クリミア・タタール人

クリミア・タタール人
キルムタタルラル、キルムルラル
クリミア・タタール人の旗
フドゥルレズ祭りで伝統衣装を着たクリミア・タタール人
人口の多い地域
ウクライナ
  • クリミア自治共和国
  • ヘルソン州
  • ザポリージャ州
  • リヴィウ州
  • キエフ
248,193 [ a ] [ 1 ]
ウズベキスタン239,000 [ 2 ]
七面鳥
  • エスキシェヒル県
    		• 15万
    ルーマニア24,137 [ 3 ]
    ロシア
  • クラスノダール地方
    		• 2,449 [ a ] [ 4 ]
    ブルガリア1,803 [ 5 ]
    カザフスタン1,532 [ 6 ]
    アメリカ合衆国500～1,000 [ 7 ]
    言語
    宗教
    イスラム教
    関連する民族グループ
    バルカル人  • カラチャイ人  • リプカ・タタール人  • ドブルジャン・タタール人  • ヴォルガ・タタール人  • ブルガリアのタタール人  • ノガイス  • クムイク人 • ウルム人[ 8 ]

    クリミア・タタール人（クリミア・タタール語：qırımtatarlar , къырымтатарлар）、あるいは単にクリミア人（qırımlılar , къырымлылар）は、東ヨーロッパのトルコ系民族グループであり、クリミア半島の先住民である。[ 9 ]彼らの民族形成はクリミア半島と黒海沿岸北部で数千年にわたって続き、地中海地域の住民とユーラシア・ステップ地域の住民を結びつけた。[ 10 ] [ 11 ] [ 9 ] [ 12 ]

    20世紀まで、クリミア・タタール人はクリミア半島で最も人口の多い集団であり、半島全体の人口の大部分を占めていました。[ 13 ] [ 14 ] 1783年にロシア帝国がクリミア・ハン国を併合した後、彼らは身体的暴力や嫌がらせ、強制移住、そして合法化された差別など、様々な形でこの地域から追放しようとする試みにさらされました。1800年までに、10万人から30万人のクリミア・タタール人がクリミア半島を去りました。

    クリミア・タタール人の文化的要素はロマノフ王朝時代には完全には根絶されなかったが、ソ連時代、特にスターリン時代には、その住民は半島からほぼ完全に根絶された。[ 15 ] 1944年5月、第二次世界大戦中にソ連がドイツ占領下のクリミアを奪還した直後、国の国家防衛委員会は、赤軍のクリミア・タタール人兵士の家族を含むすべてのクリミア・タタール人の追放を命じた。追放された人々は列車や貨車で中央アジアに移送され、主にウズベキスタンに再定住した。ソ連の追放キャンペーンによって、クリミア・タタール人の人口の18%から46%が失われた。[ 16 ] 1967年以降、ソ連政府は脱スターリン主義の進展に伴い、これらの追放を民族浄化と文化的ジェノサイドと認定したにもかかわらず、国外追放されたクリミア・タタール人の帰還はごく少数にとどまった。その後、1989年にソ連最高会議はクリミア・タタール人の完全な帰還権を認める新たな政策を採択し、人口は着実に増加した。

    1991年のソ連崩壊以来、クリミア・タタール人は非代表民族機構に加盟している。[ 17 ]欧州連合および国際先住民族グループは、彼らの先住民族としての地位に異議を唱えておらず、彼らは2014年以来ウクライナの先住民族として公式に認められている。[ 18 ] [ 19 ]しかし、占領下のクリミアのロシア政権は、彼らを先住民族ではなく「民族的少数派」とみなしており、[ 20 ] [ 21 ]ソ連政権は追放前に彼らを先住民族とみなしていたという事実にもかかわらず、彼らが半島の名目上の国家であることを否定し続けている。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]現在、クリミア・タタール人はクリミアの人口の約15%を占めている。[ 26 ]クリミア半島以外にも、トルコ、ルーマニア、ブルガリアなど にもクリミア・タタール人のディアスポラの大きな人口が存在している。

    言語

    クリミア・タタール語は、テュルク諸語族のキプチャク諸語に属します。3つの方言があり、標準語は中央方言で表記されます。クリミア・タタール語は、その3つの「方言」がそれぞれ異なるテュルク諸語群（サブグループ）に属しているため、テュルク諸語の中では特異な位置を占めています。そのため、クリミア・タタール語全体の分類は困難です。

    ユネスコは2010年にクリミア・タタール語を絶滅の危機に瀕している言語（絶滅の危機に瀕している言語）の一つに指定した。 [ 27 ] [ 28 ]しかし、東洋研究所によると、否定的な状況のために、近年の脅威の実際の程度は、次の世代で絶滅に直面する可能性が高い、非常に危険な言語にまで上昇している。[ 29 ]

    亜民族グループ

    オスマン・サファヴィー戦争（1578-1590年）中、1578年（シェチャトナメ、1586年）に馬に乗ったクリミア・ハン国の司令官アディル・ギライと野営地にいるクリミア・ハン国の兵士たち
    イスラーム2世ギライ・ハーン（「اسلام گيرای خان」）が即位（在位1584年～1588年）。セカートネーム(1586)

    クリミア・タタール人は、主に以下の 3 つの主要な民族グループに分けられます。

    • 1944年以前にクリミア山岳地帯に居住していた山岳タッツ人（コーカサス地方に住むイラン系タッツ人とは混同しないよう注意）は、主にクマン人、ギリシャ人、ゴート人などで構成されており、クリミアのタッツ人はギリシャ系ウルム人（クリミアに定住したギリシャ人）とも呼ばれ、帝政ロシアによってマリウポリ周辺地域に追放された。[ 36 ]「タッツ」という用語は、8世紀のオルホン碑文に「被支配外国人」という意味で既に登場している。17世紀のクリミアの文脈では、おそらくハンの支配下に住む様々な外国人（すなわち非テュルク系）の人々、特にギリシャ人、イタリア人、そしてクリミア南部の山岳地帯に住むゴート族とアラン族の残党を指していたと思われる。[ 37 ] [ 38 ]
    • ヤリボイル・タッツは、 1944年以前に半島の南海岸に住み、14世紀までキリスト教を信仰していた人々のタタール人の子孫で構成されています。 [ 36 ]
    • ノガイ・タタール人（現在ロシア南部に住んでいる同族のノガイ人と混同しないでください）は、かつてクリミアの草原に住んでいた人々です。 [ 36 ]

    クリミア・タタール人と密接な関係があり、時には亜民族グループと見なされることもある他の 3 つのグループもあります。

    歴史家らは、クリミアの中央部と南部に位置する山岳地帯の住民（タッツ人）とクリミアの南岸の住民（ヤリボユ人）は、ポントス・ギリシア人、スキタイ人、東ゴート人（クリミア・ゴート人）、キプチャク人、そしてクマン人の直系の子孫であり、北部ステップ地帯の最新の住民は、名目上はクリミア・ハンの臣民であった黒海のノガイ・オルドの子孫であるとしている。 [ 52 ] [ 53 ] 16世紀に主に起こったタタール化の過程で、ギリシア人、イタリア人、南岸のオスマン・トルコ人、中央山岳地帯のゴート人、ステップ地帯のトルコ語を話すキプチャク人とクマン人が混ざり合って文化的統一感が生まれ、クリミア・タタール人民族が形成されたと広く考えられている。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]しかし、クマン語はクリミア・タタール人の現在の言語の直接の祖先であると考えられており、クリミア・ゴート語などの他の言語が組み込まれた可能性があります。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]クリミア・タタール人の民族形成がクリミアで起こり、数千年にわたるいくつかの段階で構成されていたという事実は、クリミア・タタール人の遺伝子プールが数千年にわたって初期の要素を保存し、後にクリミアの北部ステップ地域で保存したことを示す遺伝子研究によって証明されています。[ 61 ] [ 62 ]

    モンゴルによるキプチャク人の征服により、キプチャク語を話す人々を支配していたモンゴル人支配階級との融合社会が生まれ、このキプチャク語を話す人々はタタール人と呼ばれるようになり、最終的にはイタリア人、ギリシャ人、ゴート人といったクリミア半島の他の民族を吸収して現代のクリミア・タタール人を形成した。ソ連による追放まで、クリミア・タタール人はタタール人、キプチャク人、ノガイ人、そしてタタール化したゴート人や他のトルコ化した民族の子孫である「タット」を区別することができた。[ 63 ]

    • さまざまな民族集団のクリミア・タタール人
    • クリミア・タタール語、1700年。
      クリミア・タタール語、1700年。
    • 山岳クリミア・タタール人、1820 年代 - 1830 年代、D. K. ボナッティ。
      山岳クリミア・タタール人、1820 年代 - 1830 年代、D. K. ボナッティ。
    • ノガイ・タタール人。19世紀初頭のロシアの版画。
      ノガイ・タタール人。19世紀初頭のロシアの版画。
    • クリミア・タタール人の家族。フランスの版画、1840年代。
      クリミア・タタール人の家族。フランスの版画、1840年代。
    • クリミア・タタール人の少女、カプシホル、19 世紀、グスタフ・ラデ作。
      クリミア・タタール人の少女、カプシホル、19世紀、グスタフ・ラデ作。
    • アルプカのクリミア・タタール人の少女たち、1889年、コスティアンチン・トルトフスキー撮影。
      アルプカのクリミア・タタール人の少女たち、1889年、コスティアンチン・トルトフスキー撮影。
    • 19 世紀のクリミア タタール人の少女たち。
      19 世紀のクリミア タタール人の少女たち。
    • 革命前のロシアの写真コレクションより、クリミア・タタール人の少女たち。
      革命前のロシアの写真コレクションより、クリミア・タタール人の少女たち。
    • クリミア・タタール人の女性と子供たち、1925年。
      クリミア・タタール人の女性と子供たち、1925年。
    • リプカ・タタール人、2021年。
      リプカ・タタール人、2021年。

    遺伝学

    クリミア・タタール人の遺伝子プール（Y-DNA ）。 [ 64 ] [ 65 ]

    クリミア・タタール人の遺伝子構成は、いわゆる「海のパターン」と「ステップのパターン」という2つの主要なパターンの存在によって特徴づけられる。前者は地中海地域の集団に由来すると考えられており[ 66 ]、後者はユーラシア大草原の遊牧民に由来すると考えられている[ 67 ]。[ 68] [65 ]クリミア・タタール人の「海のパターン」に主に貢献したのは、ビザンチン帝国から後世に移住してきたギリシャ人ではなく、紀元前7世紀から5世紀に遡る東地中海の都市国家出身の古代集団である。この主張は、 Human Originsのフルゲノムパネルデータによって明らかにされたクリミア・タタール人の遺伝子プールの分析によってさらに裏付けられている。 [ 69 ]遺伝学者は、クリミア・タタール人は独自の民族集団として、この地域に移住したのではなく、クリミア半島内で直接形成されたと結論付けており、それによって彼らはクリミア半島の先住民としての地位を主張している。[ 67 ] [ 70 ]

    クリミア・タタール人の遺伝子プールが中央アジア人やモンゴル人集団の影響を大きく受けたとする仮説に反して、遺伝子研究では両者からかなりの乖離があることが示されており[ 71 ] 、コーカサス山脈の高地民族であるバルカル人がクリミア・タタール人と遺伝的に最も近縁である[ 65 ] 。 [ 11 ]さらに、スラブ人集団がクリミア・タタール人の遺伝子構成に大きな影響を与えたとする仮説も遺伝子研究によって反証されており、長期間の近接性にもかかわらず、クリミア・タタール人の遺伝子プールに「スラブ」遺伝物質が有意に流入した事実は確認されていない[ 72 ] 。

    ロシア科学アカデミーNIヴァヴィロフ一般遺伝学研究所ゲノム地理学研究室で行われたY染色体完全網羅的解析の予備段階では、3つの特定のハプログループ（G1、N3、R1b ）に焦点を当て、クリミア・タタール人とユーラシアの青銅器時代のステップ地帯の人々のゲノム（特にヤムナヤ考古学文化に関連する人々）および北ユーラシアのハプログループN3の「ヨーロッパ」（N3a3）および「アジア」（N3a5）新石器時代の変異体との関連性を明らかにした。これらの発見は、スキタイ人やサルマタイ人の遺伝的遺産だけでなく、東ヨーロッパ大陸とクリミア半島の人々のより古代のつながりを反映している可能性がある。 [ 61 ]

    クリミア・タタール人の遺伝子構成は、主に5つの主要なY-DNAハプログループ、R1a、R1b、J2、G2a3b1、E1b1b1で構成されており、これらを合わせると遺伝的多様性の67%を占めています。一方、その他のハプログループはマイナーに分類され、それぞれクリミア・タタール人の遺伝子構成の1%から5%を占めています。[ 65 ]

    クリミア・タタール人のミトコンドリア遺伝子プールの構造（母系でのみ伝達されるハプログループ）は地域によって異なる。南海岸クリミア・タタール人（yalıboylu ）は、東地中海地域およびヨーロッパの民族との類似性を示し、ハプログループH、V、U5a、K、T2bが優勢で、近東系統（ R0a、T2c、U3 ）も存在する。山岳クリミア・タタール人（tatsおよびdağlı ）はこれらの特徴を共有しているが、ステップ地帯のクリミア人へのわずかなシフトが見られ、東アジアのハプログループ（M9、D ）の存在にそれが表れている。ステップ・クリミア・タタール人（ノアイ族とチョル族）は、東アジア系統（A、B、C、D、Fなど）の割合が比較的高いことで特徴付けられ、ミトコンドリア遺伝子プールの約4分の1を占め、中央アジアや北コーカサスの集団に近い。ステップ・クリミア・タタール人の独特な特徴はハプログループHの割合が高いこと（43%）で、これは同様のハプログループの集団では珍しい。多変量解析により、母系の系統に沿って、南部沿岸および山岳クリミア・タタール人は、ギリシャ人、イタリア人、シチリア島およびサルデーニャ島、キプロス島およびクレタ島の人々、トルコ人、ブルガリア人、およびルーマニア人とともに地中海クラスターに含まれることが確認されている。彼らはコーカサス人集団のクラスターにも近づいており、これはヨーロッパ人集団全体が母系ハプログループにおいて非常に近接していることを反映している。一方、ステップ・クリミア・タタール人は中央アジア人集団に含まれており（その境界内では、より西方のテュルク系集団に近い）。[ 73 ]

    歴史

    起源

    クリミア・タタール人

    クリミア・タタール人はクリミア半島で民族として形成され、異なる歴史的時代にクリミア半島に住んでいた様々な民族の子孫である。様々な時期にクリミア半島に居住し、クリミア・タタール人の形成に関わった主な民族グループは、タウリ人、スキタイ人、サルマティア人、アラン人、古代ギリシャ人、クリミア・ゴート人、フン族、ブルガール人、ハザール人、ペチェネグ人、クマン人、イタリア人である。この多様な民族集合体が単一のクリミア・タタール人へと統合されるまでには、数世紀を要した。この過程において共通する要素は、領土、テュルク語、イスラム教の共通性であった。[ 77 ] [ 78 ] [ 9 ] [ 65 ]

    15世紀末までに、独立したクリミア・タタール民族の形成につながる主要な前提条件が整えられました。クリミア半島においてクリミア・ハン国の政治的支配が確立され、トルコ語系（ハン国領内ではクマン語・キプチャク語系）が優勢となり、イスラム教が半島全域で国教の地位を獲得しました。クリミア半島のクマン人住民の大部分は「タタール人」という名称、イスラム教、トルコ語系を名乗り、半島の多民族集団を統合するプロセスが始まり、クリミア・タタール人の出現につながりました。[ 23 ]数世紀にわたり、オグズ語の影響が顕著なクマン語を基盤として、クリミア・タタール語が発展しました。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]

    黄金の大群の中で

    オズベク・ハン・モスク— クリミア半島最古のモスクの一つ。1314年、キプチャク・ウルス（黄金の大群）の支配下で建設された。

    13世紀初頭、クリミア半島では、すでにトルコ系民族であるクマン人で構成されていた人口の大部分が、ジョチ・ウルスに併合されました。クリミア・タタール人は14世紀にイスラム教を多く受け入れ、それ以降、クリミア半島は東ヨーロッパにおけるイスラム文明の中心地の一つとなりました。同世紀、ジョチ・ウルスのクリミア・ウルスでは分離主義の傾向が現れました。クリミア半島がジョチ・ウルスから事実上独立したのは、強力なジョチ・ウルスのハンであるトクタミシュの娘であり、ノガイ・ウルスの創始者エディゲイの妻であるチャニケ王女（ハーヌム）が半島を統治し始めた頃からです。彼女は1437年に死去するまで、クリミアの王位をめぐる争いでハジュ・ギライを強く支持した。ジャニケの死後、クリミアにおけるハジュ・ギライの立場は弱まり、彼はクリミアを離れてリトアニアへ向かわざるを得なくなった。[ 83 ]

    クリミア・タタール人は、16世紀から18世紀にかけてオスマン帝国の属国であったクリミア・ハン国の時代に国家として出現した。 [ 84 ]ロシアの歴史家で歴史博士、ロシア科学アカデミー教授のイリヤ・ザイツェフは、歴史的データの分析により、トルコのクリミア政策に対する影響は、古いトルコの資料や帝政ロシアの資料で報告されているほど高くなかったことが示されていると書いている。[ 85 ]クリミアのテュルク語を話す住民は、キプチャク・ウルスのオズベク・ハンの改宗後、14世紀にはすでにほとんどがイスラム教を受け入れていた。[ 86 ] 1736年にロシアが初めてクリミアに侵攻した頃には、ハンの文書館や図書館はイスラム世界で有名になっており、クリム・ギレイ・ハンの治世下ではアクメシト市には水道や下水道が整備され、モリエールがフランス語で上演された劇場も建設された。一方、ケズレフ港はロッテルダムに匹敵し、首都バフチサライはヨーロッパで最も清潔で緑豊かな都市と評された。 [ 87 ]

    クリミア・ハン国

    バフチサライのクリミア・ハーン宮殿カルロ・ボッソーリ作

    1441年、ジョチ・ウルスのシュリン氏族、バルン氏族、クマン族のキプチャク氏族を含むクリミア半島の有力氏族の代表者からなる使節団がリトアニア大公国を訪れ、ハジュ・ギライをクリミアの統治者に招請した。ギライはギライ朝の創始者となり、1783年にロシアがクリミア・ハン国を併合するまで統治した。 [ 88 ]ハジュ・ギライは、ジョチ・ウルスのチンギス・ハンとその孫バトゥ・ハンの子孫であるヨチド朝の出身であった。ハジュの息子メニリ1世ギライの治世中、当時まだ存在していた大ウルダ軍が北からクリミアに侵攻し、クリミア・ハンが総力戦で勝利し、タフト・リアでウルダ・ハンの軍を制圧したが、そこで彼は殺害され、ウルダは消滅し、クリミア・ハンが大ウルダ・ハンとなり、この国の後継者となった。[ 88 ] [ 89 ]それ以来、クリミア・ハン国は18世紀初頭まで東ヨーロッパで最強の勢力の一つであった。[ 90 ]ハン国は公式にはオスマン帝国の属国として機能し、1580年以降は大きな自治権を有していた。[ 91 ]同時に、ノガイ・ハン国は独自のハンを持たず、クリミア・ハン国の属国であった。[92] [93] クリミア・ハン国、モスクワ・ハン国、ポーランド・リトアニア共和国はハン国に毎年貢物を納めていた（それぞれ1700年まで[ 94 ]、1699年まで）。17世紀、クリミア・タタール人はボフダン・フメリニツキー率いるウクライナ・コサックの独立闘争を支援し、ポーランド軍に対して幾度か決定的な勝利を収めた。[ 95 ]

    礼拝を行うクリミア・ハンとボフダン・フメリニツキー。

    1711年、ロシアのピョートル1世が全軍（8万人）を率いて黒海へのアクセスを得るために遠征に出たとき、クリミア・ハンのデヴレト2世ギレイの軍に包囲され、絶望的な状況に陥った。そして、オスマン帝国の宰相バルタチ・メフメト・パシャの裏切りによってのみ、ピョートルはクリミア・タタール人の包囲から脱出することができた。[ 96 ]デヴレト2世ギレイが宰相の決定に抗議すると、[ 97 ]彼の返答は「お前はタタールの問題を知っておくべきだ。オスマン帝国の問題は私に委ねられている。お前がそれに干渉する権利はない」というものだった。[ 98 ]プルト条約が調印され、10年後、ロシアは帝国を宣言した。 1736年、クリミア・ハン国のカプラン1世ギライはトルコのスルタン・アフメト3世からペルシャに召還された。ロシアがクリミアの軍隊不足につけ込む可能性があると考えたカプラン・ギライはスルタンに再考するよう書簡を送ったが、スルタンは譲らなかった。カプラン・ギライの予想通り、1736年、ミュンニヒに率いられたロシア軍がクリミアに侵攻し、半島を荒廃させ、民間人を殺害し、すべての主要都市を破壊し、首都バフチサライを占領し、ハーンの宮殿をすべての文書や記録とともに焼き払った後、クリミアで流行していた疫病のために撤退した。1年後、別のロシアの将軍ピョートル・レイシーによっても同じことが行われた。[ 88 ] [ 99 ]それ以来、クリミア・ハン国は復興することができず、徐々に衰退し始めた。1768年から1774年にかけての露土戦争でオスマン帝国はロシアに敗北し、戦争後に締結されたキュチュク・カイナルツァ条約（1774年）によりクリミアは独立し、オスマン帝国はクリミア・ハン国を保護する政治的権利を放棄した。クリミアで政情不安が続いた後、帝政ロシアは条約に違反し、 1783年にクリミア・ハン国を併合した。

    クリミア・ハン国の主要人口はクリミア・タタール人で、クリミア・ハン国には彼らに加えてカライ派、イタリア人、アルメニア人、ギリシャ人、チェルケス人、ロマ人の大きなコミュニティが住んでいた。16世紀初頭、干ばつや飢餓の時期にクリミア半島外を移動していたノガイ人（マンギュト人）の一部がクリミア・ハンの支配下に入った。人口の大部分はハナフィー派のイスラム教を信仰していたが、16世紀には正教会、一義主義、ユダヤ教を信仰する者もいた。カトリックの小規模なコミュニティもあった。クリミア半島のクリミア・タタール人は、部分的に税を免除されていた。ギリシャ人はジズヤを支払い、イタリア人はメニリ・ゲライ1世の治世中に行われた部分的な税軽減により特権的な立場にあった。 18世紀までに、クリミア半島（ハン国の大陸領を除く）の人口は約50万人に達しました。クリミア・ハン国の領土は、複数の集落を含むカドゥルク（ Qadılıq ）からなるカイマカーム（総督府）に分割されていました。 [ 100 ]

    ノゲイ奴隷貿易（15～18世紀）

    18 世紀初頭まで、クリミア・ノガイ人は頻繁に、時にはほぼ毎年のように、現在のウクライナとロシアに奴隷を連れ去ることで知られていた。 [ 101 ] [ 102 ] [ 84 ] [ 103 ]長い間、18 世紀後半まで、クリミア・ハン国はオスマン帝国や中東と大規模な奴隷貿易を維持しており、それが同国の経済の重要な要素の 1 つであった。[ 100 ] [ 104 ]最も重要な貿易港であり奴隷市場のひとつがケフェであった。[ 105 ] [ 106 ] 1526 年のオスマン帝国の国勢調査によると、奴隷の売買にかかる税金は、オスマン帝国クリミアですべての活動に対して徴収された資金の 24% を占めていた。[ 107 ]しかし実際には、タタール人とコサック人の両方によって、双方向に小規模な襲撃が常に行われていた。[ 108 ] 17世紀のオスマン帝国の作家で旅行家のエヴリヤ・チェレビは、クリミアには92万人のウクライナ人奴隷がいるが、自由なイスラム教徒は18万7千人しかいないと書いている。[ 84 ]しかし、ウクライナの歴史家セルゲイ・グロメンコは、チェレビのこの証言は超国家主義者の間で広まっている神話であると考えており、今日では経済学の著作から、17世紀のクリミアは50万人以上を養うことができなかったことが分かっていると指摘している。[ 109 ]比較のために、フランス領事のクルム・ギライ・ハン、バロン・トッタ宛の覚書によると、100年後の1767年にはクリミア・ハン国には400万人が住んでいたという。[ 110 ]そして、わずか11年後の1778年には、ロシア当局によってすべてのキリスト教徒が追放されたが、その数は約3万人で、[ 111 ]そのほとんどがアルメニア人とギリシャ人で、ウクライナ人は一人もいなかった。また、エヴリヤのデータよりも信頼性の高い現代の資料によると、奴隷がクリミアの人口の大きな部分を占めたことは一度もなかった。[ 112 ]ロシアのグラゴレフ教授は、1666年にはクリミア・ハン国に180万人の自由クリミア・タタール人がいたと書いている。 [ 113 ]また、ウクライナの大部分がクリミア・ハン国の一部であったことも言及しておくべきである。そのため、エヴリヤはハン国の一般住民の中にウクライナ人を含めていた可能性がある（ウクライナ・ハン国を参照）。

    1666 年のポーランドにおけるタタール人の侵攻。ヤン・ルイケンによる 1698 年の絵。

    研究者の中には、クリミア・ハン国の時代に200万人以上が捕らえられ、奴隷にされたと推定する者もいる。ポーランドの歴史家ボフダン・バラノフスキは、17世紀のポーランド・リトアニア共和国（現在のポーランド、ウクライナ、リトアニア、ベラルーシ）では、年間平均2万人、1500年から1644年までの全年を合わせると100万人もの人々が奴隷にされたと推定している。[ 84 ] [ 114 ]タタール人奴隷貿易の最も有名な犠牲者の一人は、ルーシ出身の若い女性で、結婚式の最中に捕らえられ、スルタン・スレイマンの妾でロクセラナ（ヒュッレム・スルタン）として知られるようになった。

    報復として、クリミア・タタール人の領土はザポリージャ・コサック[ 108 ]の襲撃を受けた。彼らはウクライナの武装騎兵で、ステップの辺境である荒野をタタール人の奴隷襲撃から守り、オスマン・トルコ人とクリミア・タタール人の領土を頻繁に攻撃し略奪した。ドン・コサックとカルムイク・モンゴルもまたクリミア・タタール人の領土を襲撃した[ 115 ] 。露土戦争（1768–74）以前の最後の大規模なクリミア襲撃は、ピョートル大帝（1682–1725）の治世中に起こった。[ 108 ]しかし、コサックの襲撃はその後も続いた。オスマン帝国の大宰相は1761年のクリミアとオズィへの襲撃についてロシア領事に苦情を申し立てた。[ 108 ] 1769年、露土戦争中に行われた最後の大規模なタタール人襲撃では、2万人の奴隷が捕らえられた。[ 104 ]

    しかしながら、ロシアの歴史家ヴァレリー・ヴォズグリンやポーランドの歴史家オレクサ・ガイヴォロンスキーなど一部の歴史家は、クリミア・ハン国の経済における奴隷貿易の役割は現代の歴史家によって大きく誇張されており、襲撃に依存した経済は単なる歴史的神話に過ぎないと強調している。[ 116 ] [ 117 ]現代の研究によると、クリミア・ハン国の経済では畜産が主要な位置を占めており、クリミア・ハン国はオスマン帝国への主要な小麦供給国の一つであった。また、塩の採掘、ブドウ栽培、ワイン醸造、園芸も収入源として発展した。[ 100 ]

    現代の歴史家の多くは、クリミア・タタール人に関する歴史学は、1783年のクリミア併合を正当化するためにクリミア・ハン国の歴史を書き換えたロシアの歴史家、そして特に、1944年のクリミア・タタール人の追放を正当化するためにクリミアの歴史を歪曲したソ連の歴史家の影響を強く受けていると主張している。[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

    ロシア帝国では

    1774 年のフランス語によるクリミア半島の地図。主にトルコ語の地名が表示されている。

    露土戦争（1768年 - 1774年）でオスマン帝国はロシアに敗れ、戦後に調印されたキュチュク・カイナルジャ条約（1774年）によりクリミアは独立し、オスマン帝国はクリミア・ハン国を保護する政治的権利を放棄した。クリミアで政情不安が続いた後、ロシアは条約に違反し、1783年にクリミア・ハン国を併合した。併合後、黒海の他の地域に小麦、肉、魚、ワインを輸出していた裕福なタタール人は追放され、オスマン帝国へ移住し始めた。ロシア政府の抑圧とロシア帝国の植民地政策により、クリミア・タタール人はオスマン帝国への移住を余儀なくされた。 1812年には、ナポレオンの進撃を前にタタール人の信頼性を危惧し、さらなる追放が続いた。特に、 1853年から1856年のクリミア戦争、1860年から1863年の法律、帝政ロシアの政策、そして露土戦争（1877年から1878年）はタタール人の大量脱出を引き起こし、砲撃による破壊を逃れるためセヴァストポリで連合軍の船に1万2千人が乗り込み、ロシア政府から裏切り者の烙印を押された。[ 87 ]タヴリーダ県のタタール人総人口30万人のうち、約20万人のクリミア・タタール人が移住した。[ 123 ]多くのクリミア・タタール人が移住の過程で命を落とし、中には黒海を渡る途中で溺死した者もいた。 1783年から20世紀初頭までに、少なくとも80万人のタタール人がクリミア半島を去りました。今日、これらのクリミア人の子孫は、ブルガリア、ルーマニア、トルコにクリミア・タタール人ディアスポラを形成しています。

    イスマイール・ガスプラリ（1851–1914）は、当時の民族主義運動の影響を受け、著名なクリミア・タタール人の知識人でした。その活動は、イスラム文化の近代化とクリミア・タタール人の国民的アイデンティティの確立の礎を築きました。彼が1883年から1914年にかけて発行したクリミア・タタール語とロシア語の二か国語新聞『テルチマン・ペレヴォドチク』は、ロシア帝国のテュルク語圏全体に国民意識と近代的思考を芽生えさせる教育手段として機能しました。[ 87 ] 1917年のロシア革命後、ノーマン・チェレビチハンやカフェル・セイダメト・キリメルを含むこの新しいエリート層は、 1917年12月26日にイスラム世界で最初の民主共和国を宣言し、クリミア人民共和国と名付けました。しかし、この共和国は短命に終わり、1918年1月のボルシェビキの蜂起によって廃止されました。 [ 124 ]

    • 歴史におけるクリミアとクリミア・タタール人
    • ロシアによるクリミア併合後の廃墟となったカファ（1788年）
      ロシアによるクリミア併合後の廃墟となったカファ（1788年）
    • カラスバザールの廃屋。
      カラスバザールの廃屋。
    • クリミア・タタール人の民族舞踊「カイタルマ」（1790年代）
      クリミア・タタール人の民族舞踊「カイタルマ」（1790年代）
    • ロシア帝国のクリミア・タタール艦隊（1850年）
      ロシア帝国のクリミア・タタール艦隊（1850年）
    • クリミア・タタール人の射手 (ワツワフ・パウリザク、1890 年頃)
      クリミア・タタール人の射手 (ワツワフ・パウリザク、 1890年頃)
    • クリミア・タタール人のクルルタイ、1917年
      クリミア・タタール人のクルルタイ、1917年

    ソビエト連邦（1917～1991年）

    1930年のクリミアの民族地図（緑色はクリミア・タタール人）（小ソビエト百科事典による）。1939年のソ連国勢調査によるクリミアの地域別クリミア・タタール人の割合。2014年のロシア国勢調査によるクリミアの地域別クリミア・タタール人の割合。
    強制移送後の特別居住地に住むクリミア・タタール人の子供。1944年、ロシア・ソビエト社会主義共和国モロトフ地域

    1921年のロシア飢饉により、クリミア半島は広範囲にわたる飢餓に見舞われた。[ 125 ] 10万人以上のクリミア・タタール人が餓死し、[ 125 ]数万人のタタール人がトルコやルーマニアに逃亡した。[ 126 ]さらに数千人が、1928年から29年の集団化政策中に追放または殺害された。[ 126 ]ソビエト政府の「集団化」政策は、1931年から1933年にかけて全国的な大飢饉を引き起こした。1917年から1933年の間に、当時の人口の約50%にあたる15万人のタタール人が殺害されるか、クリミアから追放された。[ 127 ]スターリンの大粛清の間、ヴェリ・イブライモフやベキル・チョバンザデなどの政治家や知識人が様々な罪で投獄または処刑された。[ 126 ]

    クリミア上空を飛ぶツバメは、クリミア・タタール人の追放の象徴の一つである。

    1944年5月、ソ連共産党書記長でソ連国家防衛委員会委員長であったヨシフ・スターリンの命令により、クリミア半島のクリミア・タタール人全員が中央アジア、主にウズベキスタンへ追放された。戦時中、多くのクリミア・タタール人が赤軍に従軍し、クリミアでのパルチザン運動に参加したが、ナチス軍にタタール軍団が存在したこと、そしてドイツによるクリミア占領中に一部のクリミア・タタール人の宗教指導者や政治指導者がヒトラーと協力したことは、ソ連指導部がクリミア・タタール人全員をナチスの協力者と非難する正当な根拠となった。現代の研究者の中には、クリミアの地政学的位置が、ソ連がクリミア・タタール人を潜在的な脅威と認識する要因になったと主張する者もいる。[ 128 ]この考えは、国境地域からロシア人以外の人々が追放された他の数多くの事例との類似性や、ギリシャ人、アルメニア人、ブルガリア人などの他のロシア人以外の人々もクリミアから追放されたという事実（クリミア半島に居住する人々の追放を参照）に一部基づいている。

    1944年5月17日から18日にかけて、クリミア・タタール人24万人全員が集団懲罰の形で「特別移住者」としてウズベク・ソビエト社会主義共和国およびソビエト連邦の他の遠隔地へ強制移送さ れた。[ 129 ]この出来事はクリミア・タタール語で「スルギュン」と呼ばれている。逃亡した少数の人々は、目撃されたその場で射殺されたり、沈没した艀の中で溺死したりした。そして数ヶ月のうちに、その半数が寒さ、飢餓、疲労、病気で死亡した。[ 87 ]彼らの多くは、ソビエトのグラーグ（強制労働収容所）に強制的に送られた。[ 130 ]

    公民権運動

    1944年以降、クリミア・タタール人は「特別入植者」の指定を受けて主に中央アジアに居住していたが、これは彼らにほとんど権利がないことを意味していた。「特別入植者」は指定された小さな地域から出ることを禁じられ、司令官の事務所で頻繁に署名しなければならなかった。[ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]ソ連のウズベク人に対するプロパガンダはクリミア・タタール人を祖国への脅威として描写し、その結果、ウズベクの共産主義支持者によるクリミア・タタール人民間人に対するヘイトクライムが多数記録されている。[ 135 ] [ 136 ] 1950年代に「特別入植者」政権は終わったが、クリミア・タタール人は依然として中央アジアにしっかりと縛り付けられていた。チェチェン人、カラチャイ人、カルムイク人など他の追放された民族グループはフルシチョフ政権の雪解けの間に故郷への帰還を完全に許可されたが、経済的・政治的理由とクリミア・タタール人に関する基本的な誤解や固定観念が相まって、モスクワとタシケントはクリミア・タタール人に同じ帰還権を与えることに消極的であった。他の追放された民族を復権させ民族共和国を回復させた同じ法令が、民族共和国を望むクリミア・タタール人に対し、クリミア自治共和国の回復の代わりにタタール自治共和国での「国家再統一」を求めるよう促し、タタールスタンとのつながりも「帰還」を望んでいないクリミア・タタール人を大いに失望させた。[ 136 ] [ 137 ]モスクワが帰還を認めなかったのは、帰還に非常に敵対的で、タタロフォビックなプロパガンダにさらされていたクリミア半島の新ロシア人入植者を満足させたいという願望だけでなく、経済的な理由もあった。中央アジアのクリミア・タタール人労働者の生産性が高いため、ディアスポラの帰還を許可すると、中央アジアにおけるソ連の工業化目標に悪影響が出ると考えたからである。[ 132 ]歴史家たちは長い間、チェチェン人による亡命監禁に対する暴力的な抵抗が彼らの帰還をさらに容認する姿勢につながった一方で、非暴力的なクリミア・タタール人運動はクリミア・タタール人が中央アジアを去る意欲を全く生み出さなかったのではないかと疑ってきた。実際、政府はクリミア・タタール人をスタハノフ派であるという理由で罰し、社会主義建設への貢献度が低い追放民族に報酬を与えて、さらなる反感を醸成していたのである。[ 138 ] [ 139 ]

    1967年のソ連法令により、クリミア・タタール人に対する訴追は文書上では取り下げられたものの、彼らを本来の民族名ではなく、後に標準となる婉曲表現「かつてクリミアに居住していたタタール人」で呼ぶようになった。これは、政府からクリミア・タタール人として扱われていないことを意味していると気づき、多くのクリミア・タタール人を激怒させた。さらに、ソ連政府は、クリミアへの再定住支援や、失われた命や没収された財産への賠償について、何ら対策を講じなかった。[ 140 ]ペレストロイカ時代の大量帰還以前、クリミア・タタール人はクリミアの人口のわずか1.5%を占めていた。これは、あらゆるレベルの政府機関が、既に機能不全に陥っていた居住許可制度に加え、彼らを中央アジアに留めておくための様々な措置を講じたためである。[ 141 ] [ 142 ]

    特別居住制度の廃止により、クリミア・タタール人の権利活動家が動員できるようになった。政府への不満を訴える主な方法は請願だった。帰還権を求める運動の多くは10万人以上の署名を集めた。他の抗議方法も時折用いられたが、運動は完全に非暴力のままであった。[ 143 ] [ 144 ]クリミア・タタール人のごく一部しかクリミアへの帰還を許されなかったため、居住許可を与えられなかった人々はクリミアに戻り、目立たないように暮らそうとした。しかし、居住許可がないために、彼らは2度目の追放を余儀なくされた。2度目の追放を避ける最後の手段は焼身自殺であり、居住許可を持たずにクリミアに移住した者の一人であるクリミア・タタール人の国民的英雄ムサ・マムットが行ったことで有名である。彼は1978年6月23日、移送しようとする警察の前で自分にガソリンをかけ焼身自殺を遂げた。マムトは数日後、重度の火傷で死亡したが、焼身自殺をしたことについて後悔の念を示さなかった。[ 144 ]マムトは死後、クリミア・タタール人の抵抗と国民性の象徴となり、現在もクリミア・タタール人によって称えられている。[ 145 ]クリミア・タタール人の帰還権運動の名の下で起きた他の著名な焼身自殺としては、1989年10月に政府庁舎前で抗議活動中に焼身自殺を遂げたシャフカト・ヤルリンや、同年12月にクリミアから移送される途中で焼身自殺を図ったが生き残ったセイダメト・バルジがいる。[ 146 ]ソ連邦英雄のアブドライム・レシドフなど他の多くの著名なクリミア・タタール人も、無視され続けるなら焼身自殺すると政府当局を脅迫した。ソビエト連邦末期には、クリミア・タタール人の活動家たちが赤の広場でピケ抗議活動を行った。[ 147 ] [ 134 ]

    クリミア・タタール人市民運動による長期にわたるロビー活動の後、ソ連政府は1987年にアンドレイ・グロムイコを委員長とする帰還権要求を審査する委員会を設置した。[ 148 ]グロムイコの横柄な態度[ 149 ]と帰還権の保証の怠り[ 150 ]が、クリミア・タタール人市民運動のメンバーの懸念を呼ぶことになった。1988年6月、グロムイコは公式声明を発表し、クリミアにおけるクリミア・タタール人の自治権回復の要請を却下し、少数のクリミア・タタール人の組織的な帰還のみを認めることを支持する一方で、追放された人々が居住する地域で地方レベルでクリミア・タタール語の出版物や学校教育を増やすという、優先順位の低い要請を認めることに同意した。[ 151 ]「クリミア・タタール人の自治権を更新し、帰還権を与える根拠はない」という結論[ 152 ]は、広範な抗議を引き起こした。[ 153 ]グロムイコの委員会が自治権と帰還の要請を却下してから2年も経たないうちに、中央アジアでは追放されたメスヘティア・トルコ人に対するポグロム（虐殺）が行われた。この虐殺では、一部のクリミア・タタール人も標的にされたため、クリミア・タタール人のクリミアへの帰還許可に対する態度が変化することとなった。[ 154 ]最終的に、ゲンナジー・ヤナエフを委員長とし、クリミア・タタール人も委員として参加する第二委員会が1989年に設立され、この問題を再評価した。追放は違法であり、クリミア・タタール人には完全な帰還権が認められるとの決定がなされ、クリミア・タタール人のクリミアへの移住を可能な限り困難にすることを意図した以前の法律は廃止された。[ 155 ] [ 156 ]

    ウクライナ独立時（1991年～2014年）

    現在、25万人以上のクリミア・タタール人が故郷に戻り、多くの社会的・経済的障害に直面しながらも、生活を立て直し、民族的・文化的権利を取り戻そうと奮闘しています。彼らの3分の1は無神論者であり、信仰深いと考える人の半数以上は非宗教的です。[ 157 ] 2009年現在、クリミア半島の650校のうち、クリミア・タタール語で教育を提供している学校はわずか15校で、そのうち13校は1年生から3年生までしか教えていません。[ 158 ]

    クリミアにおける不法占拠は、クリミア・タタール人にとって、強制移住によって破壊されたクリミアのコミュニティを再建するための重要な手段となっている。これらの不法占拠は、時にクリミアのロシア人による暴力行為に発展することがある。例えば、1992年のクラースヌイ・ライ事件では、分離主義国家クリミア共和国（2014年以降の同名政府とは別物）の治安部隊がクラースヌイ・ライ村近郊のクリミア・タタール人の不法占拠地を襲撃した。クラースヌイ・ライ集落への襲撃を受けて、クリミア・タタール人はクリミア最高会議（ヴェルホフナ・ラーダ）を襲撃し、クリミア治安部隊に拉致されていた26人の不法占拠者が解放された。[ 159 ]

    2014年、キエフでクリミア・タタール人を支援する集会が行われた。

    クリミア・タタール人は1996年のウクライナ憲法で先住民族として認められ、1994年のクリミア議会選挙で限られた数の議席を獲得した。しかしながら、彼らは主にロシア系住民によって統治され、ロシアの利益を優先するクリミア自治共和国当局から常に差別を受けていた。 [ 159 ]ヴィクトル・ユシチェンコ大統領の下で、クリミア・タタール人への関心が高まり、追放に関与した者に対する人道に対する罪の裁判が始まった。[ 158 ]しかし、土地問題は解決されなかった。[ 160 ]

    2014年のロシア連邦によるクリミア併合

    2014年3月、ロシア軍によるクリミア半島への介入中にシンフェロポリで行われた親ウクライナデモ（左はウクライナ国旗、右はクリミア・タタール国旗）

    2014年3月16日にロシアの支援を受けて実施されたクリミア独立住民投票の報道を受け、クルルタイ指導部は新たな迫害への懸念を表明した。これは、国連人権チームがクリミア半島を訪問する前に米国当局者が述べた発言である。 [ 161 ]同時に、タタールスタン共和国のルスタム・ミニハノフ大統領がクリミアに派遣され、クリミア・タタール人の懸念を和らげ、「ウクライナ独立から23年間、ウクライナの指導者たちはクリミア・タタール人を政治ゲームの駒として利用し、具体的な恩恵を与えていない」と述べた。ロシアによるクリミア・タタール人迫害の問題は、それ以来、国際社会で頻繁に取り上げられている。[ 162 ] [ 163 ]

    2014年3月18日、クリミアがロシアに併合された日、クリミア・タタール語はクリミアの3つの公用語の一つとして法的に宣言されました。また、クリミア・タタール人は1990年代初頭のクリミア帰還以来、不法占拠していた沿岸部の土地を放棄し、クリミアの他の場所に土地を与えられることが義務付けられると発表されました。クリミアは、この土地の一部が法的所有権文書を持たないクリミア・タタール人によって占拠されているため、放棄された土地は「社会的な目的」のために必要だと述べました。[ 164 ]この状況は、ソ連（後にウクライナ）が、タタール人またはその子孫が中央アジア（主にウズベキスタン）から帰還した際に、追放前に所有していた土地を返還する代わりに、クリミア・タタール人に適正な価格で土地を売却できなかったことに起因しています。その結果、一部のクリミア・タタール人は不法占拠者として定住し、法的に登録されておらず、現在も登録されていない土地を占拠しています。

    2020年、ウクライナ防衛隊の行進中のクリミア・タタール人

    クリミア併合に伴い、一部のクリミア・タタール人はウクライナ本土に逃亡した。 3月23日までに約2,000人に達したと伝えられている。 [ 165 ] 2014年3月29日、クリミア・タタール人の代表機関であるクルルタイの緊急会議は、「政治的・法的」手段を用いてクリミア・タタール人の「民族的・領土的自治」を求めることを決議した。会議にはタタールスタン共和国の首長とロシア・ムフティ評議会の議長が出席した。[ 166 ]タタール人がロシアのパスポートを受け入れるかどうか、あるいは自治がロシア国内かウクライナ国内かという決定は、さらなる議論を待って延期された。[ 167 ] 2016年現在、メジュリスはキエフで緊急モードで活動している。[ 168 ]

    2024年、キエフでクリミア・タタール人虐殺の犠牲者を追悼する記念碑を建てる場所にいるウクライナのクリミア・タタール人の政治家たち。

    ロシア連邦によるクリミア併合後、クリミア・タタール人はロシア当局から迫害と差別を受け、ロシアの治安部隊や裁判所による拷問、恣意的拘留、強制失踪などの被害を受けた。[ 169 ] [ 170 ] [ 171 ]

    2018年6月12日、ウクライナは、ロシア当局による被占領下クリミア半島におけるクリミア・タタール人に対する人種差別と、ロシア連邦によるドンバス地方におけるテロへの国家資金提供について、全29巻、17,500ページに及ぶ覚書を国連国際司法裁判所に提出した。[ 172 ] [ 173 ]

    2024年5月、ムスタファ・ジェミレフは、ロシアのウクライナ侵攻で少なくとも41人のクリミア・タタール人がロシアのために戦って死亡したと発表した。そのうち22人は囚人、13人はロシアの動員によるもの、6人は志願兵だった。[ 174 ]

    分布

    2001年のウクライナ国勢調査では、248,200人のウクライナ国民がクリミア・タタール人と自認しており、そのうち98％（約243,400人）がクリミア自治共和国に住んでいた。[ 175 ] [ 176 ]さらに1,800人（約0.7％）がクリミア半島にあるが自治共和国の境界外にあるセヴァストポリ市に住んでいた。 [ 175 ]この地域は2014年にロシアに併合された。

    約15万人が中央アジア、主にウズベキスタンに亡命したままである。トルコのクリミア・タタール人は、18世紀後半から20世紀初頭に移住した人々の子孫で、主にエスキシェヒル県に住んでいる。 [ 177 ]タタール活動家によると、エスキシェヒル県には約15万人のクリミア・タタール人が住んでいる。一部の活動家は全国レベルでその数を600万人と高く見積もっているが、これは過大評価だと考えられている。[ 177 ]ルーマニアとブルガリアのドブルジャ地域には2万7千人以上のクリミア・タタール人が住んでおり、その大半はルーマニアに、約3千人が国境のブルガリア側に住んでいます。 [ 3 ]

    文化

    クリミア・タタール人の音楽家

    ユルト、すなわち遊牧民のテントは、クリミア・タタール人の文化史において伝統的に重要な役割を果たしてきました。ユルトには様々な種類があり、大きくて折りたたみ可能な「テルメ」と呼ばれるものもあれば、小さくて折りたたみ不可能な「オタブ」と呼ばれるものもあります。

    キリル文字とラテン文字の2種類のアルファベットが使用されています。クリミア・タタール人は当初アラビア文字を使用していましたが、1928年にラテン文字に置き換えられました。キリル文字は1938年にロシア語のアルファベットに基づいて導入されました。1938年から1997年までは、キリル文字が唯一の公式アルファベットでした。キリル文字のすべての文字はロシア語のアルファベットと一致しています。1990年代には、トルコ語のアルファベットに基づいた新しいラテン文字への段階的な移行が始まりました。[ 178 ]

    遊牧民のステップに住むクリミア・タタール人の歌（マカム）は、全音階的で簡潔な旋律が特徴です。山岳地帯や南海岸のクリミア・タタール人の歌（クリミア・タタール語：トゥルク）は、装飾豊かな旋律で歌われます。家庭での叙情詩も広く普及しています。クリミアの祝祭日や結婚式では、若い男女の間で歌の競演が行われることもあります。儀式の民話には、冬の挨拶、結婚式の歌、哀歌、そして輪舞曲（ホラン）などがあります。叙事詩、デスタンはクリミア・タタール人の間で非常に人気があり、「ホラ・バトゥル」、「エディゲ」、「コログル」などのデスタンが特に人気です。[ 179 ]

    ノウルーズの祝日には、クリミア・タタール人は通常、卵、チキンスープ、パフミートパイ（コベテ）、ハルヴァ、甘いビスケットを料理します。子供たちは仮面をかぶり、隣人の家の窓の下で特別な歌を歌い、お返しにお菓子をもらいます。

    クリミア・タタール人の伝統料理は、ギリシャ人、イタリア人、バルカン半島の人々、ノガイ人、北コーカサス人、ヴォルガ・タタール人の料理と類似点があるが、一部の国民料理や食習慣はクリミア・タタール人の地域サブグループ間で異なっている。例えば、ヤリボイル・タタール料理では魚や農産物がより一般的であるのに対し、ステップ・タタール料理では肉や乳製品がより一般的である。1944年以来、中央アジアへの亡命中に多くのウズベク料理がクリミア・タタール人の国民料理に取り入れられ、これらの料理はクリミア帰還後に広く食べられるようになった。ウズベクのサムサ、ラグマン、クリミア・タタールのプロフ（ピラフ）は、クリミアにあるほとんどのタタール人の道端のカフェで国民料理として売られている。また、チブレキなどの一部のクリミア・タタール料理は、トルコや北コーカサスなど、クリミア以外の地域の人々にも取り入れられている。[ 180 ]

    クリミア・タタール文化におけるスンネット（おもちゃ）は、男の子の割礼（スンネット）という宗教儀式を祝うおもちゃです。この伝統的な行事は、男の子が一定の年齢に達したことを祝うもので、特別な衣装を身にまとい、家族や友人から贈り物やお金を受け取ります。多くの場合、祝宴や音楽も催されます。[ 181 ]

    クリミア・タタール人の政党および組織

    クリミア・タタール人の民族運動

    クリミア・タタール人の公民権運動家ユーリ・オスマノフによって設立されたクリミア・タタール人民族運動（NDKT）は、ソビエト時代にジェミレフ派に対する主要な反対派であった。ソビエト時代のNDKTの公式目標は、名目上の先住民が祖国で民族自治を行うというレーニン主義の原則の下でクリミ​​アASSRを復興することであったが、これはメジリスの前身であるOKNDから独立したタタール国家の願望と対立していた。組織の創設者であるユーリ・オスマノフは、メジリスの前身であるOKNDがクリミアの民族間の緊張を修復する努力を十分にしなかったとして、ジェミレフを強く批判した。しかし、ユーリ・オスマノフが殺害された後、OKNDの人気は低下した。[ 182 ] [ 183 ]​​ [ 184 ]

    メジリス

    1991年、クリミア・タタール人の指導部は、ウクライナ中央政府、クリミア政府、国際機関に対して不満を訴えることができるクリミア・タタール人の代表機関としてクルルタイ（議会）を設立した。 [ 185 ]クリミア・タタール人のメジリスはクルルタイの執行機関である。

    1990年代から2013年10月まで、クリミア・タタール人の政治指導者でありクリミア・タタール人民メジリスの議長を務めたのは、旧ソ連の反体制派ムスタファ・ジェミレフだった。 2013年10月以来、クリミア・タタール人民メジリスの議長はレファト・チュバロフ氏である。[ 186 ]

    2014年のロシアによるクリミア併合後、ロシア当局はクリミア・タタール人のメジリスを過激派組織と宣言し、2016年4月26日に禁止した。[ 187 ]

    ニュー・ミリー・フィルカ

    2006年、メジリスに対抗する新たなクリミア・タタール人政党が設立された。この政党は、20世紀初頭に解散したミリイ・フィルカ党の名称を継承した。この党は、ユーリ・オスマノフとNDKTの思想の継承者であると主張している。[ 188 ]ロシアによる併合後、この党は占領軍との協力を表明した。

    著名なクリミア・タタール人

    参照

    参考文献

    脚注

    1. ^ a bウクライナとロシアのクリミア・タタール人の人口は、それぞれ2001年のウクライナ国勢調査と2010年のロシア国勢調査によるもので、いずれも2014年のロシア連邦によるクリミア併合前に行われたものである。併合後にロシアが実施した2014年のクリミア国勢調査では、ロシア領内に246,073人のクリミア・タタール人が居住していると報告されている[ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]

    引用

    1. ^ 「国籍[民族]および母語による人口分布」。2012年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月8日閲覧。
    2. ^ 「Big Russian Encyclopedia – Crimean Tatars」 . 2020年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月5日閲覧。
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    7. ^ 「クリミア・タタール民族運動とアメリカ人ディアスポラ」。2022年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月29日閲覧。
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