中世ギリシャ
| 中世ギリシャ | |
|---|---|
| ビザンチンギリシャ語 | |
Ῥωμαϊκή | |
| 地域 | 東地中海（ビザンチン帝国）：南バルカン半島、小アジア、ビザンチン・クリミア、キプロス、南イタリア |
| 時代 | 西暦 600～1500年頃 |
| ギリシャ語のアルファベット | |
| 公式ステータス | |
公用語 |  ビザンチン帝国 |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | el |
| ISO 639-2 | grc |
| ISO 639-3 | grc （古代ギリシャ語[1]と） |
qgk | |
| グロットログ | medi1251 |
中世ギリシア語（中期ギリシア語、ビザンチンギリシア語、ローマ語とも呼ばれる。ギリシア語: Ῥωμαϊκή）[a]は、5世紀から6世紀の古典古代末期から中世末期（慣例的に1453年のオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服までとされる）までのギリシア語の段階である。
7世紀以降、ビザンチン帝国ではギリシャ語が唯一の行政言語と統治言語となりました。この段階の言語はビザンチン・ギリシャ語と呼ばれます。中世ギリシャ語と文学の研究は、ビザンチン帝国の歴史と文化を研究するビザンチン研究の一分野です。
アレクサンドロス大王の征服とそれに続くヘレニズム時代により、ギリシャ語はアナトリア地方と東地中海全域に広まりました。中世ギリシャ語の始まりは、ローマ帝国の政治中心地がコンスタンティノープルに移された西暦330年、あるいは帝国が分割された西暦395年など、4世紀という早い時期に遡ることもあります。しかし、この考え方は、文化的・言語的発展というよりも、むしろ政治的発展を前提としているため、やや恣意的です。実際、この頃には、話し言葉、特に発音は既に現代的な形へと移行していました。[2]
中世ギリシャ語は、コイネー・ギリシャ語として知られる古い方言と現代ギリシャ語をつなぐものです。[2]ビザンチン・ギリシャ文学は依然としてアッティカ・ギリシャ語の影響を強く受けていましたが、新約聖書の言語であり、ギリシャ正教会の典礼言語である方言コイネーの影響も受けていました。
歴史と発展
コンスタンティヌス大帝は、 330年にローマ帝国の首都をビザンチウム（コンスタンティノープルに改名）に移した。この都市は、トリーア、ミラノ、シルミウムなどの他の都市と同様に皇帝の主要な居住地であったが、359年まで公式の首都ではなかった。とはいえ、帝国の宮廷が置かれ、この都市はギリシャ語が主要言語であるローマ帝国東部の政治的中心地であった。最初は、ラテン語が宮廷と軍隊の両方で言語であり続けた。公式文書には使用されたが、その影響力は衰えた。6世紀の初めから、法律の改正はほとんどギリシャ語で書かれた。さらに、ローマの「ユリス・シヴィリス大全」の一部は徐々にギリシャ語に翻訳された。610年にギリシャ語の称号バシレウス（βασιλεύς 、「君主」）も名乗ったヘラクレイオス皇帝（610年 - 641年）の統治下では、ギリシャ語が東ローマ帝国の公用語となった。[4]帝国の住民は1453年の滅亡まで自らをロマイオイ（ローマ人）と自認していたにもかかわらず、これは事実である。[5]彼らは自らの国家をローマ支配の永続化と見なしていた。ラテン語は9世紀まで貨幣に使用され続け、さらに長い間、宮廷の儀式の一部ではラテン語が使用されていた。
信頼できる人口統計上の数字はないが、東ローマ帝国の住民の3分の1にも満たない約800万人がギリシャ語を母語としていたと推定されている。[6]ギリシャ語でコミュニケーションできた人の数は、これよりはるかに多かった可能性がある。ギリシャ語を母語としていたのは、イレチェク線より南のバルカン半島南部の住民の多くと、小アジア全域の住民であった。小アジアでは、東部のアルメニア語を除き、母語（フリギア語、リュキア語、リディア語、カリア語など）は5世紀までに消滅し、ギリシャ語に取って代わられていた。いずれにせよ、東ローマ帝国の都市はすべてギリシャ語の影響を強く受けていた。[7]
603年から619年にかけて、帝国の南部と東部（シリア、エジプト、北アフリカ）はペルシャのササン朝によって占領され、 622年から628年にヘラクレイオスによって奪還された後、数年後のイスラム教徒の征服の過程でアラブ人によって征服されました。
ギリシャ文化と言語の中心地であったアレクサンドリアは、642年にアラブ人の手に落ちた。7世紀から8世紀にかけて、エジプトなどの征服地では、アラビア語を学ぶ人が増えるにつれ、ギリシャ語は徐々にアラビア語に取って代わられていった。そのため、シリアとエジプトでは早い段階でギリシャ語の使用が衰退した。スラブ人がバルカン半島に侵入したことで、ギリシャ語とラテン語が話される地域（ブルガリアの黒海沿岸のモンテネグロからヴァルナまでの線の北付近）が縮小した。シチリア島とマグナ・グラエキアの一部、キプロス島、小アジア、さらに一般的にはアナトリア、クリミア半島の一部ではギリシャ語が話されたままだった。南バルカン半島は、これ以降、ビザンツ帝国とさまざまなスラブ王国や帝国の間で領有権を争うことになる。 1060年から1090年のノルマン征服当時、シチリア島の人口の3分の1が話していたギリシャ語は、1世紀以上にわたって活発に使用されていましたが、1160年代半ばからの言語と宗教における意図的なラテン語化政策により、徐々に（アラビア語と同様に）消滅しました。[要出典]
11世紀後半以降、アナトリア地方の内陸部は西方へと進軍したセルジューク朝トルコ人の侵略を受けました。オスマン帝国は1453年にコンスタンティノープル、1459年または1460年にペロポネソス半島、1461年にトレビゾンド帝国、1465年にアテネを征服し、さらに2世紀後の1669年にはカンディア公国を征服しました。ギリシャ語は国語としての地位を失い、1821年に現代ギリシャが誕生するまでその地位を維持しました。1453年以降の言語変種は現代ギリシャ語と呼ばれています。
二言語話者
ヘレニズム時代には既に、アッティカ文学の言語と、絶えず発展を遂げる方言コイネーとの間に二言語併存の傾向が見られました。古代後期には、この隔たりは無視できなくなりました。ビザンチン時代には、書き言葉のギリシア語は、同時代の口語と比較すると、いずれも意識的に古風なものでしたが、程度はそれぞれ異なっていました。[8]
それらは、日常の書き言葉のほとんどに用いられ、主に聖書や初期キリスト教文学のコイネー（書き言葉）に基づいた、やや古風なスタイルから、後期古代におけるアッティカ主義運動の継続として、より高度な文学的野心を持つ作家によって用いられ、古典アッティカのモデルを綿密に模倣した、極めて人工的な学術的スタイルまで、多岐にわたりました。同時に、話し言葉の地方語は、初期のコイネー（書き言葉）を基盤として発展し、西暦1千年紀に入る頃には、文法と音韻の面で多くの点で現代の現代ギリシャ語に類似する段階に達しました。このデモティック・ギリシャ語を反映した文献は、1100年頃から現れ始めました。
アッティカ語で保存された文学作品の中で、様々な形態の歴史学が重要な位置を占めています。それらは年代記、古典主義、同時代の歴史学作品、神学文書、聖人伝などから構成されています。詩は賛美歌や教会詩の形で見出すことができます。ビザンツ皇帝の多くは自身も著述家として活躍し、年代記やビザンツ国家の運営に関する著作、そして戦略書や文献学書を著しました。
さらに、中世ギリシャ語には、手紙、法文書、そして数多くの記録簿や一覧表が存在します。口語ギリシャ語への言及は、例えば6世紀のヨハネス・マララスの『年代記』、9世紀の『証聖テオファネス年代記』、そして10世紀半ばのコンスタンティノス7世ポルフュロゲネトゥス帝の著作などに見られます。これらは、語彙や慣用句の選択において当時の方言の影響を受けていますが、形態論や統語論においては、おおむね書き言葉のコイネーのモデルに従っています。
ギリシャ語の話し言葉は、 γλῶσσα δημώδης（glōssa dēmōdēs「方言」）、ἁπλοελληνική（haploellēnikē「基礎ギリシャ語」）、καθωμιλημένη（kathōmilēmenē「話し言葉」）、またはῬωμαιϊκή（Rhōmaiïkē「ローマ語」）と呼ばれていました。13世紀以前には、ギリシャ語の話し言葉で書かれたテキストは非常に稀でした。それらは、ギリシャ文学に時折入り込んだ、民衆の称賛、格言、そして特に一般的または翻訳不可能な表現の孤立した一節に限られていました。11世紀末以降、コンスタンティノープルの文学界からのギリシャ語の詩が記録されています。
ディゲネス・アクリタスは12世紀の英雄サガ集で、後に韻文叙事詩に編纂されたもので、完全に母国語で書かれた最初の文学作品である。ギリシア語の母国語による韻文叙事詩は、フランスの恋愛小説の頃の12世紀、コムネノイ王朝時代のアッティカ文化復興への反動として、プセロスの『年代記』（11世紀半ば）や、約1世紀後にアレクシオス1世コムネノスの娘アンナ・コムネナによって書かれた皇帝の伝記『アレクシアド』などの作品に現れた。15音節の白韻詩（対ポリティクス）で書かれたディゲネス・アクリタスは、古代と中世の英雄サガだけでなく、動物や植物の物語も扱っている。14世紀の詩による年代記『モレア年代記』は他に類を見ない作品です。フランス語版、イタリア語版、アラゴン語版も残されており、第4回十字軍と13世紀のコンスタンティノープル陥落後に建国された十字軍国家、アカイア公国のラティノクラティア時代におけるペロポネソス半島におけるフランク人の封建制の歴史を描いています。
散文ギリシャ語の最も古い証拠は、10世紀に南イタリアで書かれたいくつかの文書に見られます。その後の散文文学は、法令集、年代記、そして宗教、歴史、医学に関する著作の断片で構成されています。文学言語と俗語の二元論は、20世紀に入ってもかなり長く続き、 1976年にギリシャ語問題で俗語が優位に決着しました。
方言
中世までビザンチン帝国という単一のギリシア語国家が存在し続けたため、俗ラテン語とは異なり、ギリシア語は別々の言語に分裂しなかった。しかし、1千年紀に入ってビザンチン国家が分裂すると、クリミア半島で話されているマリウポリ・ギリシア語、小アジアの黒海沿岸で話されているポントス・ギリシア語、小アジア中央部で話されているカッパドキア語など、新たに孤立した方言が分岐し始めた。イタリア南部の飛び地で話されているグリコ語やペロポネソス半島で話されているツァコニア語では、古い起源の方言が今日でも使われ続けている。キプロス・ギリシア語は中世後期にはすでに文学的な形をとっており、キプロスの巡回裁判やレオンティオス・マカイラスとゲオルギオス・ブストロニオスの年代記で使用されていた。
音声学と音韻論
現代ギリシャ語の音韻論に至る発展のほとんどは、中世ギリシャ語とその前身であるヘレニズム時代のコイネーギリシャ語において既に起こっていたか、あるいはこの時代に発展を続けていたと考えられています。とりわけ、これらの発展には、ヘレニズム時代に古代ギリシャ語の音調体系に取って代わった強勢の確立が含まれていました。さらに、母音体系は徐々に5つの音素に縮小され、母音の長さに差はなくなりましたが、この過程もヘレニズム時代には既に始まっていました。さらに、古代ギリシャ語の二重母音は単母音になりました。
母音
| タイプ | フロント | 戻る | |
|---|---|---|---|
| 丸められていない | 丸みを帯びた | 丸みを帯びた | |
| 近い | / i / ι、ει、η | ( / y / ) υ、οι、υι | / u / ου |
| ミッド | / e̞ / ε、αι | / o̞ / ο、ω | |
| 開ける | /あ/ α | ||
10世紀後半の百科事典『スーダ』は、母音目録についてある程度の示唆を与えている。アンストイキア[注 1] [ジャーゴン]体系に従い、用語はアルファベット順に列挙されているが、発音が似ている文字は並べて配置されている。この方法では、同音異義を示すために、αιはε /e̞/と、ειとηはι /i/と、οはω / o̞/と、οιはυ /y/とグループ化されている。少なくとも教養ある言語においては、υιとも融合していた母音/y/は、 10世紀から11世紀まで唇を丸める発音を失わずに/i/になったと考えられる。この時点まで、グルジア語への翻字ではυ/οιとι/ει/ηに異なる文字が使用され続けており[11]、1030年には、文法家ミカエルがフィロメリオンの司教をιとυを取り違えたことで嘲笑していたほどである[12]。10世紀には、グルジア語の翻字ではυ/οιに/u/ ( უ )を表す文字が使用され始め、これはツァコニア語、メガラ語、南イタリア・ギリシア語などの特定の方言で/y/が/u/に戻ったことと一致している。この現象は、ほぼ同じ時期に同じ元の音素が主流の変種で/i/と融合したことを間接的に示しているのかもしれない（同じ文書ではυ/οιをი /i/に転写することも非常に散発的である）。[13]
元の閉じ二重母音αυ、ευ、 ηυでは、オフグライド [u]は早い段階で (おそらく[β]と[ɸ]の中間段階を経て)子音[v]または[f]に発展しました。[n]の前では、υ は[m]になりました( εὔνοστος ['evnostos] → ἔμνοστος ['emnostos]、χαύνος ['xavnos] → χάμνος ['xamnos]、ἐλαύνω [e'lavno] → λάμνω ['lamno] )、[m]の前に削除されました ( θαῦμα ['θavma] → θάμα ['θama] )。[s]の前は、時々[p]に変わりました( ἀνάπαυση [a'napafsi] → ἀνάπαψη [a'napapsi] )。[14]
最初の母音を持つ単語はしばしばアフェレーシスの影響を受けました: ἡ ἡμέρα [i i'mera] → ἡ μέρα [i 'mera] (「その日」)、ἐρωτῶ [ero'to] → ρωτῶ [ro'to] ('(I) ask')。[15]
ほとんどの方言に見られる現象は、母音の統合（シンゼシス）です。 [ˈea]、[ˈeo]、[ˈia]、[ˈio]の組み合わせを持つ多くの単語では、アクセントが2番目の母音に移り、1番目の母音が滑音[j]になります。したがって: Ῥωμαῖος [ro'meos] → Ῥωμιός [ro'mɲos] ('Roman'), ἐννέα [e'nea] → ἐννιά [e'ɲa] ('nine'), ποῖος ['pios] → ποιός ['pços] (「どれ」)、τα παιδία [ta pe'ðia] → τα παιδιά [ta pe'ðʝa] (「子供たち」)。このアクセントの変化は、6 世紀のメロディスト ロマノスの賛美歌の拍子にすでに反映されています。[16]多くの場合、語尾-ιον [-ion]および-ιος [-ios] ( σακκίον [sa'cion] → σακκίν [sa'cin]、χαρτίον [ xar'tion] → χαρτίν)では母音oが消えています。 [xar'tin]、κύριος ['cyrios] → κύρις ['cyris] )。この現象は、ヘレニズム時代のコイネーギリシャのパピルスで、より早く始まっていたことが証明されています。[17]
子音
子音体系が有声破裂音/ b /（β）、/d/（δ）、/ɡ/ （ γ ）、および無気無声破裂音/pʰ/（φ）、/tʰ/（θ）、/kʰ/（χ）から対応する摩擦音（それぞれ/v、ð、ɣ/、/f、θ、x/ ）に移行することは、後期古代にはすでに完了していた。しかし、 [mb]（μβ）、[nd]（νδ）、[ŋɡ]（γγ ）のように、鼻音の後では元の有声破裂音のまま残った。軟口蓋音/k, x, ɣ, ŋk, ŋɡ/ ( κ , χ , γ , γκ , γγ ) は、前母音の前では口蓋異音 ([c, ç, ʝ, ɲc, ɲɟ]) として発音された。古典ギリシア語に存在していた摩擦音/h/は初期に消失したが、綴字においては母音に付加されるダイアクリティカルマークである粗い呼吸音によって反映され続けた。[18]
音韻体系の変化は主に、サンディ過程を示す子音クラスターに影響を及ぼす。2つの異なる破裂音または2つの異なる摩擦音のクラスターでは、最初の子音が摩擦音に、および/または2番目の子音が破裂音になり、最終的に摩擦音-破裂音クラスターが形成されるという異化の傾向がある。しかし、最初の子音が摩擦音で2番目の子音が/s/の場合、最初の子音は代わりに破裂音になり、破裂音- /s/クラスターが好まれる。[19]中世ギリシャ語にも、最後の破裂音または摩擦音の音声を優先するクラスター有声音和声があり、結果として生じるクラスターが無声音になると、前述のサンディがさらに適用される。この同化とサンディのプロセスは非常に規則的で予測可能であり、初期近代ギリシャ語にまで続く中世ギリシャ語の音韻規則を形成した。方言が2つの子音の間にある強勢のない/i/と/u/を削除するようになったとき（MyzithrasがMystrasになったときなど）、新しいクラスターが形成され、同様に連母音によって同化されました。一方、無声阻害音の異化は閉母音が失われる前に起こったと主張することもできます。なぜなら、この発達から生じたクラスターは必ずしも[摩擦音+破裂音]への変化を経るわけではないからです。例えば、κ(ου)τίは[xti]ではなく[ kti ]になります。[20]
結果として得られたクラスターは次のとおりです。
破裂音の場合:
- [kp] → [xp]
- [kt] → [xt] ( νύκτα ['nykta] → νύχτα ['nixta] )
- [pt] → [ft] ( ἑπτά [e'pta] → ἑφτά [e'fta] )
2番目が/s/ではない摩擦音の場合:
- [sθ] → [st] ( Μυζ(η)θράς [myz(i)'θras] → Μυστράς [mi'stras] )
- [sf] → [sp] （ポントス方言のギリシア語にのみ出現）[21]
- [sx] → [sk] ( σχολείο [sxo'lio] → σκολειό [sko'ʎo] )
- [fθ] → [ft] ( φθόνος ['fθonos] → φτόνος ['ftonos] )
- [fx] → [fk]
- [xθ] → [xt] ( χθές ['xθes] → χτές ['xtes] )
2番目が/s/である摩擦音の場合:
語末の/n/の消失は、後期古代に散発的に始まり、南イタリア語やキプロス語などの特定の方言を除いて、より広範囲に及んだ。鼻音/m/と/n/も無声摩擦音の前で消失した。例えば、νύμφη ['nyɱfi] → νύφη ['nifi]、ἄνθος ['an̪θos] → ἄθος ['aθos]である。[22]
鼻音の後の無声破裂音を有声化することで、新しい一連の有声破裂音[(m)b] 、 [ (n)d]、[(ŋ)ɡ]が発達した。この発達が正確にいつ起こったかについては議論があるが、明らかにビザンチン時代に始まった。/b/ 、/d/、/ɡ/の書記素μπ、ντ、γκ は、ビザンチン資料の近隣言語からの転写にすでに見られ、例えばトルコ語のderviş (' dervish ')のντερβίσης [der'visis]などである。一方、パピルスでこの位置のβ、δ、γとの置き換えが見られることから、無声破裂音の鼻音後有声化はコイネーですでに始まっていたと主張する学者もいる。[23]この時点では、前鼻音化した有声音のμβ、νδ、γγはまだ破裂音であり、 μβ/μπ、νδ/ντ、γγ/γκの融合を引き起こした。この融合は、教育を受けた変種を除いて残り、綴りの発音は[ɱv、n̪ð、ŋɣ]のようなセグメントを作った。[24]
文法
古代ギリシャ語と現代ギリシャ語の間の多くの決定的な変化は、西暦 1100年頃までに完了しました。インド・ヨーロッパ語族から受け継がれた屈折語のカテゴリー、特に動詞体系におけるカテゴリーの顕著な減少と、新たな分析的構成や迂言的構文の発達という相補的な傾向が見られます。
形態論においては、屈折、活用、比較といった語形変化のパラダイムが類推によって規則化されました。例えば、名詞においては、異なる格で音節数が不均等であった古代ギリシャ語の第三変化は、斜格の形から新たな主格を形成することで、規則的な第一変化と第二変化に調整されました。古代ギリシャ語ὁ πατήρ [ho patɛ́ːr] → 現代ギリシャ語ὁ πατέρας [o pa'teras] は、対格τὸν πατέρα [tom ba'tera]に類似しています。-ις [-is]と-ας [-as]で終わる女性名詞は、ἐλπίς [elpís] → ἐλπίδα [ elˈpiða] (「希望」)のように、対格-ιδα [-iða] -αδα [-aða]に従って主格を形成します。 πατρίς [patrís] → πατρίδα [paˈtriða] (「祖国」)、およびἙλλάς [hellás] → Ἑλλάδα [eˈlaða] (「ギリシャ」)。この簡略化の影響を受けなかった名詞は、 τὸ φῶς [to fos] (主格と対格の両方)、τοῦ φωτός [tu fo'tos] (属格)など、少数のみでした。
-ων、-ιον、[-oːn, -ion]で終わる形容詞の比較級の古代ギリシャ語の形式は、部分的に不規則でしたが、より規則的な接尾辞-τερος、-τέρα (-τερη)、-τερο(ν)、[-teros, -tera ]を使用した形式に徐々に置き換えられました。(-teri), -tero(n)] : μείζων [méːzdoːn] → μειζότερος [mi'zoteros] (「大きい方」)。
一人称および二人称人称代名詞のエンクリティック属格形、および三人称指示代名詞の属格形は、名詞に付加される強勢のないエンクリティック所有代名詞に発展しました: μου [mu]、σου [su]、του [tu]、της [tis]、μας [mas]、σας [サス]、των [トン]。
動詞の屈折の不規則性も類推によって減少した。例えば、以前は複雑な母音交替を示していた-άω [-aoː]や-έω [-eoː]などで終わる短縮動詞は、規則的な形の語尾を再び採用した： ἀγαπᾷ [aɡapâːi] → ἀγαπάει [aɣaˈpai] （「彼は愛している」）。増加として知られる過去形の接頭辞の使用は、増加が単語の強勢を担うことを必要とする規則的な形に徐々に限定された。古い完了形の特徴であった動詞語幹の重複は徐々に廃止され、古風な形でのみ保持された。古代ギリシャ語の小さな-μι [-mi]で終わる不規則動詞のクラスは、-ω [-oː]で終わる規則的な形に取って代わられて姿を消した。χώννυμι [kʰóːnnymi] → χώνω ['xono] (「押す」)。助動詞εἰμί [eːmí] (「be」) は元々同じクラスに属していたが、規則動詞の受動態をモデルにした新しい語尾を持つようになった。以下の例を参照。
| クラシック | 中世 | 通常の受動態の語尾 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 現在 | ||||||
| 1人目が歌う。 | εἰμί | [エミ] | εἶμαι | [時間] | -μαι | [-自分] |
| 2人目が歌う。 | εἶ | [êː] | εἶσαι | ['ise] | -σαι | [-se] |
| 3人目が歌う。 | ἐστίν | [estín] | ἔνι → ἔναι, εἶναι | ['eni → ˈene, ˈine] | -ται | [-て] |
| 不完全 | ||||||
| 1人目が歌う。 | ἦν | [ɛ̂ːn] | ἤμην | [イミン] | -μην | [-分] |
| 2人目が歌う。 | ἦσθα | [ɛ̂ːstʰa] | ἦσοι | [イシー] | -σοι | [-sy] |
| 3人目が歌う。 | ἦν | [ɛ̂ːn] | ἦτο | [ˈito] | -το | [-に] |
古代ギリシャ語の相屈折体系に現れた多数の語幹変種は、ほとんどの場合、2つの基本語幹形に、時には1つにまで縮約された。例えば、古代ギリシャ語では、動詞λαμβάνειν [lambáneːn]（「取る」）の語幹は、 λαμβ- [lamb-]、λαβ- [lab-]、ληψ- [lɛːps-]、ληφ- [lɛːpʰ-]、λημ- [lɛːm-]といった変種で現れる。中世ギリシャ語では、 λαμβ- [lamb-]（未完了形または現在形）とλαβ- [lav-]（完了形またはアオリスト形）に縮約される。
消滅した数多くの形式のうちの1つが与格でした。これは10世紀に属格と、前置詞構文εἰς [is] (「〜の中に、〜へ」) +対格に置き換えられました。さらに、ほぼすべての分詞と三人称の命令形が失われました。仮定法は、接続詞ὅτι [ˈoti] (「〜である」) とἵνα [ˈina] (「〜であるように」)による従属節の構文に置き換えられました。ἵναは最初ἱνά [iˈna]になり、後にνα [na]に短縮されました。ビザンチン時代の終わりまでに、θέλω να [ˈθelo na] (「私はそれが欲しい...」) + 従属節の構文がθενά [θeˈna]に発展しました。最終的に、θενάは現代ギリシャ語の未来形θα （中世ギリシャ語： [θa]）となり、古い未来形に取って代わりました。絶対属格、対格、不定詞、そしてほぼすべての共通分詞構文といった古代の構文は、従属節構文と新たに出現した動名詞に徐々に置き換えられていきました。
古代ギリシャ語と比較して最も顕著な文法変化は、不定詞がほぼ完全に消失し、副詞ναを伴う従属節に置き換えられたことです。この現象はギリシャ語を介して伝わったと考えられ、バルカン半島の隣接する言語や方言にも見られます。例えば、ブルガリア語とルーマニア語は、系譜学的には近縁ではありませんが、多くの点で中世および現代ギリシャ語と類型的に類似しています。
粒子 ναとθενάの他に、否定粒子δέν [ðen] (「ない」) は古代ギリシャ語のoὐδέν [uːdén] (「何もない」) に由来しています。
語彙、文字、他の言語への影響
言語内革新
キリスト教の影響を受けた中世ギリシャ語の辞書的変化は、例えばἄγγελος [ˈaɲɟelos] (「使者」) → 天の使者 → 天使、あるいはἀγάπη [aˈɣapi] (「愛」) → 「利他的な愛」といった語に見られる。これらはἔρως [ˈeros] (「肉体的な愛」) とは厳密に区別されている。日常的な用法においては、古代ギリシャ語の語幹が置き換えられた例もある。例えば、「ワイン」という表現では、古ギリシャ語のοἶνος [oînos]がκρασίον [kraˈsion] (「混合物」) に置き換えられた。ὄψον [ˈopson]（「パンと一緒に食べるもの」の意）という単語は、ラテン語の-ariumから借用された接尾辞-αριον [-arion]と結合して「魚」（ὀψάριον [oˈpsarion]）となり、これがアフェレーシス、シニゼシスを経て末尾のν [n]が消えて新しいギリシャ語のψάρι [ˈpsari]となり、古期ギリシャ語のἰχθύς [ikʰtʰýs]は消滅した。これはイエス・キリストの頭字語となり、キリスト教のシンボルとなった。
他の言語からの借用語
特にビザンツ帝国の初期には、中世ギリシャ語はラテン語から多くの単語を借用しましたが、その中には主にΑὔγουστος [ˈavɣustos] ('アウグストゥス')、πρίγκιψ [ˈpriɲɟips] (ラテン語: Princeps、'王子')、μάγιστρος [ˈmaʝistros] (ラテン語: magister、「マスター」)、κοιαίστωρ [cyˈestor] (ラテン語: quaestor、「Quaestor」)、ὀφφικιάλος [ofiˈcalos] (ラテン語: officialis、 '正式'）。さらに、日常生活のラテン語がギリシャ語に入りました。たとえば、ὁσπίτιον [oˈspition] (ラテン語:ホスピティウム、「ホステル」、したがって「家」、現代ギリシャ語ではσπίτι [ˈspiti] )、σέλλα [ˈsela] (「鞍」)、ταβέρνα などです。 [taˈverna] (「居酒屋」)、κανδήλιον [kanˈdilion] (ラテン語: candela、「ろうそく」)、φούρνος [ˈfurnos] (ラテン語: furnus、「オーブン」)、およびφλάσκα [ˈflaska] (ラテン語: flasco)、「ワインボトル」）。
中世ギリシャ語への他の影響としては、近隣言語、そしてヴェネツィア、フランク、アラブの征服者たちの言語との接触が挙げられます。これらの言語からの借用語の中には、ギリシャ語やその方言に永続的に残っているものもあります。
- κάλτσα [ˈkaltsa]イタリア語: calza「ストッキング」
- ντάμα [ˈdama]フランス語:ダム「ダム」
- トルコ語のπαζάρι [paˈzari] : pazar (ペルシア語に由来)、「市場、バザール」
- χατζι- [xadzi-]アラビア語のhajji「メッカ巡礼者」に由来し、エルサレムへの巡礼を行ったキリスト教徒の名前の接尾辞として使用される。
スクリプト
中期ギリシャ語では、ギリシャ語アルファベットの 24 文字が使用されました。これらの文字は、古代末期まで主に細字および大字として使用され、単語間にスペースはなく、分音記号が使用されていました。
アンシャル体と草書体
最初のギリシャ文字である筆記体は、石板に石鉛筆で素早く刻まれた蝋板から発展しました。この筆記体には、すでに下線と上線、そして文字の組み合わせが見られました。
3世紀には、葦ペンでパピルスに書く必要性から、ラテン文字の影響を受けてギリシャ語のアンシャル体が発達しました。中世には、アンシャル体がギリシャ語の主要な文字となりました。
アンシャル体と同様に、中世の大文字（マジュスキュラ）の共通の特徴は、略語（例えばChristosのΧϹ）と合字の多さです。アンシャル体のいくつかの文字（ΕのЄ、ΣのϹ、ΩのꞶ）も、特に聖句の文脈において大文字として用いられました。月状シグマは、この形でキリル文字の「 С 」として採用されました。
ギリシャ語のアンシャル体では、文を区切るために句読点が初めて使用されましたが、単語間にはまだスペースがありませんでした。
極小文字
ギリシアの小文字は、おそらくシリアの筆記体から派生したもので、9世紀以降ますます頻繁に登場するようになった。これは、紀元前3世紀にすでに開発されていたアクセントとスピリトゥスを定期的に使用した最初の文字である。アセンダとディセンダを持ち、文字のさまざまな組み合わせが可能なこの非常に流暢な文字は、単語間に空白を使用した最初の文字である。12世紀に開発された最後の形式は、下付きイオタと単語末のシグマ( ςによって開発されたギリシア語の大文字と小文字の活字は、やがて現代ギリシア語の印刷において標準となった。
他の言語への影響
東方正教会の言語として、中世ギリシャ語は、特にキュリロスとメトディオス兄弟によるスラヴ人の改宗とともに、宗教分野、とりわけ古教会スラヴ語とその後の変種である様々な教会スラヴ語写本[明確化が必要]を介してスラヴ諸語群に入り込み、また正教徒の住む国の言語、したがって主にブルガリア語、ロシア語、ウクライナ語、セルビア語、さらにはルーマニア語にも、時には部分的に南スラヴ語の中間語を介して入り込んだ。このため、これらの言語におけるギリシャ語の借用語や新語はビザンチン音韻論に一致することが多く、一方で古典ギリシャ語の音韻形態でラテン語を経由して西ヨーロッパの言語に流入した (ドイツ語: Automobilとロシア語: автомобиль a v tomobilを比較し、セルビア語・クロアチア語の違いも確認)。
ゲルマン語族の一部の単語は、主に宗教的な文脈から中世ギリシャ語から借用され、ゴート語を通じてドイツ語などの言語に取り入れられました。これには、ペンテコステを意味するドイツ語のPfingsten （ πεντηκοστή「復活祭の50日目」に由来）も含まれます。 [要出典]
1832年に再建されたギリシャ国家において、ビザンチン研究は重要な役割を果たしました。当時、若い国家は古代と正統中世の伝統を通して文化的アイデンティティの回復を目指していました。後にギリシャ首相となったスピリドン・ランブロス（1851-1919）はギリシャ・ビザンチン学を創始し、それは彼とクルムバッハーの弟子たちによって継承されました。
中世ギリシャ語のテキストサンプル
以下のテキストは、ビザンティン・ギリシアにおける二言語使用の実態を如実に示している。これらはほぼ同時期に遡るにもかかわらず、文法と語彙、そしておそらく音韻論においても顕著な相違が見られる。最初のテキストは、高度な文学的古典主義史学の一例であり、2番目のテキストは日常会話に比較的近い方言詩である。
サンプル1 – アンナ・コムネナ
最初の抜粋は、アンナ・コムネナの『アレクシアス』からの抜粋で、 1107年にロベルト・グイスカルドの息子ボエモン1世がアンティオキアに侵攻した様子を描いている。作者はヘロドトス朝イオニアの影響を受けた古代語彙を多く用いているが、古典期以降の用語も使用されている（例えば、ラテン語のduxに由来するδούξ）。アンナは古典語の形態論と統語論に精通しているが、ここでも「 〜の中に」という意味で古典語のἐν +与格の代わりにεἰς +対格を用いるなど、当時の言語の影響を反映した「誤り」が散見される。音声転写に見られるように、現代ギリシャ語の音韻体系（υ/οι /y/と/i/の融合を含む）の主要な音変化のほとんどがこの時期までに完了したと推定されるが、学識のある言語では末尾のν、アファエレシス、シンイゼシスが失われることはなかったと思われる。[25]
Ὁ
o
δὲ
ðe
βασιλεὺς,
ヴァシレフス、
ἔτι
エティ
εἰς
は
τὴν
ティム
βασιλεύουσαν
ヴァシレブサン
ἐνδιατρίβων,
enðjaˈtrivon,
μεμαθηκὼς
メマθiˈkos
διὰ
ðja
γραφῶν
ɣraˈfon
τοῦ
tu
δουκὸς
ðuˈkos
Δυρραχίου
ðiraˈçiu
τὴν
錫
τοῦ
デュ
Βαϊμούντου
ヴァイムンドゥ
διαπεραίωσιν
ðjapeˈreosin
ἐπετάχυνε
エペタシン
τὴν
錫
ἐξέλευσιν.
eˈkselfefsin.
ἀνύστακτος
アニスタクトス
γὰρ
ɣar
ὤν
の上
ὁ
o
δοὺξ
ðuks
Δυρραχίου,
ðiraˈçiu,
μὴ
マイル
διδοὺς
ðiˈðus
タハ
に
παράπαν
パパパン
ὕπνον
イプノン
τοῖς
これ
ὀφθαλμοῖς,
θalˈmisの、
ὁπηνίκα
オピニカ
διέγνω
ˈðjeɣno
διαπλωσάμενον
ðjaploˈsamenon
τὸν
トム
Βαϊμούντον
ヴァイムンドン
παρὰ
パラ
τὴν
錫
τοῦ
デュ
Ἰλλυρικοῦ
イリリク
πεδιάδα
ペジャダ
καὶ
ce
τῆς
ティズ
νης
ニオス
ἀποβεβηκότα
アポヴェヴィコタ
καὶ
ce
αὐτόθι
アフトθi
που
プ
πηξάμενον
ピクサメノン
χάρακα,
ˈxaraka,
Σκύθην
ˈsciθin
μεταπεψάμενος
メタペムプサメノス
ὑπόπτερον
iˈpopteron
δή、
ði、
タハ
に
τοῦ
tu
λόγου,
ˈloɣu,
πρὸς
長所
τὸν
トン
αὐτοκράτορα
アフトクラトラ
τὴν
錫
τούτου
ˈdutu
διαπεραίωσιν
ðjapeˈreosin
ἐδήλου.
eˈðilu.
帝都にまだいた皇帝は、デュラキオン公爵（軍司令官）からの手紙でボエモンの渡河を知ると、出発を急いだ。公爵は目を覚まさず警戒していたため、ボエモンがイリュリクム平原のそばまで航海し、上陸してその付近に陣取ったことを知ると、諺にあるように「翼」を持つスキタイ人を呼び寄せ、その渡河を皇帝に知らせたのである。
サンプル2 – ディゲネス・アクリタス
2つ目の抜粋は、ディゲネス・アクリタスの叙事詩（写本E）からのもので、おそらく12世紀に遡る。このテキストはビザンチン民衆文学の最初期の一例であり、デモティック語の発展に沿った多くの特徴を含んでいる。詩の韻律は、完全に発達したギリシア語の15音節の政治韻文に準拠している。シネジシス、エリジョン、アフェレシスといった民衆語の特徴は規則的であり、これは保守的な正書法にもかかわらず、転写からも確認できる。また、 διὰが現代のγιὰに簡略化されていることも見られる。形態論においては、現代の所有代名詞の使用、古典的三人称複数形-ουσι(ν)/-ασι(ν)と現代の三人称複数形-ουν/-ανの同時使用、完了受動分詞における重複の欠如、γλυκύνにおける中性形容詞へのνの付加などが注目される。詩の他の部分では、間接目的語の与格はほぼ完全に属格と対格に置き換えられている。[26]
Καὶ
c
ὡς
os
εἴδασιν
ˈiðasin
タ
t
ἀδέλφια
エルフィア
της
これ
τὴν
錫
κόρην
ˈɡorin
μαραμένην,
マラメニ(n)
ἀντάμα
アンダマ
οἱ
私
πέντε
ペンデ
ἐστέναξαν,
ステナクサン、
τοιοῦτον
tiˈuto(n)
λόγον
ˈloɣon
εἶπαν:
ˈipa(n):
'Ἐγείρου,
エジル、
ἠ
私
βεργόλικος,
verˈɣolikos,
γλυκύν
ɣliˈci(m)
μας
マス
タハ
に
ἀδέλφιν˙
aˈðelfi(n);
ἐμεῖς
エミス
γὰρ
ɣar
ἐκρατοῦμαν
ekraˈtuman
σε
se
ὡς
os
γιὰ
じゃ
ἀποθαμένην
アポθaˈmeni(n)
καὶ
c
ἐσὲν
エセン
ὁ
o
Θεὸς
ˈθjos
ἐφύλαξεν
eˈfilakse(n)
διὰ
(ð)ja
タ
t
ὡραῖα
oˈrea
σου
す
κάλλη。
カリ。
Πολέμους
ポレムス
οὐ
あなた
φοβούμεθα
foˈvumeθa
διὰ
ðiˈa
τὴν
ティ
σὴν
罪
ἀγάπην.'
aˈɣapi(n)
兄弟たちは、娘が衰弱しているのを見て、5人は共にうめき声をあげ、こう言った。「起きろ、しなやかな我らが愛しい妹よ。お前は死んだと思っていたが、その美しい容貌ゆえに神に守られていたのだ。お前への愛ゆえに、我々は戦いを恐れない。」
研究
ビザンチン帝国では、古代および中世ギリシャ語の文献が繰り返し写本化され、これらの文献の学習はビザンチン教育の一部でした。古代ギリシャ文学の全容を記録しようとする写本集が数多く出版されました。14世紀以降、イタリアの学者との交流は既に盛んに行われていたため、東ローマ帝国の衰退期には、多くの学者と膨大な量の写本がイタリアにもたらされました。ルネサンス期のイタリアとギリシャの人文主義者たちは、ローマ、フィレンツェ、ヴェネツィアに重要なコレクションを設立しました。同時代のギリシャ人によるギリシャ語の伝達は、イタリアにおけるギリシャ研究のイタチズム的伝統をも生み出しました。[要出典]
ギリシャの伝統は、16世紀にイタリアの大学で学んだ学者たちによって西ヨーロッパと中欧にも持ち込まれました。その中には、主に古典文献学、歴史学、神学を研究対象としたビザンチン美術も含まれていましたが、中世ギリシャ語や文学は研究対象とされていませんでした。ヒエロニムス・ヴォルフ（1516–1580）はドイツ・ビザンチン主義の「父」と称されています。フランスで最初の著名なビザンチン学者はシャルル・デュ・フレーヌ（1610–1688）でした。啓蒙主義において、ビザンチン帝国は帝国末期の退廃的で衰退しつつある文化を中心に捉えられていたため、18世紀にはビザンチン研究への関心は著しく低下しました。[要出典]
中世ギリシャ語文献の出版と研究が急速に増加し始めたのは19世紀に入ってからであり、これは特にフィレニズム（ギリシャ語愛好運動）の影響によるところが大きい。さらに、ギリシャ語の初版本が編纂された。ビザンチン学は古典文献学から徐々に分離し、独立した研究分野となった。バイエルン出身の学者カール・クルンバッハー（1856-1909）は、新生ギリシャで研究を行い、中世・現代ギリシャ語文献学の創始者とみなされている。1897年以降、彼はミュンヘン大学で中世・現代ギリシャ語の教授職を務めた。同世紀には、ロシア・ビザンチン学が、かつて正教会とビザンチン帝国の間に存在した関係から発展した。[要出典]
ビザンチン学はバルカン半島の他の国々でも大きな役割を果たしている。ビザンチンに関する資料は、個々の民族の歴史にとって非常に重要であることが多いためである。そのため、セルビア、ブルガリア、ルーマニア、ハンガリーなどの国では、長い研究の伝統がある。ビザンチン学の中心地は、米国、英国、フランス、イタリアにも存在する。今日、ドイツ語圏で最も重要なビザンチン学の中心地は、ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学のビザンチン研究、ビザンチン美術史研究所、現代ギリシア語文学研究所と、ウィーン大学のビザンチン研究および現代ギリシア語文学研究所の2つである。国際ビザンチン協会はビザンチン研究の統括組織であり、本部はパリにある。[要出典]
参照
注記
- ^ ローマ字表記: Rhōmaïkḗ、ギリシャ語の発音: [romai̯'ci]
- ^ 文字通り、一列または一組で向かい合って並ぶ。[9] [10]
参考文献
- ^ 2006年にgkmという別のコードを付与する提案が提出されたが、2023年に却下された。「変更要求文書：2006-084」。SIL International 。 2023年12月21日閲覧。
- ^ ab Peter Mackridge「国民のイメージにおける言語：現代ギリシャ語といくつかの類似事例」、2009年。
- ^ ドーキンス、RM 1916. 小アジアにおける現代ギリシア語。シリー、カッパドキア、ファラサ方言の研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- ^ オストロゴルスキー 1969、「生存のための闘争（610-711）」、106ページ。
- ^ 「その惨めな都市でローマ人の統治は1143年間続いた」（ジョージ・スフランツェス『年代記』、ια΄、 1460年頃）
- ^ マンゴー 1980、23ページ。
- ^ ab Lombard 2003, p. 93：「ここでもコプト語とギリシャ語は徐々にアラビア語に置き換えられていったが、その速度は遅かった。いくつかの年代からこの過程の歴史を辿ることができる。エジプト征服は639年から641年にかけて行われ、最初の二言語パピルス（ギリシャ語とアラビア語）は693年、最後のものは719年のものである。一方、完全にギリシャ語で書かれた最後のパピルスは780年、完全にアラビア語で書かれた最初のパピルスは709年のものである。」
- ^ トゥフェキシス 2008年、203～217頁。
- ^ リデル、ヘンリー・ジョージ；スコット、ロバート（1889年）「ἀντίστοιχος」中級ギリシア語–英語辞典、オックスフォード大学出版局、p.81。
- ^ 「Antistœchal」.オックスフォード英語辞典. オックスフォード大学出版局.
- ^ ブラウニング、ロバート（1983年）『中世および現代ギリシア語』ロンドン：ハッチンソン大学図書館、 pp.56-57。
- ^ F. ローリッツェン「文法家ミカエルのヒュプシロンに関する皮肉：ビザンチン発音の再構築に向けた一歩」 Byzantinoslavica、67（2009年）
- ^ マチャルドセ、ネリ A. (1980)。 「ビザンチン時代の最も重要な問題」。Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik (29): 144–150 .
- ^ 下記の無声阻害音の異化を参照。
- ^ ホロックス, ジェフリー・C. (2010). 『ギリシア語：言語とその話者の歴史』（第2版）. オックスフォード: ワイリー・ブラックウェル. pp. 276– 277.
- ^ Maas and CA Trypanis、Paul (1963)の付録 III を参照。 Sancti Romani melodi cantica: Cantica dubia。ベルリン：デ・グロイター。
- ^ ホロックス（2010：175-176）
- ^ コイネーにおけるこれまでの発展の概要については、Horrocks (2010: Ch. 6) を参照してください。
- ^ ホロックス（2010：281-282）
- ^ Horrocks (2010: 405)を参照。
- ^ ホロックス（2010：281）
- ^ ホロックス（2010：274-275）
- ^ ホロックス (2010: 111, 170)
- ^ ホロックス（2010：275-276）
- ^ ホロックス（2010：238-241）
- ^ ホロックス（2010：333-337）
出典
- ホロックス、ジェフリー（2010年）『ギリシア語：言語とその話者の歴史』オックスフォード：ブラックウェル。
- ロンバード、モーリス（2003年）『イスラムの黄金時代』マルクス・ウィーナー出版社、ISBN 1-55876-322-8。
- マンゴー、シリル・A.（1980年）『ビザンツ帝国：新ローマ帝国』ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社、ISBN 0-684-16768-9。
- オストロゴルスキー、ジョージ（1969年）『ビザンツ国家史』ニューブランズウィック、ニュージャージー州：ラトガース大学出版局、ISBN 0-8135-1198-4。
- Toufexis, Notis (2008). 「中世ギリシャ語における二言語使用とレジスターの変動」.ビザンチン・現代ギリシャ研究. 32 (2): 203– 217. doi :10.1179/174962508X322687. S2CID 162128578. 2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- アンドリオティス、ニコラス・P. (1995). 『ギリシア語史』テッサロニキ、ギリシャ：新ヘレニック研究所.
- ブラウニング、ロバート（1983年）『中世および現代ギリシア語』ケンブリッジ大学出版局（イギリス）ISBN 0-521-29978-0。
- ホロックス、ジェフリー（2010年）『ギリシア語：言語とその話者の歴史』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社、ISBN 978-1-4051-3415-6。
- トネット、アンリ (2003)。 Histoire du grec moderne: ラ・フォーメーション・デュ・ヌ・ラング。ラアジアテーク ラング デュ モンド。ISBN 2-911053-90-7。
- デイヴィッド・ホルトン、ジェフリー・ホロックス、マルジョリーヌ・ヤンセン、ティナ・レンダリ、イオ・マノレスー、ノティス・トゥーフェクシス (2020). 『ケンブリッジ文法：中世および初期近代ギリシャ語』ケンブリッジ大学出版局. doi :10.1017/9781316632840. ISBN 9781139026888. S2CID 222381614。
外部リンク
- ビザンチン帝国におけるギリシャ語の使用
- ケンブリッジ大学中世ギリシャ語文法プロジェクト（1100-1700年）
- 初期近代ギリシャのブログ（主にギリシャ語）
