タミル・ナードゥ州のキリスト教
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インドのタミル・ナドゥ州では、キリスト教が同州で2番目に信仰されている宗教である。言い伝えによると、12使徒の一人、聖トマスは西暦52年にマラバール海岸（現在のケーララ州）に上陸した。[1] [2]植民地時代には、多くのポルトガル人、オランダ人、イギリス人、イタリア人のキリスト教徒がタミル・ナドゥ州にやって来た。司祭たちは植民者に説教するためだけでなく、タミル・ナドゥ州の非キリスト教徒の間にキリスト教を広めるために彼らに同行した。現在、キリスト教徒は全人口の6％を占める少数派コミュニティである。[3]キリスト教徒は主にタミル・ナドゥ州の南部の地区、すなわちカニャークマリ（人口の47.7％、2011年[3]）、トゥートゥクディ（19％、2011年） 、ティルネルヴェーリ（15％、2011年）に集中している。
タミル・ナードゥ州のキリスト教徒は、カトリック教会（ラテン教会、シロ・マラバル教会、シロ・マランカラ・カトリック教会を含む）、南インド教会、ペンテコステ派、救世軍教会、シリア・キリスト教ジャコバイト教会、シリア・マランカラ正教会、インド福音教会、使徒教会、その他の福音派宗派から構成されています。カトリック教会のラテン教会は、マドラス大司教区、マイラポール大司教区、マドゥライ大司教区など18の教区を持ち、州全体に均一に分布しています。信者数で2番目に多いのは、タミル・ナードゥ州に8つの教区を持つ南インド教会です。それらは、コインバトール教区、カニャークマリ教区、マドラス教区、マドゥライ・ラムナド教区、トゥートゥクディ・ナザレ教区、ティルネルヴェーリ教区、トリチ・タンジョール教区、ヴェルール教区である。南インド教会の最高行政機関である南インド教会シノドはチェンナイにある。タミル・ナードゥ州のキリスト教徒の大部分は、ラテンカトリック教徒か南インド教会の信者である。ペンテコステ派ミッション（TPM）はチェンナイに本部がある。会衆派教会は、ナーゲルコイルに本部を置くトラヴァンコール教会評議会（TCC）の下で運営されているロンドン宣教協会（LMS）と呼ばれる小さなグループであった。ロンドンミッション会衆派教会の歴史は、19世紀にイギリス人宣教師が南インドのタミル・ナードゥ州とケララ州に派遣された1795年に遡る。
タミル・ナードゥ州の救世軍
救世軍は国際的なキリスト教教会であり、慈善団体でもあります。インドには、東部、西部、北部、中央、南東部、南西部の6つの地域があります。タミル・ナードゥ州とポンディシェリは、中央および南東部地域に属しています。タミル・ナードゥ州とポンディシェリには1,000以上の教会があり、学校、大学、住宅、避難所、医療サービスなどが提供されています。救世軍は、宣教、医療、教育、緊急災害支援、そして社会福祉活動を行っています。
救世軍の活動は、1892年5月27日、カニャークマリ県ナーゲルコイル近郊の「メディシン・ヒル」でデーヴァ・スンダラム少佐が受けた幻視の結果、開始されました。彼は南タミル・ナードゥ州で3人の将校と共に祈りと断食を続けていました。南インドにおける救世軍の急速な勢力拡大に伴い、1970年10月1日にこの地域は南部領土から分離されました。この地域に含まれる州：タミル・ナードゥ州、ポンディシェリ。「救世軍」はタミル語で「Ratchaniya Senai」、マラヤーラム語で「Raksha Sainyam」と呼ばれています。福音が宣べ伝えられる言語：英語、マラヤーラム語、タミル語。定期刊行物：チルヴェーラン（タミル語）、ホーム・リーグ・クォータリー、ポレサタム（タミル語）、ザ・オフィサー（タミル語）
聖トマスキリスト教宗派
1996年、シロ・マラバル・カトリック教会は、タミル・ナードゥ州カンニャークマリ県（それまでケーララ州チャンガナッセリーのシロ・マラバル・カトリック大司教区の管轄下にあった）に最初の「トゥッカレイ教区」を設立しました。同年、シロ・マランカラ・カトリック教会もカンニャークマリ県に「マルタンダム教区」（トリヴァンドラム大司教区から分岐）を新たに設立しました。マランカラ正教会シリア正教会は1979年に最初の教区であるチェンナイ教区を設立しました。チェンナイの聖トマス山は、イエス・キリストの弟子の一人である聖トマスが殉教したとされる場所で、インドのキリスト教徒にとって重要な巡礼地となっています。聖トマスの墓の上に建てられたとされるサントメ聖堂と健康の聖母マリアのヴァイランカンニ聖堂は、インドのローマカトリック教徒に崇拝されている教会であり、タミル・ナードゥ州の壮大な教会建築の良い例です。
カニャクマリ地区のキリスト教
イエス・キリストの弟子の一人、聖トマスはカンニャークマリにキリスト教をもたらしました。彼は西暦63年にティルヴィタムコデに教会を建てました。16世紀前半には、フランシスコ・ザビエルの尽力により、何千人もの漁師がカトリックに改宗しました。彼はナーゲルコイルのコッタルに教会を建てました。18世紀（1806年）には、ヨーロッパの宣教師ウィリアム・トビアス・リンゲルタウベがプロテスタント教会を設立し、カンニャークマリ地区と南トラヴァンコールにキリスト教を布教しました。彼はミラウディに最初のプロテスタント教会を建てました。
人口統計
| 年 | 番号 | パーセンテージ |
|---|---|---|
| 1951 | 1,427,382 | 4.74 |
| 1961 | 1,762,954 | 5.23 |
| 1971 | 2,367,749 | 5.75 |
| 1981 | 2,798,048 | 5.78 |
| 1991 | 3,179,410 | 5.69 |
| 2001年[4] | 3,785,060 | 6.06 |
| 2011年[5] | 4,418,331 | 6.12 |
地区別人口
| 地区 | クリスチャン（数字） | キリスト教徒 （％） |
|---|---|---|
| タミル・ナードゥ州 | 37,85,060 | 6.02 |
| カニャクマリ | 7,45,406 | 44.47 |
| トゥートゥクディ | 262,718 | 16.71 |
| ニルギリ山脈 | 87,272 | 11時45分 |
| ティルネルヴェリ | 296,578 | 10.89 |
| ティルチラパッリ | 218,033 | 9.02 |
| チェンナイ | 331,261 | 7.63 |
| ディンディグル | 145,265 | 7.55 |
| ラマナタプラム | 84,092 | 7.13 |
| ティルヴァッルール | 169,719 | 6.16 |
| カンチプラム | 170,416 | 5.92 |
| シヴァガンガ | 67,739 | 5.86 |
| タンジャヴール | 124,945 | 5.64 |
| アリヤルール | 36,261 | 5.21 |
| プドゥッコッタイ | 66,432 | 4.55 |
| コインバトール | 185,737 | 4.35 |
| ヴィルップラム | 115,745 | 3.91 |
| ヴィルドゥナガル | 68,295 | 3.90 |
| マドゥライ | 86,352 | 3.35 |
| カダロア | 73,611 | 3.22 |
| テニ | 33,830 | 3.09 |
| ナガパティナム | 45,780 | 3.07 |
| ヴェロール | 102,477 | 2.95 |
| ティルヴァルル | 31,621 | 2.70 |
| ティルヴァンナーマライ | 55,180 | 2.52 |
| 侵食する | 55,414 | 2.15 |
| ペランバルール | 8,412 | 1.70 |
| セーラム | 50,450 | 1.67 |
| カルール | 13,863 | 1.48 |
| ダルマプリ | 39,019 | 1.37 |
| ナマッカル | 13,137 | 0.88 |
| 地区 | クリスチャン（数字） | キリスト教徒 （％） |
|---|---|---|
| タミル・ナードゥ州 | 44,18,336 | 6.12 |
| カニャクマリ | 8,76,299 | 46.85 |
| トゥートゥクディ | 2,91,908 | 16.68 |
| ニルギリ山脈 | 84,610 | 11.51 |
| ティルネルヴェリ | 3,42,254 | 11.12 |
| ティルチラパッリ | 2,46,156 | 9.04 |
| ディンディグル | 1,69,945 | 7.87 |
| チェンナイ | 3,58,662 | 7.72 |
| ラマナタプラム | 91,139 | 6.73 |
| カンチプラム | 2,56,762 | 6.42 |
| ティルヴァッルール | 2,33,633 | 6.27 |
| シヴァガンガ | 75,481 | 5.64 |
| タンジャヴール | 1,33,971 | 5.57 |
| コインバトール | 1,90,314 | 5.50 |
| アリヤルール | 37,403 | 4.95 |
| プドゥッコッタイ | 72,850 | 4.50 |
| ヴィルップラム | 1,38,279 | 4.00 |
| ヴィルドゥナガル | 67,405 | 3.47 |
| マドゥライ | 97,711 | 3.22 |
| カダロア | 83,334 | 3.20 |
| テニ | 37,574 | 3.02 |
| ナガパティナム | 47,579 | 2.94 |
| ヴェロール | 1,11,390 | 2.83 |
| ティルッパー | 70,015 | 2.82 |
| ティルヴァンナーマライ | 66,987 | 2.72 |
| ティルヴァルル | 33,621 | 2.63 |
| 侵食する | 55,899 | 2.48 |
| クリシュナギリ | 36,898 | 1.91 |
| ペランバルール | 10,310 | 1.82 |
| セーラム | 58,450 | 1.55 |
| カルール | 16,863 | 1.55 |
| ナマッカル | 16,898 | 0.98 |
| ダルマプリ | 14,089 | 0.94 |
重要なバシリカ
サン・トメ教会
サン・トメ聖堂は、インドのチェンナイ市（マドラス）のサントメにあるローマカトリック（ラテン典礼）の小聖堂で、インドの3つの国立聖地の1つです。1523年にポルトガルの探検家によって建てられ、1893年にイギリス人によって大聖堂の地位に再建されました。イギリス版は今でも残っています。19世紀後半にイギリスの建築家に好まれたネオゴシック様式で設計されました。キリスト教の伝承では、聖トマスは西暦52年にケーララ州とカニャークマリ地区に到着し、西暦52年から72年の間に説教をし、聖トマス山で殉教したと信じられています。この聖堂は、彼がもともと埋葬されていると信じられていた場所の上に建てられています。
サン・トメ聖堂は、マドラス・マイラポール・カトリック 大司教区の主要教会です。1956年、教皇ピウス12世はこの教会を小聖堂に昇格させ、2006年2月11日にはインド・カトリック司教協議会によって国教会に指定されました。サン・トメ聖堂はインドのキリスト教徒にとって巡礼の中心地であり、キリスト教徒にとって世界的に非常に重要な場所です。教会の裏手には博物館が併設されています。[6]
ヴェランカンニの聖母マリア健康聖堂
聖母マリア健康聖堂は、南インドのタミル・ナードゥ州ヴェランカンニという小さな町にあります。このローマカトリックの聖堂は、聖母マリア健康に捧げられています。ヴェランカンニの聖母マリア健康聖堂への信仰は16世紀半ばにまで遡り、現在聖堂が建っている場所周辺の様々な場所で起こった3つの奇跡に由来しています。それは、眠っている羊飼いの少年に聖母マリアと幼子キリストが現れたこと、足の不自由なバターミルク売りが治癒したこと、そして激しい海の嵐からポルトガル人船員が救出されたことです。[7]
3度の聖母出現はいずれも最終的に聖母マリアの聖堂建立に繋がりましたが、ヴェランカンニに恒久的な建物が建てられる直接的なきっかけとなったのは、ポルトガル人船員たちの約束でした。礼拝堂は、彼らが無事に上陸した日である聖母マリア降誕祭（9月8日）に奉献されました。500年以上経った今でも、この9日間の祝祭と祝典は今もなお執り行われ、毎年500万人近くの巡礼者が訪れます。「東のルルド」 [8]としても知られるヴェランカンニの聖母聖堂は、インドでキリスト教徒が訪れる最も重要なキリスト教の聖地の一つです。
雪の聖母大聖堂、トゥートゥクディ
トゥートゥクディの雪の聖母大聖堂は、インドのタミル・ナードゥ州トゥートゥクディにあります。ここは、聖母マリアに与えられた称号である「雪の聖母」に捧げられた、インドにおけるカトリックの巡礼地の一つです。聖堂名はローマのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂に由来しています。この聖地はポルトガル建築とポルトガルの祈りで知られ、現在ではタミル・ナードゥ州の著名な巡礼地として認められています。
聖フランシスコ ザビエル大聖堂、コッタル
コッタルにある聖フランシスコ・ザビエル大聖堂は、インドのタミル・ナードゥ州カニャークマリ県ナーゲルコイル郡コッタルにある、ローマ・カトリックのラテン典礼聖堂です。フランシスコ・ザビエルがコッタルとその近郊で布教活動を行っていたとき、ヴァダセリーにいたコッタルのパラヴァル族とパダヤッチ族の軍隊の助けを借りて、ヴァドゥガスの侵略を阻止し、ヴェナド王国の人々をその攻撃から守りました。このことはウニ・ケララ・ヴァルマ王に高く評価され、王はザビエルと親しくなり、それ以来ザビエルの友人となりました。教会の記録によると、ザビエルの功績を称え、王は親善の印としてカトリック教会を建設するための土地をザビエルに割り当てました。 1544年以来、聖ザビエル教会が建っている場所には、すでに小さな教会があり、神の母マリアに捧げられていました。教会の記録によると、聖ザビエル教会は1600年に建てられました。1865年には聖母マリアの聖堂が改修・拡張されました。1930年には、教会は大聖堂に格上げされました。毎年11月から12月にかけて10日間にわたって行われる聖母マリアの祭りです。
タミル・ナードゥ州で人気の南インド教会（CSI）の教会
- プラガサプラムのホーリー・トリニティCSIC教会、トゥートゥクディ - ナザレ教区
- セント ジョンズ CSI 教会、アダヤル ムダルル
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文学への貢献
タミル語とタミル文学に具体的な貢献をしたタミル・ナドゥ州のキリスト教徒は
- ヴェダナヤガム・サストライアル(1774–1864)
- サミュエル・ヴェダナヤガム・ピライ(1826–1889)
- ヘンリー・アルフレッド・クリシュナピライ（1827–1900）
- アブラハム・パンディタール博士(1859–1919)
- ザビエル・タニナヤガム(1913–1980)
ヨーロッパで生まれ、タミル文化に適応し、タミル語と文学に大きな貢献をしたキリスト教徒は、
- ロベルト・デ・ノビリ、タトゥヴァ・ ボタガールとしても知られる
- コンスタンツォ・ベスキ/ コンスタンティン・ジョセフ・ベスキ、別名ヴィーラマー・ ムニバル
- バルトロメウス・ツィーゲンバルグ
- ロバート・コールドウェル
- ジョージ・アグロウ・ポープ
- フレッド・グッドウィル
キリスト教の巡礼
- チェンナイのセント・トーマス大聖堂
- ヴェランカンニの聖母マリア健康聖堂
- チェンナイのセント・トーマス・マウント
- プーンディ・マダ大聖堂
- 雪の聖母大聖堂、トゥートゥクディ
- ウヴァリの聖アントニウス教会
- 聖フランシスコ ザビエル大聖堂、コッタル
- カニャークマリの聖母マリア贖罪教会。
- マリア・バンビーナ・カンゲヤム教会。
- 聖マリア正教会、ティルヴィタムコード、カニャクマリ[9]
- 新エルサレム教会、トランケバル
- 聖ジョン・ド・ブリット教会、オリユール、シヴァガンガイ
- エイミー・カーマイケル、ドナヴール・フェローシップ・ミッション[10]
- コインバトールのカルマタンパティにある聖母マリアのロザリオ大聖堂
宗派一覧
使徒キリスト教会[11]
- 使徒教会[11]
- アッセンブリーズ・オブ・ゴッド[11]
- アドベント・クリスチャン教会
- インド聖公会
- アライズ・アンド・シャイン宣教教区
- アルコット・ルーテル教会（ALC）
- ブレザレン教会
- インドの聖書を信じる教会[11]
- 聖書十字軍宣教協会[11]
- キリスト教会（非楽器演奏）[12]
- 南インド教会（CSI）[13]
- タミル福音ルーテル教会（TELC）
- 北インド教会（CNI）[14]
- ドナヴール・フェローシップ[15]
- エターナルライトミニストリーズ[12]
- インド福音キリスト教会[12]
- フォート・イングリッシュ教会（I. ラトナンポール牧師、ティルネルヴェリ）
- グッドニュース教会（ラマナサプラム）
- インド・ゴスペル・リーグ[16]
- インド国立使徒教区
- インドペンテコステ派教会（ipc）[16]
- サロン ベテル デヴァ サバイ カンニヤークマリ地区
- マドラス・ペンテコステ派教会[16]
- マラナタ・フルゴスペル教会[16]
- 平和の王子教会[16]
- タミル・バプテスト教会[17]
- ペンテコステ派の宣教[16]
- グッドシェパードミッション教会[16]
- 末日聖徒イエス・キリスト教会
- レホブト教会、サンカランコヴィル
- マドラス・ペンテコステ派信仰教会、マイラポール
- インド福音教会
- マハナイム・ミニストリーズ教会
- 救世軍教会
- [インドペンテコステ派教会（IPC）]
- クリスチャンリバイバル教会（CRC）
- シリアのマランカラ カトリック教徒とマルソアマ カンニヤークマリがケーララ州の国境に位置する
タミル人キリスト教徒のリスト
- ヴィジャイ（俳優）[18] [19]
- マドゥリ・デヴィ[20]
- ヴィクラム（俳優）[21]
- SJ スーリヤ
- ハリス・ジャヤラジ
- D. イマン
- ヴィジェイ・アントニー
- J.リビングストン
- プラミーラ
- ジェームズ・ヴァサンタン
- ジョン・ヴィジェイ
- アレクサンダー・バブ
- LRエスワリ
- チャンドラバブ
- ヴェダナヤガム・サストリアー
- サミュエル・ヴェダナヤガム・ピライ
- ヴィンセント・アソカン
- ヘンリー・アルフレッド・クリシュナピライ
- アブラハム・パンディタール博士
- SAアショカン
- ザビエル・タニナヤガム
- アルン・アレクサンダー
- マヘンドラン
- ネルソン・ディリプクマール
- ジョージ・マリアン
- イマン・アナチ
- ジョセフ・ジョン（牧師）
- アンドレア・ジェレミア
- ニヴェディタ・ルイス
- SAチャンドラセカール
さらに読む
- ウィリアム・ストリックランド著『THE JESUIT IN INDIA』、ロンドン/ダブリン、1852年。再版：アジア教育サービス、ニューデリー、2001年。（ISBN 81-206-1566-2）。
参照
参考文献
- ^ ホワイトハウス、トーマス（1873）『暗黒の地に残る光：マラバルのシリア教会に関する研究』ウィリアム・ブラウン社、 23～ 42頁。
- ^ ニール、スティーブン（2004）[1984]『インドにおけるキリスト教の歴史：始まりから1707年まで』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、p.45、ISBN 9780521548854。
- ^ ab “アーカイブコピー”. 2012年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ 「宗教コミュニティ別の総人口」Censusindia.gov.in。2008年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月20日閲覧。
- ^ 「2011年インド国勢調査」インド政府国勢調査局。2015年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月25日閲覧。
- ^ “Basilica of the National Shrine of St.Thomas”. SanThomeChurch.com. 2010年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年2月20日閲覧。
- ^ “Velankanniの歴史”. 2009年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月12日閲覧。
- ^ カトリック・ワールド・ニュースによると、ヒンズー教徒がインドの聖母マリア巡礼に参加している。
- ^ 「Thiruvithamcode教会が世界的な巡礼の中心地となる」The Hindu、2007年12月7日。2007年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月7日閲覧。
- ^ 「ドナヴール友愛会と使命の歴史」。
- ^ abcde 世界キリスト教百科事典、第2版、2001年第1巻、368ページ
- ^ abc 世界キリスト教百科事典、第2版、2001年第1巻、369ページ
- ^ “Church of South India”. 2022年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年7月10日閲覧。
- ^ “Church of North India”. 2022年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年7月10日閲覧。
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- ^ 世界キリスト教百科事典、第2版、2001年第1巻、371ページ
- ^ “Latest biography news about vijay”. www.vikatan.com . 2021年12月27日. 2021年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月27日閲覧。
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- ^ “அன்று கண்ட முகம் - மாதுரி தேவி".アントルカンダムガム.ワープレス。 2011 年 11 月 16 日。2019 年5 月 30 日に取得。
- ^ Sreedhar, Sridevi (2006年6月4日). 「Southern spice」. The Telegraph . 2012年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月31日閲覧。
