フィラデルフィアへのキューバ人の移住
アメリカ合衆国へのキューバ移民の一般的な歴史については、「アメリカ合衆国へのキューバ移民」を参照。
1870年にはキューバ移民の数は1万2000人近くに増加し、そのうち約4500人がニューヨーク市に、約3000人がニューオーリンズに、そして2000人がキーウェストに居住した。これらの移民移動の原因は経済的要因と政治的要因の両方であり、1860年以降、スペインの首都との関係悪化により政治的要因が移民の主な要因となったことで、この傾向はさらに強まった。[ 1 ]
19世紀のフィラデルフィアは、ニューヨークやタンパといった人口密度の高い都市と比較すると、東海岸で最も移民率が低い都市の一つでした。「フィラデルフィアの外国生まれの割合は1870年に27%とピークに達しました」[ 2 ]。そして、これらの移民の一部はキューバ人でした。
背景
1848年初頭から、キューバ移民は母国の社会・政治情勢の変化から逃れるためにアメリカに移住しました。 1492年にキューバの領有権を主張したスペイン帝国は、キューバ政府に対し、キューバ人が政府にいかなる役職にも就くことを禁じる新たな政策を課し始めました。スペインの目的は、政治的圧力と反抗するキューバ人の投獄によって、キューバに対する自国の優位性を再確立することでした。こうした一連の厳格な法令の後、1868年にはキューバ独立戦争が勃発し、十年戦争が勃発しました。
経済的要因
19世紀後半、多くのキューバ人がより良い機会を求めて故郷を離れ、アメリカで仕事を見つけ、家族を養いました。これらのキューバ人の多くは、アメリカ東海岸一帯の葉巻産業で職を得ました。フィラデルフィアは、多くの雇用機会を提供する大規模な工場があったため、キューバ人移民が移住する東海岸の主要都市の一つでした 。
バユック・ブラザーズ社[ 3 ]（現在はフィリーズ（葉巻）として知られている）のような会社は、フィラデルフィア最大の葉巻製造業者であり、その結果、多くの移民労働者を雇用していました。1880年代、バユックのような葉巻工場の従業員のほとんどは、ほとんど何も持たずにアメリカに渡った難民ではなく、葉巻製造の実務経験がほとんどないキューバの中流階級の人々でした。これらの労働者の中には、後に習得した技術と知識を活かして、自分の葉巻店を開業する人もいました。[ 4 ]
フィリーズシガー 現在のロゴ 葉巻製造業者バユック兄弟の歴史は、1896年にサム、マックス、そしてマイヤー・バユック兄弟が325ドルを出し合い、フィラデルフィアの屋根裏部屋を借りて最初の工場を開設したことに始まります。彼らは約900人のフィラデルフィアの葉巻製造業者の仲間入りを果たしました。最初の葉巻ブランドであるプリンセス・ボニーは好調な売れ行きを見せ、ペンシルベニア州ランカスター郡に2番目の工場を開設することができました。1910年には、フィラデルフィア・ハンドメイド・パーフェクトを発表しました。これは喫煙者にすぐに受け入れられ、「フィリーズ」という名前に短縮されました。1912年、バユック兄弟葉巻会社はフィラデルフィアに本社を移転し、ペンシルベニア州アレンタウン、スティールトン、ベツレヘム、ニュージャージー州ニューアーク、パースアンボイ、そしてニューヨーク州ビンガムトンにも小さな工場を構えました。[ 5 ]
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1890年代に経済的な変化が起こり、それまで比較的裕福だったキューバの中流階級ではなく、より貧しい労働者の移民が流入するようになりました。これは主にキューバ独立戦争の結果でした。この戦争により、アメリカに上陸した多くの未熟練労働者が、より大規模な工場労働者となりました。[ 4 ]キューバ人が主に就業していたもう一つの産業は、蒸気機関と機関車産業でした。この産業の主要企業の一つであるボールドウィン機関車工場は、多くのキューバ人だけでなく、他のラテン系の人々も雇用していました。[ 6 ]
社会組織
スペイン語を話す人々の大多数は、他の少数民族がこの地域に定住していたため、フィラデルフィアのサザーク地区に引き寄せられました。キューバ系とヒスパニック系移民の大規模な集団が、2つの注目すべき組織の発展につながりました。
最初は1908年のスペイン系アメリカ人友愛慈善協会（La Fraternalとしても知られる）で、 「市内で最初のスペイン語を話す相互扶助協会」でした。[ 7 ] 2つ目は、バルセロナのビンセンシオ会司祭によって設立された、フィラデルフィアで最初のスペイン語を話すカトリックの伝道所で、奇跡のメダルの聖母教会[ 7 ]またはラ・ミラグロサとして知られています。何世紀にもわたってキューバを支配したスペイン人はカトリック教徒であったため、キューバを含む彼らの植民地の大多数もカトリック教徒であり、ヒスパニック教会の設立は米国のキューバ移民にとって非常に重要でした。この教会は、1912年にビンセンシオ会司祭が、インディアンと有色人種のための聖体拝領の修道女会の創設者であるキャサリン・ドレクセルの援助を受けて購入し、[ 8 ]スペイン語を話す人々がアクセスできるようにするために開設されました。教会の修道女であるドレクセルは、教会が財政支援を受けるために従わなければならない2つの条件も提示した。それは「スペイン語を話すインディアンや有色人種への奉仕を拒否してはならない」というものであった[ 8 ]。
当時、多くのキューバ人が葉巻会社に雇用されていたため、スペイン語を話す人々の労働権に焦点を当てた多くの労働組合が設立されました。1877年、最初のスペイン語を話す労働組合がフィラデルフィアの葉巻製造業者によって設立されました。[ 7 ]
政治運動
1895年、キューバはスペイン帝国からの独立を目指し、アメリカ合衆国の支援を受けました。1890年代初頭には、多くのキューバ人移民がキューバ・リブレ運動に加わり、フィラデルフィアをはじめとする東海岸の葉巻工場労働者が中心となりました。
フィラデルフィアは1898年まで、タンパとニューヨークに次いでキューバ独立運動の第3位の支持者でもあった。米西戦争後、キューバ革命党は解散したが、党員の多くはフィラデルフィアに留まり、その後も多くの社会運動で他のスペイン語話者を指導し続けた。[ 9 ]
19世紀中期から後半にかけて、キューバ独立運動への強力な支持を表明するスペイン語圏の新聞が数多く発行されました。これには、『エル・エコ・デ・キューバ』（1850年代）、『エル・クバーノ』（1850年代）、『ル・ヴォーチェ・デ・アメリカ』（1860年代）などがあり、東海岸沿いの多くの新聞もこれに含まれます。[ 4 ]
注釈と参考文献
移民史のこの特定の分野は、1960 年代のキューバからの大量移民に比べると比較的未発達ですが、アメリカの歴史におけるこの時点を拡大するための研究は現在も行われています。
参考文献
- ^ 「キューバの移民と移住」 . FamilySearch Wiki . 2021年11月9日閲覧。
- ^ 「Encyclopedia of Greater Philadelphia | Immigration (1870-1930)」 philadelphiaencyclopedia.org . 2021年11月22日閲覧。
- ^ 「Encyclopedia of Greater Philadelphia | Immigration (1870-1930)」 philadelphiaencyclopedia.org . 2021年11月8日閲覧。
- ^ a b cポヨ, ジェラルド・E. (1991). 「アメリカ合衆国におけるキューバ人の経験、1865–1940年：移住、コミュニティ、アイデンティティ」 .キューバ研究. 21 : 19– 36. ISSN 0361-4441 . JSTOR 24485700 .
- ^ 「Phillies Philadelphia Perfecto Bayuk Cigars, Inc. 国立葉巻歴史博物館限定 © Tony Hyman, all rights reserved アップロード日：2012年6月11日 追加日：2012年10月9日」 cigarhistory.info . 2021年11月8日閲覧。
- ^ 「1800年代後半のフィラデルフィア：国際的な産業リーダー ― 当時と現在？ | ペンシルバニア歴史協会」hsp.org . 2021年11月22日閲覧。
- ^ a b c Vázquez , Víctor (2004). 「汎ラテン系フィラデルフィアの発展、1892-1945」ペンシルベニア歴史伝記誌128 (4): 367– 384. ISSN 0031-4587 . JSTOR 20093745 .
- ^ a b “ラ・ミラグロサ礼拝堂” .マティアスボールドウィンパーク。2021年11月22日閲覧。
- ^ Anne A. Verplanck (2014). 「歴史を作る：19世紀半ばのフィラデルフィアにおける古物収集文化」 .ペンシルベニア歴史伝記誌. 138 (4): 395. doi : 10.5215/pennmaghistbio.138.4.0395 . ISSN 0031-4587 .
