アダブ（都市）

ビスマヤ
アダブ
アダブはイラクにある
アダブ
アダブ
イラク国内で上映
別名ビスミヤ
位置イラク、アル・カーディシーヤ県
地域メソポタミア
座標北緯31°56′50.1″ 東経45°37′34.5″ / 北緯31.947250度、東経45.626250度 / 31.947250; 45.626250
サイトノート
発掘日1885年、1890年、1902年、1903～1905年、2001年、2016～2019年
考古学者WH Ward、JP Peters、W. Andrae、EJ Banks、Nicolò Marchetti

アダブ（シュメール語：𒌓𒉣𒆠 Adab ki [ 1 ]、UD.NUN KI [ 2 ]とも綴られる）は、ギルスとニップルの間にあり、ニップルの南東約3​​5キロメートル（22マイル）に位置していた古代シュメール都市である。イラクのアル＝カーディーシーヤ県にある現在のビスマヤまたはビスミヤの位置にあった。この遺跡は少なくとも紀元前3千年紀には居住され、初期王朝時代、アッカド王国時代、ウル第三帝国時代を経て、紀元前2千年紀半ばのカッシート朝時代まで居住されていた。アダブにはニンフルサグ/ディギルマ、イスクル、アスギ、イナンナ、エンキの神殿があり、アダブの都市神は「エンリルによって任命された君主」であるパラゲリレガラ（パニギンガラ）であったことが知られています。 [ 3 ] [ 4 ]

ビスマヤは、 1980年代にイラクの考古学者によって発掘された、ディヤーラ川とチグリス川の合流点から東に9キロメートル（5.6マイル）にある、後期（古バビロニア時代とササン朝時代）の小さな考古学遺跡テル・ビスマヤや、2013年から2014年にかけてイラクの考古学者によって発掘された、現代のバグダッドの南東にあるテル・バスマヤと混同してはならない。 [ 5 ] [ 6 ]

考古学

初期王朝都市

400ヘクタールの遺跡は、長さ約1.5キロメートル（0.93マイル）、幅約3キロメートル（1.9マイル）の範囲に分布する多数の塚で構成され、高さが12メートル（39フィート）を超える場所は少なく、ユーフラテス川よりもチグリス川にやや近く、ニップールの南東に約1日の行程にある。遺跡は二重の壁に囲まれていた。全部で12の塚があり、そのうち2つ（塚Xと塚XII）はイトゥルンガル運河から浚渫された砂でできたものだが、塚Xの北側の延長部でいくつかの部屋と20枚の粘土板が発見された。塚XIVと塚XVIで作業していたと報告されているが、それらがどこにあったかについての記録はない。東側の壁の外側にいくつかの民家があったことが確認されている。[ 7 ]注目すべき塚は

  • マウンドI - 宮殿、イシン/ラルサ - 古バビロニア時代。約33メートル×25メートル。数百枚の粘土板（主に断片的）
  • マウンドII - バース近郊の墓地と家。7体の埋葬地（城壁内墓地5基、古墳2基）。
  • マウンドIII - 西端付近の行政および軽工業地帯。初期王朝時代、アッカド時代、ウルIII時代の層。発見された粘土板のほとんどは、アッカド帝国の統治者シャル・カリ・シャリの治世に遡る。
  • マウンドIV - 図書館。2,000枚以上の粘土板が発見され、元々はラベルの貼られた葦の籠に収められていた。アッカド時代の行政の中心地。
  • 第5塚 - エサル/エマー神殿。高さ11メートル、周囲90メートルの塚。純粋な砂の上に築かれ、初期王朝時代I期からウルIII期までの10階層の居住地があった。クリガルズーの碑文が刻まれたレンガは、カッシート朝時代に修復されたことを示している。2つの神殿が連続して建立され、最初の神殿は2番目の神殿の建設前に儀式的に封印された。
  • マウンドVI -アマル・シンの碑文が刻まれたレンガで覆われた大きな壁。神殿であったと考えられている。

ビスマヤ遺跡の初期調査は、1885年にウルフ探検隊のウィリアム・ヘイズ・ワード、 1890年にペンシルベニア大学のジョン・パネット・ピーターズによって行われ、それぞれ1日ずつ現地に滞在し、楔形文字の粘土板1枚といくつかの断片を発見した。[ 8 ] [ 9 ]ウォルター・アンドレーは1902年にビスマヤを訪れ、粘土板の断片を発見し、遺跡のスケッチマップを作成した。[ 10 ]

ルガルダルの像。オープンコート

発掘調査はシカゴ大学の依頼でエドガー・ジェームズ・バンクスが指揮し、1903年のクリスマスから1904年5月25日までの6か月間行われた。作業は1904年9月19日に再開されたが、8日半後にオスマン帝国当局により中止された。発掘調査は1905年3月13日にビクター・S・パーソンズの指揮の下で再開され、1905年6月末まで続けられた。市門の発掘中に、いくつかは平らになった数千個の投石球（一部は石、大部分は焼いた粘土）が発見され、発掘者はこれを戦闘の結果であると解釈した。バンクスは以前の世代の古物研究家やトレジャーハンターよりも訓練を受けており、より現代的な考古学的手法を使用していたが、発掘調査は適切に公表されなかったため深刻な打撃を受けた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]バンクス夫妻によるビスマヤ探検は、当時の基準からすれば十分に記録されており、多くの遺物が写真に撮られたものの、個人的な意見の相違により最終報告書は作成されなかった。2012年、東洋研究所はバンクスから返却された記録と遺物を再調査し、「再発掘」報告書を作成した。問題点の一つは、バンクス夫妻とパーソンズがアダブ滞在中に現地で遺物を購入したため、博物館所蔵の遺物のうち、発掘されたものと購入されたもののどちらが不明瞭であるという点である。[ 7 ]

家畜を記録したアッカド語の粘土板、ビスマヤ、シャル・カリ・シャリ王朝時代、紀元前2100年頃、粘土製、東洋研究所博物館

第5塚は、当初は島と考えられていたものの、後に運河の底の移動によって形成されたと理解されるようになった場所に、ジッグラトを備えたエ・マー神殿が建っていた。この神殿は2つの居住段階を経て建設された。最初のエ・サール神殿（初期神殿）は平凸レンガで建てられ、初期王朝時代に遡る。この神殿は後に日干しレンガで埋め立てられ、焼成レンガと瀝青舗装で封鎖された。その舗装からは、初期王朝時代IIIaに遡るアダブ王朝の君主エ・イギニムパエの礎石が発見され、「先端の穴に銅の釘（A542）が差し込まれた、刻印のある斧形の銅器（A543）と、銅合金製（A1160）と白石製（A1159）の2枚の銘板」が含まれていた。[ 15 ]

𒀭𒈤 𒂍𒅆𒉏𒉺𒌓𒁺 𒃻𒑐𒋼𒋛 𒌓𒉣𒆠 𒂍𒈤 𒈬𒈾𒆕 𒌫𒁉𒆠𒂠 𒋼𒁀𒋛

d -mah/ e2-igi-nim-pa-e3/ GAR-ensi/ adab{ki}/ e2-mah mu-na-du/ ur2-be2 ki-sze3/ temen ba-si

「女神ディギルマのために、アダブのエンシ・ガルであるエ・イギニムパエが彼女のためにエ・マーを建て、その土台の下に基礎堆積物を埋めた」[ 16 ]

第二神殿（後期神殿）は焼成レンガで覆われており、その一部にはウル3世の統治者シュルギがニンフルサグ女神の神殿と名付けた碑文が刻まれている。[ 17 ]

アダブはかつてかなり重要な都市であったが、かなり早い時期に廃墟になっていたことは明らかである。というのも、塚の表面近くで発見された遺跡は、ビスマヤで発掘された碑文入りのレンガに基づいて、紀元前3千年紀後半のウル第三王朝の王、シュルギとウル・ナンムのものであるからである。これらのすぐ下からは、ニップルと同様に、紀元前2300年頃のナラム・シンとサルゴン、あるいはアッカド帝国の治世に遡る遺物が発見されている。これらの下にはまだ10.5メートル（34フィート）の層状の遺跡があり、遺跡の全深度の8分の7を占めていた。中央部には大きな宮殿が発見され、平凸レンガで覆われた非常に大きな井戸があり、初期王朝時代のものであることがわかる。[ 18 ]

紀元前3千年紀のアダブの王または総督、ルガル・ダルの像。彼はシュメール王名表には記載されていない。肩の碑文から彼の身元が特定されており、カウナケス帽を被っている。

建物、壁、墓の遺跡のほかに、バンクスは、非常に古い時代の碑文が刻まれた粘土板、青銅や石板、青銅器などを大量に発見した。[ 7 ]粘土板のうち、543枚は東洋研究所に、発掘されたものではなく地元から購入した約1100枚はイスタンブール博物館に寄贈された。後者はまだ公開されておらず、研究に利用できない。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]バンクスがアダブの発掘中に発見したレンガの刻印には、アッカドの王ナラム・シンがアダブにイナンナ神殿を建てたことが記されているが、神殿は発掘中に発見されず、それがエ・シャルのものかは定かではない。[ 22 ]最も注目すべき2つの発見は、現在イスタンブール考古学博物館に所蔵されている、メソポタミアで発見された最も古いものと思われる白い大理石の完全な像で、碑文が刻まれており、バンクスによって「エ・マハ、ダ・ウドゥ王、ウド・ヌンの王」と翻訳され、現在ではルガル・ダルの像として知られている。また、寺院の廃棄物の山で、大理石、アラバスター、オニキス、斑岩、花崗岩で作られた大量の花瓶の破片で構成されており、そのいくつかには碑文が刻まれており、他のいくつかには彫刻が施され、象牙や宝石が象嵌されていた。[ 7 ] [ 23 ]

発掘調査のスポンサーであるシカゴ大学に収蔵されたアダブ石板はすべて出版され、オンラインでデジタル版も公開されている。 [ 24 ]発掘終了後、1913年に個人的にこの地域を訪れたバンクスは、アダブ遺跡を含む多数の遺跡から数千枚の石板を購入し、長年にわたり様々な所有者に少しずつ売却した。そのうちのいくつかは出版されている。その後、遺跡からの違法な略奪によってさらに多くの石板が古美術市場に流入し、出版されたものもある。[ 25 ]いくつかはコーネル大学のコレクションに収蔵された。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

音楽行列を描いた壺、ビスマヤ、第5塚、神殿、初期王朝時代、紀元前2700-2500年、緑泥石、アラバスター象嵌、東洋研究所博物館

1991年の戦争後に始まった広範な略奪を受けて、イラク国家考古遺産委員会は2001年にアダブで発掘調査を実施した。[ 30 ]この遺跡は2003年の戦争後に増加した組織的な略奪によって現在では大部分が破壊されているため、さらなる発掘調査は行われそうにない。[ 31 ]この略奪で発見された約1000枚の粘土板はすべてサルゴン朝時代のものであり、様々な収集家に売却され、多くは考古学的な文脈が欠落しているものの出版されている。出版されているサルゴン朝時代（初期王朝時代IIIb、初期サルゴン朝、中期サルゴン朝、古典期サルゴン朝）の粘土板9000枚のうち、約2300枚がアダブから出土した。[ 32 ]

2016年から2019年にかけて、ボローニャ大学とイラク国家考古遺産局は、ニコロ・マルケッティ率いるカディス調査プログラムと共同で、ビスマヤ（QD049）を含むカディスィヤ県でリモートセンシングと地表調査を連携して行った。その成果には、「ED IIIおよびアッカド時代のビスマヤ/アダブ周辺の都市計画と水利景観の予備的復元」が含まれていた。[ 33 ] [ 34 ]これまで知られていなかった宮殿が発見され、略奪の範囲が特定された。都市は運河に囲まれていたことが判明した。初期王朝III期の遺跡全体の占有面積は462ヘクタールであったと判明した。[ 35 ]カディス調査によると、アダブには24ヘクタールの中央港があり、最大長240メートル、最大幅215メートルであった。港は幅100メートルの運河でチグリス川とつながっていた。[ 36 ] [ 37 ] 2001年にバグダッド博物館に「女神ニン・スー(?)・キッド(?)の神殿建設者：アダブ王エパエ」と刻まれた像が寄贈された。[ 38 ]

歴史

アダブはウルクで発見された紀元前4千年紀後半の文書に記載されているが、その時代の遺物は遺跡から回収されていない。[ 39 ]

初期青銅器時代

初期王朝時代

ウルク王ルガル・キサル・シのものとみられる男性胸像。石灰岩製、第3王朝初期。アダブ（ビスマヤ）出土。

アダブは少なくとも 初期王朝時代から居住されていました。シュメールの文献『イナンナの冥界下降』によると、ウルクのドゥムジドの治世中、アダブにはエ・シャルと呼ばれるイナンナの神殿がありました。同系列の別の文献『ドゥムジドの夢』では、ウルクのドゥムジドが、アダブを含むシュメールの主要都市から集まった飢えた群衆によって、その裕福な生活から転落させられる様子が描かれています。

ビスマヤで発見された碑文によると、キシュの王メシリムがアダブを統治していたようだ。ある鉢の破片には、「キシュの王メシリムはエサルに[この鉢を]返還した。サルキサルシはアダブのパテシである」と記されている。[ 40 ]シュメール王名表に登場する アダブの王ルガル・アン・ムンドゥは、同時代の碑文にはほとんど登場しない。後世の写本の中には、彼がエラムからレバノン、そしてヨルダン川沿いのアモリ人の領土に至る広大だが短命な帝国を築いたと記されているものもある。 [ 41 ]アダブは、ほぼ同時代のエブラの粘土板にも、エブラが正体不明の勢力によって滅ぼされる直前、シリア北部のエブラの貿易相手国として言及されている。 [ 42 ]

ビスマヤでは、アダブの別の王の名前が刻まれた大理石像が発見された。その名前はルガル・ダウドゥ、ダ・ウドゥ、ルガルダルなど様々に翻訳されている。[ 43 ] [ 44 ]ラガシュの支配者エアンナトゥムの碑文もアダブで発見された。[ 45 ]

アッカド時代

シュメール紀元前26世紀のアダブ、「アダブの高貴なる者から女祭司への贈り物」

ウルクのルガルザゲシの下でアダブの総督を務めていたメスキガルは、アッカドに忠誠を誓い、アッカドのサルゴンの下で総督となった。後に彼はザバラムを含む他の都市と共に、サルゴンの息子でアッカド帝国の第2代統治者リムシュに対する反乱を起こしたが、敗北して捕らえられた。アダブから発掘された粘土板のうち、約380枚がメスキガルの時代（ED IIIB/初期サルゴン朝）のものである。この反乱はリムシュの治世最初の2年間に起こった。リムシュの年名には「アダブが滅ぼされた年」とあり、碑文には「世界の王リムスはアダブとザバラとの戦いに勝利し、15,718人を倒した。彼は14,576人を捕虜にした」と記されている。ルガルギス、サルル・アリ、ウル・トゥル、ルガル・アジャグといった様々な統治者が、アッカド人の直接支配下においてアダブを統治しました。この時代（中期サルゴン朝）の粘土板は約1000枚が出版されています。[ 46 ]サルゴンの孫ナラム・シンの時代に、アダブは再びアッカドに対する「大反乱」に参加しましたが、またも敗北しました。[ 47 ]次の時代（古典期サルゴン朝）には、ニンフルサグ／ディギルマ（エ・マー）、イスクル、アスギ、イナンナ、エンキの神殿があったことが知られています。アッカド時代末期には、アダブはグティ人によって占領され、首都となりました。[ 48 ]サルゴンの娘であり、最初の詩人として知られるエンヘドゥアンナは、アダブにある女神ニンフルサグとその息子アシュギの神殿に捧げる賛美歌を含む、数多くの神殿賛美歌を書いた。[ 49 ]

楔形文字の文書には、アッカドのナラム・シン（紀元前 2255 ～ 2218 年頃）によるアダブとウンマの間の境界紛争の判決が記載されています。そこには、ウンマのアッカド統治下の総督がシューブル・ナガルパエ、アダブの総督がルガル・シャと記載されている。これが両者の初の証言となる。この決定には、アダブ、タラーニ、イブラット、パシメの「都市の長老」たちが立ち会った。[ 50 ] [ 51 ]

ウルIII帝国

イラク、アダブの裸の司祭のレリーフ。初期王朝時代。トルコ、古代オリエント博物館

ウル III統治下のウル・アスギとハバルゲ、ウル III 統治者シュルギ(およびアマル・シン)統治下のウル・アスギ 2 世、シュ・シン統治下のウル・アスギ 2 世など、ウル III統治下の都市の総督数名も知られている。アダブで発見されたレンガ碑文には、シュルギが女神ニンフルサグに堰を奉献したことが記されています。アマル・シンの刻まれたレンガもアダブで発見されました。[ 52 ] [ 53 ]神格化されたシシンのための寺院がハバルゲによってアダブに建てられた。

「エンリル神に愛されたスー・シン、エンリル神が愛情を込めて心で選んだ王、偉大な王、ウルの王、四方の王、彼の愛する神、アダブの統治者、彼のしもべであるハバルゲは、彼のために彼の愛する神殿を建てた。」[ 54 ]

中期青銅器時代

古バビロニア時代

アダブからは、紀元前2千年紀初頭の古バビロニア時代に遡る、約200点の碑文が刻まれた遺物（主に粘土板ですが、レンガや粘土製の封印もいくつか含まれています）が発見されています。アダブ市はハンムラビ法典（紀元前1792年頃～紀元前1750年頃）にも言及されています。[ 55 ]古バビロニア時代に遡るシュメール語の喜劇「三人の牛使い」がアダブから出土しています。[ 56 ]カッシート王朝の統治者クリガルズ1世（紀元前1375年頃） の碑文が刻まれたレンガがアダブで発見され、この遺跡が最後に居住されたことが確認されています。[ 18 ]

統治者一覧

シュメール王名表（SKL）には、アダブの統治者（ルガランネムンドゥ）が一人だけ記載されています。以下のリストは完全なものではありません。

描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
初期王朝時代IIIa期（紀元前 2600年頃 ～紀元前 2500年頃）
アダブのルガル・アネ・ムンドゥ帝国(紀元前 2600 年頃 – 紀元前 2340 年頃)

「その後ウルは敗北し、王権はアダブに奪われた。」

— SKL

ルガール・アン・ムンドゥ𒈗𒀭𒉌𒈬𒌦𒆕 不明瞭な継承 世界の四分の一の王
シュメールの王
アダブの 王		不確か。この君主は紀元前 2600年頃 ～ 2340年頃、初期王朝時代（ED）III期（90年間）のどこかで活動していた可能性がある。
  • SKLやその他の碑文から知られる

「1人の王。90年間統治した。その後、アダブは敗北し、王権はマリに移された。」

— SKL

描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
ルマ𒈝𒈠 不明瞭な継承 アダブの 知事不確か。この君主は紀元前 2600年頃 ～ 2500年頃、初期王朝時代（ED）IIIa期のどこかで活動していた可能性がある[ 57 ]
ニンキサルシ𒎏𒆦𒋛 不明瞭な継承 アダブの知事  紀元前2500年頃に統治した温度:
メドゥルバ𒈨𒄙𒁀 不明瞭な継承 アダブの王 不明。この二人の君主は紀元前 2600年頃 ～ 2500年頃、ED IIIa期に 活動した可能性がある。温度:
エパエ𒂍𒉺𒌓𒁺 [ 38 ]不明瞭な継承 アダブの王 温度:
描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
初期王朝時代IIIb期（紀元前 2500年頃 ～紀元前 2350年頃）
ルガルダル𒈗𒁕𒇻 不明瞭な継承 アダブの王 紀元前 2500年頃温度:
パラガネドゥ𒁈𒃶𒉌𒄭 不明瞭な継承 アダブの知事 不確か。この君主は紀元前 2500年頃 ～ 2400年頃、EDIIIb期に 活動していた可能性がある。温度:
エ・イギインパエ𒂍𒅆𒉏𒉺𒌓𒁺 不明瞭な継承 アダブの知事 紀元前 2400年頃温度:
マグシ𒈮𒋛 不明瞭な継承 アダブの知事 紀元前 2400年頃温度:
ウルサンケシュ不明瞭な継承 不明。この二人の君主は紀元前 2400年頃 ～ 2350年頃、EDIIIb期に 活動した可能性がある。温度:
エンメアンヌ不明瞭な継承 温度:
描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
原帝国時代（紀元前 2350年頃 ～紀元前 2270年頃）
ハルトゥアシュギ不明瞭な継承 不明。この二人の君主は、原帝国時代の 紀元前 2350年頃 ～紀元前 2270年頃まで活動していた可能性がある。温度:
メスキガル𒈩𒆠𒅅𒆷 不明瞭な継承 ウンマと（後の）アッカドの下でアダブの従属統治者温度:
描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
アッカド時代（紀元前 2270年頃 ～紀元前 2154年頃）
サル・アリ不明瞭な継承 アッカド朝の従属統治者紀元前 2270年頃温度:
ルガル・アジャグ𒈗𒀀𒈬 不明瞭な継承 アッカド朝時代のアダンの従属統治者紀元前 2250年頃温度:
ルガルギス𒈗𒄑 不明瞭な継承 アッカド朝時代のアダブの従属統治者 紀元前 2220年頃温度:
ウル・トゥル𒌨𒀭𒌉 不明瞭な継承 アッカド朝時代のアダブの従属統治者 紀元前 2200年頃温度:
  • シャルカリシャリ
アマル・スバ𒀫𒍝𒈹 不明瞭な継承 アッカド朝時代のアダブの従属統治者 紀元前 2180年頃温度:
描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
古田時代（紀元前 2154年頃 ～紀元前 2119年頃）
ウルドゥム語不明瞭な継承 アダブの知事 不確実温度:
描写 名前 継承 タイトル おおよその日付 注記
ウル III 期(紀元前 2119 年頃 – 紀元前 2004 年頃)
アマル・スバ𒀫𒍝𒈹 不明瞭な継承 ウルの治世下、アダブの従属統治者不確実温度:
  • UD-NUN-KI、「アダブの都市」、ルガル・ダル像に初期シュメール-アッカド楔形文字で表現。
    UD-NUN-KI、「アダブの都市」、ルガル・ダル像に初期シュメール・アッカド楔形文字で表現。
  • イラク、アダブ出土の首なし奉納像、初期王朝時代。トルコ、古代オリエント博物館
    イラク、アダブ出土の首のない奉納像。初期王朝時代。トルコ、古代オリエント博物館所蔵
  • イラク、アダブ出土の首なし奉納像、初期王朝時代。イスタンブール古代オリエント博物館
    イラク、アダブ出土の首のない奉納像。初期王朝時代。イスタンブール、古代オリエント博物館
  • イラク、アダブ出土の初期王朝時代の奉納像の頭部。トルコ、古代オリエント博物館
    イラク、アダブ出土の初期王朝時代の奉納像の頭部。トルコ、古代オリエント博物館所蔵
  • ゲーム盤、ビスマヤ、第4a塚、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前2000-1600年、焼成粘土、東洋研究所博物館
    ゲーム盤、ビスマヤ、第4a塚、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前2000-1600年、焼成粘土、東洋研究所博物館
  • アダブの彫像に刻まれた楔形文字の碑文。ルガル・ダルとアダブの神エサルの名が記されている。
    アダブの彫像に刻まれた楔形文字の碑文。ルガル・ダルとアダブの神エサルの名が記されている。
  • 首のない像。右肩にニンシュブル神の名が刻まれている。アダブ出土。紀元前2600-2370年。イラク博物館
    首のない像。右肩にニンシュブル神の名が刻まれている。アダブ出土。紀元前2600-2370年。イラク博物館
  • 性的な場面を描いた銘板、ビスマヤ、第4塚、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前2000～1600年、焼成粘土、東洋研究所博物館
    性的な場面を描いた銘板、ビスマヤ、第4塚、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前2000～1600年、焼成粘土、東洋研究所博物館
  • アッカド時代、六つの耳を持つ英雄がライオンと水牛を制圧するラピスラズリの印章、ビスマヤ出土、紀元前2350年～2150年頃
    アッカド時代、六つの耳を持つ英雄がライオンと水牛を制圧するラピスラズリの印章、ビスマヤ出土、紀元前2350年～2150年頃

参照

参考文献

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  9. ^ [3]ジョン・パネット・ピーターズ、「ニップル、またはユーフラテス川の探検と冒険：ペンシルベニア大学の1888年から1921年にかけてのバビロニア探検隊の物語」第2巻、GPパトナム・サンズ、1897年
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さらに読む

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  • [23]バンクス、エドガー・ジェームズ、「6500年前の象嵌と彫刻が施された花瓶（図解）」、オープンコート、11:4、685-693頁、1906年
  • [24]バンクス、エドガー・ジェームズ、「ダビデ王像とその教え（イラスト）」、オープンコート、4:3、pp.212-219、1906年
  • バルタッシュ、V.、「シュメールの行政文書と法文書（紀元前2900-2200年頃、シュメール・コレクション所蔵）」、コーネル大学アッシリア学・シュメール学研究35、メリーランド州ベセスダ：CDLプレス、2017年
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  • ダール、JL、「シュイエン・コレクションのウルIII文書」、コーネル大学アッシリア学・シュメール学研究39、ペンシルベニア州ユニバーシティパーク：アイゼンブラウン社、2020年
  • ファーバー、ウォルター、「アダブ出土とされる古代バビロニアの呪文板2枚（A633とA704）」『メソポタミアの医学と魔法』ブリル社、189～202頁、2018年
  • フォスター、BR、「アガデの時代：古代メソポタミアにおける帝国の創造」、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、2016年
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  • マイオッキ、マッシモ、「アダブの酌官メ・サ・サグ7のサルゴン文書」『古代近東の都市行政』第53回国際アッシリア学会議議事録、第2巻、アイゼンブラウン社、141～152頁、2010年
  • マイオッキ、マッシモ、「サルゴン語圏のアダブ語における女性と生産」、ブリジット・リオンとセシル・ミシェル編『古代近東における労働と社会における女性の役割』、ベルリン、ボストン：デ・グリュイター、pp. 90–111、2016年
  • キャロライン・ネストマン・ペック、「ビスマヤの発掘」、シカゴ大学博士論文、1949年
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  • ヴィシカート, G., 「コーネル大学コレクション所蔵、アダブのエンシ、メスキガラの未発表アーカイブからの新たな光」、L. コーガン他編『古代近東の都市行政』第53回国際アッシリア学会議議事録。2. バベルと聖書5、ウィノナ・レイク、pp. 263–271、2010年
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  • 楊志「アダブ遺跡の発掘」古代文明ジャーナル第3巻16～19頁、1988年
  • 楊志、「アダブのサルゴン文書の研究」、シカゴ大学博士論文、1986年
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  • 楊志「アダブという都市の名前」古代文明ジャーナル2、121-25頁、1987年
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