ヒンメル・エルツァーレン、エーレ・ゴッテス BWV 76

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes
BWV 76
J.S.バッハによる教会カンタータ
ライプツィヒのトーマス教会
機会三位一体後の第2日曜日
カンタータのテキスト匿名
聖書本文詩篇 19 :1,3
コラール「私は自分を信じます」
実行された1723年6月6日：ライプツィヒ （1723年6月6日）
動き14を2つの部分に分割（7 + 7）
ボーカルSATB合唱とソロ
インストゥルメンタル
  • トランペット
  • オーボエ
  • オーボエ・ダモーレ
  • ファゴット
  • バイオリン2本
  • ビオラ
  • ヴィオラ・ダ・ガンバ
  • 通奏低音

ヨハン・セバスチャン・バッハは、典礼年の三位一体後の第2日曜日のためにライプツィヒで教会カンタータ『 天は神の栄光を語っている』 （Die Himmel erzählen die Ehre Gottes）BWV 76を作曲し、 1723年6月6日に初演した。 

バッハは、そのキャリアにおける決定的な転換期にこのカンタータを作曲しました。1723年5月30日、聖三位一体後の第一日曜日に、教会や宮廷での奉仕からライプツィヒへと移り、典礼暦のあらゆる機会に新しいカンタータを作曲するという計画に着手しました。彼は、説教の前後に演奏される、14の楽章を左右対称の二つのパートに分けた異例の構成の『天使よ、汝らよ、汝らよ』BWV 75を、野心的な作品として初めて作曲しました。1週間後に演奏される『天は汝らよ、汝らよ』も同様の構成です。

無名の詩人は詩編第19篇からの引用でテキストを始め、新約聖書の定められた朗読箇所、福音書としての大宴会の寓話、そしてヨハネの手紙一に言及している。バッハは第1部に、神の栄光の象徴としてトランペットを用いて作曲した。説教の後、聖餐式の際に演奏される第2部では、オーボエ・ダモーレとヴィオラ・ダ・ガンバを用いた室内楽を作曲し、「兄弟愛」をテーマとしている。両部とも、マルティン・ルターの賛美歌「神は私たちを愛しておられる」（1524年）の一節で締めくくられている。

背景

ヨハン・セバスチャン・バッハはライプツィヒのトーマスカンターに応募するまで、ワイマールやケーテンの宮廷でカンタータやオルガニストとして勤務していた。38歳でオルガニスト、オルガンの専門家として名声を博していた。[1]教会カンタータを作曲しており、1708年頃には葬送カンタータ『悲劇の行為』が特に有名である。ワイマールでは、4年間毎月1曲のカンタータを提供することで典礼年のすべての行事を網羅するプロジェクトを開始しており、その中には『ヴァイネン、クラーゲン、ソルゲン、ツァゲン』BWV 12や『ヌン・コム、デア・ハイデン・ハイランド』BWV 61などの作品が含まれていた。

歴史と言葉

バッハは三位一体後第二主日のためのカンタータを作曲し、 1723年6月6日、ライプツィヒのトーマス教会での礼拝で初演した。これは彼が『死せるものは必ず存在する』でライプツィヒのカントルに就任した1週間後のことである。[2] [3]このカンタータは多くの点で以前の作品と類似している。BWV 75はケーテンで作曲されたと考えられているが、多くの訂正箇所のある手稿によると、このカンタータはライプツィヒで作曲された可能性がある。[4]この2つのカンタータは、バッハの最初の「年間サイクル」の始まりを示すものである。彼は典礼年の各日曜日と祝日に1曲ずつカンタータを作曲し始めた。[5]このプロジェクトをクリストフ・ヴォルフは「最大規模の芸術的取り組み」と評した。[2]

大宴会への招待、ヤン・ルイケン、ボウヤー聖書

この日曜日の定められた朗読は、ヨハネの第一の手紙「愛さない者は死にとどまっている」（ヨハネの手紙一 3:13–18）と、ルカによる福音書の大宴会のたとえ話（ルカによる福音書 14:16–24）からであった。作者不明の詩人は、同じく14楽章で、説教の前後に演奏される2つの対称的なパートに編曲された、ライプツィヒでの最初のカンタータと同じ詩人と思われる。[4] [6]このカンタータも詩編19:1,3（ルター版聖書では2節と4節）の「天は神の栄光を語り告げ、大空は御手の業を物語る。その声の聞こえない言葉も、ことばもない」という言葉で始まり、福音書と旧約聖書を結び付けている。[3]詩人はまず第2楽章と第3楽章で、宇宙が神の創造を称えるという思想を展開する。続く2楽章では、福音書に倣い、人々が神の招きに従わなかったことを嘆き、それゆえ第6楽章で述べられているように、「すべての道から」人々を招き、彼らを祝福しなければならなかったと記されている。第1部は、ルターのコラール「私たちは神の愛を授けられた」（1524年）[7]の第1節で締めくくられる。これは詩篇67篇のパラフレーズである。第1部は説教前に、第2部は説教後、聖餐式の際に演奏されることになっていた。[8]第2部は、神の招きに従う人々の義務、すなわち地上の天国に到達するためにキリストの愛を伝える義務について語っており、この思想は使徒書簡にも表現されている。ルターのコラールの第3節で作品は締めくくられる。[3]

ジョン・エリオット・ガーディナー、2007年

2000年にモンテヴェルディ合唱団とともにバッハ・カンタータ巡礼を指揮したジョン・エリオット・ガーディナーは、ライプツィヒのためのバッハの最初のカンタータに関連するこの作品を評価した。

このカンタータは明らかに、前の日曜日に演奏された「神は必ず現れる」の単なる続編ではありません。...この2曲は2週間に渡る主題の連続性を示すディプティク（二連祭壇画）を構成し、飢えた人々に施しをせよという戒め（BWV 75）と、兄弟愛を行動で示すこと（BWV 76）の明らかな類似点を超えて、2つの福音書と書簡の間には豊富な相互参照が見られます。[8]

彼はこれらの作品がヨハネの第一の手紙の「ルター派的な解釈」を特徴としていると評した。また、「食べることと飲むこと」の比喩的用法の深さにも言及し、「ラザロが落ちたパンくずを集めようとした金持ちの食卓（BWV 75）」が「大晩餐」と、キリストを通して永遠の命の宴への神の招き（BWV 76）と対立していることを強調した。両作品を要約してガーディナーは次のように記している。

バッハがケーテンにいたころから、この二つの印象的な作品のスタイルや調子、物語の構成を決めるまでに、多くの思考と計画が練られ、無名の台本作家や、おそらくはライプツィヒの聖職者の代表者とも議論が交わされていたことは明らかである。[8]

音楽

スコアリングと構造

このカンタータは、説教の前後に演奏される7楽章からなる2部構成である。4人の独唱者（ソプラノ（S）、アルト（A）、テナー（T）、バス（B）、4部合唱（SATB）、トランペット（Tr）、 2本のオーボエ（Ob）、オーボエ・ダモーレ（Oa）、2本のヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va ）、ヴィオラ・ダ・ガンバ（Vg） 、通奏低音（Bc））のために作曲されている。7楽章からなる2部構成は、それぞれレチタティーヴォとアリアが交互に演奏され、最後にコラールが続くという構成で、第2部は合唱ではなくシンフォニアで始まる。 [3]演奏時間は35分とされている。[9]

以下の楽章表では、楽譜はノイエ・バッハ・アウスガベ（Neue Bach-Ausgabe）に従っています。調号と拍子記号はアルフレッド・デュール（Alfred Dürr）のもので、共通拍子記号（4
4）。管楽器と弦楽器は別々に表示されていますが、全体を通して演奏される通奏低音は表示されていません。

Die Himmel erzählen die Ehre Gottesの動き– パート I
いいえ。タイトル文章タイプボーカル風文字列鍵時間
1Die Himmel erzählen die Ehre Gottes詩篇 19:1,3コーラスSATBTr 2Ob2Vl Vaハ長調3
4
2だから、もう楽しみません!匿名。レチタティーヴォT2Vl Va共通時間
3ヘルト、ihr フォルカー、ゴッテス シュティンメ匿名。アリアSVlソロト長調共通時間
4Wer aber hört匿名。レチタティーヴォB共通時間
5Fahr hin, abgöttische Zunft!匿名。アリアBTr2Vl Vaハ長調共通時間
6Du hasst uns, Herr, von allen Straßen匿名。レチタティーヴォあ共通時間
7人生はもう終わりだルターコラールSATBTr2Vl Vaホ短調共通時間
Die Himmel erzählen die Ehre Gottesの動き– パート II
いいえ。タイトル文章タイプボーカル風文字列鍵時間
8シンフォニアオアベジタリアン共通時間
9Gott segne noch die treue Schar匿名。レチタティーヴォB2Vl Va Vg共通時間
10Hasse nur, hasse mich recht匿名。アリアTベジタリアンマイナー3
4
11Ich fühle schon im Geist匿名。レチタティーヴォあベジタリアン共通時間
12リープト、クリステン、イン・デア・タット！匿名。アリアあオアベジタリアンホ短調9
8
13So soll die Christenheit匿名。レチタティーヴォT共通時間
14Es danke, Gott, und lobe dichルターコラールSATBTr2Vl Vaホ短調共通時間

動き

シンフォニア BWV 76 第二部冒頭。自筆原稿、1723年

バッハはBWV 75の冒頭合唱と同様に、この詩篇を2つのセクションに分け、大規模なプレリュードとフーガに例えることができる。 [6]器楽協奏曲が「プレリュード」全体をまとめ、トランペットが神の栄光を「呼び起こす」。[5]ハ長調のフーガ[6]は、声楽から始まりトランペットの勝利の入場まで、主題を2度展開する順列フーガであり、その展開は、ずっと後に作曲され、ロ短調ミサ曲で2度使用されている「私たちはただ踊る、神よ、私たちはただ踊る」BWV 29の第一合唱と類似している。[3]ヨーゼフ・ハイドンは後に、同じ歌詞をハ長調のオラトリオ「天地創造」に取り入れた。[6]

最初のレチタティーヴォでは、弦楽器が声に伴奏し、特に中間部のアリオーソのモチーフにおいて顕著である。ガーディナーの言葉を借りれば、「水面を動く神の霊を呼び起こす」という。[6] [8] 2番目のアリアでは、トランペットとバスが「偶像崇拝者の一族を追放せよ」という呼びかけを伝え、弦楽器はおそらく「異教徒の大群」を描写している。[5]最後のレチタティーヴォはアリオーソでコラールへと導く。コラールでは、[10]バッハはヴァイオリンに四声構成のオブリガートを演奏させ、間奏で各旋律を区切らせ、トランペットが次の旋律を予期する。通奏低音はコラールの第一旋律から派生したモチーフをオスティナートで演奏する。 [ 5 ]

第1部はトランペットによる神の栄光の宣言（erzählen）で始まるのに対し、第2部はオーボエ・ダモーレとヴィオラ・ダ・ガンバによる親密な室内楽調で始まり、「兄弟愛の信仰」（brüderliche Treue）に焦点が当てられる。[8]この2つの楽器のためのホ短調シンフォニア[6]は、バッハがケーテンの宮廷のために作曲した作品と、アダージョ、そしてヴィヴァーチェと記されたフランス風序曲を彷彿とさせる。バッハはこの楽章の音楽を、後にオルガン・ソナタBWV 528に用いた。[3]ガーディナーはこの楽章を「事実上、教会のソナタ」と呼んでいる。テノールのアリアは「敵対する種族よ、我を憎め、力の限り憎め！」という「マゾヒスティックな」情感を表現している。[11]半音階、跳躍、そして中断する休符に満ちたオスティナートのベースラインによる最初の不協和音の導入によって。[5] [8]最後のアリアではオーボエ・ダモーレとヴィオラ・ダ・ガンバが再び伴奏し、「声と楽器の陰鬱な響きが、平和と内省の感覚を生み出している」。終結のコラールの音楽は第1部と同一である。[5]

録音

録音のリストは、バッハ・カンタータのウェブサイトでAryeh Oronによって提供されています。[12]歴史的に正確な演奏で古楽器を演奏するアンサンブルは、緑色の背景で示されています。

Die Himmel erzählen die Ehre Gottesの録音BWV 76
タイトル指揮者 / 合唱団 / オーケストラソリストラベル年オーケストラタイプ
J.S.バッハ：カンタータ第76番ヘルマン・シェルヘン
ウィーン・アカデミー室内合唱団
ウィーン国立歌劇場管弦楽団
ウェストミンスター1952 （1952年）
JS バッハの大カンターテ Vol. 1フリッツ・ヴェルナー
ハインリヒ・シュッツ・コール ハイルブロン
プフォルツハイム室内管弦楽団
エラト1959 （1959年）
JS バッハ：カンタータ BWV 76 & BWV 37ヴィルヘルム・エーマン
ヴェストフェリッシェ・カントレイ
ドイツ・バッハゾリステン
  • ネリー・ファン・デル・スペック
  • フラウケ・ハーゼマン
  • ヨハネス・ホエフリン
  • ヴィルヘルム・ポメリエン
カンターテ1965 （1965年）
バッハ・カンタータ第3巻 – 昇天祭、聖霊降臨祭、三位一体カール・リヒター
ミュンヘナー・バッハ合唱団
ミュンヘン・バッハ管弦楽団
アーカイブプロダクション1975 （1975年）
J.S.バッハ：ダス・カンターテンヴェルク ・カンタータ全集 ・レ・カンターテ、フォルゲ / Vol. 20ニコラウス・アーノンクール
トルツァー少年合唱団
コンツェントゥス・ムジクス・ウィーン
テルデック1976 （1976年）期間
バッハのカンタータ第18巻ヘルムート・リリング
ゲッヒンガー・カントレイ
バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト
ヘンスラー1978 （1978年）
J.S.バッハ：カンタータ全集第6巻トン・クープマン
アムステルダム・バロック管弦楽団＆合唱団
アントワーヌ・マルシャン1997 （1997年）期間
J.S.バッハ：カンタータ集第9巻（ライプツィヒ作曲、1725年）鈴木正明
バッハ・コレギウム・ジャパン
ビス1998 （1998年）期間
バッハ版第20巻 – カンタータ第11巻ピーター・ヤン・ロイシンク
オランダ少年合唱団
オランダ・バッハ・コレギウム
素晴らしいクラシック2000 （2000年）期間
バッハ・カンタータ第2巻：パリ/チューリッヒ / 三位一体後の第2日曜日のために / 三位一体後の第3日曜日のためにジョン・エリオット・ガーディナー
モンテヴェルディ合唱団
イングリッシュ・バロック・ソロイスツ
ソリ・デオ・グロリア2000 （2000年）期間
バッハ カンターテ BWV 76、79、80「ルターを注いで」エリック・ミルンズ
なし（OVPP）
モントリオール・バロック
  • エレーヌ・ブルネット
  • マイケル・テイラー
  • フィリップ・ガニエ
  • ジェシー・ブルンバーグ
ATMAクラシック2018 （2018年）期間


参考文献

  1. ^ “Johann Sebastian Bach”. Carus-Verlag . 2012年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月15日閲覧。
  2. ^ ab Wolff, Christoph (1991). バッハ：その生涯と音楽に関するエッセイ. ハーバード大学出版局. ISBN 9780674059269。
  3. ^ abcdef デュール、アルフレッド(1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (ドイツ語)。 Vol. 1 (第 4 版)。ドイツのタッシェンブッフフェルラーク。 337–340ページ。ISBN 3-423-04080-7。
  4. ^ ab トラップマン=カー、キャロル (2006)。 「カンタータ76、Die Himmel erzählen die Ehre Gottes」。ベツレヘムのバッハ合唱団。 2011 年 10 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年6 月 28 日に取得。
  5. ^ abcdef Mincham, Julian (2010). 「第3章 Bwv 76 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」. jsbachcantatas.com . 2022年8月23日閲覧。
  6. ^ abcdef ホフマン、クラウス(1998)。 「BWV 76: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes / (天は神の栄光を宣言する)」(PDF)。バッハのカンタータのウェブサイト。 p. ４．2012 年7 月 3 日に取得。
  7. ^ “Es woll uns Gott genädig sein / コラールのテキストと翻訳”.バッハのカンタータのウェブサイト。 2008年。2011 年6 月 29 日に取得。
  8. ^ abcdef Gardiner, John Eliot (2010). Bach: Cantatas Nos 2, 10, 21, 76 & 135 (Cantatas Vol 2) (メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsウェブサイト) . 2018年8月11日閲覧。
  9. ^ デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャード・DP (2006). 『J.S.バッハのカンタータ集：独英対訳台本付き』オックスフォード大学出版局. ISBN 9780199297764。
  10. ^ “バッハの声楽曲で使用されるコラールのメロディー / Es woll (or wolle/wollt) uns Gott genädig sein”.バッハのカンタータのウェブサイト。 2006年。2011 年6 月 29 日に取得。
  11. ^ デラル、パメラ。 「BWV 76 – 「ヒンメル・エルツァーレン、エーレ・ゴッテス」。エマニュエル音楽。2022 年8 月 23 日に取得。
  12. ^ オロン、アリエ。 「カンタータ BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes」。バッハ カンタータのウェブサイト。2015 年6 月 10 日に取得。

出典

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