副王領
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副王領とは、副王を長とする国家でした。その起源は、16世紀のスペインによるアメリカ大陸の植民地化に遡ります。
大英帝国
インド
- インドは1858 年から 1947 年まで、一般的に「インド総督」と略されるインド総督およびインド総督によって統治されていました。
アイルランド
フランス
ポルトガル帝国
ポルトガル帝国の管轄下において、「ブラジル副王領」という用語は、歴史的にブラジルの植民地国家を指す際にも用いられることがあり、その総督は「副王」の称号を有していました。ポルトガル領インドの総督の中にも「副王」と呼ばれた者がいました。
ロシア帝国
スペイン帝国
副王領（スペイン語：virreinato ）は、16世紀にスペイン王室によって海外領土を統治するために設立された地方、政治、社会、行政機関であった。 [1]
スペイン帝国の広大な領土の統治は副王によって行われ、副王は植民地ではなく帝国の州とみなされ、スペイン半島の他の州と同じ権利を持つ地域の知事となった。[2]
ヨーロッパ
| 名前 | 首都または主要都市 | 日付 | その後の状況 |
|---|---|---|---|
| アラゴン副王領 | サラゴサ | 1517–1707 | スペイン王国に統合 |
| カタルーニャ副王領 | バルセロナ | 1520–1716 | スペイン王国に統合 |
| ガリシア副王領 | サンティアゴ・デ・コンポステーラ | 1486年～？ | スペイン王国に統合 |
| マヨルカ副王領 | パルマ・デ・マヨルカ | 1520–1715 | スペイン王国に統合 |
| ナポリ副王領 | ナポリ | 1504–1707 | オーストリアに割譲 |
| ナバラ副王領 | パンプローナ | 1512–1841 | スペイン王国に統合 |
| ポルトガル副王領 | リスボン | 1580–1640 | ポルトガルとして独立を達成 |
| サルデーニャ副王領 | カリアリ | 1417–1714 | オーストリアに割譲 |
| 1717–1720 | サヴォイアに割譲 | ||
| シチリア副王領 | パレルモ | 1415–1713 | サヴォイアに割譲 |
| バレンシア副王領 | バレンシア | 1520–1707 | スペイン王国に統合 |
アメリカとアジア
| 名前 | 首都または主要都市 | 日付 | その後の状況 |
|---|---|---|---|
| ニューグラナダ副王領 | サンタフェ・デ・ボゴタ | 1717–1723 | ペルーに統合 |
| 1739–1810 | ニューグラナダとして独立を達成 | ||
| 1815–1822 | コロンビアとして独立を達成 | ||
| ヌエバ・エスパーニャ副王領 | メキシコシティ | 1535–1821 | メキシコとして独立を達成 |
| ペルー副王領 | リマ | 1542–1824 | ペルーとして独立を達成 |
| リオデラプラタ副王領 | ブエノスアイレス | 1776–1810 | アルゼンチンとして独立を達成 |
| インド副王領 | サントドミンゴ | 1492–1535 | ヌエバ・エスパーニャ副王領となる |
アメリカ副王領が植民地か州かをめぐる論争
弁護士フェルナンド・デ・トラゼニエスによると、副王領の地位はインディアス王国の中の王国のようなものであり、デレチョ・インディアノで法的多元主義が実践されていたという事実は、スペイン国王が搾取的植民地主義（征服権を口実に、従属民の社会経済的権利を保護する現地の制度が無視される）を実践しようとしていなかったことの十分な証拠となるだろう。あるいは、スペイン国王に統合された各国の地域法を維持する伝統的かつ複合的な君主制の特徴的なフエロス（これはレコンキスタ後にアラゴンのフエロスやナバラのフエロスなどスペイン半島内でも実践された）に基づき、ヨーロッパのその他の領土で既に行われていたのと同じ多元的な方法でスペイン国王に政治的に統合しようとしていなかったことの十分な証拠となるだろう。このことは、複合王政を構成するいくつかの国家の中で、先住民の慣習法の政治的伝統が国家として生き続けることになるインディオス共和国の創設、あるいは、スペインの征服者たちが、征服を自然法で正当化し、彼らを領主制に組み込むために、新しい土地の自然領主（先住民の貴族や首長）と協定を結ぼうとした願望によって証明されるだろう。その際、先住民とその民族領主の主権が尊重され、その権利は奪われることはなく、同盟協定（そのような協定の条件には、先住民の君主が一般インディオスの保護者となる役割を含まなければならなかった）を通じてのみ、スペイン帝国に併合することが可能であった。[3]
しかし、王冠は一つしかなかったにもかかわらず、王国の多様性は維持され、それぞれが独自の司法権と国内法を有していました。そのため、アメリカ大陸を占領したカスティーリャ王冠は、スペインと同様に多様性を管理しました。こうして、ヌエバ・エスパーニャ（現在のメキシコ）とヌエバ・カスティーリャ（現在のペルー）という二つの大王国を承認しました。そして彼の最初の反応は、スペインと同様に複数の形で統治することでした。つまり、カスティーリャ王冠に代表されるより広範な政治的視点の中に、地方の慣習や権威を統合したのです。（…）同じ王冠の下に二つの「共和国」を創設することを目指しました。「スペイン人共和国」と「インディオ共和国」です。どちらも王冠の命令に服するものの、それぞれ独自の権威と統治権を持ちます。スペイン国王がそのような遠方の町や領土を自ら統治することは不可能だったため、彼はそのような王国を副王領、つまり独自のアイデンティティを持つ政治的空間とし、君主の個人的代表者によって統治されることを定めました。副王制。これは、副王の支配下にある人々を劣悪な状況に置く抑圧的な政治形態ではありませんでした。また、アメリカ先住民を抑圧するために特別に考案されたものでもありません。ヨーロッパには副王制が存在し、スペイン王室自身もこの方法で様々なヒスパニック王国を統治してきました。例えば、バレンシアとナポリはアラゴンの副王領であり、ナバラがカスティーリャ王室に併合された後も副王領として存続しました。（…）したがって、オーストリア家として知られるこの新しい王朝が、アメリカの新しい領土を併合するためにも多元的な帝国モデルを用いたことは驚くべきことではありません。一方、カトリック両王にこれらの新しい領土の支配権を与えた教皇勅書自体は、カスティーリャ王室のための最高普遍公国を確立しましたが、インディアスの王と自然領主から領主権を剥奪したわけではありません。
— フェルナンド・ド・トラゼニエ
同時に、スペイン帝国自身とインド評議会は、アメリカ副王領を、非ヨーロッパ領土の原住民に対してより重商主義的な態度をとった他の帝国の様式における工場や行政植民地に類似した所有物として認識していませんでした。むしろ、副王領は、カスティーリャ王国の他の属州（インド法による）と階層的に同等の権利を持つ海外州であり、その不可分な一部であると認識していました。[4] [5]植民地という言葉さえ、17世紀までスペイン王室のインドに関するいかなる法的文書にも使用されておらず、ブルボン家の到来後は、経済的搾取を含意する現代的な意味ではなく、新しい領土に設立された人間の居住地という古典的な語源の意味に関連して使用されました。 [ 6]
このことは、帝国後期に最高中央評議会（半島戦争中の占領下スペインの法的代表者）の公式声明によって再確認された。[7]
スペインがインド諸島に有する広大かつ貴重な領土は、他の国々の植民地や工場のようなものではなく、スペイン王政の不可欠な一部であることに鑑み、国王陛下は、上記の領土を構成する王国、州、島々は、それぞれの国王を代表者として直接代表し、それぞれの代理人を通じて中央委員会の一部を構成することを宣言する。この国王の決議を発効させるには、ヌエバ・エスパーニャ、ペルー、ヌエバ・レイノ・デ・グラナダ、ブエノスアイレスの各副王領、およびキューバ島、プエルトリコ、グアテマラ、チリ、ベネズエラ州、フィリピンの各独立総督を、各地区から1名ずつ任命する必要がある。
— «レアル・オルデン・デ・ラ・フンタ中央遠征、1809年22月»
このような発言は、ペルーのビセンテ・モラレス・ドゥアレスのようなカディス議会のアメリカ代表によって疑問視されることはなかっただろう。 [8]
アメリカ大陸は征服以来、その先住民と共にカスティーリャの特権を享受してきた。1542年の法典の一章の末尾にある言葉に耳を傾けてみよう。皇帝カール1世はこう述べている。「我々は先住民をカスティーリャの従属者として扱うことを望み、命じる。なぜなら、彼らは従属者であるから。」この正義に関して、皇帝は1529年9月にバルセロナで宣言を行っており、その宣言では『インディアス編纂』第3巻第1法典に価値を認めている。そこでは、アメリカ大陸は教皇アレクサンデル6世の意向に基づき、カスティーリャ王国に編入され、統合されたと述べられている。「統合され、統合された」というこの言葉に注目すべきは、アメリカ大陸の諸州はスペイン諸州の奴隷でも従属国でもなかったし、今もそうではないということだ。アメリカ大陸はカスティーリャ諸州と同様に、これまでも、そして今も、同じ特権と名誉を有しているのだ。
— ビセンテ・モラレス・ドゥアレス
しかし、この点については、これは単に書類上の法的立場にすぎず、社会力学における事実上の現実ではないと主張する人々（修正主義学派）の間で、依然として歴史学上の議論があるだろう。アニック・ランペリエールなどの著者は、ヒスパニックの現実における「植民地」という概念は、スペイン帝国の歴史を科学的に記述するためというよりは、歴史家（米西独立の牧歌的なビジョンを展開したい）によるイデオロギー的利用に主に役立つ時代錯誤的な概念であっただろうと考えており、さらに、近代史学が米西独立戦争の原因と関連付けるために植民地という概念に与えた見かけ上の「客観的」有用性にまで疑問を呈している（つまり、アメリカの社会組織、インディアスとその副王領は、帝国のヨーロッパの自治領のような王室の延長のような不可分な一部ではなく、経済的搾取と大都市への依存のために制度的に形成されたという人為的な合意がある）。[9]
ランペリエールは、ヨーロッパ人がアメリカ大陸に到着した最初の日から少なくとも19世紀初頭までは、「植民地」という言葉は、古代ローマの慣習に倣い、その政治共同体の外部に設立された集落を意味していたと指摘する。ランペリエールによれば、植民化とは「何よりもまず居住すること」を意味する。 「ある民族が他の民族を支配することを意味するのではなく、むしろ領土を占領することを意味する移住と基盤」（2004c: 114）。ヨーロッパのマトリックスの延長である人口というこのビジョンは、アメリカ諸州がスペイン王室の不可分な一部となるような制度と法的組織の発展をある程度促進したであろう。同時に、この制度は、王室の軍事力によって押し付けられたものでも結果でもなく、君主制、カトリック、コーポラティズム、そしてパクト主義のイデオロギーへの共通の関与、つまりクレオールからカースト、先住民に至るまで幅広い社会階層が参加し、長年にわたり練り上げられてきた真摯な帰属意識に対応していた。（中略）したがって、ヌエバ・グラナダを、カリブ海におけるイギリス領ハイチ、あるいはさらに誤った見方であるが、18世紀末にイギリスがインドに押し付けた植民地支配と比較するよりも、アラゴンやナポリと比較する方が適切である。 18世紀。ランペリエールにとって、1810年以降のヒスパニック系コミュニティの決定的な分裂過程は、予期せぬ事態、すなわち1808年の国王退位（vacatio riegis）とナポレオンの侵攻に起因する正統性の危機の結果となるだろう。さらに彼は、フランソワ・ゲラに倣い、大西洋の両岸における最初の反応は、国王への忠誠を誓うことであると述べるだろう（ゲラ、1993年および2005年）。1808年において、アメリカ人、クレオール人、その他の階層は、民族解放のための闘争に直面する植民地被支配者として自らを位置づけたことは一度もなかった。したがって、ゲラとランペリエールにとって、スペインとの決別を促進し、不可避とした地域的な社会動揺があったとは言えない。
— フランシスコ・オルテガ
参照
参考文献
- ^ 「viceroyalty」.フリーディクショナリー.
- ^ マダリアガ、サルバドール・デ (1986)。El auge y el iocaso del imperio español en America (テルセラ編)。マドリッド: エスパーサ - カルペ。ISBN 9788423949434。
- ^ グランダ、フェルナンド・デ・トラゼニース (2011-11-01)。 「インドの複数法規」。THEMIS Revista de Derecho (スペイン語) (60): 341–345 . ISSN 1810-9934。
- ^ レビーン、リカルド (1973)。ラス・インディアスには時代の植民地はありません（スペイン語）。エスパーサ - カルペ。ISBN 978-84-239-1060-1。
- ^ クリスチャン・ブッシュゲス (2008)。 「デ・レイノス、ヴィレイナトスとコロニアス：ラス・リラシオン・セントロ・ペリフェリア・エン・ラ・モナルキア・ヒスパニカとラ・インデペンデンシア・デ・ヒスパノアメリカ（討論）」。手続き: エクアトリアナ・デ・ヒストリアの改訂。hdl :10644/415。ISSN 1390-0099。
- ^ ドンゼ、ハビエル・ルビオ (2018-01-10). 「ヴィレイナトス・シー、コロニアス・タンビエン（ペロ・コン・マティス）」。アカデミアプレイ(スペイン語) 。2024-01-15に取得。
- ^ ロドリゲス O.、ハイメ E. (2009-11-01)。 「ヒスパニック革命: スペインとアメリカ、1808-1826」。Ler História (57): 73–92 . doi : 10.4000/lerhistoria.1848。ISSN 0870-6182。
- ^ “「Quito fue España: Historia del Realismo Criollo」(2016) by Adelante Reunificacionistas de Puerto Rico y España - Issuu”.発行.com。 2021-12-02 . 2024-01-15に取得。
- ^ オルテガ、フランシスコ A. 「コロニア、国家と政治。コロニアの概念と独立の文化政治」。
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