カヌ・ヘレッド
カヌ・ヘレド（現代ウェールズ語/'kani 'hɛlɛð/、ヘレドの歌）は、初期ウェールズの英語詩集である。中世ウェールズの詩の中で、女性キャラクターの口から詠まれた詩としては珍しい。この詩の主要人物の一人は、ヘレドの亡き弟シンディランである。
まとめ
ドロシー・アン・ブレイはこのサイクルを次のように要約しました。
ヘレド詩集全体は…哀悼の詩であり、そこから背景となる物語が推測されている。7世紀半ば、ポーウィスの王子シンディランとその兄弟たちは、勇敢な一団と共に、イングランドから祖国を守るための戦いで戦死した。彼の妹であるヘレドは、数少ない生存者の一人であり、戦いとペングウェルンにあるシンディランの館の破壊を目撃した。彼女は兄弟全員だけでなく、姉妹たちと家も失っており、詩の中では、彼女が口汚い言葉のせいでシンディランの宮廷が破壊されたことを自ら責めている様子が伺える。[1]
他のいわゆる「英語のサガ」（特にカヌ・リワルチ・ヘンとカヌ・ウリエン）と同様に、カヌ・ヘレドの詩が元々どのように演じられていたかについては、かなりの不確実性と議論があります。一般的には、何らかの散文物語が伴奏され、感情的な深みを与えていたと考えられていますが、確かなことは言えません。[2]
コンテンツ
ジェニー・ローランドが編集した「カヌ・ヘレド」の内容は次のとおりです。[3]
| タイトル | スタンザ番号 | まとめ |
|---|---|---|
| プロローグ | 1 | ペングウェルンの破壊について熟考するための乙女たちへの招待状。 |
| マルワナド・シンディラン | 2～16 | 亡くなったシンディランへの哀歌。おそらく 7 世紀の同名のawdl詩と混同しないでください。 |
| 迷いの詩 | 17 | シンディランの埋葬について。 |
| スタフェル・ギンディラン | 18～33歳 | シンディランの廃墟となったホールについての瞑想。 |
| エリル・エリ | 34～39 | エリ（未確認の場所）の鷲と、彼が死んだ戦士を食べる様子についての瞑想。 |
| エリル・ペングウェルン | 40～44歳 | ペングウェルンの鷲と、それがいかにして死んだ戦士を食べるかについての瞑想。 |
| エグリウィサウ・バサ | 45～51 | バッサの破壊された教会への哀歌。 |
| Y ドレフウェン | 52～56 | トレフウェン（おそらくウィッティントン）集落の過去の栄光についての瞑想。 |
| フリューアー | 57～65 | ヘレッドの死んだ妹フフロイアーへの哀悼の歌。 |
| 牧畜 | 66 | 牛の楕円形の節。 |
| 川の流れに沿って | 67～68ページ | トレン川（現在のターン川）、トライドンウィ川（おそらくローデン川）、トゥルチ川（おそらくアフォン・トゥルチ川）、マルチュンウィ川（おそらくバンウィ川）、アルウェン川、ゲイル川（現在はアルウェン川の支流ケイル川）。 |
| ニューイド・ビッド | 69～72 | ヘレッドは自分の貧困を嘆く。 |
| ゴルウィニオン | 73～75 | ゴルウィニオンが略奪者から牛を守ることに成功したことについて。 |
| ギルスミル | 76 | ギルスミルと呼ばれる戦士の冒険について。 |
| エルカル | 77 | あるモリアルの子孫がアーコール (現在はシュロップシャー州にある、ハイ アーコールがある地域) に埋葬されている様子を説明しています。 |
| ヘレッド・フワイエディグ | 78～79 | ヘレッドは彼女の死を嘆きます。 |
| 見つめる | 80～81 | ヘレッドは荒廃を調査する。 |
| 断片 | 82 | 要約するには不完全すぎる。 |
| ヘレッド兄弟 | 83～86 | ヘレッドは兄弟のサイナン、シンディラン、シンレイスの死を嘆いています。 |
| 警句 | 87 | 人々は死んでも、彼らが耕した畝は残る。 |
| ヘディン | 88～89 | ヘディンという人物への嘆き。 |
| イノシシの巣穴 | 90 | イノシシの子豚についての楕円形の節。 |
| カランファエル | 91～97 | シンディランの従兄弟か兄弟と思われるカランファエルへの哀歌。 |
| ヘレッド・アイ・ブラッド・クラフ | 98～101 | ヘレッドは兄弟たちの死を嘆きます。 |
| ベダウ | 102～103 | ヘレッドの兄弟の墓についての瞑想、 |
| トレン | 104～106 | ヘレッド氏はトレン川流域の権力の空白状態を嘆いている。 |
| ヘレッドの姉妹 | 107～109 | ヘレッドは、姉妹のグラドゥス、グウェンドウィン、フロイアー、メドウィル、メドラン、グレディル、メイシール、セインフリッドを失ったことを嘆いています。 |
| シンディランとシンレイス | 110 | ヘレッドはシンディランとシンレイスの死を嘆く。 |
| マーズ・コグウィ | 111 | コグウィの戦いの戦場で亡くなった人々についての瞑想であり、精巧な吟遊詩人のスタイルで有名です。 |
| レメニグ | 112～113 | 精巧な吟遊詩人風のスタイルで知られる、Llemenig mab Mawan の賛美歌。 |
写本と年代測定
これらの詩は、主に1382年から1410年頃に書かれた『ヘルゲストの赤い本』に収録されている。 『リデルクの白い本』にも収録されていたが、写本の損傷により現在では失われている。しかし、『白い本』から派生した2つの写本、ペニアルス111（1607年、ゲリリフディのジョン・ジョーンズ作）には収録されており、綴りは『白い本』に非常に近い。また、ロンドン大英図書館蔵、Add. MS 31055（1596年、トーマス・ウィリアムズ作）には収録されており、こちらは比較的保守的な写本ではない。[4]他にも、失われた中世のエングリニオン写本の写本がいくつか存在します。ウェールズ国立図書館4973には、この詩集の写本が2冊所蔵されています。どちらも、当時のウェールズを代表する古物研究家であり写本作家でもあったマルウッドのジョン・デイヴィス博士によって1631年以前に写本されました。[5]最初の写本であるNLW 4973aは、赤本よりも白本に近い失われた写本に由来しています。2番目の写本であるNLW 4973bはより複雑で、複数の中世の資料が混在している可能性がありますが、詩の失われた原型を証明するものとして、少なくともある程度の独立した価値があるようです。これらの写本はすべて、失われた共通の原本から派生しており、その原本と非常によく似ているため、詩の批評版の作成は比較的簡単です。[6]
カヌ・ヘレドは、 1382年から1410年頃に書かれた写本に最初に現存し、主に中期ウェールズ語の正書法で書かれていたにもかかわらず、その古風な文体と時折見られる古風な綴りのため、主に古期ウェールズ語で書かれ、口頭または写本で伝えられたと考えられています。ジェニー・ローランドは、この詩集の年代を800年から900年頃としています。[7]
歴史性
シンディランもヘレドも、ハレイアの系図などの史料には登場しないが、シンディランはアウドル韻律の哀歌『Marwnad Cynddylan』 （ 『カヌ・ヘレド』にある同名の英語版と混同しないこと）の主題となっており、この歌はシンディランの死後作られたと考えられている。また、学者たちはシンディランとヘレドが7世紀のポーウィスの歴史上の人物であったことに疑いを持っていない。しかし、カヌ・ヘレドのその他の詳細も7世紀の出来事の良い証拠になると考える学者もいる一方で、7世紀のマーシアとポーウィスの関係はより友好的で、この時期にイングランド人によるポーウィスへの壊滅的な侵略はなかったことを示唆する史料もある。しかしながら、『カヌ・ヘレド』が書かれたと思われる9世紀には、そのような侵略が特徴的であった。そのため、これらの詩は、7世紀がどのようなものであったかについての9世紀の想像を反映したものであり、7世紀の現実よりも9世紀の現実について多くを語っていると一般的に考えられています。[8] [9] [10]一部の評論家は、テキストの起源を10世紀とさえ考えています。[11]
ヘレドは一部の評論家によって「古代ケルトの統治の女神の地位を引き継いだ」と推測されているが、これを裏付ける確固たる証拠はない。[12] [13]
例
ジェニー・ローランドが編集・翻訳した「Canu Heledd」の57～65節「Ffreuer」は次の通りである。[14]
グウィンは、もっともっと、もっともっと。ヘノ・
グウェディ・コリ・ケンヌイント。
あなたのことを考えてください。
グウィン、バイト・フロイアー、モー・ユ・グワン・ヘノ。
グウェディ・アヒュー・エルアン。
アク・エリル・キンドルウィン・キンディラン。
Nyt angheu fruuer。アム・デ・ヘノ、
アム・ダノース・ブロディルド。
ドゥフナフ・ワイラフ・ウォレ。
Nyt angheu freuer am gwna heint
o dechreu nos hyt deweint.
ドゥフナフ・ウィラフ・ビルゲイント。
Nyt angheu freuer am tremyn heno。
私はグナ・グリュデュ・メリンです。
[チョッホ] ダグリュー・ドロス・エルシュウィン。
Nyt angheu freuer a erniwaf heno
namyn my hun. [yn] ワングラフ・
ヴィム・ブロディル・アム・ティミル・ア・グウィナフ。
Ffreuer wenn brodyr ath uaeth。
ny hannoedynt またはdiffaeth。
Wyr ny uegynt vygylaeth。
フロイアー・ウェン・ブロディア、うー。
パン・グリウィント・ギレニン・llu。
ニューヨーク・エチュイデイ・フィフィド・ガントゥー。
ミ・ア・フリューエ・ア・メドラン。
キティ・イトゥオ・キャット・イム・バップ・マン。
ニン・タウル・ニー・ラダウル・アン・ラン。
フレイヤーは祝福されている。
家族を失った今夜はなんと辛いことか。
私の舌の不運のせいで彼らは殺された。
フレイヤーは祝福されている。エルファンとシンドルウィンの英雄シンディランの
死の今夜はなんと悲しいことか。今夜私を苦しめているのはフレイヤーの死ではない。私の熱心な兄弟たちの虐殺のせいで私は朝目覚め、泣いている。今夜、夜明けから真夜中まで私を悲しませているのはフレイヤーの死ではない。私は夜明けに目覚め、泣いている。今夜私を動かし、私の頬を黄色くし、枕元に血の涙を流させるのはフレイヤーの死ではない。今夜私が悲しんでいるのはフレイヤーの死ではなく、むしろ弱り病んでいる私自身のことである。私は兄弟たちと祖国を悼む。ウェン・フルールよ、兄弟が汝を育てた――彼らは邪悪なる者の中から生まれたのではない――恐れを抱かぬ戦士たちだった。ウェン・フルールよ、汝には兄弟がいた。強大な軍勢のことを耳にしても――信仰を失わなかった。私とウェン・フルール、そしてメドラン――たとえ至る所で戦いが起ころうとも、我々は気にしない――我らの側は滅ぼされない。
大衆文化への登場
ヘレドの中世以降の文献における受容については、マージド・ヘイコックが概説している。[15]ケイト・ロバーツの中編小説『ティウィル・ヘノ』もその一つである。[16]
版と翻訳
- イフォー・ウィリアムズ、カヌ・リーウォーチ編、第 2 版 (カーディフ、1953 年)
- ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：『エングリニオン』の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）（版404～418ページと翻訳468～476ページを含む）
- ジェニー・ローランド（編）『ウェールズ初期サガ詩選』（ロンドン：現代人文科学研究協会、2014年）（選集）
参考文献
- ^ ブレイ、ドロシー・アン、「ある女性の喪失と嘆き：ヘレドの歌と妻の嘆き」、ネオフィロログス、79（1995）、147-54（p.147）。
- ^ ニコラス・ジェイコブス「ケルトのサガと古期英語エレジー詩の文脈」『セルティック・サガ研究』 26（1989年）、95-142頁；ジェニー・ローランド「初期ウェールズのサガ詩：『エングリニオン』の研究と版」（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、260-275頁。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、pp.429–47（版）、pp.483–96（翻訳）。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、393ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、397-398ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、393-402ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、388～389ページ。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、120-141ページ。
- ^ TM Charles-Edwards, Wales and the Britons, 350–1064 (Oxford: Oxford University Press, 2013), p. 674.
- ^ フリント・F・ジョンソン『イギリス英雄時代：歴史』367-664ページ（ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド、2017年）。
- ^ ジョン・T・コッホ、「Heledd Ferch Cyndrwyn」、ジョン・T・コッホとアントン・ミナード編『ケルト人：歴史、生活、文化』全2巻（サンタバーバラ：ABC-Clio、2012年）、第1巻、422ページ
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩選』（ロンドン：現代人文科学研究協会、2014年）、p. xx。
- ^ フリント・F・ジョンソン『イギリス英雄時代：歴史』367-664ページ（ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド、2017年）。
- ^ ジェニー・ローランド『初期ウェールズのサガ詩：「エングリニオン」の研究と版』（ケンブリッジ：ブリューワー、1990年）、488頁（翻訳）[st. 57–65]。
- ^ Marget Haycock、「Hanes Heledd Hyd Yma」、Gweledigaethaw: Cyfrol Deyrnged yr Athro Gwyn Thomas、編。ジェイソン・ウォルフォード・デイビス著 (Llandybïe: Barddas、2007)、29–60 ページ。
- ^ ジョン・T・コッホ、「Heledd Ferch Cyndrwyn」、ジョン・T・コッホとアントン・ミナード編『ケルト人：歴史、生活、文化』全2巻（サンタバーバラ：ABC-Clio、2012年）、第1巻、422ページ
