カルロス・ラトゥフ

カルロス・ラトゥフ
2012年のラトゥフ
生まれる（1968年11月30日）1968年11月30日
リオデジャネイロ、ブラジル
知られている政治漫画

カルロス・ラトゥフ（1968年11月30日生まれ）[ 1 ]は、ブラジルの政治風刺漫画家である。[ 2 ]彼の作品は、反西洋感情、反資本主義、そして米国の対外軍事介入への反対といったテーマを扱っている。彼はイスラエル・パレスチナ紛争やアラブの春を描いた作品で最もよく知られている。[ 3 ]

ラトゥフ氏のイスラエルをナチス・ドイツと比較した風刺画[ 4 ]は、一部の擁護団体や学者から反ユダヤ主義的だと非難されている。ラトゥフ氏は、この描写はイスラエルを不誠実に擁護するものだと述べた[ 5 ]。

若いころ

ラトゥフはブラジルのリオデジャネイロ、サン・クリストヴァン地区で生まれ[ 6 ]、レバノン系である。彼は、自身の「アラブのルーツ」が、パレスチナ問題を含むアラブの大義を擁護する原動力となっていると述べている[ 2 ]。

歴史

ラトゥフのキャリアは1990年[ 7 ]にブラジルの左派系出版物の漫画家として始まりました。1997年にメキシコのサパティスタに関するドキュメンタリー映画を見た後、彼は数枚の漫画を彼らに送り、好意的な反応を得ました。彼はこの経験からウェブサイトを立ち上げ、「芸術的アクティビズム」に取り組むことを決意したと述べています。英国漫画家クラブの元会長であるグラハム・フォーウェルは、彼の作品をイギリスを拠点とするグラフィティアーティスト、バンクシーの作品に例えています。[ 3 ]

ラトゥフの漫画は、パレスチナ人囚人とアウシュビッツ強制収容所の囚人を比較している。2006年のイラン国際ホロコースト漫画コンクールで2位を受賞した。

ラトゥフは2006年のイラン国際ホロコースト漫画コンクールで2位となり、8,000米ドルの賞金をフランスの極右漫画家シャルドと分け合った。シャルドは、自身の漫画が無断で応募されたとして受賞を辞退した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

2011年、ラトゥフはエジプトの活動家から連絡を受けた。ラトゥフは、自身の風刺画が1月25日のエジプト抗議行動で描かれた数日後に、その様子を見て勇気づけられたと述べている。ロイター通信によると、この出来事が彼を「激動のアラブの春における、矢継ぎ早に繰り広げられる風刺画の英雄」へと押し上げたという。 [ 11 ]

ラトゥフはブラジル警察の残虐行為を批判する漫画を描いたため、ブラジルで少なくとも3回逮捕されている。[ 3 ]

出版作品

ラトゥフの作品は、インディメディアのウェブサイトや個人のブログで自費出版されることが多い。彼はグローブ・ポスト紙に週刊漫画家をしており[ 12 ] 、彼の漫画のいくつかはブラジル版Mad、Le Monde Diplomatique、Mondoweissウェブサイトなどの雑誌に掲載されている。[ 13 ] [ 14 ]さらに、彼の作品のいくつかは、イスラムイラク抵抗戦線（JAMI）の雑誌、サウジアラビアの雑誌Character、レバノンの新聞Al Akhbarなど、アラブのウェブサイトや出版物に掲載されている。[ 15 ]さらに、ラトゥフはAlquds Alarabi、Huna Sotak、イスラム恐怖症研究文書プロジェクト（IRDP）など、いくつかの中東の新聞にも寄稿している。 [ 16 ] 2019年には、カルロス・ラトゥフ著『イスラエル・パレスチナ紛争への注目：政治漫画』に彼の漫画作品がいくつか掲載された。また、彼の作品は中国のTwitterアカウント「Valiant Panda」にも掲載されており、中国の国営メディア、政府関係者、大使館などで広く共有されている。[ 17 ]

テーマ

ラトゥフはイスラエル・パレスチナ紛争に関する数多くの風刺画を制作しており、1990年代後半にこの地域を訪れたことがきっかけで、この紛争は彼にとって大きな意味を持つようになった。彼の風刺画はイスラエルを強く批判している。[ 18 ]

ラトゥフの著作は、イラクとアフガニスタンにおける米軍の行動に対しても批判的であり、侵攻の初期段階からウェブ上で作品を発表し始めた。[ 19 ]

2010年末以降、彼はアラブの春を題材にした漫画を制作しており、革命派の立場を支持した。2011年のエジプト革命を題材にした漫画は拡大され、エジプトのデモ参加者によって配布された[ 20 ] 。 チュニジア、エジプト、リビアでの革命勝利後、これらの国々を題材にした彼の漫画は、反革命や西側諸国による干渉の脅威に焦点を当てている。彼の漫画の一部は、アラブ諸国の大規模デモで展示された[ 11 ] [ 21 ] [ 22 ] 。

反ユダヤ主義の疑惑

カルロス・ラトゥフの漫画「ホロコースト記念日」。ベルギーのフランドル地方教育省が運営するウェブサイトで、教師研修用の資料として提供されていた。Joods Actueelによると、この漫画は2009年にテヘランで開催されたホロコースト否定論会議で初めて登場したが、記事掲載後まもなく削除されたという。[ 23 ]

2002年、スイスを拠点とするホロコースト生存者団体「アクション・キンダー・デ・ホロコースト」は、ラトゥフの漫画「私たちは皆パレスチナ人だ」をウェブサイトに掲載したとして、スイスのインディメディアを反ユダヤ主義の罪で提訴した。この漫画には、ワルシャワ・ゲットーのユダヤ人の少年が「私はパレスチナ人だ」と言っている様子が描かれていた。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]刑事訴訟はスイスの裁判所によって中止された。[ 27 ]

エディ・ポートノイは、 2008年にフォワード紙でこの本を評し、ラトゥフの作品は「しばしばひどく不快なものだが、彼の漫画を反ユダヤ主義的だと分類するのは無理がある」と書いた。[ 18 ]

ルシ・ジャスパルは、ラトゥフを「既存の反ユダヤ主義的な社会的表象（例えば、ユダヤ人は悪であるなど）を利用してイスラエル人を貶める」政治風刺漫画家の例として挙げた。 [ 28 ]ドイツの歴史家ジュリアーネ・ヴェッツェルは2017年に、ラトゥフは風刺画の中で「イスラエルの信用を失墜させるために古典的な反ユダヤ主義のモチーフを用いている」と書いている。[ 29 ]キャリー・ネルソンは、大きなコロナウイルスの列に直面して苦悩するパレスチナ人女性を描いたラトゥフの風刺画を分析した。この風刺画には「イスラエルとコロナウイルスが占領された先住パレスチナ人に対して団結」というキャプションが付けられており、これはCOVID-19パンデミックに関連した反ユダヤ主義的陰謀論の例として挙げられている。[ 30 ]イスラエルの風刺画家ミシェル・キシュカは2012年にラトゥフを「優れた風刺画家だが、あまり繊細ではない。そしてよく知られた反ユダヤ主義者だ」と評した。[ 31 ]イギリスの反ユダヤ主義研究者デイヴィッド・ハーシュも2015年にラトゥフを反ユダヤ主義者と認定した。[ 32 ]

エジプト駐在のイスラエル大使館は、この漫画を掲載したエジプトの新聞に対し、これを反ユダヤ主義的な風刺画であるとして苦情を申し立てた。

2010年、エジプト駐在イスラエル大使館は、ラトゥフによる風刺画を掲載したエジプトの新聞に対し、苦情を申し立てた。その風刺画は、ガザの自由船団が「ダビデの星の代わりにナチスの鉤十字が描かれたイスラエル国旗を掲げたタコにつかまれる」様子を描いていた。大使館の広報担当者は、この風刺画を反ユダヤ主義的なものだと述べた。[ 33 ]

ラトゥフの反応

カルロス・ラトゥフによる小麦粉虐殺を批判する漫画

ラトゥフは2008年12月にユダヤ系アメリカ人の週刊紙「ザ・フォワード」のインタビューで、反ユダヤ主義の非難と、自身の漫画とナチス・ドイツの「シュテュルマー」に掲載された漫画との比較について次のように答えた。[ 5 ]

私の漫画はユダヤ人やユダヤ教に焦点を当てたものではありません。私が焦点を当てているのは、政治的実体、政府としてのイスラエルです。… たまたまパレスチナ人を抑圧しているのは、イスラエルのユダヤ人です。… 私を批判する人たちは、私のイスラエル関連の漫画にダビデの像を使用していることは反ユダヤ主義の明白な証拠だと言います。しかし、イスラエルが神聖な宗教的モチーフを国のシンボルとして選んだとしても、それは私のせいではありません。

ラトゥフ氏は、反ユダヤ主義者がパレスチナの運動を「乗っ取って」ユダヤ人を攻撃する一方で、反シオニズムと反ユダヤ主義を混同することは「知的誠実さに欠ける、よく知られた戦術」だと述べた。政治風刺画家は比喩を用いて表現し、イスラエル国防軍によるパレスチナ人への扱いとナチス政権下でユダヤ人が経験したことの間には類似点が見られると彼は述べた。[ 5 ]

ラトゥフは、サイモン・ヴィーゼンタール・センターの2012年反イスラエル/反ユダヤ主義的中傷トップ10リストで3位にランクインしました[ 14 ] [ 34 ] 。これは、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相が 死んだアラブ人の子供から票を搾り取っている様子を描いた作品です[ 35 ] 。ラトゥフはブラジルのオペラ・ムンディ紙に対し、この賞は「ウディ・アレンの映画に出てくるようなジョークだ」と語った[ 36 ] 。

出版物

  • イスラエル・パレスチナ紛争への注目：カルロス・ラトゥフ著政治風刺画、 2019年、ISBN 9780993186646。

参考文献

  1. ^ 「画像ギャラリー：ブラジルの政治風刺漫画家、カルロス・ラトゥフ、1月25日 - 視覚芸術 - 芸術と文化」。
  2. ^ a b Hosn, Dina Aboul (2009年1月18日). 「ブラジルのアーティストが約束を果たす」 . Gulf News . UAE . 2020年9月3日閲覧。
  3. ^ a b cシェンカー、ジャック（2011年8月22日）「カルロス・ラトゥフ：トリポリの声 ― リオからの生中継」ガーディアン紙。2015年12月17日閲覧。
  4. ^シモンズ、アンディ（2019年）。イスラエル・パレスチナ紛争への注目。ハングリー・アイ・ブックス。ISBN 9780993186646。
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