反乱全体の物語は、今日まで民話やバラッドの形で農村社会に語り継がれています。[ 12 ]
参照
注記
参考文献
- ^ Bhattacharjee, JB (2005). 「ナワーブ・ラダラムの反乱(1786年)」(PDF) .北東インド歴史協会紀要. 26.ガウハティ大学: 176. 2021年10月31日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2020年7月10日閲覧。
- ^ a b c dバッタチャルジー(2005年、177ページ)
- ^バッタチャルジー(2005年、176ページ)
- ^ a b Choudhury、Achuut Charan (1917)。シュリハッター・イティブリッタ:プルバンサ。 p. 297.
- ^バッタチャルジー(2005年、175ページ)
- ^ a b cバッタチャルジー(2005年、178ページ)
- ^チャタジー、スハス(2000年)『南アッサムの社会経済史』プリントウェル出版社、110頁。ISBN 978-81-7044-518-0。
- ^ a b Choudhury (1917 , p. 299)
- ^ Chaudhury, AK Dutta (1979). 「独立後のカリムガンジの社会経済状況のいくつかの側面、特にコミュニティ開発との関連において」 .大学. ガウハティ大学: XVI. hdl : 10603/66339 .
- ^ a bバッタチャルジー(2005年、179ページ)
- ^ Choudhury (1917年、304ページ)
- ^バッタチャルジー(2005年、174~176ページ)