コラジン
コラジン | |
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村 | |
コラジンの古代シナゴーグ | |
![]() コラジンのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯32°54′40″ 東経35°33′46″ / 北緯32.91111°、東経35.56278° | |
| 人口減少の日付 | 1948年5月4日 |
コラジン(ギリシア語:Χοραζίν / k oʊ ˈ r eɪ z ɪ n /、別名コラザイン)あるいはコラジム(ヘブライ語:כורזים )は、ローマ時代およびビザンチン時代の古代村で、キリスト教の福音書で最もよく知られています。ガリラヤ湖の北岸を見下ろす丘の上、上ガリラヤ地方のコラジム高原に位置し、現在のイスラエル領であるカペナウムから4.0キロメートルの距離にあります。
キルバト・カラザ(別名:カラザ、Kh. Karazeh、Kerazeh)は、1947年から1948年にかけてのパレスチナ委任統治領内戦中に、1948年5月4日にパルマッハ第1大隊によるイフタフ作戦によって、古代村の跡地に設立された村である。サファドの南東8.5kmに位置していた。
近くのイスラエルの町コラジムはこの場所にちなんで名付けられました。
歴史
硬貨や陶器の発見に基づいて、2つの集落段階が提案されています。[ 1 ]町は4世紀に地震の影響で部分的に破壊されました。[ 2 ]その後、その場所にキルバト・カラザの集落が発展しました。
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オスマン帝国時代、 キルバト・カラザにはザンガリイェ族のベドウィンが居住していました。そこには地元のイスラム教聖人、アル・シャイフ・ラマダンの祠がありました。地元の伝説によると、村人たちは穀物を近くに保管し、誰かが盗んで祠の神聖さを侵害するのを恐れていたそうです。[ 3 ]
1992年、パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは、村の家屋のいくつかはまだ残っており、古い建物が改装されていたと報告した。彼によると、シェイク・ラマダンの墓は崩壊しつつあり、かつてそこにあった建物は消失していた。墓は大きなイナゴマメの木々に囲まれていた。[ 3 ]
考古学
コラジンの発掘調査は1905年に開始され、1920年代に再開された。[ 4 ] 1962年から1964年にかけても更なる発掘調査が行われ、1980年から1987年にかけて再開された。2004年には、イスラエル考古学庁によって、モシャブ・アムヌン北部の古代道路沿いに 小規模な救済発掘調査が行われた。文献では、この道路は「コラジムを通る道」と呼ばれている。この道はコラジン高原を西から東へ横断し、ヤコブの娘たちの橋に向かって北東に走るカイロ・ダマスカス幹線道路から分岐していた。[ 5 ]
主要な集落は3世紀から4世紀にかけて築かれた。建造物のほとんどは、地元で採掘される黒い火山岩である玄武岩でできている。[ 6 ]遺跡は25エーカー(10万平方メートル)の広さに広がり、 5つの地区に分かれており、中央にはシナゴーグがある。近くには儀式用の浴場(ミクヴァ)があり、その周囲には公共施設と住宅が広がっている。オリーブオイルの抽出に使用された石臼がいくつか発見されていることから、コラジムも古代ガリラヤの他の村々と同様に、オリーブ栽培で生計を立てていたことが窺える。
古代のシナゴーグ
現在でも遺跡が残るシナゴーグは3世紀後半に建てられ、4世紀に破壊され、6世紀に再建された。[ 7 ]玄武岩で建てられ、ユダヤのモチーフで装飾された大きなシナゴーグは、現存する建造物の中で最も印象的である。古代のシナゴーグでは珍しい特徴として、立体彫刻である一対の石造りのライオンの存在が挙げられる。同様の一対のライオンがクファル・バルアムのシナゴーグで発見されている。[ 8 ]その他の彫刻は、元々は鮮やかな色で塗られていたと考えられており、ワイン造り、動物、メデューサ、武装した兵士、鷲の絵が描かれている。[ 9 ]
1926年に英国委任統治領考古局の委託を受けてこの遺跡を発掘したヤコブ・オリー(1898年ロシア生まれ[ 10 ] )は、最初のシナゴーグから西に約200メートルの地点にあった2番目のシナゴーグについて詳細な記述を残している。しかし、その後の発掘調査では、彼が記録した遺跡は発見されておらず、そのような建物の存在は確認されていない[ 11 ] 。
新約聖書
コラジンは、ベツサイダやカペナウムと共に、マタイとルカによるキリスト教福音書の中で、ナザレのイエスが宣教を行った都市として挙げられています。しかし、これらの町はイエスのメッセージを拒否したように見えたため(「彼らは生き方を変えなかった」)、後に呪われました(マタイ11 :20-24、ルカ10 :13-15)。この呪いのため、影響力はあるものの正典には含まれていない偽メトディウスの黙示録は、反キリストがコラジンで宿ると予言しました。 [ 12 ]
識別
17 世紀の英国の神学者ジョン・ライトフットは、コラジンは単一の都市や村ではなく、 ガリラヤのカナ周辺のより広い地域を指していた可能性があると示唆しています。
- この名の下にカナという地名が定着し、隣接する小さな国が森の中に位置していることから「コラジン」、すなわち「森の国」と名付けられるとしたらどうだろうか。カナはキリストの頻繁な存在と奇跡で有名である。しかし、憶測があまりにも大胆になりすぎると、それはやめよう。[ 13 ]
19世紀半ばのパレスチナにおける聖書研究の中で、エドワード・ロビンソンはキルバト・カラザを訪れたが、ヒエロニムス(Lacum Genesareth、カペナウムとティベリアとベツサイダらに関する資料)が述べたように、遺跡が十分重要ではなく、その場所がガリラヤ湖の岸近くではなかったため、聖書のコラジンではないと結論付けた。チョロザイム・シタ・シント): [ 14 ]
我々が聞いていた遺跡は、この同じ谷の西側、南西に4分の1マイル、ワディ本流への入り口付近にあります。黒い石でできた基礎がいくつかあるだけで、明らかに貧しく小さな村の遺跡です。キルベット・ケラゼとして知られています。道がなく、よく見えたので、我々はそこへは行きませんでした。テル・フムからの距離は約3マイルと見積もられます。ケラゼという名前が新約聖書のコラジンにいくらか似ているため、この場所に来ました。遺跡やその状況から、あの古代の地の位置を決定づける何かを見つけられるのではないかと期待していました。しかし、期待は裏切られました。遺跡はあまりにも取るに足らないもので、かつて何らかの重要な場所に属していたとは考えられません。ヒエロニムスによれば、コラジンも湖畔にあったそうですが、ここからは1時間ほどかかります。丘に囲まれており、湖の景色は見えず、古代や現代の公道からも遠く離れています。
文化的参照
コラジンは、 MRジェームズによる1904年の幽霊物語「マグナス伯爵」に登場する。[ 15 ]



参照
参考文献
- ^聖地におけるユダヤ人とキリスト教徒:4世紀のパレスチナ
- ^ Stemberger、2000、pp. 141-142
- ^ a bハリディ、1992年、462ページ
- ^ [1]観光客と子供の考古学者が古代コラジンで新境地を開く
- ^ウム・エル・カルカ訳
- ^ハクリリ、レイチェル著『イスラエルの地における古代ユダヤ美術と考古学』
- ^アヴラハム・ネゲブ、シモン・ギブソン(2005年7月)。『聖地考古学百科事典』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、118頁。ISBN 978-0-8264-8571-7. 2011年5月15日閲覧。
- ^スティーブン・ファイン(2005年)『ギリシャ・ローマ世界における芸術とユダヤ教:新たなユダヤ考古学に向けて』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-84491-8. 2011年5月15日閲覧。190ページ
- ^スティーブン・ファイン(2005年)『ギリシャ・ローマ世界における芸術とユダヤ教:新たなユダヤ考古学に向けて』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-84491-8. 2011年5月15日閲覧。92ページ
- ^ M. ステケリス、J. ペロット、M. ドーサン著『ノートとニュース』、イスラエル探査ジャーナル、第7巻第2号(1957年)、124-129頁
- ^アンダース・ルネソン、ドナルド・D・バインダー、ビルガー・オルソン(2008年)『古代シナゴーグの起源から西暦200年まで』ブリル社、 32ページ 、ISBN 978-90-04-16116-0。
- ^アレクサンダー、ポール・ジュリアス (1985). 『ビザンチン黙示録の伝統』 カリフォルニア大学出版局. pp. 195–196 . ISBN 0520049985。
- ^ライトフット、J.、「タルムードとヘブライカによる新約聖書解説:マタイ伝」、2017年1月6日アクセス
- ^スミス、イーライ(1856年)『パレスチナおよび隣接地域における聖書研究:1838年の旅行記』クロッカー・アンド・ブリュースター、347ページ。ISBN 9780837002514。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ) - ^ジェームズ, MR (1993). Collected Ghost Stories (Repr. ed.). Ware, Hertfordshire: Wordsworth. pp. 54– 64. ISBN 1853260533。
参考文献
- ハリディ, W. (1992). 『残されたものすべて:1948年にイスラエルに占領され、人口が減ったパレスチナの村々』ワシントンD.C .:パレスチナ研究所. ISBN 0-88728-224-5。
- モリス、B.(2004)『パレスチナ難民問題の誕生再考』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-00967-6。
- ステンバーガー、ギュンター(2000年)『聖地におけるユダヤ人とキリスト教徒:4世紀のパレスチナ』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、ISBN 978-0-567-08699-0. 2011年5月15日閲覧。
- Z. イェイヴィン「コラジムのシナゴーグ:1962年~1964年、1980年~1987年の発掘調査」、イスラエル考古学庁報告書、イスラエル考古学庁、2000年。
- 聖地における考古学的発掘の新百科事典第1~5巻。E. スターン編、エルサレム:イスラエル探検協会およびカルタ(1993~2008年)。
外部リンク
- キルバト・カラザへようこそ
- キルバト・カラザ、ゾクロット
- カリル・サカキニ文化センター のカラザ
- コラジンの写真
- コラジンの古代シナゴーグ
- ノートルダム・コラジン大学、新約聖書教授、デイビッド・E・オーネ
- 古代コラジンは生き返る ―聖書考古学協会のゼエフ・イェヴィン著
