ジョン・バックマン
ジョン・バックマン牧師 | |
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| 生まれる | 1790年2月4日 |
| 死亡 | 1874年2月24日（84歳） |
| 配偶者 | マリア・マーティン・バッハマン |
| 教会 | ペンシルベニア・ミニステリウム・サウスカロライナ・ルーテル教会会議 |
奉仕する会衆 | サウスカロライナ州チャールストンのセントジョンズルーテル教会 |
| タイトル | 牧師 |
ジョン・バックマン（/ ˈ b æ k m ə n / BAK -mən ; 1790年2月4日 - 1874年2月24日）は、アメリカのルーテル派牧師、社会運動家、博物学者であり、ジョン・ジェームズ・オーデュボンと共著で『北アメリカの胎生四足動物』を出版した。彼の著作、特に『人類の統一』は進化論の発展に影響を与えた。彼は画家のマリア・マーティンと結婚した。いくつかの動物種には彼にちなんで名付けられている。
人生
バクマンはサウスカロライナ州チャールストンの同じ教会で56年間牧師を務めましたが、その間も自然史研究に時間を割き、著名な鳥類画家ジョン・ジェームズ・オーデュボンやイギリス、ヨーロッパ、そして世界中の著名な科学者たちの注目を集めました。彼は世俗教育と宗教教育の両方を提唱し、ニューベリー大学、ルーテル南部神学校、そしてサウスカロライナ・ルーテル教会議の設立に貢献しました。
彼は1845年にアメリカ芸術科学アカデミーの準会員に選出された。[ 1 ]
バックマンは社会改革者であり、アフリカ系アメリカ人奴隷だけでなく南部の白人にも奉仕しました。博物学の知識を活かし、黒人と白人は同種であると科学的に主張した最初の著述家の一人となりました。彼の功績は、南北戦争の混乱によって中断された生涯にわたります。この戦争は彼に大きな動揺をもたらし、北軍兵士の手による負傷が原因で早すぎる死を招いた可能性も否定できません。
遺産
バクマンノウサギ、バクマンスズメ、バクマンウグイスは彼にちなんで命名されました。現在絶滅とされている後者は、1832年にバクマンによって記録されました。バクマンは研究用の皮と記載を友人であり共同研究者でもあったジョン・ジェームズ・オーデュボンに提出しました。オーデュボンは生きているこの鳥を見ることはありませんでしたが、バクマンに敬意を表して命名しました。1816年には、バクマンはイネネズミを記録しました。[ 2 ]
数々の功績にもかかわらず、バックマンは19世紀の重要人物に関する記述の中でしばしば見過ごされ、サウスカロライナ州の学校でさえ歴史の授業で触れられることは稀です。ジョン・バックマンの功績に対する一般の理解を深めるため、ニューベリー大学同窓会は、大学創立150周年記念事業の始まりとなる2006年4月に、大規模な国際ジョン・バックマン・シンポジウムを開催しました。「古き良き南部における自然、神、そして社会改革：ジョン・バックマン牧師の生涯と業績」と題されたシンポジウムには、学者、学生、そして一般の人々が参加しました。
バッハマンについての解説
1854 年、ニューイングランダー紙に掲載された記事「南部の背教」では、次のように述べられています。「チャールストンのルーテル派教会の牧師であるバクマン博士は、科学、特に自然史の分野で卓越した業績を残した人物です。…彼がその主題が南部諸州の『特異な制度』とどのように関係しているかに注目してください。」
…黒人は、我々にとって不快な混合によって形態が変えられない限り、現状のままである。黒人の知性は過小評価されているとはいえ、白人のそれに比べてはるかに劣っており、したがって、我々の経験から判断すると、黒人は自治が不可能である。黒人は我々の保護に委ねられている。奴隷制を擁護する我々の根拠は聖書にある。聖書は、主人が奴隷を正義と慈悲をもって支配する権利と義務、そして奴隷の服従を命じることを教えている。[ 3 ]
レナード・ウールジー・ベーコンは『アメリカのキリスト教の歴史』の中でこう書いています。
ルーテル派聖職者の著名な指導者であるチャールストンのバクマン牧師は、「奴隷制の問題に関して南部全域で今や前例のない一致した感情」について、聖職者や一般信徒が説教やパンフレット、議会での演説で示した聖書による奴隷制擁護に対する宗教的一般大衆の信頼感を指していると述べた。[ 4 ]
『人種の人間』第 2 版の脚注で、ロバート・ノックスは次のように書いています。
奴隷所有者の牧師ジョン・バックマン氏の狂言を、私は恐怖とともに読んだ。「白塗りの墓」という表現は、彼が属する階級のために作られたに違いない。イングランドでは、そのような狂言が非常に多いのだ。[ 5 ]
参考文献
- ジョン・バックマン（1850）『人類統一の教義』（科学の原理に基づいて考察）チャールストン、サウスカロライナ州：C. キャニング。LC管理番号：05029882。
ジョンソン、ロシター編 (1906)「ジョン・バックマン」アメリカ人名辞典第1巻 ボストン：アメリカ人名協会 p. 174.- デズモンド、エイドリアン、ムーア、ジェームズ（2009年）『ダーウィンの聖なる大義：奴隷制への憎悪がダーウィンの人類進化論をどのように形作ったか』ホートン・ミフリン・ハーコート、ISBN 978-0-547-05526-8
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参照
参考文献
- ^ 「会員名簿 1780-2010: 第B章」(PDF) . アメリカ芸術科学アカデミー. 2011年4月28日閲覧。
- ^ Chapman, FM 1893. 湾岸諸国産Oryzomys属の新亜種の説明。アメリカ自然史博物館紀要5:43–46。
- ^ニューイングランダー、第12巻 AHモルトビー（1854年）642-643ページ
- ^レナード・ウールジー・ベーコン『アメリカのキリスト教の歴史』クリスチャン文学社（1897年）278ページ
- ^ノックス、ロバート (1862). 『人種の人類：人種が国家の運命に及ぼす影響についての哲学的探究』 ロンドン: ヘンリー・レンショー. p. 506.
ロバート・ノックス『人種の人類』
- ジョン・バックマンのウェブサイト
- ジョン・バックマン：奉仕の人生、1970年代後半にバックマンの孫娘メアリー・バックマン・フーバーによって書かれた短い伝記
- ルーテル神学南部神学校
- セントジョンズルーテル教会
- アメリカ福音ルーテル教会サウスカロライナ教区
外部リンク
- ニューベリー大学のウェブサイト—ジョン・バックマンによって設立された学校。