クリフトン大聖堂
| クリフトン大聖堂 | |
|---|---|
| 聖ペテロと聖パウロ大聖堂 | |
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  クリフトン大聖堂 ブリストル内で表示 | |
| 北緯51度27分35秒、西経2度36分59秒 / 北緯51.4597度、西経2.6163度 | |
| OSグリッドリファレンス | ST5727573593 |
| 位置 | ブリストル、ブリストル |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | ローマカトリック |
| Webサイト | www.cliftoncathedral.org |
| 歴史 | |
| 奉献された | 1973年6月29日 |
| 建築 | |
| 建築家 | パーシー・トーマス・パートナーシップのロナルド・J・ウィークス、フレデリック・S・ジェネット、アントニ・ポレンバ |
| 建築タイプ | モダン – 後期ブルータリスト |
| 建造年数 | 1970～1973年 |
| 画期的な | 1970 |
| 完了 | 1973 |
| 建設費 | 約 80万ポンド（1973年） |
| 破壊された | |
指定建造物– グレード II* | |
| 正式名称 | 聖ペテロと聖パウロ大聖堂 |
| 指定された | 2000年12月20日 |
| 参照番号 | 1271209 |
| 仕様 | |
| 容量 | 1000 |
| 尖塔の数 | 3 |
| 尖塔の高さ | 49メートル（161フィート） |
| 管理 | |
| 州 | バーミンガム |
| 大司教区 | バーミンガム州 |
| 教区 | クリフトン |
| 聖職者 | |
| 大司教 | バーナード・ロングリー |
| 司教 | ボスコ・マクドナルド |
| ディーン | コリン・メイソン牧師 |
| 信徒 | |
| 音楽監督 | リチャード・ジェフリー・グレイ |
| オルガニスト | スティーブン・ブライアント |
聖ペテロ・パウロ大聖堂はブリストル市のローマカトリック大聖堂です（英国国教会ブリストル大聖堂とは別です）。市内のクリフトン地区に位置し、クリフトン教区の本部および母教会であり、クリフトン大聖堂として知られています。 2000年からグレードII*指定建造物に指定されています。 [ 1 ] 2014年の調査では、1970年代に建てられたカトリック教会の中でグレードII*に指定されているのはここだけであると指摘されています。[ 2 ]第二バチカン公会議から生じた新しいガイドラインに基づいて建てられた最初の大聖堂でした。[ 1 ] [ 3 ]
歴史
聖使徒前大聖堂
1791年のカトリック教徒救済法（31 Geo. 3 . c. 32）以前は、英国のカトリック教徒は公共の礼拝所を持つことを禁じられており、 [ 4 ]カトリックの司祭であることやカトリックの学校を運営していることだけでも終身刑に処せられる対象であった。[ 4 ]カトリック解放と1829年のカトリック教徒救済法の可決までに、ブリストルのカトリック教徒は数多くの地域に礼拝所を設立しており、その一部は個人宅内にあり、[ 4 ]クリフトンでは、第三者を通じて、現在のクリフトン・パーク・プレイスにある「ストーニー・フィールズ」として知られる土地を慎重に購入していた。[ 4 ] 1834年、そこで教会の建設が始まったが、[ 5 ]困難な丘陵地帯に建てられたことと、問題のある建設工事の歴史があったため、そこでの作業は困難を極めた。[ 4 ]建設は1835年に中断され、1843年に再開されたが、その後すぐに中断され、1848年まで放置された。[ 5 ]半完成状態の建物に屋根が架けられ、教会として使用できるようになる。2年後の1850年、[ 5 ]クリフトンは司教座となり、教会は聖使徒の代理大聖堂（1850-1973）となった。より適切な大聖堂が建設されるまでの間、この役割を担うことが意図されていた。[ 5 ]
クリフトンパークへ移転
プロカテドラル教区の人々はプロカテドラルの修復のために約25万ポンド（1970年）を集めました。[ 4 ]しかし、1964年に土木技術者からパークプレイスにあるプロカテドラルの敷地は不適切であるとの報告があり、[ 4 ]匿名の地元住民グループがこれに45万ポンド（1970年）を追加寄付し、新しい敷地が見つかることを条件としました。[ 6 ]
1962年から1965年にかけて第二バチカン公会議がローマで開催され、世界との関係における教会の刷新について議論されました。[ 4 ]公会議の典礼に関する法令は、聖体拝領の執行における司教と司祭たちと民の役割に焦点を当てていました。[ 7 ]これは新しい大聖堂の設計に大きな影響を与えることになり、 [ 8 ]大聖堂が完成すると、新しいガイドラインに従って設計された世界初の大聖堂となりました。[ 1 ] [ 9 ]
1965年、クリフトン司教ジョセフ・ラダーハム師は、クリフトンの別の場所に新しい大聖堂を建設する設計を建築家に委託しました。設計は主にロナルド・J・ウィークスが担当し、[ 10 ]パーシー・トーマス・パートナーシップのフレデリック・S・ジェネットとアントニ・ポレンバと共同で行いました。[ 1 ] [ 4 ] [ 11 ]事務所は教会建築の経験がほとんどありませんでしたが、[ 4 ]ロナルド・ウィークスはリバプール・メトロポリタン大聖堂のコンペに設計を提供し、マキンレスの新しいカトリック教会の設計にも携わっていました。[ 10 ] [ 4 ]
デザイン
デザイン概要
設計要項は1,000席の教会で、信徒たちは主祭壇の周りに密集し、ミサの挙行に参加しているという実感を持つようにするというものだった。この建物は300年も残るだろう。[ 12 ]ロナルド・ウィークスは教会チームと緊密に協力し、大聖堂のアイデアを練り上げた。「建築家とクライアントの緊密な協力関係によってのみ、新典礼運動が推進する『建築の真剣さ』のレベルを達成できると確信しています。」[ 13 ]ウィークスはカトリック教徒ではなかったが、[ 14 ]彼はこれを有利だと考えていた。「人々がどれほど多くのことを当然のことと考えているかは驚くべきことです。カトリック教徒ではないため、『祭壇とは何か？』といった一見素朴に見える様々な質問をすることができ、矛盾した答えが返ってくることもありました。それぞれの質問が議論につながり、先入観を捨て去ることができ、ゼロから計画を立てることができました。」[ 14 ]
クーリッチは次のように述べている。「したがって、リバプールにおけるギバードとウィークスのアプローチは全く異なっていた。ギバードはクライアントからの指示の欠如に応えて、アート建築家としての役割を担った。ウィークスの役割は、クライアントの要件を階層的で意味のある全体に織り込むコーディネーターのような存在だった。…ウィークスは、戦後直後に採用されていた協働的な社会学的手法により合致していた。」[ 15 ]
クリッチは、このデザインをリバプール・メトロポリタン大聖堂（1967年完成）のデザインと比較し、次のように述べている。「リバプールのヒーノンとギバード両名のように、司教も建築家も、建築を後世に痕跡を残す手段として利用しようとはしていなかったようだ。リバプールは典礼的に保守的で素朴なデザインだったが、クリフトンは典礼的に先進的で洗練された計画のモデルと見ることができる。ウィークスとクリフトンの聖職者たちは、親密で知識豊富な協力関係を築いたことを称賛されるべきだ。」[ 15 ]
デザインが浮かび上がる
ロナルド・ウィークスは、基本的な平面図として、ほら貝のような形、扇形の平面図（敷地全体を覆ってしまうため却下された）、円形の平面図、コイル状の平面図、そしてらせん状の平面図で、大きなコンクリートの梁が渦巻いて空に伸びる平面図など、多くの形状や形式を提案した。[ 4 ] [ 16 ]最終的なデザインは、六角形の集合を基本とした。[ 16 ]ロナルド・ウィークスにとって、「建築は機能から論理的に流れ出し、内部環境を作り出すために三次元的に形成された。」[ 16 ]
教会の各部の配置は、（典礼上）重要度の低い部分を周辺に配置し、徐々に重要な要素と主祭壇へと導いています。教会の容積は、親密な高さから主祭壇の上にそびえ立つ六角形の尖塔まで広がり、日光の量は空間の典礼上の重要性に比例して増加します。[ 16 ]その概念は、洗礼堂から大聖堂に入ると、人々が自分の洗礼（および教会への入場）を思い出し、柱や円柱が介在することなく、主祭壇から最大15メートル[45フィート]の距離で身廊の自分の場所から典礼の執行に完全に参加するというものでした。 [ 4 ] [ 16 ]礼拝者が福音書の朗読と典礼に集中できるよう、身廊の視界に窓を設けず、内部が邪魔にならないようあらゆる努力が払われました。[ 4 ]
クリッチはクリフトンをリヴァプールと比較する：
リバプールでは、内部は曖昧な典礼用家具で雑然としているが、空間のスケールと形状、中央祭壇とバルダキーノ、そして光の色彩が優勢であるため、これらは容易に無視できる。クリフトンでは、内部の様々な要素が首尾一貫して配置され、読みやすい一方、外観は控えめである。例えば、日光や電灯による照明は隠され、身廊に座っている人々の視界に入る窓も隠された。クリフトン大聖堂の内部はリバプール大聖堂に似た開放的な雰囲気を漂わせているが、これは異なるエリア間の流動的な移動を可能にすることを意図しており、典礼用要素はより明確に固定され、割り当てられた場所に適切であるように見える。もしこの建物に確かな感覚があるとすれば、それはイメージというよりも組織的な感覚である。 [ 15 ]
ラダーハム司教は最終的なデザインに満足のいくものであると宣言しました。「図面と模型を内外から研究した結果、当初よりもデザインにずっと納得がいくようになりました。広々とした素晴らしい雰囲気があります。そして、これは典礼のための素晴らしい場所になると思います。人々を祭壇にできるだけ近づけながらも、混雑させることなく、儀式を行うのに十分な広さがあります。」[ 17 ]
「この設計はリバプール・メトロポリタン大聖堂のものよりも簡潔で成功している。祭壇を片側に配置し、会衆のための馬蹄形の座席を設けているからだ。これは、祝典の様子をよりはっきりと見渡せるため、完全に「円形」の座席配置に代わる、すぐに好まれる選択肢となった。」[ 1 ] [ 4 ]
契約建設価格は601,268ポンド（1970年）で合意され、[ 4 ]用地費やその他の料金の追加により、新しい建物の総費用は800,000ポンド（1970年）になりました[ 4 ] [推定11,764,705ポンド相当]。入札には、200台分の駐車場と教区に奉仕する聖職者のための住居を備えた社交スペースが含まれていました。[ 4 ]
ブルータリスト建築
ブルータリズムという言葉は、英語の「brutal」に由来するとよく考えられているが、フランス語の「béton brut」（生のコンクリート）に由来する可能性の方が高く、[ 18 ]この言葉は、 1952年にスイス系フランス人建築家ル・コルビュジエがユニテ・ダビタシオンの建設中に普及させたと言われている。 [ 4 ]ブルータリズムは、単純なブロック状の構造が特徴で、重厚（必ずしも大きいとは限らない）で、多くの場合モジュール方式で繰り返される。[ 4 ]通常、むき出しの建築材料が特徴で、構造は完全にむき出しになっており、可能な限り内装仕上げは行われない。[ 4 ]コンクリートは、その生々しく気取らない誠実さのためによく使用され、現場での鋳造型枠に使用された木の板の質感を見せることで、その建設の基本的な性質を明らかにする。[ 16 ]ブルータリズムのもう一つの重要な側面は、建物の形態はその意図された機能によって決定されるという点であり、基本的にクリフトンの大聖堂のデザインは、ローマに集まった司教たちが第二バチカン公会議のために聖なる典礼について下した決定から生じる実際的な典礼上の要件の分析に触発されている。[ 16 ]その意味では機能主義的であり、[ 16 ]デザインも、程度の差はあれ、厳しいコスト削減の必要性によって決定されたのかもしれない。[ 4 ]
工事
建設は1970年3月にジョン・レイン＆サン社によって開始され、[ 19 ]契約価格は601,268ポンドで合意され、追加の土地費用とその他の料金を加えると、新しい建物の総費用は800,000ポンドになりました。[ 4 ]現場技師はフェリックス・J・サミュエル＆パートナーズのフィル・スミスでした。[ 20 ] IEシモンズ＆パートナーズは積算士、[ 4 ]エンジニアリング設計コンサルタントが環境制御の責任を負い、[ 4 ]ケン・マレーが工事監督を務めました。[ 4 ]サイモン・ベリティによって彫刻された礎石は1970年9月26日に置かれ、[ 4 ] [ 21 ]礎石の下に銅製のタイムカプセルが設置されました。[ 21 ]
1972年5月、全国的な建設業界のストライキにより建設工事は突然中断され、同年9月まで再開されなかった。[ 4 ] 1972年11月までに内部の星型梁のレンガの支柱が撤去された。[ 4 ] 1973年春、トーマス・ヒューズ教区司祭、ピーター・ハリソン神父、ケン・マレーが伝統的な「上棟式」を執り行った。[ 4 ]
建物は1973年5月に完成した。[ 4 ]同年6月29日、聖ペテロと聖パウロの祝日に、新しい大聖堂が奉献され、オープンした。出席者は、ジョン・ヒーナン枢機卿（ウェストミンスター大主教）、ジョセフ・ラダーハム主教（第7代クリフトン主教）、英国各地からの29人の司教、ブリストルの市当局者と評議員、イタリアとベルギーの領事、建築家、サー・ウィリアム・「カービー」・レイン（ジョン・レイン建設株式会社代表）、ブリストル、バース・アンド・ウェルズ、ソールズベリーの英国国教会の司教たちであった。[ 22 ]前大聖堂は閉鎖され、その売却金はクリフトンのアバディーン・ロードにある新しい教区学校、SSピーター・アンド・ポールの資金に充てられた。[ 4 ]
聖パウロの正門の右側にある小塔の外壁には、正三角形の中に「√3」の記号と「PTP」の文字が刻まれている。この彫刻は、建築家[パーシー・トーマス・パートナーシップ]と、ロナルド・ウィークスが設計に用いた制御的な数式を示唆している。[ 4 ] [ 16 ]
外観
大聖堂は現場打ちの鉄筋ポートランドコンクリートと一部プレキャストパネルで作られています。[ 1 ]特に細かく淡い色のコンクリートは経年変化も良好です。[ 18 ]コンクリートを成形するために使用された木製の型枠の跡が、今でも建物に見ることができます。[ 4 ]コンクリートはすべて1人の作業員によって混ぜられました。[ 4 ]建物の下部の垂直壁は、赤いアバディーン花崗岩の複合パネル（
マーブル・モザイク社（[ 20 ]）、[ 1 ]の建物は鉛屋根で覆われている。雨水は簡素なガーゴイルを通して建物の周囲にある半六角形のプールに流れ込む。 [ 4 ]
聖パウロ正門の右側にある小塔の外壁に刻まれている[外観図参照]。[ 4 ]正三角形の中に「√3」の記号とPTPの文字が刻まれている。この彫刻は、建築家[パーシー・トーマス・パートナーシップ]と、ロナルド・ウィークスが用いた正三角形（つまり正六角形）の比率を示しており、この比率によって設計に深い対称性がもたらされている。[ 4 ]
フレッシュと尖塔
六角形のフレッシュが、十字架を囲む三叉の尖塔を支えている。尖塔には2つの青銅の鐘が据えられている。[ 5 ]これはプロカテドラルから移築された数少ないものの一つであり、[ 4 ]ジョン・テイラー社によって製作された（1901年、FとCに調律され、直径は1フィート10インチと2フィート5.5インチ、重さは1-3-26と4-2-26）。[ 4 ]
儀式用の扉
元々の3枚の儀式用の扉（ブリストル市議会が後援）は、中央を軸にして回転する合板で作られ、芸術家ウィリアム・ミッチェルによって芸術的なグラスファイバーで仕上げられ、片側にはブリストル市および州の紋章、もう片側にはクリフトン司教ジョセフ・ラダーハム博士の紋章が刻まれていた。 [ 4 ] [ 23 ]グラスファイバーの仕上げは、アンボ（講壇）に見られるものと類似していた。現在のガラス扉は1995年に設置され、[ 23 ]今でも同じ紋章が刻まれている。[ 4 ]
カティン記念碑
西扉の近くには[外観図参照]、カティンの虐殺を記念する大きな石の記念碑があります。これはアレクサンダー・クレツキ作で、1985年に設置されました。[ 4 ]近くには、第8代クリフトン司教（1974年 - 2001年）であるマーヴィン・アレクサンダーRt Revと、新大聖堂の総司祭兼初代教区司祭（1973年 - 1981年）であるトーマス・ヒューズRt Rev Mgrの墓があります。 [ 4 ] [ 5 ]墓石の碑文には、「記念碑を探しているなら、周りを見渡せ」と書かれています。[ 4 ]
長老会
聖職者の宿泊施設であるカテドラル・ハウスは大聖堂の南に位置し、デザイナーでありバートレット建築学校で学んだロナルド・ウィークスの妻イレーナ・ウィークスによって設計された。[ 4 ]
インテリア
ナルテックス
ナルテックスは、外の忙しい日常生活の世界から大聖堂内のより静かで親密な精神的な空間への移行地帯です。[ 4 ]
ウェストカントリーの芸術家ヘンリー・ヘイグ[ 4 ] [ 5 ]が窓をデザインした。ガラス窓はダル・ド・ヴェールと呼ばれる技法（エポキシ樹脂で金属枠に固定した色付きガラス片）を用いており、イギリス、フランス、ドイツから集められた8,000個以上のガラス片から作られている。[ 8 ] [ 4 ]聖パウロのポータルに最も近い窓は「歓喜」と題されており、神の創造に対するカトリックの喜びの概念を表現することを意図しており、環境への配慮義務に関する第二バチカン公会議の指示に促されたものである。[ 4 ] [ 24 ]聖ペテロのポータルに近い窓は「ペンテコステ」と題されている。[ 4 ]ここで芸術家は、イエスの死後の使徒たちの経験、教会の再創造の瞬間を描くために渦巻くイメージを作成した。[ 4 ] [ 5
洗礼堂
洗礼堂は入口の近くにあり、大聖堂に入るすべての人に、自分の洗礼で初めて神の民の集会に加わったときのことを思い起こさせる。[ 16 ] [ 4 ]身廊に座っている人々から洗礼堂は完全に見える。[ 4 ]洗礼盤は部分的に池に囲まれており、洗礼の照明を表す六角形のランタン（天窓）を通じて上から日光が当たる。[ 25 ] [ 4 ]クリッチは洗礼堂を称賛している。「建築家による洗礼堂の扱いは模範的で、彼らの[共同]アプローチをさらに示している...」[ 15 ]洗礼盤自体はポートランド石からサイモン・ベリティによって彫られた。[ 1 ] [ 4 ]彫刻が始まって初めて、ベリティは洗礼盤の底に完全な化石の魚があることに気づいた。「もしそれがそこにあったと知っていたら、今日皆さんが目にする洗礼盤の鉢の内側の特徴にしていたでしょう。だから代わりに、排水口の周りを追いかける魚を彫ったのです！」 [ 4 ]洗礼盤の鉢には化石化した海の生き物が描かれている。[ 4 ]洗礼盤の縁の周りには、「あなた方はかつて民ではなかったが、今や神の民である」という言葉が彫られている。[ 26 ] [ 4 ]
洗礼の間、復活祭のろうそくは洗礼盤の近くに立てられます（それ以外の時は聖域にあります）。[ 4 ]復活祭のろうそく立ては三角形のステンレス鋼のセグメントで形成され、ロナルド・ウィークスによって設計されました。[ 4 ]洗礼堂に隣接する壁には、教会の秘跡で使用される聖油（洗礼志願者の油、聖油、病者の油）を保管するための聖油櫃が3つあります[平面図のF ]。
聖域
祭壇のある聖域スペース（平面図と断面図を参照）は六角形です。[ 4 ]フレッシュと尖塔を支える重量を支える星型の梁は、聖域の階段の縁に沿っています。[ 4 ]それは17メートル（55フィート）の高さがあり、六角形の穴が開けられています。[ 4 ]聖域で、象徴的に洗礼堂に最も近い場所に、聖書を読むために使用されるアンボ（または講壇）があります。[ 4 ]それはウィリアム・ミッチェルによるグラスファイバーパネルで覆われています（同様のパネルが以前は3つの儀式用の扉を覆っていました）。[ 4 ]ロナルド・ウィークスが設計した祭壇[平面図のA]は[ 4 ]ポートランド石で作られ、脚の上に設置されており（側面から見える）、教皇ピウス10世（1835–1914）とオリバー・プランケット（1625–1681）の聖遺物が納められている。[ 4 ]照明によって聖域エリアが大聖堂の中心となるようにしている。[ 27 ]
司教の椅子、またはカテドラ（平面図ではC）は、この教会が「大聖堂」と呼ばれる所以である。[ 4 ]ここでは玉座ではなく、背の高いトネリコ材の囲いの中に簡素な椅子が置かれ、クリフトンの第7代司教ジョセフ・ラダーハムの紋章が刻まれている。[ 4 ]カテドラの両側には、ロビン・デイ・チェアとトネリコ材の椅子が並び、聖歌隊（右）と聖職者（左）の座席が並んでいる。[ 4 ]象徴的に、会衆と聖職者は同じ椅子に座り、神の前では皆が平等であることを示す。[ 4 ]
聖体礼拝堂
聖域から高いアーチを抜けたところに聖体礼拝堂[平面図参照]があり、静かな祈りの場であると同時に、より小規模で親密な礼拝の場でもある。[ 4 ]そこには祭壇[平面図A]と説教壇[平面図B]がある。
聖櫃は聖体を保管（「保存」）するために使われました[図面のD]。[ 4 ]聖体礼拝堂内の聖櫃の位置は、聖櫃は主祭壇とは別の、目立つ場所にあり、会衆がアクセスしやすい場所にあるべきであるという第二バチカン公会議の見解を反映しています。[ 4 ]
芸術家のジョン・アルダーは、ロナルド・ウィークスの指導の下、ステンレス鋼の聖櫃を設計しました。これは、人々の間に張られたテントというアイデアを反映し、元々のユダヤ教の聖櫃を反映しています。[ 4 ]聖餐式が行われていることを示すために、ロナルド・ウィークスが設計しステンレス鋼で作られた聖所ランプ[図面のE] が点灯しています。[ 4 ]グロスターシャーのプリンクナッシュ修道院の修道士の一人であるパトリック兄弟が、礼拝堂の空間を囲む鋼鉄の手すりを設計し製作しました。[ 4 ]
2020年3月22日、デクラン・ラング司教は、 2019年から2020年にかけてのコロナウイルスのパンデミックによる公衆衛生対策として公開礼拝を一時停止したことを受け、聖体礼拝堂で初めて大聖堂からのライブ 配信ミサを行った。[ 28 ] [ 29 ]
器官
プロカテドラルのオルガンを移動する費用が法外だったため、[ 4 ]オーストリアのリーガーオルガン製作所のヨーゼフ・フォン・グラッター・ゲッツ・ジュニア（ジョン・ロウントリーと共同）が設計した新しいオルガンが、18,000ポンド（1973年）の費用で発注された。[ 8 ] [ 4 ]トネリコ材の筐体の三角形と六角形の構造は、グラッター・ゲッツ＆ロナルド・ウィークスが設計した。[ 4 ]これはマーティン・プフリューガーが設置した。[ 4 ]オルガンには1,830本のパイプがあり、26のスピーキングストップがあるが、拡張機能やデュプレックスはない。[ 4 ]キーボード、ペダル、ストップの動作は完全に機械式である。[ 4 ]カプラー（スウェルペダルの左側にある）への5つのリバーシブルフットペダル以外には、演奏補助装置は何もない。[ 4 ] III/I 手鍵盤連結器はありません。[ 4 ]鍵盤は反転されており、白鍵と黒檀のナチュラルキーが付いています。[ 4 ]ペダルボードは、RCO 標準ペダルボード仕様 (凹面と放射状) と、以前のオルガンに見られるようなまっすぐなペダルボードを組み合わせたものです。[ 4 ]ペダルは F まで、手鍵盤は G まで伸びています。送風機はスイスのマイディンガー製で、シュヴィマー形式の胸部に風が供給されます。[ 4 ]
身廊
身廊内には柱がありません。これは、内部の星型梁（上部のフレッシュを支える梁）を使用しているためです。[ 4 ]これにより、会衆全員が礼拝を遮ることなく見渡すことができます。 [ 4 ]
身廊の座席は統一されており、聖域と同じで、神の前ではすべての人が平等であることを反映しています。[ 4 ]座席は講壇と祭壇スペースの周りに配置されており、カトリック教会における人の秘跡の旅を反映しています。[ 27 ]ロビン・デイのポリプロピレン製の椅子[ 4 ]は現在「英国デザインの古典」として認められています（2009年には、このポリプロピレン製のスタッキングチェアがロイヤルメールによって選ばれ、「英国デザインの古典」を祝う2009年シリーズの8つのデザインのうちの1つとして切手のデザインに採用されました）。[ 30 ]大聖堂は現在46年が経過した椅子の交換について協議しています。[ 31 ]
身廊と聖所の照明は注意深く設計されている。[ 4 ]会衆の視界には窓がなく、邪魔になるものは何もない。[ 1 ] [ 4 ]その代わりに、聖所はフレッシュに隠された天窓から差し込む日光で照らされ、照明デザイン・テクノロジー社が設計した環境に優しいLED照明がそれを補っている。[ 4 ]照明はそのエリアの典礼上の重要性に比例するように設計されているため、聖所は大聖堂の中で最も明るい場所となっている。[ 16 ] [ 4 ]クリッチが指摘したように、「クリフトンでは、建築家たちは美的表現を避けたのではなく、一例として、象徴的な意味のために光を操作した。」[ 15 ]
身廊の音響は設計者にとって非常に重要でした[ 4 ]。拡声器がなかった時代、演説者の声が身廊全体に届く必要がありました。[ 4 ]身廊上部の広い空間は約1.5秒の残響時間に「調整」されており、聖所の空間では音楽家に7.5秒というより満足のいく残響時間を提供しています。[ 4 ]身廊の天井にある合板の四面体は音響計画の一部です。[ 4 ]現在、大聖堂には近代的な拡声器システムとTループが設置されており[ 4 ]、音響は「一流」と評されています。[ 32 ]
身廊の床は六角形のタイルで作られています。建築助手の一人であるリチャード・ゴードンは、建物の平面図を作成し、各タイルを描き出して必要なタイルの枚数を算出しました。[ 4 ]
巡礼と十字架の道行き
大聖堂の周囲を自由に移動できるように設計されている一方で、円柱のある回廊には、14の十字架の道行き（平面図のS）もあります。[ 4 ]これらは、キリストの死（または受難）のエピソードであり、エルサレムのヴィア・ドロローサの一部を反映しています。[ 4 ]大聖堂で使用されている非定型の十字架の道行きについては、聖座から特別な許可を得る必要がありました。 [ 33 ]もともと石で作られる予定でしたが（後の建築工事で損傷すると考えられたため）、[ 4 ]十字架の道行きは、ウィリアム・ミッチェルによってフェアクリート（コンクリート、樹脂、ナイロン繊維の混合物）を使用して作られました。[ 4 ]芸術家は、人々が彼の作品にどのような反応をしたか尋ねられ、「まあ、作品は少し毛深いとは思いますが、それは磔刑の経験も同様でした。」と答えました。[ 4
- ウィリアム・ミッチェル作「十字架の道行き」、クリフトン大聖堂
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスが弟子たちと最後の晩餐を共にする
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスが庭で祈る
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは裏切られ、逮捕される
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスはペテロに見捨てられる
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは鞭打たれ、嘲笑される
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは死刑を宣告される
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – 十字架の下に倒れるイエス
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – キレネ人シモンに助けられたイエス
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスがエルサレムの女性たちと出会う
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは十字架に釘付けにされる
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスが母に語りかける
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは悔い改めた泥棒を許す
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは十字架上で亡くなる
- 十字架の道行き、ウィリアム・ミッチェル – イエスは復活した
聖具室
オルガンの向こうには聖具室があり、聖歌隊や聖職者の祭服や衣服を保管する場所として使われています。[ 4 ]通常は一般公開されていません。[ 4 ]
聖母礼拝堂
聖母礼拝堂は回廊の脇、ナルテックスの近くにあります [平面図を参照]。[ 4 ]これはキリストの母マリアに捧げられた礼拝堂です。[ 4 ]スウォンジー大学で彫刻を学ぶ若い学生、テリー・ジョーンズは、神の母としてのこの女性の深い意味を反映するシンプルなデザインのブロンズ「信仰の女マリア」の制作を依頼されました[平面図のG]。 [ 4 ]豪華な衣装をまとった女王ではなく、真実に近いもの、つまり腕に幼い子供を持たない素朴な農民の女性を描いています。[ 4 ]
聖母礼拝堂に吊るされている燭台[平面図H]は、20個のステンレス鋼の正三角形（正20面体）でできており、グロスターシャー州プリンクナッシュ修道院のパトリック修道士によって設計・製作された。[ 27 ]ポップミュージックのビデオに登場している（メディア出演の項を参照）。
聖母礼拝堂には、ランペドゥーサ十字架[平面図 J]もあります。[ 4 ]これは、地中海で破壊され、2012年から2016年の間にイタリアのランペドゥーサ島で回収された移民船の木材で作られています。[ 4 ] [ 34 ]これは大英博物館のランペドゥーサ十字架[ 35 ]に似ており、フランシスコ教皇が2017年に教会にすべての移民と亡命希望者を気遣い、連帯を示すよう促した「旅を分かち合おう」という勧告を反映しています。 [ 4 ] [ 36 ]
2015～2018年の改修
2015～2018年に310万ポンドの助成金を受けて行われた改修プロジェクト[ 4 ]（第一次世界大戦100周年記念大聖堂修理基金からの140万ポンドの助成金により一部賄われている）[ 37 ] [ 38 ]は、ブリストルに拠点を置くパーセル社によって実施された。[ 39 ]このプロジェクトでは、漏水やシミの原因となり、建物の一部が閉鎖される危険があった、劣化した下のアスファルト屋根と関連する窓ガラスの交換[ 39 ] [ 40 ]、および86トン（95ショートトン、77ロングトン）のより厚いゲージの鉛を使用して上の屋根に鉛を張り直し、漏水に対処するために若干の変更を加え、鉛板協会と緊密に協力して、建物の歴史的な美観に合った長持ちする作業を行った。[ 39 ] [ 40 ]剥がれたり欠けたりした外装材の部分には、元の材料と一致するコレニー花崗岩の破片を使用して修復が行われました。[ 41 ]洗礼堂の上の屋上テラスからの非常階段を収容するために、聖パウロのポータルの左側の塔に六角形のガラス屋根が追加されました。[ 4 ] [ 42 ]
クリフトン国際音楽祭
大聖堂の「音響は一流であり、ヨーロッパのトップクラスのクラシック音楽アンサンブルが集まる人気の会場となっている。」[ 9 ]。毎年恒例のクリフトン国際音楽祭は2013年に始まりました。[ 43 ]クラシック音楽、室内楽、合唱音楽を紹介しています。[ 43 ]エレバス・アンサンブル、トム・ウィリアムズ（ロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズの音楽副監督）、タリス・スコラーズ、FIGO室内楽団などのアーティストが出演しています。[ 43 ]
メディア出演
長年にわたりラジオの宗教放送に多数出演している。[ 4 ]
- 大聖堂の内部は、デヴィッド・エセックスの全英シングルチャート3位を記録したヒット曲「Oh! What A Circus」（アンドリュー・ロイド・ウェバーとティム・ライス作曲、 1978年のミュージカル『エビータ』より）のミュージック・ビデオのセットとして使用された。[ 44 ] [ビデオはYouTubeで視聴可能]。奉納用の燭台が頻繁に登場する。
- 1974年9月1日 18:15–18:45 BBC1クリフトン大聖堂（ナレーター：デレク・ジョーンズ、監督：ルース・ラヴェル、プロデューサー：ジェームズ・デュワー（BBCウェスト）[ 45 ]
- BBC のSongs of Praiseに出演した番組は次のとおりです。
- 2011年には、 S4Cのテレビ番組「Dechrau Canu Dechrau Canmol」（「歌い始め、賛美を始めよう」という意味）の撮影が大聖堂で行われました。この信仰と音楽をテーマにした番組の撮影に、音楽家、歌手、カメラマン、そしてクルーが参加しました。[ 46 ]
- 2016年7月14日、大聖堂はデイブ・マイヤーズが司会を務めるBBC Twoのドキュメンタリー「The Hairy Builder 」で紹介されました。[ 47 ]
- 2020年には、ドクター・フーのエピソード「ジュドゥーンの逃亡者」でジャック船長の宇宙船の内部として大聖堂が登場した[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
- 大聖堂は2020年12月24日にBBCテレビで深夜ミサの生中継を主催し、 [ 51 ]デクラン・ラング司教が司式し、ボスコ・マクドナルド参事会員が説教を行い、コロナウイルスのパンデミックによる現行の制限に従うため、リチャード・ジェフリー・グレイが作曲した特別に書かれたミサ曲（ミサ・ユニヴァーサリス）が演奏された。[ 52 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
アーカイブ
ブリストル・クリフトン大聖堂のアーカイブは、ブリストル・アーカイブス（Ref. 38031）（オンラインカタログ）に保管されており、洗礼、結婚、堅信礼、埋葬、信徒に関する記録が含まれています。また、結婚の誓約書や首席教区の議事録も含まれています。
教区
大聖堂はあらゆる宗派、あるいは無宗派の訪問者を歓迎しており、通常は日中に開館しています。建物の尊厳と礼拝の尊厳を尊重するようお願いいたします。[ 4 ]
2021年3月現在、ミサの時間は以下の通りです。
- 平日 9:30 [ 57 ]
- 土曜日 10:30、18:00（徹夜ミサ）
- 日曜日 8:00、9:30（家族ミサ）、11:15（荘厳ミサ）、18:00
- 聖ヨセフホームでのミサ：月曜日～土曜日 10:30、日曜日 11:00、説教 16:30、夕べの祈り 15:00
大聖堂建築の眺め
受賞歴
1974年、「コンクリート協会」は大聖堂のデザインと施工の質の卓越した功績を認め、その年次賞を授与した。[ 58 ] [ 20 ]審査員は内部を次のように賞賛した。「コンクリートでのみ実現可能なデザインの傑作であり、形状、材料、優れた音響が、ほとんどの人が完全に満足できる雰囲気を作り出している。これは、デザインと施工が手を取り合って建築を作り上げている建物である。他の材料では、このような効果は得られなかっただろう。」[ 20 ] 2007年、大聖堂は「最優秀賞」を受賞した。[ 59 ]コンクリート協会の最高経営責任者マーティン・パウエルは次のように述べた。「クリフトン大聖堂の外観は風化や劣化の兆候がほとんどなく、好ましい。内部は、ボードマークやその他の模様のあるフォームなど、露出したコンクリート仕上げに自然光をうまく利用した印象的な外観である。」[ 59 ]
英国王立建築家協会は、大聖堂の優れた建築デザインを表彰し賞を授与した[ 60 ]。また、大聖堂は優秀賞であるセムビューロー賞も受賞した[ 20 ] 。
専門家の意見
「心を高揚させるキリスト教寺院。畏敬の念は抱かせるが、畏怖の念は抱かせない。コンクリートで作られた説教だ。」[ 61 ]
ヒストリック・イングランドは、この大聖堂をグレードII*指定建造物として登録し、「クリフトン大聖堂は、どの時代の大聖堂にも見られない、素材と空間の質の稀有な融合を実現している」と述べている。[ 1 ]「パーシー・トーマス・パートナーシップは、力強くドラマチックな建物を制作した。これはおそらく、戦後の英国最大の建築事務所の一つによる最も重要な作品である」[ 1 ]
Pevsner Architectural Guides の派生組織である LAB は、次のように述べています。
クリフトン大聖堂は、4エーカーの小さな敷地、将来性のない郊外の環境、そしてわずか60万ポンドという少額の予算（その結果は「1970年代の教会の安売り」と呼ばれた）という制約に悩まされていました。しかし、これらの制約にもかかわらず、あるいはその制約があったからこそ、そして着工から奉献までわずか8年足らずで、建築家と職人たちは最高品質の教会を造り上げました。逆説的ですが、その構造は三次元的に非常に複雑ですが、シンプルな空間構成は建物に入った瞬間に理解できます。質素な素材を丁寧に使い、光を巧みに操ることで、神秘的なシンプルさを実現しているのです。[ 23 ]
ジョージ・パーキンはコンクリート・クォータリー[ 62 ]の中で、コンクリートは「驚くべき静けさと喜び」と「見かけ上のシンプルさ」を兼ね備えていると評した。
メアリー・ハドックは著書『建築』の中で、「デザインに見られる劇場的な雰囲気、雑然とした教会の装飾のなさ、上質な素材と色使い、ステンドグラスの落ち着いたデザイン」を賞賛した。[ 61 ]
ウラジミール・クリッチ氏は次のように述べた。
「クリフトン大聖堂の内部は、リバプール大聖堂に似た開放的な雰囲気を漂わせているが、これは異なるエリア間の流動的な移動を可能にすることを意図したもので、典礼用の要素はより明確に固定され、割り当てられた場所に適切に配置されているように見える。」…「リバプールでは、内部は曖昧な典礼用の家具で雑然としているが、スケールと空間が優勢であるため、これらは容易に無視できる。クリフトンでは、内部の様々な要素が首尾一貫して配置され、読みやすい。」[ 15 ]
アンドリュー・デリックはこう語った。
「[1991年に奉献されたブレントウッド大聖堂とは対照的に]、パーシー・トーマス・パートナーシップがクリフトンに建てたコンクリートの荒々しい大聖堂は、より記念碑的で永続的な性格を持ち、少しの躊躇も感じさせず、公会議後の明確に定められた典礼プログラムに従っていました。」 「1970年代から、クリフトン大聖堂という[教会]の建物がグレードII*（指定建造物）に指定されています。」[ 2 ]
ロバート・プロクター博士は次のように述べています。
「クリフトン大聖堂は最近、『相対主義』的で人間中心の空間だと非難されているが、この建物を実際に見てみると、そのような非難は根拠のないものであることがわかる。身廊は聖域に焦点が当てられており、補助的な空間は典礼上、象徴的に適切な場所に設置されている。儀式の動きが建築構造に織り込まれている。光と高さは超越性と明確な階層感覚を垣間見せている。」[ 63 ]
そして後の本ではこう述べています。
「リバプール大聖堂は、特にポディウムの処理において（ウィークスがコンペに参加していた）、クリフトンにとって建築上の先例と言えるでしょう。内部では、聖域の上にあるコンクリートトラス（実際は星型の梁）が、ミラノのサンタ・マリア・デイ・ポーヴェリ教会の切り抜き梁を彷彿とさせ、六角形の非定型の形状は当時の典型的なものです。しかし、礼拝機能の綿密な分析に基づいて建てられた建物で、視覚的な先例を探すのはあまり意味がありません。」[ 64 ] ...「クリフトン大聖堂が本来の美しさや魅力を十分に発揮できていないのではないかという疑念が残るとしても、この建物が知的で価値のあるものであることは否定できません。」所有者は34年間、建物をほとんど変えなかったようだ…クリフトンの外観は、あるカトリックの新聞が「荒涼として威圧的」と評したように、「教会のあるべき姿に対するすべての人のイメージを満足させるものではない」が…内部とその空間構成機能が優先され、外観は、建物が単に礼拝行為で現れる人間と神の真の教会を包むだけのものであることを示した。」[ 64 ]
レイ・ニューマンはブルータリズムについてこう言う。
ブリストルのブルータリスト建築は、戦後の迅速かつ安価な建設の必要性に対する現実的な回答であると同時に、街並みの中で力強く、時には美しい存在感さえも放っています。…ブリストルで最も刺激的な建築様式や年代の建物の一つに、パーシー・トーマス＆サン社が設計したクリフトンの聖ペテロ・パウロ大聖堂があります。突き出た宇宙船のような尖塔は周囲数マイル先からも見ることができ、ほぼ六角形のこの教会は、1974年に故郷の惑星から移設された当時、環境保護を重視する地元住民や信者に不評だったようです。特に上質な淡いコンクリートを用いて建てられたため、同様の建物ほど経年劣化は進んでいません。[ 18 ]
ギャラリー
- ペンブローク通りから見たクリフトン大聖堂
- クリフトン大聖堂の身廊、洗礼堂方面を望む
- 聖体礼拝堂
- 身廊の屋根のコンクリート構造と音響バッフル
- 洗礼堂内のサイモン・ヴェリティ作の洗礼盤、ロナルド・ウィークス作の復活祭の蝋燭台（左）、身廊に向かって
- ヘンリー・ヘイグによるナルテックスの窓
- ウィリアム・ミッチェル作「十字架の道行き」
参照
参考文献
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- ^マッキントッシュ・スクール建築史講師ロバート・プロクター博士が2007年に20世紀協会に寄稿した記事
- ^ a bプロクター、ロバート（2016年）『現代の教会を築く』ロンドン：ラウトレッジ、p.165、ISBN 978-1409449157。
外部リンク
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