アラブ系カナダ人

アラブ系カナダ人
アラブ・カナディアンズ
كنديون عرب
国勢調査区分別アラブ系カナダ人人口の割合(2021年)
総人口
795,665

カナダ総人口の2.2%(2021年)

(2021年国勢調査) [1]
人口の多い地域
モントリオールトロントオタワカルガリーエドモントンウィンザーロンドン
オンタリオ284,215 (2.0%)
ケベック280,075 (3.3%)
アルバータ州69,505 (1.6%)
ブリティッシュコロンビア州28,010 (0.6%)
ノバスコシア州10,610 (1.1%)
言語
宗教
関連する民族グループ

アラブ系カナダ人フランス語Arabo-Canadiens )は、アラブ世界のすべての国々の出身です。2021年の国勢調査によると、アラブ系の祖先を主張するカナダ人は795,665人で、全体の2.2%でした。[3] 2011年の国勢調査によると、アラビア語圏の国に完全または部分的に祖先を持つと主張するカナダ人は380,620人でした。[4] [確認]アラブ系カナダ人の大多数は、オンタリオ州またはケベック州に住んでいます[5]

人口

カナダ統計局による2021年の国勢調査によると、795,665人のカナダ人がアラブ系とされ、カナダ全人口の2.2%を占めています。2021年にアラブ系住民が最も多かった5つの州は、オンタリオ州ケベック州アルバータ州ブリティッシュコロンビア州、ノバスコシア州でした。アラブ系カナダ人の75%以上は、モントリオール、トロント、オタワ、カルガリー、エドモントン、ウィンザーのいずれかに居住していましたカナダ全体モントリオール290,070最も多くのアラブ系住民を抱えています。

アラブ系カナダ人の10人に3人強はカナダ生まれです。残りの外国生まれの人については、レバノン、シリア、モロッコ、エジプト、イラクが最も一般的な出生地です。

歴史

カナダ・アラブ連盟の会長を務めたラジャ・G・コウリは、2003年にカナダ国民としてのアイデンティティとアラブ人としてのアイデンティティが相互に関連しているという認識について述べた。[6] 2009年、アルバータ大学のウィサム・K・H・アブドゥル・ジャバー教授は、アラブ系カナダ人の「二重意識」について述べ、アラブ系カナダ人としてのアイデンティティと「カナダ人であること」という意識の間で葛藤していると述べた。[7]アブドゥル・ジャバー教授は、アラブ系カナダ人の市民や居住者は、この国の社会統合には慎重な二重アイデンティティへのアプローチが不可欠だと考えるようになったと提唱している[8]

2009年のアメリカ社会学会年次総会で発表されたマドナ・モクベルの研究は、「カナダにおけるアラブ系カナダ人アイデンティティの二分法的な認識」、特に2001年の9/11同時多発テロ以降の認識について詳述している。[9] [10]同時多発テロの直後、カナダ文明博物館は、30人のアラブ系カナダ人アーティストによるディアスポラをテーマにした作品を展示する「私の中の土地」展を延期した。延期の告知が急だったことに対する道徳的な憤り、同時多発テロとの関連性への疑念、そしてその後の決定に対する抗議は、アラブ系カナダ人アイデンティティを中央集権化する初期の媒体として説明されている。[11]

マイアミ大学のクリスティーナ・シバントス博士は、 『Food for Our Grandmothers 』の中で、アラブ世界を構成する広範かつ時に相反する要素について詳述しており、それらは必ずしも一貫したアラブ系カナダ人のアイデンティティに単純に融合するわけではないと述べている。[12]アマニー・ジャマルの分析によると、アラブ系アメリカ人とアラブ系カナダ人のフェミニストによる著作集は、アラブ系カナダ人のアイデンティティの定義を「カテゴリーの本質化」から転換させつつも、北米におけるアラブ人の人種的・文化的現実に明確に対峙していると評されている。[13]

2013年、カナダ人事・青年法委員会の研究者である学者ポール・エイドは、コプト人が1960年代以降、カナダに最初に移住したアラブ系移民の一部であったという事実から、コプト・エジプト系カナダ人がアラブ系カナダ人であると明確に自己認識する可能性が最も高いと述べた。 [14] [15]

地理的分布

2001年2011年2016年のカナダ国勢調査によると、カナダのアラブ系人口の分布は次の通りです。[確認]

州または準州アラブ 20012001年アラブ20112011年アラブ20162016年アラブ20212021年
ケベック73,3451.0%166,2602.2%213,7402.7%280,0753.3%
オンタリオ88,5450.8%151,6451.2%210,4351.6%284,2152.0%
アルバータ州19,3200.7%34,9201.0%56,7001.4%69,5051.6%
ブリティッシュコロンビア州6,6050.2%14,0900.3%19,8400.4%28,0100.6%
ノバスコシア州3,6100.4%6,2850.7%8,1100.9%10,6101.1%
マニトバ州1,2300.1%3,2400.3%5,0300.4%7,8200.6%
サスカチュワン州9000.1%2,0950.2%4,3000.4%5,5750.5%
ニューブランズウィック5800.1%1,3800.2%2,9600.4%5,0600.7%
ニューファンドランド・ラブラドール州2700.1%3700.1%1,3750.3%1,7400.3%
プリンスエドワード島1750.0%2000.1%5850.4%1,1250.7%
ノースウェスト準州800.2%1100.3%1000.2%2250.6%
ヌナブト準州100.0%150.0%400.1%350.1%
ユーコン100.0%00.0%100.0%200.1%
カナダ194,6850.7 380,620 [16]1.2 %523,235 [16]1.5 694,015 [16]1.9 %

人口統計

国籍

[17]2016年[4]
レバノン219,555フィート*
アルジェリア104,395´'
モロッコ103,945フィート*
サウジアラビア86,810フィート*
シリア77,045インチ
エジプト73,250フィート*
パレスチナ50,245´*
クウェート2,235フィート
チュニジア25,645フィート
イラク68,490´'
アラブ首長国連邦25,530フィート
スーダン19,960フィート
ヨルダン25,250フィート
モーリタニア9,325フィート
リビア7,740フィート
イエメン6,645フィート
カナダ合計756,455フィート[18]

宗教

2021年のカナダ国勢調査によると、アラブ系カナダ人の21.1%はキリスト教徒、70.1%はイスラム教徒、7.4%は無宗教である。これらの数字は 、アラブ系カナダ人のコミュニティがイスラム教を信仰する人が46%、キリスト教を信仰する人が49%(カトリックが29% 、東方正教会が11% 、その他のキリスト教徒が9%)で均等に分かれていることを示した2001年のカナダ国勢調査の数字とは大きく異なる。2011年には、アラブ系カナダ人の約3%がユダヤ人である。カナダで最大のアラブ系ユダヤ人コミュニティはモロッコ人イラク人である。その他のアラブ系ユダヤ人は、エジプト人シリア人、アルジェリア人レバノン人である[19]

いかなる宗教にも属さないアラブ系カナダ人の割合は、2001年の6%から2011年には8%へとわずかに増加しただけである。[19]

カナダにおけるアラブ系キリスト教徒の割合が最も高いのはイスラエルエジプトレバノンイラク出身者であり、アラブ系イスラム教徒の割合が最も高いのはリビアアルジェリアモロッコチュニジア出身者です[20]

宗教グループ別アラブ系カナダ人の人口統計
宗教団体2001年[21] [a]2021年[20] [b]
ポップ。%ポップ。%
キリスト教169,84048.6%168,68021.1%
イスラム教159,56045.66%557,15570.1%
無宗教20,5705.89%58,7907.4%
ユダヤ教8,3852.4%該当なし該当なし
他の1,1150.32%11,0401.4%
アラブ系カナダ人総人口349,470100%795,665100%
キリスト教宗派別アラブ系カナダ人の人口統計
宗教団体2001年[21] [a]2021年[20] [b]
ポップ。%ポップ。%
カトリック100,04558.91%69,32541.1%
正統派39,38523.19%46,38527.5%
プロテスタント16,0209.43%5,4003.2%
その他のキリスト教徒14,3808.47%47,57028.2%
アラブ系カナダ人キリスト教徒総人口169,840100%168,680100%

身元

アラブ系カナダ人としてのアイデンティティとは、自分自身をアラブ系カナダ人として認識し、アラブ系カナダ人であることとどのように関係しているかという客観的または主観的な状態を指します。このアイデンティティの表現は、21世紀の西洋文化の要素という文脈において、文化的に困難な自己認識として、研究者によって広く分析・観察されてきました。

2000年以前にアルバータ州エドモントンで実施された調査では、女性の10人に3人、男性の10人に1人が「アラブ系カナダ人としてのアイデンティティを隠そうとしている」ことが示されました。また、この調査では信仰の違いによっても大きな違いが見られ、アラブ系キリスト教徒の44%、アラブ系イスラム教徒の13%もアイデンティティを隠していると回答しました。[22]

ケイトリン・マクドナルドとバーバラ・セラーズ・ヤングという2人の学者による研究でも、北米における反アラブ主義と偏見が、アラブ系カナダ人のアイデンティティの表現にとって敵対的な環境を作り出している可能性が示唆されている。[23]

著名人

仕事

政治家

政治活動家

映画製作者と作家

歌手

アスリート

その他

参照

注記

  1. ^ ab宗教別内訳の割合は、 2001年国勢調査における「アラブ人」、「レバノン人」、「アルジェリア人」、「モロッコ人」、「シリア人」、「エジプト人」、「パレスチナ人」、「イラク人」の民族的または文化的起源の回答に基づいています[21]
  2. ^ ab 宗教別内訳比率は、2021年国勢調査における「レバノン人」、「モロッコ人」、「アルジェリア人」、「サウジアラビア人」、「シリア人」、「エジプト人」、「パレスチナ人」、「クウェート人」、「チュニジア人」、「イラク人」、「リビア人」、「スーダン人」、「ヨルダン人」、「モーリタニア人」、「イエメン人」、「アラブ人」の民族的・文化的起源の回答に基づく [ 20]

参考文献

  1. ^ カナダ政府、カナダ統計局(2025年10月30日)。「カナダにおけるアラブ系住民のポートレート:多様性と社会経済的成果」
  2. ^ 「カナダにおけるアラブ系人口のポートレート:多様性と社会経済的成果」カナダ統計局、2025年10月30日。
  3. ^ カナダ政府、カナダ統計局 (2025年10月30日). 「カナダにおけるアラブ系人口のポートレート:多様性と社会経済的成果」www150.statcan.gc.ca . 2025年10月31日閲覧
  4. ^ カナダ統計局(2013年5月8日). 「2011年全国世帯調査:データ表」 . 2014年2月11日閲覧
  5. ^ Mandil, Ghada (2019年8月). 「2016年国勢調査データに基づくカナダのアラブ系人口に関する考察」(PDF) . Square Space . 2021年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2021年5月24日閲覧.
  6. ^ ラジャ・G・クーリ(2003)。カナダのアラブ人: 9/11 以降。 G7ブックス。 p. 19.ISBN 978-1894611367この側面は、コミュニティの文化的所属と帰属意識、つまりカナダ人としてのアイデンティティ、アラブ人としてのアイデンティティ、アラブ系カナダ人としてのアイデンティティに対する認識を指します。
  7. ^ Wisam Kh. Abdul-Jabbar (2019年5月8日). 「アラブ系ムスリムのカナダ人高校生、ステレオタイプを変えるためのグローバルカリキュラムを要求」The Conversation .生徒たちの反応は、二重意識を露呈していた。彼らはカナダ人として認識されていると感じながらも、実際にはそうではないと感じていたのだ。私のインタビューと調査の両方から、アラブ系カナダ人のアイデンティティは常に自らを擁護し、あるいは謝罪しなければならないという状況にあることが明らかになった。
  8. ^ Wisam Kh. Abdul-Jabbar (2019). 「示唆と結論」.アラブ系カナダ人学生におけるディアスポラ・アイデンティティの交渉:二重意識、帰属意識、そして過激化. Palgrave Macmillan . p. 137. ISBN 978-3030162856イブラヒムにとって、アラブ系カナダ人としてのアイデンティティについて、バランスのとれたイメージや認識を持って満足して生きることが、社会統合の鍵となる
  9. ^ マドナ・モクベル (2009). 「アラブ人かカナダ人か:カナダにおけるアラブ系カナダ人アイデンティティの二分法的な認識」アメリカ社会学会.
  10. ^ ヴィック・サッツェウィッチ、ロイド・ウォン編 (2007). 「トランスナショナリズムとは誰か?」『カナダにおけるトランスナショナルなアイデンティティと実践』ブリティッシュコロンビア大学出版局. p. 223. ISBN 978-0774812849最近の調査によると、カナダで生まれたアラブ系カナダ人の子供たちは「アメリカ化」されたにもかかわらず、2001年9月11日の事件の結果として彼らのアラブ人としてのアイデンティティが高められた」ことが分かっています。
  11. ^ エレイン・オリファント (2005). 「9.11後のカナダ文明博物館におけるアラブ系カナダ人の土地展示の矛盾」.カールトン大学政治経済研究所. pp.  86– 87.しかしながら、「The Lands within Me」は、移民、移動、帰属意識を最も広い意味で表現する展示となるはずだったにもかかわらず、アラブ系カナダ人のアイデンティティという制約的な枠組みによって、アーティストたちは展示が予定通り展示されることを要求せざるを得なかった。
  12. ^ クリスティーナ・シヴァントス (2017). 「北米における中東」. ジョアンナ・カディ編. 『祖母のための食糧:アラブ系アメリカ人とアラブ系カナダ人フェミニストの著作集』 .サウスエンド・プレス. ISBN 978-0896084902アラブ世界の19か国には、それぞれ異なる民族・宗教集団や植民地の歴史が存在する。そこで、アラブ系アメリカ人、あるいはアラブ系カナダ人のアイデンティティとは何かという疑問が生じる。中東または近東・北アフリカと呼ばれる地域において、アラブ人と他の民族・国民集団との間にはどのようなつながりが存在するのだろうか
  13. ^ アマニー・ジャマル(2008). 「祖母、ブドウの葉、そしてカリル・ジブラン」. 『9/11前後のアラブ系アメリカ人と人種:見えない市民から見える主体へ』 .シラキュース大学出版局. 201ページ. ISBN 978-0815631774序論では、文化と特定の文化生産に重点を置き、北米におけるアラブ人の人種的位置づけについて明確な議論を展開する。この議論は、アラブ系アメリカ人/アラブ系カナダ人のアイデンティティの定義を、本質なカテゴリー化から脱却させるものである。
  14. ^ ポール・エイド(2007年)『アラブ人であること:モントリオールの第二世代の若者の民族的・宗教的アイデンティティ構築』マギル・クイーンズ大学出版局、235頁。ISBN 978-0773532229エジプト出身の回答者がハイフンで結ばれた(アラブ系カナダ人)アイデンティティを好むのは、このグループがコプト教徒の多数派を占めているという事実に起因すると考えられる
  15. ^ Kathryn Carriere (2009)、「Spring, Volume 1」、SYMPOSIA: The Graduate Student Journal of the Centre for the Study of Religionトロント大学数え切れないほどの資料、認識論的陣営、民族的アイデンティティの理論を提示しながら、エイドはさまざまな議論を解体し、アラブ系カナダ人のアイデンティティがどのように形成されるかについての自身の見解を提示している。
  16. ^ abc カナダ統計局. 「2016年移民と民族文化的多様性ハイライト表:データ表」 . 2014年2月11日閲覧
  17. ^ 少数民族も含む。
  18. ^ “Canadian Arab Institute :: 750,925 Canadians Hail from Arab Lands”. www.canadianarabinstitute.org . 2017年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月19日閲覧
  19. ^ ab Dajjani, Ghina. 「カナダのアラブ人コミュニティにおける宗教と婚姻状況」(PDF) .
  20. ^ abcd カナダ政府、カナダ統計局 (2025年10月30日). 「カナダにおけるアラブ系人口のポートレート:多様性と社会経済的成果」www12.statcan.gc.ca . 2025年10月30日閲覧
  21. ^ abc カナダ政府、カナダ統計局 (2013年12月23日). 「2001年国勢調査トピック別集計:人口統計学的・文化的特徴(105)、民族グループ(100)、年齢グループ(6)、性別(3)、単一および複数の民族起源回答(3)、カナダ、州、準州、国勢調査都市圏、2001年国勢調査 - 20%サンプルデータ」www12.statcan.gc.ca . 2025年9月21日閲覧
  22. ^ バハ・アブ=ラバン、シャロン・マクアービン・アブ=ラバン (1999). 「移民家族生活におけるアラブ系カナダ人青年」マイケル・スレイマン編『アメリカにおけるアラブ人:新たな未来の構築テンプル大学出版局. pp.  140– 154. ISBN 978-1566397278アラブ系カナダ人であることがどれほど不利に感じられるかは、「アラブ系カナダ人であることを隠そうとすることがありますか?」という質問への回答に表れています。調査結果によると、女性(10人中3人)の方が男性(10人中1人)よりも民族性を隠そうとする割合が高く、女性グループでは、キリスト教徒(44%)の方がイスラム教徒(13%)よりもアラブ系カナダ人であることを隠そうとする割合が高いことが分かりました。
  23. ^ ケイトリン・マクドナルド、バーバラ・セラーズ=ヤング(2013). 「移民家族と暮らすアラブ系カナダ人青年」. 『世界のベリーダンス:新たなコミュニティ、パフォーマンス、そしてアイデンティティ』 .マクファーランド・アンド・カンパニー. 49ページ. ISBN 978-0786473700北米における反アラブ偏見のレベルは変動しており、国内外の政治と結びついているため、アラブ系カナダ人としてのアイデンティティを主張することは社会的に危険にさらされ
  24. ^ “火星 24 日のテレビ放送”.ル・デヴォワール。 2007 年 3 月 24 日2022 年3 月 29 日に取得
  • カナダアラブ研究所(CAI)
  • カナダアラブ連盟の公式ウェブサイト
  • カナダ・アラブ関係全国評議会の公式ウェブサイト
  • カナダ・アラブ・フォーラム
  • カナダのアラブ学生協会
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