教父一覧

以下はキリスト教の教父の一覧です。ローマ・カトリック教会は一般的に、教父時代は749年のダマスコのヨハネの死をもって終わったと考えています。しかし、正教会は教父時代が現在も続いていると信じています。そのため、この一覧は2つの表に分かれています。

ダマスコのヨハネまで

教父死亡日 注記
アンティオキアの修道士エイドリアン 5世紀（推定）[ 1 ]アンティオキア派の聖書解釈法に関するマニュアルを執筆した[ 2 ]
アグリッパ・カストル[ 3 ]2世紀
アレクサンドリアのアレクサンダー[ 4 ]326または328 
エルサレムのアレクサンダー[ 5 ]251
リコポリスのアレクサンダー[ 6 ]4世紀 
ミラノのアンブロシウス[ 7 ]397西方教会の四大博士の一人。アリウス派に強く反対した。
アレクサンドリアのアンモニウス[ 8 ]3世紀
イコニウムのアンフィロキウス[ 2 ] [ 4 ]403以前 
シラクのアナニア[ 4 ] [ 9 ]685クリスマスとイースターに関する作品を書いた
シナイのアナスタシウス[ 2 ] [ 4 ]7世紀 
カイサリアのアンドリュー[ 2 ]637黙示録についてコメントした
クレタ島のアンドリュー[ 4 ]712、726、または740250節からなる大カノンの著者
アントニウス大帝[ 2 ]356 
アフラアテス34523の説教を著したメソポタミアの司教[ 2 ]
ヒエラポリスのアポリナリス[ 10 ]177～180の間 
ラオデキアのアポリナリス[ 6 ] [ 11 ]382 
アポリナリス（大）[ 11 ]4世紀
エフェソスのアポロニウス[ 12 ]210以降 
ベジャのアプリンギウス6世紀黙示録についてコメントした[ 13 ]
アルケラオス（カルラエの司教） 3世紀（初期）マニ教に反対する著作を書いたカルチャールの司教とされる
アテネのアリスティデス[ 2 ] [ 4 ]134 
ペラのアリスト[ 2 ]160 
シッカのアルノビウス[ 2 ]330『異教徒への反逆』の著者
小アルノビウス[ 14 ]460
アルセニウス大王445 
アマセアのアステリオス[ 4 ]410離婚や貪欲、イエス・キリストのたとえ話などの道徳に関する説教を書いた。
アレクサンドリアのアタナシウス大王[ 15 ]373東方教会の四大博士の一人
アテネのアテナゴラス[ 2 ]190死者の復活を擁護する著作[ 4 ]
アティカス[ 2 ]420年代 
ヒッポのアウグスティヌス430西方教会の四大博士の一人（グラティエ博士）
カルタゴのアウレリウス[ 7 ]429
アウレリウス・プルデンティウス[ 2 ] [ 4 ]413詩篇についてコメントした[ 16 ]
オーソニウス395 
ヴィエンヌのアウィトゥス[ 2 ]5185巻の詩『De spiritualis historiae gestis』の著者。ジギスムント王を改宗させ、アリウス派と戦った。
バルナバ[ 4 ]0611通の手紙を書いた
パレスチナのバルサヌフィウス[ 17 ]540 
カイサリアの大バシレイオス379東方教会の四大博士の一人、三聖人聖職者の一人、修道制の父
ベーダ[ 2 ]735教会博士、 『イングランドの教会史』の著者
ヌルシアのベネディクトゥス[ 2 ] [ 4 ]547聖ベネディクトの戒律で最もよく知られている
ボエティウス[ 4 ]520年代『哲学の慰め』の著者
サラゴサのブラウリオ651詩篇についてコメントした[ 16 ]
アルルのカエサリウス[ 2 ]542黙示録についてコメントした
カイウス3世紀 
カシオドルス[ 2 ] [ 4 ]585 
クロマティウス[ 4 ]407マタイによる福音書についての説教を書いた
アレクサンドリアのクレメンス215 
ローマのクレメンス099 
コエリウス・セドゥリウス[ 2 ]5世紀 
アイオナのコロンバ[ 2 ] [ 4 ]597 
コモディアヌス3世紀 
カルタゴのキプリアヌス[ 2 ]258 
アレクサンドリアのキュリロス444教会博士（ドクター・インカネーション）はネストリウス派の異端 と戦った
エルサレムのキュリロス386洗礼を受けたキリスト教徒や洗礼志願者への詳細な指示書を書いた教会博士[ 2 ]
教皇ダマスス1世384 
盲目のディディモス[ 2 ]398ヒエロニムスとルフィヌスの教師、オリゲネスの信奉者、アリウス派とマケドニア異端の反対者、第5回公会議と第6回公会議で非難された著作
タルソスのディオドロス[ 2 ]390 
コリントのディオニュシウス[ 2 ]2世紀 
ローマ教皇ディオニュシウス[ 2 ]268サベリウス主義と戦った
ディオニュシウス・アレオパギテ096世俗の学者たちは、彼の名で書かれた著作を偽ディオニュシウスの著作であると考えている。
アレクサンドリアの教皇ディオニュシウス大王265 
シリアのエフレム373教会博士
サラミスのエピファニオス403オリゲネス主義に強く反対し、異端の歴史を書いた ヒエロニムスの友人
リヨンのエウケリウス[ 2 ] [ 4 ]449 
エウギピウス[ 9 ]535 
カイサリアのエウセビオス339 
エメサのエウセビオス360創世記についてコメントした[ 18 ]
ヴェルチェッリのエウセビウス[ 2 ]371 
フィルミリアヌス[ 2 ]269 
ルスペのフルゲンティウス527または533 
ガイウス・マリウス・ウィクトリヌス4世紀アリウス派と戦った[ 2 ]
マッシリアのゲンナディウス[ 2 ]496 
教皇グレゴリウス1世604西方教会の四大博士の一人であり、 『対話』の著者
ナジアンゾスのグレゴリウス389東方教会の四大博士の一人、神学者の称号を授かった正教会の三聖人の一人、三聖人聖職者の一人
ニッサのグレゴリー395 
トゥールのグレゴリウス[ 4 ]594 
グレゴリー・タウマトゥルガス270 
パレスチナのヘゲシッポス[ 2 ]180グノーシス主義とマルキオン主義と戦ったユダヤ教改宗者
ハーミアス[ 4 ]3世紀 
エルサレムのヘシュキオス5世紀 
ヒラリウス・ド・ポワティエ367教会博士
ローマのヒッポリュトス[ 2 ] [ 4 ]235 
アンティオキアのイグナティウス108 
イレネウス2世紀（末）または3世紀初頭 
ニネベのイサク700多くの霊的説教を著した禁欲主義者で、詩篇について注釈を書いた[ 16 ]。シリアの信仰に大きく貢献した。キリスト教的にはネストリウス派ではなかった[ 19 ]。
ペルシウムのイシドールス450主に寓話的解釈を扱った2000通の手紙の著者[ 2 ]
セビリアのイシドロス[ 2 ] [ 4 ]636教会博士
セルグのヤコブ[ 9 ] [ 16 ] [ 20 ]521別名マー・ジェイコブ
ジェローム420西方教会の四大博士の一人
ジョン・カシアン[ 2 ] [ 20 ]435 
ヨハネス・クリュソストム407東方教会の四大博士の一人であり、三聖人の一人である
ヨハネス・クリマコス[ 20 ]649 
ダマスコのヨハネ749教会博士であり、 『正統信仰の正確な解説』や禁欲的・解釈的著作、賛美歌の著者。ピーター・ロンバードは『四つの判決書』をダマスコのヨハネの著作に基づいて書き、トマス・アクィナスは『神学大全』をピーター・ロンバードの『判決書』に基づいて書いた。
ユリアヌス・ポメリウス[ 2 ]499～505の間キリスト教の神聖さに関する 『瞑想的生活』の著者
ユリウス・フィルミクス・マテルヌス4世紀 
殉教者ジャスティス165 
ユベンカス[ 2 ]4世紀 
ラクタンティウス325 
教皇レオ1世461教会博士
ビザンチウムのレオンティウス[ 2 ]543 
アンティオキアのルシアン[ 2 ]312 
ルシファー[ 2 ]370アリウス派と戦い、354年の ミラノ公会議でアタナシウスを擁護した。
アレクサンドリアのマカリウス[ 20 ]395 
エジプトのマカリウス[ 20 ]391 
マルキオン3世紀？サモサタのパウロの廃位に重要な役割を果たした
マルクス・ミヌシウス・フェリックス[ 2 ] [ 20 ]250オクタヴィアヌスの著者
マリウス・メルカトル451ネストリウス派とペラギウス派に関する編纂書を作成した[ 2 ]
マルティン・デ・ブラガ580詩篇についてコメントした[ 16 ]
トゥールのマルタン[ 20 ]397 
マテテス2世紀？ディオグネトスへの手紙の著者
トリノのマクシムス[ 2 ]465 
マクシムス証聖者[ 2 ] [ 20 ]662 
アンティオキアのメレティウス[ 20 ]381 
サルディスのメリト180イエス・キリストの復活についての重要な説教「復活祭について」の著者
オリンポスのメトディオス[ 2 ] [ 20 ]311オリゲネス説と戦った
コレネのモーゼ490『アルメニアの歴史』の著者
コンスタンティノープルのネクタリウス[ 20 ]397 
ネメシウス390
レメシアナのニケタス414ルーマニアの守護聖人は詩篇について次のように述べている[ 16 ]
シナイのニルス430 
ノンヌス5世紀 
ノヴァティアン[ 2 ]258詩篇についてコメントした[ 16 ]
オエキュメニウス6世紀現存する最初のギリシャ語による黙示録注釈の著者[ 13 ]
オプタタス4世紀ドナティズムと戦った[ 2 ]
アレクサンドリアのオリゲネス254第五回公会議で死後破門された（553年）
オロシウス[ 2 ]418 
パコミウス[ 2 ] [ 20 ]348キリスト教共同体修道制の父
バルセロナのパシアン[ 20 ]391ノヴァティアニズムと戦った
ヘレノポリスのパラディウス[ 2 ] [ 20 ]420年代 
カイサリアのパンフィラス309 
パンタエヌス200アレクサンドリアの教理学校を有名にした最初の人物[ 2 ]
パピアス[ 20 ]163福音記者ヨハネとアリストンの弟子[ 2 ]
パトリック[ 20 ]5世紀 
ノーラのパウリヌス[ 20 ]431 
ピーター・クリソロガス450教会博士
アレクサンドリアの教皇ペテロ311 
司祭フィリップ 5世紀（年代不明）ジェロームの知人[ 21 ]はヨブ記についてコメントした。
ヒエラポリスのフィロクセノス[ 9 ]6世紀ネストリウス派、マニ教、マルキオン主義と戦った13の禁欲的な説教の著者
ポエメン450詩篇についてコメントした[ 16 ]
ポリカルプ156ピリピ人への手紙を一通書いた
コンスタンティノープルのプロクルス440年代 
プロハエレシウス[ 2 ]368 
アキテーヌのプロスペル[ 2 ]455 
偽ディオニュシウス・アレオパギテ6世紀『神の名』『神秘神学』『天の階層』『教会の階層』および現存しない『神学大要』の著者。トマス・アクィナスの『神学大全』に広く引用されている。
アテネのクアドラトゥス[ 2 ]129ハドリアヌス帝に謝罪文を書いたが、現存していない。
クォドヴルトデウス[ 22 ]453
ラブラ[ 9 ] [ 23 ]435ネストリウスの異端の教えに反対したアレクサンドリアのキュリロスの同盟者であり、エデッサの禁欲的で精力的な司教。
ロドン192以降
ロマヌス・メロディスト[ 23 ]556
サドナ649詩篇についてコメントした[ 16 ]
サルヴィアン[ 2 ] [ 23 ]490年代『神の統治について』のガリア人著者
ガバラのセウェリアン408と425の間創世記[ 18 ]とコリント人への第一の手紙と第二の手紙について解説した
アンティオキアのセウェルス[ 9 ] [ 23 ]538 
セクストゥス ジュリアス アフリカヌス[ 2 ] [ 20 ]240 
シドニウス・アポリナリス[ 2 ] [ 23 ]489 
コンスタンティノープルのソクラテス439 
エルサレムのソフロニウス[ 23 ]638 
ソゾメン450 
スルピキウス・セウェルス[ 23 ]425トゥールのマルティヌスの弟子であり伝記作家であり教会史の著者である[ 2 ]
キュレネのシネシウス[ 2 ] [ 23 ]414 
タティアン185 
テルトゥリアヌス240ラテン教父の初代 モンタヌス主義者が死去
モプスエスティアのテオドロス[ 2 ]428使徒言行録とコリント人への第一、第二の手紙について解説した
キュロスのテオドレット458カイサリアのエウセビオスの後継者[ 2 ]
アンキュラのテオドトス5世紀 
アンティオキアのテオフィロス[ 2 ]183～185の間父、子、聖霊を説明するために「三位一体」という用語を使用した最初の作家として知られる。
テオティモス407 
ティコニウス390黙示録について論評し、彼の『規則集』の解釈の7つの原則はヒッポのアウグスティヌスに影響を与えた[ 13 ]
ティラニウス・ルフィヌス410ヒエロニムスの友人であり、詩篇を注釈したカイサリアのエウセビオス[ 2 ]の後継者[ 16 ]
シミエのヴァレリアヌス[ 7 ]460詩篇についてコメントした[ 16 ]
ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥス600または609イースターに詩を書いた
アンティオキアの勝利者 5世紀後半から6世紀初頭ヨハネス・クリュソストモスと同時代の人[ 24 ]は、マルコによる福音書[ 2 ]について注釈を書いた。
カプアの勝利者554 フルデンシス写本を書いた
ペッタウのヴィクトリヌス303『世界の創造について』と『ヨハネの黙示録の注釈』の著者
ヴァンサン・ド・レランス450 
ヴェローナのゼノ371 
教皇ゼフィリヌス217詩篇についてコメントした

ダマスコのヨハネに倣って

教父死亡日 注記
アトス山のアタナシウス[ 4 ]1003 
グレゴリー・パラマス[ 25 ]1359正統派の柱でありヘシュカズムの擁護者
メルブのイショダド9世紀ヨブ記についてコメントした
アラスカの無実1879彼の『天国への道』は正教会の教理問答としてよく使われている[ 4 ]。
エフェソスの印[ 20 ]1444正統の柱
ニコラス・カバシラス[ 20 ]1391 
フォティオス大王[ 20 ] [ 25 ]893正統派の柱であり、ビブリオテカの著者
シメオン・メタフラステス[ 23 ]10世紀 
新神学者シメオン[ 25 ]1022「神学者」の称号を授かった 3人の正教会の聖人の一人
テオドロス・ザ・ステューディテス826 
隠遁者テオファン[ 23 ]1894 

参照

注釈と参考文献

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