クレイ・シャーキー

クレイ・シャーキー
2005年オライリー新興技術カンファレンスのフォークソノミーパネルでのシャーキー
ニューヨーク大学AI・テクノロジー教育担当副学長
現職
2017年就任
NYU上海の最高情報責任者
2014年から2017年まで在任
個人情報
生まれるクレイ・シャーキー1964年（61～62歳）
コロンビア、ミズーリ州、米国
教育イェール大学( BA )
職業作家、コンサルタント、講師

クレイ・シャーキー（1964年生まれ[ 1 ] ）は、インターネット技術とジャーナリズム の社会的・経済的影響に関するアメリカの評論家、作家、コンサルタントである。

2014年から2017年までニューヨーク大学上海校の最高情報責任者を務めた後、2017年にニューヨーク大学（NYU）のAIとテクノロジー教育担当副学長に任命されました。 [ 2 ]また、アーサー・L・カーター・ジャーナリズム研究所の准教授であり、ティッシュ芸術学校のインタラクティブ・テレコミュニケーション・プログラムの准教授でもあります。[ 3 ]

シャーキーは1996年からインターネットに関する執筆活動やインタビューを受けています。彼のコラムや記事は、Business 2.0、The New York Times、The Wall Street Journal、Harvard Business Review、Wired などに掲載されています。シャーキーは、インターネット技術の社会的・経済的影響に関するコンサルティング、教育、執筆活動に時間を割いています。彼のコンサルティング活動は、ワールド・ワイド・ウェブ（ World Wide Web）の特徴である有線クライアント・サーバー型インフラストラクチャに代わる、ピアツーピア、ウェブサービス、無線ネットワークなどの分散型技術の台頭に焦点を当てています。

教育とキャリア

元クリエイティブ・コモンズCEOでMITメディアラボ所長の伊藤穰一氏が撮影したシャーキーの写真

1986年にイェール大学で美術学士号を取得後、ニューヨークへ移住。[ 4 ] 1990年代にハード・プレイス・シアターを設立。政府文書や筆記録、文化記録など、発見された資料のみを使用してノンフィクション演劇を制作する劇団。 [ 4 ]また、ウースター・グループ、エレベーター・リペア・サービス、ダナ・ライツなど、他の劇団やダンス団体の照明デザイナーとしても働いた。[ 5 ]この間、シャーキーは電子フロンティア財団ニューヨーク支部の副会長を務め、ジフ・デイビス社で技術ガイドを執筆した。1996年に米国最高裁判所が通信品位法を無効とする判決を下した際に引用された、シーア対リノ事件でサイバーカルチャーの専門家証人として出廷した。

彼はウィキメディア財団の諮問委員会のメンバーであった。 [ 6 ]

シャーキー氏はハンター大学のメディア研究科の初代ニューメディア教授であり、同校で統合メディア芸術の 修士課程を開発しました。

2010年秋、シャーキーはハーバード大学ジョン・F・ケネディ行政大学院の客員モロー講師として[ 7 ]、「ニューメディアと公共活動」と題する講座を担当した[ 8 ] 。

ビュー

シャーキーは著書『Here Comes Everybody』の中で、長年クラウドソーシングとオンラインでの共同作業を支持してきた経緯を説明しています。彼はこうした共同作業の本質を「インターネットは愛で動いている」という言葉で表現しています。[ 9 ]著書の中で彼は、物理学者フィリップ・ウォーレン・アンダーソン の「多ければ多いほど違う」という言葉を借用し、集団の行動が単なる個人の行動の集合体以上の何かを生み出す仕組みについて論じています。

シャーキーは、クラウドソーシングによる共同作業は、「納得のいく約束、効果的なツール、そしてユーザーとの受け入れ可能な取引の融合」から生まれると主張している。彼は、ユーザーがプロジェクトに参加することで得られるものについての約束が、参加したいという欲求につながると述べている。そして、共同作業者は、その作業に最適なソーシャルネットワーキングツールを選択する。そのツールは「遂行する作業に適合するように設計され、人々が本当にやりたいことを実現するのに役立つものでなければならない」。シャーキーによれば、この取引は、共同作業者が互いのプロジェクト参加に何を期待するかを定義するものである。[ 10 ]シャーキーの「約束、ツール、取引」という前提は、マスメディア研究における利用と満足の理論 の側面を再述している。

彼は4つの重要なステップを指摘しています。1つ目は共有です。これは一種の「自分中心のコラボレーション」であり、社会的影響は事後に集約されます。人々はリンク、URL、タグを共有し、最終的に特定のタイプを中心に集まります。このタイプの共有は、参加者が最初に集まり、次に共有するという、いわゆる古い順序の共有とは逆です（例：FlickrやDelicious）。2つ目は会話です。これは、人々が互いに同期し、何かについてより多くを学び、より上手になるために集まることです。3つ目はコラボレーションです。これは、共通の努力を目的としてグループが形成されるものです。これには分業とチームワークが必要です。これは、人々が市場の失敗を修正したいという特徴を持つことが多く、アクセシビリティの向上が動機となっています。

4番目で最後のステップは集団行動です。シャーキー氏によれば、これは「主にまだ未来の話」です。集団行動の重要な点は、グループ全体の運命が重要になるということです。

シャーキーは、マスアマチュア化の理論も紹介しています。

私たちのソーシャルツールは、公共の表現に対する古くからの障壁を取り除き、それによってマスメディアの特徴であったボトルネックを取り除きました。その結果、以前はメディアのプロにしかできなかった取り組みが、大衆化しました。

コンテンツ作成に伴う取引コストの低下と相まって、出版のマス・アマチュア化は、「なぜこれを公開するのか？」という問いを「なぜ公開しないのか？」へと変化させています。[ 10 ]マス・アマチュア化と結びついているのは、 「公開してからフィルタリングする」という考え方です。これは、日々作成されるコンテンツの規模と量の大きさから、今や必須となっています。シャーキーは、このフィルタリングのマス・アマチュア化を「強制的な動き」と呼んでいます。彼は、Wikipediaの着想の源となったウィキ概念を導入したポートランド・パターン・リポジトリを、マス・コンテンツ作成とマス・フィルタリングの新たな融合の例として挙げています。

外部ビデオ
ビデオアイコン2010年6月25日、カリフォルニア州マウンテンビューのGoogle本社で行われたシャーキーによる認知的余剰に関するプレゼンテーション、C-SPAN

2010年、シャーキーは『認知的余剰：コネクテッド・エイジにおける創造性と寛容さ』を出版した。これは『Here Comes Everybody』で紹介されたテーマをさらに発展させたものである。本書は、2008年4月23日に行われたWeb 2.0カンファレンスでのプレゼンテーション「ジン、テレビ、そして社会的余剰」[ 11 ]で彼が紹介した概念を踏襲している。彼はここで、テレビを見ることで解放された時間、つまり認知的余剰の概念を広め、他の社会活動に活用することで非常に生産的になり得るとしている。テクノロジーは、かつて消費者であった多くの人々を生産者へと変えた。この新たな生産能力は、人類の共有への意欲と相まって、市民活動に活用されれば社会を変えることができる。

シャーキーは『認知的余剰』を『Here Comes Everybody』の続編として紹介しています。「本書は前作の続きであり、人類の回路が自由時間を世界共通の資源として扱うことを可能にしており、その資源を活用した新しい形の参加と共有をデザインできるという観察から始まります。」[ 12 ]

シャーキーは「アルゴリズムによる権威」についても書いている。これは、検証されていない情報が複数の情報源を通じて信頼性を精査されるプロセスを説明するものである。[ 13 ] [ 14 ]

制度 vs 協力

2005年7月、シャーキーはTEDGlobal 2005の一環として「制度 vs 協力」と題した講演を行った。[ 15 ]この講演は、後に『Here Comes Everybody』や将来のTED講演で提示されることになる多くのアイデアや概念を明らかにしている。シャーキーは、伝統的な制度の下で形成されるグループと、「協力をインフラに組み込む」グループによって形成されるグループの調整コストを比較している。 [ 15 ]伝統的な制度は、経済的、管理的、法的、そして物理的な構造を構築する必要があり、こうした硬直した構造を作り出すことで、必然的に多くの人々を排除せざるを得ない。しかし、 Flickrのような企業は、自社の「協力をインフラに組み込む」ことで、大規模なインフラを構築したり、潜在的な貢献者の大規模なグループを排除したりする必要がない。

シャーキーは、多くの社会システムがパレートの法則、すなわち貢献者の20%が貢献の80%を占めるという法則に従うため、伝統的な制度は、分配の大部分を占める少数の貢献者のみを従業員として雇用することで、貢献者のロングテールから脱却できていないと述べている。協同組合型インフラモデルは、この資源を失うことを回避できる。シャーキーは、制度をイネーブラー（促進者）と障害物（障害物）という概念を提示している。比較的少数で多額の貢献をする人々は、従業員として旧来の企業モデルに同化することができ、「イネーブラーとしての制度の世界」で生きることができる。しかし、貢献が少なく頻度も低いロングテールの貢献者は、自分たちが雇用されることはなく、したがって権利を奪われているため、制度を障害物と見なす。シャーキーは、アイデアや貢献は頻度が低くても重要である可能性があると主張している。さらに、ロングテールの貢献者全員を総体的に見ると、大きな影響力を持つ可能性がある。

「マス・アマチュア」が自らグループを作る際に陥りやすい落とし穴の一つは、埋められるニッチがすべて肯定的なものになるとは限らないということだ。シャーキーはプロアナグループを例に挙げている。シャーキーは最後に、制度から自己組織化・協働的なグループへの移行は不完全であり、ユートピア社会で終わることはないと述べている。むしろ、印刷機の登場がもたらしたような混沌が続き、この移行期は約50年続くだろうと述べている。

シャーキーは、私たちの行動や振る舞いは利便性によって生み出されると主張する。作家でアナリストのミーガン・ガーバーは次のように書いている。「メディアに参加する人が増えれば増えるほど、そしてメディアを消費する人が増えれば増えるほど、そして特にメディアを創る人が増えれば増えるほど、より良い状況になる。それは、規模が大きいことが必然的に他のコンパクトさよりも優れているからではなく、メディアの豊富さがリソースとしてのメディアの価値提案を変えるからだ。」[ 16 ]

ジェイ・ベア氏によると、ユーザーにとってコラボレーションをより便利にすることで、コラボレーションは最終的により一般的なものになるだろう。さらに、コラボレーションの成果を高めることで、ユーザーのモチベーションも高まるだろう。[ 17 ]

オードリー・タンによれば、シャーキーはインターネットに費やされる時間が社会的な価値を高める可能性があることを説明するために「認知的余剰」という造語を作ったという。[ 18 ]

非対称メディアの進化

2009年6月、シャーキーはTED@Stateで「携帯電話、Twitter、Facebookはいかに歴史を作るか」、あるいは「ソーシャルメディアはいかに歴史を作るか」と題した講演を行った。[ 19 ]講演の中で、シャーキーは、多数から多数へのコミュニケーションが可能になったのは歴史上初めてのことだと説明した。かつては、大勢へのコミュニケーションは会話の可能性を排除し、会話をするということは集団とのやり取りではなく、必然的に1対1の構造を意味していた。シャーキーはこの不自然なやり取りを「非対称」と呼んでいる。シャーキーの見解では、この特徴こそが、インターネット革命がそれ以前のコミュニケーション革命と異なる主な理由の一つである。[ 19 ]

シャーキー氏によると、20世紀と21世紀のコミュニケーション革命の二つ目の違いは、あらゆるメディアがデジタル化されていることだ。これは、インターネットが過去のあらゆる形態のメディアを包含し、メディア自体が単なる交換手段ではなく、交換の場となっていることを意味する。

最後に、インターネットは人々がコンテンツを作成できる環境を作り出し、その結果、生産者と消費者の境界線が曖昧になっています。シャーキーは、「新しい消費者がこのメディア環境に参入するたびに、新しい生産者も加わる」と述べています。[ 19 ]シャーキーが例に挙げるように、中国のような国でさえ、インターネット上の情報交換を統制するために多大な努力を払っていますが、メディア制作の「アマチュア化」によって、携帯電話とTwitterアカウントを持つすべての人が事実上ジャーナリストになってしまったため、問題を抱えています。シャーキーは、国民全体は、少数の専門ニュースソースよりもはるかに制御が難しい力であると主張しています。彼は「中国のグレート・ファイアウォール」をマジノ線に例えています。どちらも外部からの脅威から守るために構築されたものです。しかし、この新しいメディア環境において、コンテンツの大部分はそこで作成されているわけではないからです。

シャーキーは、私たちが今生きているこの双方向の協力的な環境の可能性を示す例として、MyBarackObama.comをケーススタディとして挙げている。外国情報監視法（FISA）問題において、このウェブサイトのメンバーは、オバマ大統領が立場を変え、「令状なしで米国人をスパイする可能性のある免責を与える」法案に署名すると発表したことに憤慨した。[ 19 ]大統領と、大統領の見解変更に反対する投稿者との間に意見の相違があったにもかかわらず、シャーキーは、大統領がグループを迫害したり無視したりするのではなく、彼らの懸念に回答を投稿したという事実自体が、この新しい形態のマスメディアの未来への希望であると述べている。

シャーキー原則

2010年4月、ケビン・ケリーは「制度は自らが解決策となる問題を維持しようとする」というフレーズを引用し、その表現がピーター・プリンシプルの明快さを思い起こさせたため「シャーキーの原則」と呼んだ。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

共同体的価値 vs 市民的価値

2010年6月、シャーキーはTED@カンヌに参加し、認知的余剰とそれが共同体価値と市民的価値を高める役割について講演しました。[ 23 ]講演のタイトルは「認知的余剰はいかに世界を変えるか」でした。シャーキーが提示する変化の可能性は、共同体価値の向上と市民的価値の向上という二つの側面にまたがっています。デジタル技術は、人間の寛大さと「世界の自由な時間と才能」（シャーキーはこれを認知的余剰と呼んでいます）を融合させ、新たな創造的表現を生み出すことを可能にしました。この創造的表現は、ロルキャットやウシャヒディのような活動の形をとることができます。シャーキーによると、前者は共同体価値を高め、「参加者が互いのために作り出す」ものであり、単なる娯楽として捉えられています。一方、後者は市民的価値を高めるものであり、つまり集団行動が社会全体に利益をもたらすものだと彼は述べています。

シャーキーは、社会は社会的制約の下で生きており、こうした社会的制約は、契約上の制約のみによって生み出される環境よりも「より寛大な」文化を生み出す可能性があるという見解を提示している。[ 23 ]シャーキーは、状況における経済的または契約的な動機がどこで終わり、社会的な部分がどこから始まるかを理解することが、寛大さを最大化するための設計の鍵であると主張している。そうであれば、社会が「年間1兆時間の参加価値」を市民的価値の向上に活用するためには、社会自身がウシャヒディのような取り組みを評価し、集団的に称賛する必要がある。

クレイ・シャーキーは、放送メディアを通じたオンラインコミュニティ構築の側面についてエッセイを執筆しました。シャーキーは、広範な社会コミュニティの一員であり、メディアの利用者である私たちが、このような社会を構築するための方法を提案しています。

シャーキーは、放送メディアを扱う際に考慮すべき5つの点を提言しています。視聴者は構築されていく。コミュニティは成長する。コミュニティは規模と焦点の間でトレードオフを迫られる。参加が質よりも重要。ソフトウェアはあなたが所有するかもしれないが、コミュニティは自らを所有する。コミュニティは自ら構築したいと願う。それを支援するか、少なくともそうさせてあげよう。[ 24 ]

リビア政府へのコンサルティングに関するエフゲニー・モロゾフ氏への回答

2011年3月、シャーキーはエフゲニー・モロゾフからリビア政府へのコンサルティングについて問われた質問に答えた。モロゾフは「クレイ・シャーキーがリビア政府にコンサルティングを行っていることで、独裁者がなぜウェブを巧みに活用しているのかが明らかになった」とツイートした。[ 25 ] シャーキーは、2007年にボストンでリビアのIT大臣に講演するよう招待されたと説明した。[ 26 ]シャーキーによると、講演は「ソーシャルソフトウェアを用いて沿岸都市における市民の参加を促進することについて」だった。観光業に関する地域政策を地元住民自身が策定すれば、これらの都市はより経済的に成功するだろうという考えだった。シャーキーは、このプロジェクトは最初の講演以外には何も成果を上げなかったと付け加えた。彼はリビアにおける代議制政府を拡大したいという自身の根底にある願望を擁護し、「ソーシャルメディアが政府の対応力向上を目指す市民の闘いを支援できると信じる最大の理由は、市民と政府の両方がそう信じていることだ」と結論付けた。

SOPAへの反応

2012年1月、シャーキー氏はTED Salon NYで「 SOPAはなぜ悪い考えなのか」と題した講演を行いました。 [ 27 ] 彼はSOPAを、従来のマスメディア制作者が「著作権遵守のコストを引き上げ、アマチュア向けに著作権を提供するビジネスから撤退させる」手段だと指摘しています。[ 27 ] 違法なインターネットサイトが特定されると、その特定プロセス自体は法案に明記されていませんが、対象サイトはドメインネームシステム（DNS）から削除されます。シャーキー氏は、問題のサイトの固定IPアドレスは引き続き使用できるため、DNSからの削除は無駄だと主張しています。彼は、 1992年のオーディオ・ホームレコーディング法を、友人との共有は合法で、営利目的での販売は違法と明確に区​​別できる法律だと指摘しています。シャーキー氏の主張によれば、メディア企業はこれに満足せず、あらゆる形態の共有を阻止するより包括的な法律の制定を政府に求め続けました。この圧力により、1998年にデジタルミレニアム著作権法が制定されました。コピー不可能なデジタルコンテンツは存在しないにもかかわらず、メディア企業がコピー不可能なコンテンツを販売することが合法となりました。シャーキーは、この状況を改善するために、メディア企業は消費者のコンピュータハードウェアを破壊し、購入したメディアが実際にコピー不可能であるかのような錯覚を起こさせようとしたと述べています。

DMCA は、メディア業界が合法的なコピーと違法なコピーを区別する法制度を放棄し、単に技術的な手段でコピーを防止しようとした瞬間を示しています。

DMCAが「外科手術的」であったのに対し、SOPAは「核兵器的」です。なぜなら、この法律は「違法」コンテンツへのリンクを張るサイトはすべて検閲される可能性があると規定しているからです。シャーキー氏は最終的に、一般大衆が圧倒的に多くのコンテンツ制作者であり、彼らが検閲の対象となると指摘します。彼らは、公開したコンテンツが違法ではないことを証明するまで、有罪とみなされます。これはアメリカの法制度を根底から覆すものです。シャーキー氏は最後に、アメリカ国民に対し、上院議員や下院議員に連絡を取り、「泥棒のように扱われるのは望まない」と改めて訴えました。[ 27 ]

分散バージョン管理と民主主義

2012年6月29日、シャーキーはTEDGlobal 2012のセッション12「公共性」に参加した。[ 28 ]シャーキーは、印刷機からテレビに至るまで、歴史上のコミュニケーションにおける多くの技術的進歩は世界平和の前兆として歓迎されたが、最終的にはより大きな反対意見を生み出すことになったと指摘した。「流通するアイデアが多ければ多いほど、個人が反対するアイデアも増える」。[ 28 ]しかし、シャーキーは、この「議論」の増加に伴い、情報交換の「スピード」も増加すると主張している。[ 28 ]シャーキーは、印刷機によって生み出されたこの効果を科学雑誌を通じて利用し、科学革命の立ち上げに貢献したグループの例として 「The Invisible College 」を挙げている。

そして彼は、オープンソースプログラマーと彼らの分散バージョン管理（DVCS）の活用が現在、まさに同様の時期にあると述べている。DVCSは「より多くの議論」を「より良い議論」に変えることを可能にすると彼は主張する。また、DVCSは「調整のない協力」も可能にし、シャーキーはこれを「大きな変化」と述べている。[ 28 ]そして彼は、DVCSは法律、そしてソフトウェア開発が「依存関係」にあるため、自然と法律に適合すると示唆している。シャーキーはDVCSのもう一つの用途、すなわち法案の起草を挙げている。彼は、その方向への初期段階として、ニューヨーク州上院と下院の立法情報をリスト化した Open Legislation [ 29 ]を挙げている。

講演は、シャーキー氏が、政府が一方的な透明性の追求から相互協力へと移行するかどうかという未解決の問題を提起し、もしそうなるならば、その移行を支援するためにDVCSを中心とした「新しい形の議論」がすでに存在していると示唆することで最高潮に達した。[ 28 ]

参考文献

参照

脚注

  1. ^ 「クレイ・シャーキー - ニューヨーク、NY」 PeekYou. 2008年4月27日. 2011年6月3日閲覧。
  2. ^ 「クレイ・シャーキー NYU バイオ」。
  3. ^ 「ニューメディア専門家クレイ・シャーキー氏がニューヨーク大学ティッシュ芸術科学部カーター・ジャーナリズム研究所の教授に就任」 Nyu.edu 2011年6月3日閲覧。
  4. ^ a b「クレイ・シャーキーの履歴書」。インターネットアーカイブ・ウェイバックマシン。1999年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月21日閲覧。
  5. ^ 「クレイ・シャーキー、クリエイティブアドバイザー兼テクノロジーコンサルタント」 Location One . 2010年8月21日閲覧。
  6. ^ 「諮問委員会」。ウィキメディア財団ガバナンスWiki 。 2019年1月6日閲覧。
  7. ^ 「ハーバード・ケネディ・スクール – クレイ・シャーキー」 Hks.harvard.edu . 2011年6月3日閲覧。
  8. ^ 「ハーバード・ケネディスクール – ニ​​ューメディアと公共活動」 Hks.harvard.edu 2011年6月3日閲覧。
  9. ^インターネットは愛で動く：みんながやってくるArchived 2008-03-13 at the Wayback Machine、 SuperNova Talk
  10. ^ a bシャーキー、クレイ (2008). 『Here Comes Everybody』 . 米国: ペンギンブックス. pp.  260–277 . ISBN 9780143114949。
  11. ^ 「ジン、テレビ、そして社会的余剰」。2010年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月20日閲覧。
  12. ^シャーキー、クレイ（2010年）『認知的余剰：テクノロジーはいかに消費者を協力者に変えるか』米国ペンギン社、27頁。ISBN 9780143119586。
  13. ^ 「Viewsflow and PeerIndex blog » Blog Archive » Respect your authority」 。2011年7月17日。2011年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ Shirky, Clay. 「アルゴリズム的権威という概念に関する思索的な投稿」 。 2012年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月18日閲覧。
  15. ^ a b「Institutions vs Collaboration」 . TED. 2016年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月10日閲覧。
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  17. ^ 「認知的余剰 ― ソーシャルコネクティビティを活用して世界を変える」 2010年6月29日. 2014年6月8日閲覧。
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  20. ^ Kevin Kelly (2010年4月2日). 「シャーキーの原理」 . The Technium . 2010年4月9日閲覧。
  21. ^マイク・マスニック (2010年4月9日). 「機関は、自らが解決策となる問題を温存しようとする」 . Techdirt . 2010年4月9日閲覧。
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  27. ^ a b c「SOPAがなぜ悪い考えなのか」 TED 2013年2月9日閲覧。
  28. ^ a b c d e「インターネットは政府をどう変えるのか」 TED 2013年2月9日閲覧。
  29. ^ " nysenate/OpenLegislation ". GitHub。 2017 年 10 月 10 日にアクセス

参考文献

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