バリーベグ修道院
Prióireacht an Bhaile Bhig | |
 2010年のバリーベグ修道院 | |
 バリーベグ修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 修道会 | アウグスティノ会 |
| 設立 | 1229 |
| 献呈 | トーマス・ベケット |
| 正式名称 | バリーベグ修道院 |
| 参照番号 | 301 [ 1 ] |
バリーベグ修道院（アイルランド語：Prióireacht an Bhaile Bhig）は、アイルランドのコーク州バテバント近郊にある、アウグスティノ会の13世紀建造の修道院で、バリーベグ修道院、聖トーマス修道院、聖トーマス修道院としても知られています。アイルランドで最も保存状態が良く、最も堅牢な鳩小屋の一つがここにあります。修道院は1229年に設立され、1541年に解散し、土地と建物は個人の手に渡りました。他の建物に使用するために石材が撤去されなかった部分は、ほとんどが中世後期のものです。
キャッスルタウンロッシュ近くのブリッジタウン修道院とともに、バリーベグ修道院はコーク州にあるわずか2つのアウグスティノ派修道院のうちの1つです。[ 2 ]
修道院、鳩小屋、そして近くの塔はバリーベグ城とバリーベグ塔の両方として知られており、総じて国定記念物（#301）に指定されています。[ 3 ]
歴史
この修道院は1229年にフィリップ・ド・バリーかその息子ウィリアムによって設立されました。聖トマス・ベケットに捧げられており、聖アウグスティヌス修道会に寄贈されました。[ 4 ]ド・バリーの創設を記念して、かつて教会内にド・バリーの騎馬像が立っていたと伝えられています。[ 5 ]ウィリアムの息子、フィリップの孫であるデイヴィッド・オグ・ド・バリー（初代バリー男爵）は、1235年か[ 4 ]、あるいは1251年に修道院の収入を増額しました。バリーベグの修道士たちは裕福で、2,060エーカーの土地を与えられ、アドボウソン（修道院長任命権）によって複数の教区牧師が任命されました。[ 6 ]
15世紀半ばに住宅用の塔が増築された。[ 7 ]
1541年の解散後[ 8 ]、修道院は様々な所有者を経て、1609年にジェフソン家に買収されました。 [ 4 ]この期間中、修道院の土地は耕作され、十分の一税は一般の不法占拠者に渡されました。[ 9 ]この買収後、修道院の大部分は石材の採石場となり、鐘楼は牛小屋として再利用されました。[ 4 ]
1837年に書かれたサミュエル・ルイスの著書によると、以前、修道院の廃墟から石棺が発掘され、その中に十字架と金の鎖で飾られた骸骨が入っていたという。[ 10 ]
建築
この修道院は初期英国ゴシック様式で建てられています。[ 11 ]修道院内には「スティッフリーフ」と呼ばれる柱頭装飾の例が見られます。 [ 12 ]修道院の大部分は劣悪な状態にあり、鳩小屋を除いてひどく荒廃しています。[ 13 ] 教会の北側には中世後期の塔が立っています。現在は2階建ての独立した構造ですが、かつてはもっと高く、元の城壁の一部を形成していたと考えられていますが、その機能は不明です。[ 14 ]
修道院の教会は非常に長く、[ 15 ]長さ約166フィート（51メートル）、幅26フィート（7.9メートル）ありました。[ 16 ]教会の南側にある回廊は90フィート（27メートル）四方でした。[ 17 ]
鳩小屋
修道院の複合施設には、ほぼ完全な状態で保存されている大きな鳩小屋（納骨堂とも呼ばれる）が備え付けられていた。 [ 18 ]内陣の南東に位置し、フランク・キーハンはこれを「アイルランドに現存する中世の鳩小屋の中でおそらく最も素晴らしいもの」と評している。[ 14 ]鳩小屋の内壁は、高さ15フィートの正方形の区画が規則的に段状に並んでいる。352のニッチがあり、11段に分かれており、各段には32の区画がある。[ 14 ]段は糞を集めるために地面より上にあり、鳩は人の出入りが多い出口の近くには止まらないため、屋根の飛行口よりかなり下で終わっている。バリーベグの納骨堂は、修道院の主要な建物から離れた場所にあるのが一般的で、建物の周囲には紐のコースが今も残されている。これは、建物の構造を強化するだけでなく、イタチやテンなどの害獣が壁をよじ登って入口まで来るのを防ぐ役割も果たしていた。納骨堂の重要性は、修道院の主な農業目的が肥料の生産であったため、収入源となっていたことに由来する。ハトの肥料（グアノ）はハーブ園には欠かせないものであり、牛、羊、豚が生産する同等の肥料よりも経済的に価値があった。[ 18 ]また、布、ロープ、袋の製造に広く使われていた麻の栽培が成功するために不可欠でもあった。
ハト自体が害鳥とみなされ、穀物に被害を与える可能性があったため、納骨堂は中世の法律で厳しく管理されていました。借家人やその他の人々が屋根裏で数組のハトを飼うことは許可されていましたが、バリーベグにあるような鳩小屋は地主の独占的な特権であり、地主はarpent（中世フランスの土地の単位で、およそ1エーカーと25分の1に相当）につき巣1つに制限されていました。このことから、バリーベグのトゥルク建設当時、修道院はおよそ440エーカー（160,000 m 2）の土地、つまり4カルカートの土地を所有していたと推測できます。解散当時、バリーベグが所有していた土地は2カルカートにも満たなかったようで、これほど大きな鳩小屋を維持するには不十分だったでしょう。
一方、1216年にアレクサンダー・フィッツ・ヒュー・ド・ロッシュによって設立された、アウグスティノ会のもう一つの修道院であるブリッジタウン修道院は、その最初の勅許状において、 13カルカト（約24万平方メートル）、養魚池、創設者の製粉所の3分の1、そして彼の領地の教会財産を割り当てられていた。鳩小屋があったようには見えない。少なくとも、それがあったことを示すものは何も残っていない。
クラッパー橋
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13世紀に修道士によって建設された中世のクラッパー橋の遺跡は、修道院に比較的近いスプリングフィールドのアウベグ川に架かっています。1906年、ウォルター・ジョーンズはコーク歴史考古学協会誌に寄稿し、これをアイルランドで最も優れたクラッパー橋の例と評しました。[ 19 ]しかし、1910年にアウベグ川は浚渫され、その流路が変更されました。これらの工事の一環として、敷地の半分が撤去され、橋は現在、乾いた土地の上を走っています。[ 20 ]橋は、長さ約10フィート、かなり厚い石灰岩の板で構成されており、それぞれの重量は1トンを超えます。1898年、橋の近くの墓で、修道士の遺骨が納められていたと思われる石棺が発見されました。[ 19 ]
重要性
バリーベグの鳩小屋をアイルランドに現存する他の例と比較することで、この修道院が同時代の他の宗教施設と比較してどれほど重要であったかを知ることができます。例えば、リムリック州アデアにある三位一体派修道院に付属する鳩小屋ははるかに小さく、バリーベグのものよりもずっと質素な規模の宗教施設であったことを示しています。フランスでは、鳩小屋に関する中世の条例は1789年にようやく廃止されました。
修道院の重要性を示すもう一つの証拠は、養魚池の遺跡です。鳩小屋と同様に、養魚池は土地所有者専用でした。ノルマン・アイルランドの典型的な淡水養魚池には、ヨーロッパスズキ、ローチ、ブリーム、テンチ、そしてカワカマス（高級魚とされていました）が放流され、後にコイも放流されました。中世から使用されてきた修道院の養魚池の好例として、オーストリア北部の クレムスミュンスターにあるベネディクト会修道院の養魚池が挙げられます。
しかし、他の荘園とは異なり、バリーベグ修道院には鹿のための囲いがなかったようです。
ブリッジタウン修道院と同様に、バリーベグ修道院もド・ロッシュ家が設立と寄付に関与しており、おそらくド・バリー家からフランカルモイン（無法地帯）で所有されていたと考えられ、修道院の領地内で借家人や奴隷の間で生じるあらゆる争議や訴訟（王室に留保されたものを除く）に対する絞首台や男爵裁判所などの権利が含まれていた。アレクサンダー・フィッツ・ヒュー・ド・ラ・ロッシュは、甥のモーリス・ル・フレミングにファーモイの西部を封建した。このモーリス・ル・フレミングはブリッジタウン修道院の設立のために2つのカルカット（土地区画）の土地を寄贈し、孫のウィリアム・フィッツ・リチャード・ド・バリーは1273年9月28日に完成した勅許状により、カヒルダガン教会をバリーベグ修道院に寄贈した。
ヘンリー8世による 修道院の廃止までに、この家の財産は約60エーカー（0.24平方キロメートル）の耕作地、40エーカーの牧草地、そして修道院の建物、教会、墓地にまで及んでいました。修道院はまた、バリーベグのタウンズランドに120エーカー（0.49平方キロメートル）の土地を所有し、バリーベグ、キルケラン、アードソイル、ラスバリー、バリークロギー、バリーカステル、マクウィリアム郡のドラスマリーニー、キャリーケトゥーヒル、キャッスルヘガン、キルコリヒン、キルマラギー、ロッサギー、ダウナラグヒル、カハードウガンに牧師館を所有していました。これらすべては、ドルスマリーニ（現在のメイヨー州クロスモリーナ）を除いて、バリー家が征服した古代のカントレッドであるオレサンとマスクリドネガンの領土内にあった。エリザベス1世の一時没収で、バリーベグ修道院の資産は儀式長官のジョージ・ブーシェ卿の手に渡った。ジェームズ1世の治世には、バリーベグのオースティン参事会員の資産の特許権者は、マンスター総裁トーマス・ノリーズの娘エリザベス・ノリーズ、ジョン・ジェフソン卿、およびデイヴィッド・ノートン卿であった。クロムウェル時代には、ジョン・ノーコートが共和国からマローの牧師として派遣された。彼の息子ウィリアムは、17世紀最後の四半期に修道院の所有となり、ラグ、バリーベグ、オールド・グランジのタウンランドの所有者として登録された。バリーベグの最後の名誉ある修道院長は、コークとクロインの司教ジョン・バプティスト・スレイン（1635年 - 1712年）であり、彼は亡命先のリスボンで亡くなりました。「今日、牛やロバはバリーベグのオースティン教会の陰で休息し、反芻しています。修道士の石棺は彼らの水飲み場となり、修道院長の遺骨が安置されている墓は彼らの牛小屋となります。」
参照
参考文献
注記
- ^ 「コーク県の国定記念物（国が管理）」（PDF） . heritageireland.ie . 国定記念物局. 1ページ. 2023年4月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2020年7月2日閲覧
- ^ハリナン、ネリガン、スリーマン 2015、p. 83.
- ^ 「国が管理する国定記念物：所有権と後見：コーク」（PDF）考古学2009年3月4日 p. 5. 2015年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2021年11月7日閲覧。
- ^ a b c dケオハネ 2020、230頁。
- ^ルイス 1837年、122ページ。
- ^シャイン1993、92ページ。
- ^ケオハネ 2020、231頁。
- ^シャイン1994、90ページ。
- ^シャイン1994、97ページ。
- ^ルイス 1837年、122-123ページ。
- ^ハリナン、ネリガン、スリーマン 2015、p. 18.
- ^ハリナン、ネリガン、スリーマン 2015、p. 18-19。
- ^ケオハネ 2020、231-232頁。
- ^ a b cケオハネ 2020、232頁。
- ^オキーフ 1999、138ページ。
- ^シャイン1993、94ページ。
- ^シャイン1993、95ページ。
- ^ a b “Ballybeg Abbey” . 2021年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年10月30日閲覧。
- ^ a bジョーンズ 1906年、201ページ。
- ^コーク州議会 (2013).コーク州の歴史的橋(PDF) . コーク：コーク州議会遺産課. p. 52. ISBN 978-0-9525869-6-8。
出典
- ジョーンズ、ウォルター (1906). 「メモと質問：バリーベグ修道院近くのスプリングフィールドにあるクラッパー橋」(PDF) .コーク歴史考古学協会誌. 12 (72): 200–201
- ケオヘーン、フランク（2020年）『アイルランドの建築：コーク市と郡』ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局、pp. 230– 232. ISBN 978 0 300 22487 0。
- ハリナン、モナ、ネリガン、メアリー・スリーマン編 (2015).コーク県の歴史的教会群(PDF) . コーク：コーク県議会遺産部. pp. 82– 85. ISBN 978-0-9525869-2-02019年5月24日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2021年10月30日閲覧
- ルイス、サミュエル（1837）『アイルランド地名辞典』（PDF）第1巻、ロンドン：ルイス社、pp. 122– 123。
- オキーフ、タッド（1999年）『アングロ・ノルマン修道院：ブリッジタウン修道院とアイルランドにおけるアウグスティノ会常任司祭の建築』コーク：コーク州議会＆ガンドン・エディションズ。ISBN 0946641 803。
- シャイン、マイケル (1993). 「バリーベグ修道院：パート1」(PDF) .マロウ・フィールド・クラブ・ジャーナル. 11 : 84–112
- シャイン、マイケル (1994). 「バリーベグ修道院：パート2」(PDF) .マロウ・フィールド・クラブ・ジャーナル. 12 : 89–114 .
