ジャンヌ・ダルクの列聖

聖ジャンヌ・ダルク
サン・ピエトロ大聖堂でのジャンヌ・ダルクの列聖ミサ。
処女
生まれる1412年1月6日頃[1]フランス、バール公国、
ドンレミ[ 2]
死亡1431年5月30日（19歳頃）
ルーアン、ノルマンディー
（当時はイギリス統治下）
崇拝されているローマカトリック教会
英国国教会[3]
列福された1909年4月18日、サン・ピエトロ大聖堂にて教皇ピウス10世が
列聖1920年5月16日、サン・ピエトロ大聖堂にて教皇ベネディクト15世が
ごちそう5月30日
両親）ジャック・ダルク・
イザベル・ド・ヴーソン
後援フランス

ジャンヌ・ダルク（1412年 - 1431年）は、 1920年5月16日、ベネディクトゥス15世教皇の勅書『ディヴィナ・ディスポネンテ』 [4]において正式にローマカトリック教会の聖人として列聖され、これにより1869年のフランスカトリック教会高官の請願を受けて聖典省が開始した列聖手続きが完結した。 1431年、親英派の聖職者らはジャンヌを異端の罪で火刑に処したが、死後の再審を経て1456年に名誉が回復された。その後、ジャンヌは、神からフランスのためにイギリスと戦うよう命じられたという彼女の物語に感銘を受け、フランスのカトリック教徒や兵士の間で民間信仰の聖人となった。多くのフランス政権が彼女崇拝を奨励し、第三共和政は1905年の政教分離に先立ち列聖請願に好意的だった。

聖人への道

死と15世紀

アタナシウス、アビラのテレサ、十字架の聖ヨハネなど、教会裁判所によって破門されたり調査された他の聖人と同様に、ジャンヌも異端審問所で裁判にかけられました。彼女の場合、裁判所は北フランスを占領していたイギリスの影響を受けており、ルーアンの市場で処刑されました。1449年にフランス軍がルーアンを奪還すると、一連の調査が開始されました。ジャンヌの未亡人となった母イザベル・ロメーと、オルレアン包囲戦でジャンヌに同行していた兄のジャンとピエールは、教皇ニコラウス5世に事件の再開を嘆願しました。正式な上訴は、1455年に教皇カリストゥス3世の後援の下、フランスの異端審問官ジャン・ブレアルによって行われました。イザベルはノートルダム大聖堂で行われた控訴審の冒頭陳述で、娘の汚名を晴らすため、熱烈な嘆願を行った。ジャンヌは1456年7月7日に無罪放免となり、ブレアールの事件証拠要約では、ジャンヌは教会法に違反した裁判所によって処刑されたと記されていた。[5]

オルレアン市は1432年以来、毎年彼女の死を偲び、1435年以降は包囲解除をテーマにした宗教劇を上演してきた。劇では、彼女は天使に導かれる神から遣わされた救世主として描かれていた。1452年、彼女の処刑に関する戦後の調査中に、エストゥートヴィル枢機卿は、この劇は巡礼地として認められ、参拝者は免罪符を得られると宣言した。

この訴えから間もなく、 1464年に亡くなった教皇ピウス2世は回想録の中で彼女を支持する文章を書いた。[6]

16世紀

匿名の著者がジャンヌの伝記を執筆し、1500年頃に「国王ルイ12世の命令により」編纂されたと述べています。[7]

18世紀と19世紀

ジャンヌの個人崇拝は、フランス革命の指導者たちから反対された。彼女は敬虔なカトリック教徒であり、王政に仕えていたからである。彼らは毎年オルレアン包囲解除を祝う行事を禁止し、剣や旗を含むジャンヌの聖遺物は破壊された。1571年、オルレアンの人々によって（1568年にプロテスタントによって破壊された像の代わりに）建てられたジャンヌの像は溶かされ、大砲にされた。[8]

ナポレオンはジャンヌを自分の国家主義的な目的 に利用できると認識し、オルレアンに包囲解除の年次祝賀の再開を許可し、オーギュスタン・デュプレに記念硬貨の鋳造を依頼し、[9] [10]、ジャン＝アントワーヌ・シャプタルにオルレアン市長に、エドム＝フランソワ＝エティエンヌ・ゴワにジャンヌの像を建てるという市議会の決議を承認するよう伝えさせた。

「ジャンヌ・ダルクの輝かしい経歴は、国家の自由に対する脅威に直面したフランスの天才が成し遂げられない奇跡はないことを証明している。」[11] [12]

ゴワの作品は1855年にドーフィネ広場に移され、[13]代わりにデニス・フォヤティエによるジャンヌの像が設置された。[14]

ジャンヌの最初の長編伝記はニコラ・ラングレ・デュ・フレノワとクレマン・シャルル・フランソワ・ド・ラヴェルディとされているが、皮肉なことに、彼女の列聖につながる運動を起こしたのは数人のイギリス人作家だった。ハーバード大学 英文学教授ハーシェル・ベイカーは、『リバーサイド・シェイクスピア』のヘンリー六世への序文で、ウィリアム・ウォーバートンが『ヘンリー六世 第一部』のジャンヌの描写に愕然としたこと、エドモンド・マローンが「ヘンリー六世三部作に関する学位論文」（1787年）でシェイクスピアがその著作に関わっていないことを証明しようとしたこと（1974年、587ページ）を指摘している。チャールズ・ラムは、サミュエル・テイラー・コールリッジが『諸国民の運命』（当初はロバート・サウスイーの『ジャンヌ・ダルク』の一部）の初稿でジャンヌを「ポットガール」に貶めたことを非難した。彼女は、ザ・クォータリー・レビュー誌[15]にマホン卿が、テイツ誌[16]にトーマス・デ・クインシーがそれぞれ寄稿したエッセイの題材となった。1890年、ジャンヌ・ダルク教会が彼女に捧げられた。

ジャンヌが大衆文化に深く浸透するにつれ、フランス政府はエマニュエル・フレミエにピラミッド広場に彼女の像を建立するよう依頼した。これは1870年から1914年にかけて、フランス政府が公的に委託した唯一のものであった。フランス海軍はジャンヌに4隻の艦艇を献納した。52門フリゲート艦（1820年）、42門フリゲート艦（1852年）、装甲 コルベット 艦（1867年）、装甲巡洋艦（1899年）。フィリップ＝アレクサンドル・ル・ブラン・ド・シャルメットによる伝記（1817年）、そしてジュール・キシュラによるジャンヌの裁判と名誉回復に関する記述（1841年から1849年）は、列聖運動に刺激を与えたようである。

1869年、包囲解除440周年を祝うため、オルレアン司教フェリックス・デュパンルーは、ジャン＝フランソワ＝アンヌ・ランドリオの出席のもと、ジャンヌに関する二度目の教書を提出した。ギョーム＝ルネ・メニャン;ジョルジュ・ダーボイ;ジョゼフ＝アルフレッド・フーロン;アンリ・マリー・ガストン・ボワノルマン・ド・ボヌショーズ;ルイ・エドゥアール・フランソワ・デジレ・パイ;ジョゼフ＝イポリット・ギベール;チャールズ・ラヴィジュリー;シャルル・アマブル・ド・ラ・トゥール・ドーヴェルニュ・ロラグエ、ブールジュ司教;フェリックス・ジョゼフ・フランソワ・バルテルミー・ド・ラス・カーズ、コンスタンティヌス司教。ジョゼフ・アルマン・ジヌー、ボーヴェ司教;サン＝ディエ司教ルイ＝マリー＝ジョセフ＝ウゼブ、ブロワ司教ルイ＝テオフィル・パリュ・デュ・パルク、トロワ司教エマニュエル＝ジュール・ラヴィネ、ヴェルダン司教オーギュスタン・アカール、元バステールおよびグアドループ司教ピエール＝マリー＝ジェルヴェ・ラカリエール。[17] [18] [19]アンリ＝アレクサンドル・ワロンの支援を受けて、[20]デュパンルーは前述の司教と他の高官の署名入りの請願書を教皇ピウス9世に提出し、ジャンヌを列聖するよう求めたが、[21]普仏戦争によりそれ以上の行動は延期された。

1874年に宣誓証言の収集が始まり、 1876年にルイージ・ビリオ枢機卿が受理した。デュパンルーの後継者ピエール＝エクトール・クーリエ司教は、彼女の行為と裁判とリハビリテーションでの証言を認証するための検死審問を指示した。 1894年1月27日、教皇庁（枢機卿ベネデット・アロイジ＝マゼッラ、アンジェロ・ビアンキ、ブノワ＝マリー・ランジェニュー、ルイージ・マッキ、カミーロ・マゼッラ、ポール・メルチャース、マリオ・モセーニ、ルシード・パロッキ、フルコ・ルイジ・ルッフォ＝シッラ、イシドロ・ヴェルガ）は全会一致で投票した。教皇レオ13世はその日の午後に「ヨアンナ・ダルクの原因となる委員会序論」に署名した。 [22] [23] [24]

20世紀から現在まで

ジャンヌ・ダルクの列福の際にフランスで作られた記念メダル

しかし、聖人への道は平坦ではなかった。1902年8月20日、教皇枢機卿会議はジャンヌを聖人暦に加えることを拒否し、その理由として次のことを挙げた。彼女はイエスの母マリアの誕生日にパリへの攻撃を開始したこと、彼女が捕らえられたこと（彼女が神に遣わされたという主張が偽りであったことの「証拠」）、彼女が脱獄を試みたこと、死の脅迫を受けた後に棄教したこと、そして彼女の純潔に疑問があることなどを挙げた。[25] [26] 1903年11月17日、典礼省はピウス10世の命令でジャンヌの件について議論するために会合を開いた。[27] [28]ジャンヌの英雄的美徳を宣言する法令は1904年1月6日にセラフィーノ・クレトーニ枢機卿によって発布され、[29]ピウスは1月8日に彼女を尊者と宣言した。[30] 1908年12月13日に三つの奇跡の教令が発布され、その5日後に列福教令が読み上げられ、1909年1月24日に典礼省によって正式に発布された。[31] [32]

列福式は1909年4月18日に行われ、セバスティアーノ・マルティネッリ枢機卿とマリアーノ・ランポッラ枢機卿が主宰した。スタニスラス・トゥシェ司教がミサを執り行った。セラフィーノ・ヴァンヌテッリ枢機卿、ピエール・アンドリウ枢機卿、ルイ・リュソン枢機卿、クーリエ枢機卿、ジローラモ・マリア・ゴッティ枢機卿、ホセ・カラサン・ビベス・イ・トゥート枢機卿 、当時のラファエル・メリー・デル・ヴァル司教[33]、ジョン・パトリック・ファレリー司教、トーマス・ケネディ司教、ロバート・セトン司教、ジュリオ・ポロ・ランベルテンギ伯爵（ルイジ・ポロ・ランベルテンギの孫）がマルタ騎士団の護民官、アランソン公爵、ヴァンドーム公爵、当時のウィリアム・ヘンリー・オコンネル大司教[34]、ノーフォーク公爵[35]らとともに出席した。ピウス1世は、この儀式が正統王朝派によって第三共和政への攻撃に利用されることのないよう断固たる決意で[ 36]、その日の午後、70人のフランス人高位聖職者に挟まれて聖遺物を崇敬した。[37]

彼女の列福は、フランスにおけるジャンヴィエ転写彫刻機（ダイ・エングレービング・パンタグラフとも呼ばれる）の発明とほぼ同時期に行われました。この機械は、鋳造貨幣や記念メダルの製作を容易にしました。この発明は、既に確立されていたフランスの彫刻の伝統と相まって、ジャンヌの列福に新たな要素を加えました。それは、彼女の生涯を描いた精巧な宗教美術メダルのシリーズです。

1625 年から 1630 年にかけて書かれたエドモンド・リシェの『ジャンヌ・ダルクの初世の歴史: ピュセル・ドルレアンの歴史』は、1911 年にアンリとジュール・デスクレーによって 2 巻で出版されました。[38]

第一次世界大戦中、フランス軍はジャンヌの像を戦場に携行しました。ある戦闘では、低い雲に映し出されたドイツ軍のサーチライトの像をジャンヌの出現と解釈し、士気を大きく高めました。[参照：シャルル・サロレア著『オルレアンの乙女：アメリカ兵に語られたジャンヌ・ダルクの物語』（1918年）]

彼女の列聖式は1920年5月16日に行われました。式典にはジョアンの家族の子孫140人を含む6万人以上が出席しました。来賓には、ヴァンドーム、マルタ騎士団を率いるランベルテンギ、現オコンネル司教、ガブリエル・アノトー、ジナイダ・ユスポワ王女、イリーナ・アレクサンドロヴナ王女、フョードル・アレクサンドロヴィチ王子、ブラガンサ公爵、サリス＝ソグリオ伯爵、ラファエル・ヴァレンティン・エラズリス、ディエゴ・フォン・ベルゲン、ジョン・パトリック・キャロル司教、エドワード・ジョセフ・ハンナ大司教、ダニエル・メアリー・ゴーマン司教、ポール・ジョセフ・ヌスバウム司教、ローマ・アメリカン・カレッジの学生、そしてベネディクト15世が儀式を主宰するためにサン・ピエトロ大聖堂に入った際に出迎えた現枢機卿メリー・デル・ヴァルがいた。ベネディクト15世が彼女の列聖を効力[4]ウェストミンスター大聖堂とロンドン中のフランス教会で約10万人が祝った。[39] [40] [41] [42] [43]

1920年5月18日の『ル・マタン』紙上で、フランス元大統領 レイモン・ポアンカレは、ジャンヌの列聖は「かつての宿敵イギリスとフランスを彼女の神聖な記憶の中で永遠に結びつけるという彼女の使命の最後の部分を果たすものである」と記した。「彼女の精神において、人類の利益のために団結し続けよう」。[44]

人気

マルケット大学キャンパスの聖ジャンヌ・ダルク礼拝堂は、フランスの元の場所から移設されました。

ジャンヌ・ダルクの祝日は5月30日です。1968年の改革により、ヨーロッパ以外の地域の人々も含め、多くの中世ヨーロッパの聖人の祝日が一般的な暦から外されましたが、彼女の祝日は今でも多くの地方教会の暦で祝われており、特にフランスでは顕著です。列聖されてから数十年にわたり、世界中の多くのカトリック教会が彼女の名にちなんで名付けられてきました。

彼女は特にフランスにおいて、伝統的カトリック教徒の間で人気を博している。これは、彼女とフランスとの明らかな繋がりと、伝統的カトリック運動が最も盛んなフランスにおいてである。教会内部のこの運動には、第二バチカン公会議による改革を拒否した少数の修道会や結社も含まれており、彼らは1988年のマルセル・ルフェーブル大司教（聖ピオ十世会創設者の一人）の破門を、1431年に腐敗した親英派司教によって破門されたジャンヌ・ダルクに例えている。

参考文献

  1. ^ レジーン・ペルヌー著『ジャンヌ・ダルク 自伝とその証人たち』98ページを参照：「ブーランヴィリエはジャンヌがドンレミで生まれたと伝えており、正確な日付を教えてくれているのも彼であり、ジャンヌは1月6日公現祭の夜に生まれたと言っているが、これが真実である可能性がある」。
  2. ^ 「Chemainus Theatre Festival > The 2008 Season > Saint Joan > Joan of Arc Historical Timeline」Chemainustheatrefestival.ca. 2013年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月30日閲覧。
  3. ^ 「イングランド国教会の聖日」。
  4. ^ ab 教皇ベネディクト 15 世、ディヴィナ ディスポネンテ(ラテン語)、1920 年 5 月 16 日、https://www.vatican.va/content/benedict-xv/la/bulls/documents/hf_ben-xv_bulls_19200516_divina-disponente.html。
  5. ^ ペルヌー、レジーヌ『ジャンヌ・ダルク自身とその証人たち』スカーバラ・ハウス、1994年、268～269頁。
  6. ^ フライオリ、デボラ. 『ジャンヌ・ダルク：初期の論争』. ボイデル・プレス、2000年; 31、33、40、52、55頁。
  7. ^ ジャンヌ・ダルク伝記：ダニエル・ランキンとクレア・クインタルによる翻訳と注釈付きピッツバーグ大学出版局（1964年）Googleブックス2017年4月2日
  8. ^ アンドリュー・ラング著『オルレアンの乙女』『イングリッシュ・イラストレイテッド・マガジン』第16巻（1896年10月～1897年3月）、315～320ページ、Googleブックス、 2017年3月25日
  9. ^ 「1803年フランス - ナポレオン - オーギュスタン・デュプレ作ジャンヌ・ダルクの記念碑」VHobbies.com 2017年3月25日
  10. ^ 「モニュメント」『ジャンヌ・ダルクの回想録』第2巻、J.モイズ、ロンドン（1824年）、p.cclxxvi、Googleブックス、 2017年3月25日
  11. ^ 「市民への手紙」ナポレオン自伝JMトンプソン編ホートン・ミフリン(1934);ナポレオンの手紙(2013)として再版、67ページGoogleブックス2017年3月28日
  12. ^ 「パリ芸術協会への報告書：ルソーとジェノンによる、ゴワ氏の指揮の下、これまで大型作品には用いられたことのない方法で制作されたジャンヌ・ダルクのブロンズ像の制作について、ロンドレ、ボーヴァレ、デュシェーヌ各氏による報告」自然哲学・化学・芸術ジャーナル第13巻（1806年）、128～135ページ、Googleブックス、 2017年3月25日
  13. ^ “オルレアン：ジャンヌ・ダルク・ゲリエール” vanderkrogt.net 2017 年 3 月 25 日
  14. ^ 「オルレアン：ジャンヌ・ダルク」vanderkrogt.net 2017 年 3 月 25 日
  15. ^ ジャンヌ・ダルク：マホン卿の歴史エッセイより転載ジョン・マレー（1853年）Googleブックス2017年1月20日
  16. ^ 「セレクション」イングリッシュ・クラシック・シリーズ #69; メイナード・メリル・アンド・カンパニー (1892)、9–41ページ、Googleブックス、 2017年1月20日
  17. ^ 「ジャンヌ・ダルクへの第二のパンエジリック」カトリック・テレグラフ誌『パイロット』第32巻第35号（1869年8月28日）3ページより。2020年5月15日閲覧。
  18. ^ 「1869年5月10日 アイルランドの若い女性から妹への手紙」カトリック・ワールド誌第24巻第144号（1877年3月）768ページ、Googleブックス経由。2020年5月15日閲覧。
  19. ^ 「オルレアンにおけるジャンヌ・ダルクの祭典」福音派キリスト教会（1869年6月1日）第10巻、206～207ページ、Googleブックス、 2017年11月29日
  20. ^ 「ジャンヌ・ダルク」ロバート・ギルデア著『フランス史の過去』（1994年）イェール大学出版局、156ページ；Googleブックス、 2017年11月27日
  21. ^ 「ジャンヌ・ダルク」スヴェン・ストルペ著『オルレアンの乙女：ジャンヌ・ダルクの生涯と神秘主義』（1956年）パンテオン・ブックス、再版（2014年）イグナティウス・プレス、269ページ、Googleブックス、 2017年11月27日
  22. ^ 「ジャンヌ・ダルクの列福」『リテラリー・ダイジェスト』 （1894年3月1日）第8巻第18号、22−23頁、Googleブックス、 2017年3月27日
  23. ^ ルイ・プティ・ド・ジュルヴィル著『聖人たち：ジャンヌ・ダルク』（1901年）ダックワース社、185～191ページ、Googleブックス、 2017年2月24日
  24. ^ 「付録：D. ジャンヌ・ダルクの列聖提案」フランシス・キャボット・ローウェル著『ジャンヌ・ダルク』（1896年）ホートン・ミフリン社、 372～373ページ、Googleブックス、 2016年12月6日
  25. ^ 「聖人化されなかった理由：なぜコンシストリーはジャンヌ・ダルクの列聖を拒否したのか」インディアナポリス・ジャーナル（1902年9月7日）、12ページ、newspapers.library.in.gov、 2017年3月25日
  26. ^ 「ジャンヌ・ダルクは列聖されない」ハーパーズ・ウィークリー（1903年4月11日）第47巻第2416号610頁、Googleブックス、 2017年3月25日
  27. ^ 「社説」『ザ・セイクリッド・ハート・レビュー』第30巻第14号、1903年10月3日、5ページ。2021年11月22日閲覧– Boston College Libraries、newspapers.bc.edu経由。
  28. ^ 「Notes」. The Tablet . 102 (3316): 846. 1903年11月28日. 2021年11月22日閲覧– Google Books経由.
  29. ^ 「ジャンヌ・ダルク ― 彼女の英雄的美徳：勅令本文」『ザ・タブレット』（1904年1月16日）第103巻、第3323号、88～89ページ、Googleブックス、 2017年3月26日
  30. ^ヨゼフ・シュミドリン、 アントン・デ・ヴァール著『教皇ピウス10世の生涯』（1904年）ベンジガー・ブラザーズ、392ページ、Googleブックス、 2017年3月26日
  31. ^ 「聖ジャンヌ・ダルク」トーマス・ジェームズ・コナティ司教著 『ウェスト・コースト・マガジン』第7巻第6号（1910年3月）、737～745ページ、Googleブックス、 2017年3月25日
  32. ^ 「福者ジャンヌ・ダルク。フランスのヒロインの勅令朗読」『ザ・ガゼット』（モントリオール）（1908年12月19日）、14ページ、Googleニュースアーカイブ、 2016年8月3日
  33. ^ 「スペクテイター」『アウトルック』 （1909年7月3日）第92巻、548～550ページ、Googleブックス、 2016年5月19日
  34. ^ 「巡礼者たちがオルレアンの乙女を称える」デイリー​​・リパブリカン紙（1909年4月19日）、2ページ。Googleニュースアーカイブ、 2017年2月24日
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  36. ^ 「ジャンヌ・ダルクの列福」カレント・リテラチャー第46巻第6号（1909年6月）601～603ページ、Googleブックス、 2017年6月21日
  37. ^ 「オルレアンの乙女：ジャンヌ・ダルクの列福と教皇による聖遺物崇拝」『ザ・ガゼット』（モントリオール）（1909年4月19日）、4ページ。Googleニュースアーカイブ、 2016年10月18日
  38. ^ 「エドモンド・リチャー（1560–1631）」宗教改革後デジタルライブラリー。2017年9月15日閲覧。
  39. ^ 「オルレアンの乙女が聖人に」トロント・ワールド（1920年5月17日）、11ページ、Googleニュースアーカイブ、 2016年5月19日
  40. ^ 「ジャンヌ・ダルク、ローマの教会の儀式で聖人と宣言される」ベイカーズフィールド・カリフォルニアン（1920年5月17日）、2ページ、Googleニュースアーカイブ、2016年5月19日
  41. ^ 「ジャンヌ・ダルクの列聖式で用いられた印象的な儀式」デゼレト・ニュース（1920年5月17日）、8ページ、Googleニュースアーカイブ、 2016年5月19日
  42. ^ 「ジャンヌ・ダルク、教皇に讃えられる」テレグラフ・ヘラルド（1920年5月17日）、1、8ページ、Googleニュースアーカイブ、 2016年5月21日
  43. ^ 「注目すべき光景：10万人がロンドンで第一次世界大戦の劇を観戦」ザ・ガゼット（モントリオール）（1920年5月17日）、1ページGoogleニュースアーカイブ2016年5月22日
  44. ^ 「使命は達成された：ジャンヌ・ダルクの精神が英国とフランスを結びつける」エドウィン・L・ジェームズ ・モントリオール・ガゼット（1920年5月17日）、1ページ、Googleニュースアーカイブ、 2016年5月22日
追加情報源
  • 「ジャンヌ・ダルク、聖人となる」AP通信、1920年5月16日。
  • カトリック百科事典の聖ジャンヌ・ダルクの項目。
  • Médailes Jeanne d'Arc。ジャンヌ・ダルクに捧げられたメダリオンの写真と説明が掲載されているフランスのサイト。
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