仏暦


仏暦の翻訳
英語仏陀の暦
サンスクリットबौद्धपञ्चाङ्ग
( IAST : Bauddhapañcāṅga )
パーリ語ササナ・サカラジ
ベンガル語বৌদ্ধ পঞ্জিকা
( Bauddha pañjikā )
ビルマ語သာသနာတော်နှစ်
( MLCTS : θàðənà θɛʔkəɹɪʔ )
中国語佛历 / 佛曆
(ピンイン: Fó Lì )
日本語仏滅
紀元​​​​
クメール語ពុទ្ធសករាជ
( UNGEGN : Pŭtthôsâkâréach ; ALA-LC : Buddhasakarāj )
韓国語불멸기원
佛滅紀元
( RR :ブルミョルギウォン)
ラオスພຸດທະສັກກະຣາດ
(プッタサッカラッド)
マレー語カレンダー仏陀 (インドネシア語)
タクウィム仏陀 (マレーシア語)
シンハラ語බුද්ධ වර්‍ෂ / සාසන වර්‍ෂ
(ブッダ ヴァルシャ / サーサナ ヴァルシャ)
タミル語புத்த நாட்காட்டி
( Putta Nāṭkāṭṭi )
タガログ語カレンダヨン・ブディスタ
(バイバイイン: ᜃᜎᜒᜈ᜕ᜇᜍ᜕ᜌᜓᜅ᜕ ᜊᜓᜇᜒᜐ᜕ᜆ )
タイ語พุทธศักราช
( RTGS :プッタサッカラート)
ベトナム語Phật Lịch
仏教用語集
Part of a series on
Buddhism
History
Buddhist texts
Practices
Nirvāṇa
Traditions
Buddhism by country

仏暦は、チベット、カンボジア、ラオス、ミャンマー、バングラデシュ、インド、 スリランカ、タイ、ベトナム、そしてマレーシアとシンガポール、そして中華系の人々の間で宗教行事や公式行事に主に用いられている太陰太陽暦です。これらの暦は共通の系譜を共有していますが、閏日、月名と番号、周期の使用など、些細ながらも重要な差異も存在します。タイでは、仏暦（Buddha era）という名称は、伝統的なタイ太陰暦とタイ太陽暦で共有されている年号体系です。

東南アジアの太陰太陽暦は、主にヒンドゥー暦の旧版[1]に基づいており、この暦では恒星年を太陽年として用いている。大きな違いの一つは、東南アジアの暦はインドの暦とは異なり、恒星年との同期を保つために外接法を用いないことである。代わりに、東南アジアの暦はメトン周期を採用している。しかし、メトン周期は恒星年に対してあまり正確ではないため、東南アジアの暦は恒星年との同期が徐々にずれており、約100年に1日ずつずれている。しかしながら、太陰太陽暦の構造改革は未だに行われていない。

現在、伝統的な仏教太陰太陽暦は主に上座部仏教の祭事に用いられています。タイでは、グレゴリオ暦を改め、タイ仏暦（タイ仏紀）が公式暦となっています。

構造

タイ版太陰太陽仏教暦

現在の東南アジア仏教暦の計算方法は、主にビルマ暦に基づいています。ビルマ暦は、19世紀まで東南アジアの様々な王国でチュラ・サカラトやジョラク・サカラジの名で使用されていました。ビルマ暦は、古代インドの「本来の」スーリヤ・シッダーンタ暦（アルダラトリカ学派と考えられています）に基づいています。 [1]インドの暦との重要な違いの一つは、ビルマ暦がメトン周期の変種に従っていることです。メトン周期がどこで、いつ、どのように導入されたのかは不明であり、中国からヨーロッパまで様々な説があります。[a]このように、ビルマ暦、そして東南アジアの暦は、インド暦の恒星年と、熱帯年に適したメトン周期を組み合わせた「奇妙な」組み合わせを使用しています。[2]

エポック

上座部仏教の伝統において、暦の基点（創始の契機）は釈迦が入滅した日とされています。しかし、実際にいつそれが起こったかについては、すべての伝統が一致しているわけではありません。ビルマ仏教の伝統では、紀元前544年5月13日（火曜日、カソン148アンジャナサカラジの満月）とされています。[3]タイ仏教の伝統では、紀元前544年3月11日とされており、これは現在のタイの太陰太陽暦と太陽暦で基点として用いられている日です。しかし、タイの暦は何らかの理由で、仏陀紀元（BE）と西暦（CE）の差を543に固定しています（要説明）。[4]ミャンマーでは、仏陀紀元の月によって、BEとCEの差はCEの日付では543または542、BCEの日付では542または541になります（仏暦はグレゴリオ暦にまたがっているため、現在は[いつ？ ] 4月から4月までです）。

BE年同等の
CE年数		同等の
CE年
（タイの太陽）
0紀元前544～543年紀元前544～543年
1紀元前543～542年紀元前543～542年
543紀元前1年～紀元後1年紀元前1年～紀元後1年
544西暦1～2年西暦1～2年
24831940～1941年1940年（4月～12月）
24841941～1942年1941
25472004～2005年2004

月

種類

暦では、朔望月と恒星月という2種類の月が認められている。[5]朔望月は年を構成するために使用され、27の太陰恒星日（サンスクリット語：ナクシャトラ）は、12星座とともに、占星術の計算に使用されている。[6]（ビルマ暦では、トゥリヤ・マタと呼ばれる太陽月も認められており、これは1年の12分の1と定義されている。[7]しかし、太陽月は、熱帯年、恒星年など、年の種類によって異なります。）

満ち欠け

月は満ち欠けの2つの半分に分けられます。満ち欠けの15日は、実満月です。実新月は、月の最終日（14日または15日）です。暦の計算システムの不正確さのため、平均新月と実際の新月が一致することは稀です。平均新月は、実際の新月よりも先に来ることがよくあります。[5] [6]

タイプ日数説明
ワックス脱毛1から15新月から満月まで
満月15満月
衰退1から14または15満月から新月まで
新月15新月

月あたりの日数

朔望月の1ヶ月は約29.5日なので、暦では29日と30日の月を交互に用います。[5]

パーリ語サンスクリットビルマ語クメール語ラオスシンハラ語タイ語[8]日数
​		グレゴリオ暦
（おおよそ）
チッタカイトラタグ( တန်ခူး )Chêtr (ចេត្រ)ຈິຕバク（බක්）チットラ（จิตร）293月～4月
ヴェーサーカヴァイシャーカカソン( ကဆုန် )Pĭsakh (ពិសាខ)ວິສາຂະウェーサク祭（වෙසක්）Wisakha (วิสาข)304月～5月
ジェタジャイシュタナヨン( နယုန် )Chésth (ជេស្ឋ)ເຊດポソン（පොසොන්）チェッタ（เชษฐ）29 [30]5月～6月
アーサーハアーサダWaso ( ဝါဆို )アサト（អាសាឍ）ອາສາລະຫະアーサラ（ඇසළ）Asanha (อาสาฬห)306月～7月
サヴァナシュラーヴァナワガウン( ဝါခေါင် )スラポン (ស្រាពណ៍)ສາວະນະニキニ（නිකිණි）サワナ（สาวน）297月～8月
ポタハパーダBhādrapada または Proṣṭhapādaタウタリン( တော်သလင်း )Phôtrobât (ភទ្របទ)ພັດທະຣະບົດビナラ（බිනර）ファスラボット (ภัทรบท)308月～9月
アサユジャアーシュヴィナタディンユット( သီတင်းကျွတ် )Âssŏch (អស្សុជ)ອັດສະວະຍຸດワップ（වප්）アツァワユット (อัศวยุช)299月～10月
カティカカルティカタザウンモン( တန်ဆောင်မုန်း )Kâtdĕk (កត្តិក)ກັດຕິກາイル（ඉල්）カッティカ (กัตติกา)3010月～11月
マガシラマールガシルシャナドー( နတ်တော် )Mĭkôsĕr (មិគសិរ)ມິຄະສິນUndhuvap (උඳුවප්)ミッカシラ (มิคสิร)2911月～12月
プッサパウシャPyatho ( ပြာသို )ボス（បុស្ស）ປຸສສDhuruthu (දුරුතු)プツァ（ปุสส）3012月～1月
マガマガタボドウェ( တပို့တွဲ )メアク（មាឃ）ມາດナヴァム（නවම්）マカ（มาฆ）291月～2月
ファグナファルグナタバウン( တပေါင်း )ファルクン (ផល្គុន)ຜັກຄຸນMædhin (මැදින්)パククン (ผัคคุณ)302月～3月

月番号

チュラ・サカラト暦（ビルマ暦）には、東南アジア大陸の様々な地域に様々な地域版が存在しました。ビルマ暦とは異なり、ケントゥン暦、シプソンパンナ暦、ランナ暦、ランサン暦、スコータイ暦では、月を名前ではなく数字で表します。つまり、タイの古代文献や碑文を読むには、正しい地域を正しく扱っているかだけでなく、侵入によって慣習に変化が生じた場合、地域内での差異にも常に注意を払う必要があります。[9] [10]

月クメール語、ランサーン語、スコータイ語、古ビルマ語ケントゥン、シプソンパンナチェンマイ
チッタ567
ヴェーサーカ678
ジェタ789
アーサーハ8910
サヴァナ91011
ポタハパーダ101112
アサユジャ11121
カティカ1212
マガシラ123
プッサ234
マガ345
ファグナ456

年

仏暦は太陰太陽暦で、月は太陰月に基づき、年は太陽年に基づきます。その主な目的の 1 つは、太陰暦と太陽暦を同期させることです。太陰月は通常 12 か月で、29 日と 30 日が交互に含まれるため、通常の太陰年は 354 日となり、太陽年は約 365.25 日となります。したがって、太陰年に何らかの形で追加すること (閏日) が必要になります。その全体的な基礎は 57 年周期です。57 年ごとに 11 日が追加され、19 年ごとに 30 日の月が 7 か月追加されます (57 年間で 21 か月)。これにより、両方の暦で 20819 日の完全な日数が得られます。[11]この57年周期は、修正されなければ、平均年が約365.2456日、平均月が約29.530496日となる。

そのため、この暦では閏年に閏月が加えられ、また大閏年に閏日が加えられることもある。閏月は一年の長さを修正するだけでなく、その月の累積誤差を半日程度修正する。月の平均長さはさらに、不規則な間隔でナヨンに日を加えることで修正される。これは2周期（39年）に7回強である。閏日は、閏月がある年以外には挿入されない。[6]ヒンドゥー暦では、累積した端数が1か月になると、一年中いつでも閏月が挿入される。しかしビルマ暦では、常に一年の同じ時期、夏至の後に閏月が挿入されるのに対し、アラカン暦では春分の後に閏月が挿入される。[12]

ビルマ語

ビルマの暦の 1 年は 354 日、384 日、または 385 日で構成されます。

月通常年小さな閏年大きな閏年
タグ292929
カソン303030
ナヨン292930
ワソ303030
2番目のワソ該当なし3030
ワガウン292929
タウタリン303030
タディンユット292929
タザウンモン303030
ナダウ292929
ピャト303030
タボドウェ292929
タバウン303030
合計354384385

注:アラカン暦では、閏日をナヨンではなくタグに追加します。

カンボジア語、ラオス語、タイ語

カンボジア、ラオス、タイの太陰太陽暦では、閏日を定める方法が若干異なります。ビルマの暦のように閏年に閏日を置くのではなく、タイの暦では別の年に閏日を置きます。そのため、タイの小閏年は355日、大閏年は384日となります。[9]

月通常年小さな閏年大きな閏年
チッタ292929
ヴェーサーカ303030
ジェタ293029
アーサーハ303030
2番目のアーサーハ該当なし該当なし30
サヴァナ292929
ポタハパーダ303030
アサユジャ292929
カティカ303030
マガシラ292929
プッサ303030
マガ292929
ファグナ303030
合計354355384

元旦

仏教暦の主な目的は太陽年と歩調を合わせることであるため、新年は常に太陽年、つまり太陽が牡羊座に入る時期に当たる太陽年で祝われる。[5]現在4月17日となっている日付は、何世紀にもわたって徐々に変化してきた。20世紀には新年は4月15日か16日だったが、17世紀には4月9日か10日になった。[13]タイとカンボジアでは、新年を定めるのに伝統的な太陰太陽暦はもはや使用されていない。

伝統2013年の日付注記
ビルマ語/シンハラ語4月17日変化する；流れ続ける
クメール語4月14日4月13日から14日まで
タイ語4月13日太陽暦に固定

サイクル

カンボジア、ラオス、タイのシステムでは、12周期の年に動物の名前を付けています。[14]この習慣は異教時代にはビルマでも存在しましたが、後に廃れました。[15]

年動物クメール語ラオスタイ語
1ねずみជូត (Choot)ຊວດ（スアト）ชวด（チュアット）
2牛ឆ្លូវ (Chhlov)ສະຫລູ (Salu)ฉลู（チャル）
3虎ខាល（Khal）ຂານ（カーン）ขาล（カーン）
4うさぎថោះ (Thoh)ເຖາະ (Tho)เถาะ (Tho)
5ナガរោង (Rorng)ມະໂລງ (Malong)มะโรง (Marong)
6蛇ម្សាញ់ (Msanh)ມະເສງ (Maseng)มะเส็ง (Maseng)
7馬មមី（モメ）ມະເມັຽ (Mameh)มะเมีย (マミア)
8ヤギមមែ（モマエ）ມະແມ (ママエ)มะแม (ママエ)
9猿វក（ヴォルク）ວອກ（中華鍋）วอก（中華鍋）
10雄鶏រកា（ロカ）ລະກາ (Laka)ระกา (Raka)
11犬ច（文字）ຈໍ（チョ）จอ（チョー）
12豚កុរ (Kol)ກຸນ（クン）กุน（クン）

カンボジア暦も10年周期（1から10までの番号）を採用しています。カンボジア人は特定の年を識別するために複数のシステムを用いています。例えば、2017年は仏暦2561年、酉年、ヌッパサック（9年目）とされています。[16]タイ太陰暦も同様に10年周期を採用しています。周期内の各数字は、チュラサカラト暦の年号の最後の桁に対応しています。[要出典]

数字クメール語の名前クメール語の翻字タイ語の名前タイ語の翻字
1ឯកស័កアエッカサックเอกศกエカソク
2ទោស័កトルサックโทศกトソク
3ត្រីស័កトレイサックตรีศกトリソク
4ចត្វាស័កチャトヴァサックจัตวาศกチャタワソク
5បញ្ចស័កパンチャサックเบญจศกベンチャソク
6ឆស័កチョルサックฉศกチョルソク
7សប្តស័កサップダサックสัปตศกサプタソク
8អដ្ឋស័កアッタサックอัฐศกアッタソク
9នព្វស័កヌッパサックนพศกノッパソク
10សំរឹទ្ធិស័កサムレティサクสัมฤทธิศกサムリティショク

正確さ

東南アジアの仏教暦は太陰月を使用していますが、メトン周期（ビルマ暦の場合は修正メトン周期）に閏月と閏日を挿入することで、太陽年との歩調を合わせようとしています。しかし、仏教暦で定義されている太陽年は実際には恒星年であり、実際の平均太陽年よりも約24分長くなっています。そのため、他の恒星暦と同様に、太陰太陽暦は季節から徐々にずれつつあります。[17]暦は約60年4ヶ月ごとに1日ずれています。

季節に対するずれが蓄積され、西暦638年には3月22日（春分点付近）にあたる正月が、 2013年には4月17日となっている。このずれを阻止するための国際的な取り組みは知られていない。タイは「仏滅紀元」をグレゴリオ暦に移行し、タイ太陽暦と名付けた。ミャンマーでは、ビルマの暦学者がメトン周期における閏日を定期的に修正することでこの問題に対処しようと試みてきた。この方法の大きな欠点の一つは、数年以上（多くの場合1年さえも）先の未来の暦を公表できないことである。[b]

歴史

仏教紀元は、西暦初期に仏教とともに東南アジアに初めて導入された。これは独立した暦ではなく、この地域で広く使われていた太陰太陽暦の構成と計算方法を採用した単なる年数体系であった。西暦初期、東南アジアで普及していた仏教暦の基準となる民間暦はサカ紀元（マハーサカラジ紀元）であり、これは西暦80年にピュー王国のシュリー・クシェートラによって採用されたと言われている。サカ紀元は徐々にビルマ紀元またはチュラーサカラジに置き換えられ、最初は西暦640年にミャンマーで、そして13世紀から16世紀の間には東南アジアの他の上座部王国でも採用された。[ 19]現在のタイの一部の地域でビルマ暦が最も最初に使用されたのは13世紀半ばに遡る。[20]アユタヤは16世紀にビルマ暦を採用しました。上座部仏教の伝統では、仏陀の生涯の出来事がその時代に記録されていることから、仏教以前のアンジャナ・サカラジ（アンジャナの時代）も認められています。[3]

名前画期的な日付注記
アンジャナ・サカラジ紀元前691年3月10日仏陀の母方の祖父であるアンジャナ王によって始められたと言われている。
仏陀の生涯の出来事を記すために使われた。
仏教時代紀元前544年5月13日 紀元前
545年3月11日		ミャンマーでは紀元前544年、タイでは紀元前545年
Śaka Era西暦78年3月17日民間暦
ビルマ時代（Culāsakaraj）638年3月22日民間暦

異なる暦を使用する伝統はシャムで1912年まで続き、ワチラーウッダ王は仏陀紀元をタイの太陽暦（グレゴリオ暦のシャム版で、新年は4月1日）に従わせると布告した。したがって、タイ仏陀紀元2455年は1912年4月1日に始まった（太陰太陽暦[21]では1912年4月15日）。タイ仏陀紀元は1940年9月6日にさらにグレゴリオ暦に合わせて再調整され、首相ピブーンソンクラームは1941年1月1日を仏暦2484年の始まりと布告した。その結果、2483年はわずか9か月となり、タイ仏陀紀元は西暦に543年を足した年となった。

現在の使用状況

太陰太陽暦は、仏教の重要な祝日を記す際に用いられます。多くの祝日は祝日として祝われます。

仏暦の日付国際日付祝日注記
プッサの満月1月スリランカドゥルトゥ・ポヤ：仏陀が初めてスリランカを訪れたことを記念する
マガの満月2月カンボジア、ラオス、スリランカ、タイカンボジア、ラオス、タイのマグハ・プジャ、スリランカではナヴァム・ポヤとして知られる
パグナの満月行進ラオス、ミャンマー、スリランカBoun Pha Vet (ラオス)、Tabaung Festival (ミャンマー)、Medin Poya (スリランカ)
ほとんど常にCittaで、時にはVesākhaで4月13日～17日
（国によって異なります）		カンボジア、ラオス、ミャンマー、スリランカ、タイソンクラーン（東南アジアの正月）
伝統的に、新年は太陽が牡羊座に入る日とされていますが、現在ではほとんどの国で日付が固定されており、ミャンマーでもこの伝統が残っています。また、一部の国では、仏暦の干支の次の年が始まる日でもあります。
チッタの満月4月スリランカバク・ポヤ：仏陀のスリランカへの二度目の訪問を記念する
ヴェーサーカの満月5月カンボジア、ラオス、タイ、スリランカ、ミャンマー、マレーシア、シンガポール仏陀の日（ウェーサク祭）
ジェタの満月6月スリランカポソン・ポヤ：スリランカへの仏教伝来を記念する
アーサーハの満月7月カンボジア、ラオス、ミャンマー、タイ、スリランカVassa
Esala Poya (スリランカ)
Asalha Puja (タイ)
サヴァナの満月8月スリランカニキニ・ポヤ
ポタパダの満月9月ラオス、スリランカビナラポヤ（スリランカ）
アサユジャの満月10月カンボジア、ラオス、ミャンマー、スリランカ
ヴァッサ・ブン・スアン・フア（ラオス）の終焉。タディンユット祭り（ミャンマー）;バップ・ポヤ (スリランカ);ワン オク パンサ(タイ)
カティカの満月11月ラオス、ミャンマー、スリランカ、タイ、カンボジアそのルアン祭り（ラオス）。タザウンダイン祭り（ミャンマー）;イル・ポヤ (スリランカ);ロイクラトン(タイ);ボン・オム・トゥク（カンボジア）
マガシラの満月12月スリランカウンドゥヴァップ・ポヤ（スリランカ）

コンピュータサポート

グレゴリオ暦に仏滅年を加えたタイ風の「仏暦」が、Java 8 、 iOS 、 macOSでサポートされています。

参照

ウィキメディア・コモンズには、仏教時代に関連するメディアがあります。

注記

  1. ^ (大橋 2001: 398–399): 古代インドの天文学者はメトン周期を確かに知っており、その概念を東南アジアに導入した可能性がある。しかし、太陽年を用いるメトン周期は恒星年に基づくヒンドゥー暦とは相容れないため、ヒンドゥー暦では用いられなかった（そして現在も用いら​​れていない）。チャタジー (1998: 151) は、メトン周期はヨーロッパ人によってビルマにもたらされたと示唆している。大橋 (2001: 398–399) はチャタジーの仮説を否定し、「東南アジアの天文学において、ヨーロッパの影響の痕跡は他に見られない」と述べている。大橋 (2001: 401–403) は、メトン周期の起源は中国にある可能性を示唆している。
  2. ^ (Irwin 1909: 26–27): 19世紀半ば、ビルマのコンバウン王朝は新たな計算方法を導入することでこの問題に対処しようとした。しかし、新たに採用された太陽年は、東南アジアの他の地域で当時まだ普及していた太陽年よりも、実際には1年に0.56秒の精度の低いものであった。コンバウン王朝はメトン周期も修正し、精度の低い太陽年​​よりも暦と季節の同期を良好にすることに大きく貢献した。

参考文献

  1. ^ 大橋 2007: 354–355
  2. ^ 大橋 2001: 398–399
  3. ^ アブ・ カラ 第1巻 2006年: 38
  4. ^ イード 1995: 15–16
  5. ^ abcd クランシー 1906: 56–57
  6. ^ abc アーウィン 1909: 8–9
  7. ^ アーウィン 1909: 5
  8. ^ ブシャクル、2004年：476。
  9. ^ ab Eade 1989: 9–10
  10. ^ イード 1995: 28–29
  11. ^ イーデ 1995: 15
  12. ^ アーウィン 1909: 2–3
  13. ^ イード 1989: 135–145, 165–175
  14. ^ イーデ 1995: 22
  15. ^ ルース 1970: 330
  16. ^ 「クメール暦」.
  17. ^ アーウィン 1909: 26–27
  18. ^ マンナン第1巻 2003年: 216
  19. ^ イーデ 1989: 11
  20. ^ スミス 1966: 11
  21. ^ イーデ 1989: 166

参考文献

  • ヴィスード州ブシャクール（2004 年 4 月～6 月）。 ปฏิทินและศักราชที่ใช้ในประเทศไทย [タイで使用されているカレンダーと元号] (PDF)。タイ王立研究所のジャーナル(タイ語と英語)。29 (2): 468–478。2014年 1 月 16 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
  • チャタジー, SK (1998). 「ミャンマー（ビルマ）の伝統暦」.インド科学史ジャーナル. 33 (2): 143–160 .
  • クランシー、JC（1906年1月）T .ルイス、H.P.ホリス（編）「ビルマ暦：天文学の月刊レビュー」天文台XXIX（366）。
  • Eade, JC (1989). 『東南アジア暦：太陽と惑星の位置、西暦638-2000年』イサカ：コーネル大学. ISBN 978-0-87727-704-0。
  • Eade, JC (1995). 『東南アジア大陸部の暦体系』（図解版）. ブリル社. ISBN 9789004104372。
  • ティン・アウン、マウン（1959）『ビルマ仏教における民俗的要素』ラングーン：宗教局。
  • アーウィン、サー・アルフレッド・マクドナルド・ブルティール（1909年）『ビルマ暦とアラカン暦』ラングーン：ハンタワディ印刷所。
  • カラ、U (1724)。マハ・ヤザウィン・ジー（ビルマ語）。 Vol.  1 ～ 3 (2006 年、第 4 刷版)。ヤンゴン：Ya-Pei Publishing。
  • ルース、GH（1970）『古代ビルマ：初期異教』第2巻、ニューヨーク州ローカストバレー：Artibus Asiaeおよびニューヨーク大学。
  • 大橋幸夫 (2001). アラン・K・L・チャン、グレゴリー・K・クランシー、フイ・チー・ロイ編.東アジアの科学技術医学史（イラスト入り）. ワールド・サイエンティフィック. ISBN 9789971692599。
  • 大橋幸夫 (2007). 「東南アジア大陸部の天文学」. H. Selin編. 『非西洋文化における科学技術医学史百科事典（2、図解版）』. Springer. ISBN 9781402045592。
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