カスバート・メイン

聖

カスバート・メイン
ダニエル・フルニエによるメゾチントのカスバート・メイン
司祭と殉教者
イングランドとウェールズの40人の殉教者
誕生1543年または1544年3月20日、イギリス、デヴォン州バーンスタプル
近郊のユールストンで洗礼を受けた
死去( 1577年11月29日)1577年11月29日（33歳または34歳）
イギリス、コーンウォール州、ロンセストン
崇敬ローマカトリック教会
列福1886年12月29日、レオ13世によって
列聖1970年10月25日、教皇パウロ6世によって
主要聖地セント・カスバート・メイン教会（コーンウォール、ロンセストン）
祝祭11月30日（個人） 10月25日（イングランドとウェールズの40人の殉教者
と共に）11月29日（ドゥエーの殉教者の一人）
属性首に絞首縄、十字架、胸にナイフ、殉教者の手のひら、聖書を持つ
後援コーンウォール州、ロンセストン

カスバート・メイン（1543年頃 - 1577年11月29日）は、エリザベス1世の法律に基づき処刑されたイギリスのカトリック司祭です。彼は大陸で修行した神学校の司祭の中で殉教した最初の人物でした。メインは1886年に列福され、 1970年にイングランドとウェールズの40人の殉教者の一人として列聖されました

幼少期

メインはデヴォン州バーンスタプル近郊のユールストンで、ウィリアム・メインの息子として生まれました。1543/4年3月20日、聖カスバートの祝日に、シャーウェルのセント・ピーター教会で洗礼を受けました。イングランド国教会の司祭であった叔父が、バーンスタプル・グラマー・スクールに通うための学費を負担しました

メインは1561年12月にハントショー教区の牧師に任命された。[1]彼はオックスフォード大学に入学し、最初はセント・オールバン・ホールで、[2]続いてセント・ジョンズ・カレッジで学び、1566年4月6日に学士号、1570年4月8日に修士号を授与された。[3] 1570年4月27日、教皇勅書「レグナンス・イン・エクセルシス」によりエリザベス1世と女王の法律や命令に従う者たちは破門され、臣民は女王への忠誠から解放された。

カトリックへの改宗

かつての秘密の礼拝堂、ゴールデン・マナーの納屋

オックスフォードでメインはエドマンド・キャンピオンや、グレゴリー・マーティン、ハンフリー・イーリー、ヘンリー・ショー、トーマス・ブラムストン、ヘンリー・ホランド、ジョナス・メレディス、ローランド・ラッセルといったカトリック教徒と出会った。メインもやがてカトリック教徒になった。1570年後半、グレゴリー・マーティンからドゥエーに来るよう促す手紙がロンドン司教の手に渡り、司教は追跡者を派遣してメインと手紙に記された他の人々を逮捕させた。トーマス・フォードの警告を受け、メインは逮捕を逃れるためコーンウォールへ、そして1573年には現在の北フランスにあるドゥエーのイングリッシュ・カレッジへ向かった。[2]

メインは1575年にドゥエーのローマカトリック教会の司祭に任命され、翌年の2月7日にドゥエー大学で神学の学士号を取得した。

1576年4月24日、彼は別の司祭ジョン・ペインと共にイギリス宣教団へと出発した。間もなく彼はコーンウォール、プロバス教区ゴールデンのフランシス・トレジャンの家に加わり[2]、そこで彼の執事を務めた。フランシス・トレジャン（1548年 - 1608年）はコーンウォールで最も裕福な地主の一人でした。

ゴールデンマナー、プロバス、メイン逮捕の現場

ドゥエーからの宣教師たちは、女王を転覆させようとする教皇の代理人とみなされた。当局は、エクセター司教 ウィリアム・ブラッドブリッジがコーンウォールを訪れた1576年6月に組織的な捜索を開始した。1577年6月8日、コーンウォールの高等保安官リチャード・グレンヴィルはトレジャンの家を急襲し、その間、王室の役人たちはメインの部屋のドアを「叩き、跳ね回った」。グレンヴィルは侵入すると、メインの首にカトリックの信仰の象徴であるアニュス・デイを発見し、彼を書籍や書類と共に拘留した。[4]

投獄と裁判

メインは9月の巡回裁判所での裁判を待つ間、ローンセストン城に投獄された。1577年9月23日の開廷時、彼に対する5つの罪状があった：[4]第一に、ローマ教皇庁から女王の臣民の赦免を含む「権限」（ブルラ）を入手したこと。第二に、同じものをゴールデンで公表したこと。第三に、獄中で教皇の教会権威を説き、女王の教会至上権を否定したこと。第四に、アニュス・デイ（教皇が祝福した復活祭のろうそくの蝋に封印された神の子羊）[5]を王国に持ち込み、フランシス・トレギアンに渡したこと。第五に、ミサを執り行ったこと。

メインは全ての訴因について回答した。第一と第二の訴因について、彼は、いわゆる「ファキュリティ」は1575年の聖年に関する告知をドゥエーで印刷した写しに過ぎず、その効力は聖年の終わりに失効したため、ゴールデン（フランシス・トレジャンの屋敷）やその他の場所で公表したことは絶対にないと述べた。第三の訴因について、彼は、反対の証言をした3人の読み書きのできない証人に対し、この件に関して明確なことは何も述べていないと述べた。第四の訴因について、彼は、逮捕時にアニュス・デイを身に着けていたという事実は、彼がそれを王国に持ち込んだり、トレジャンに届けたりしたことを証明するものではないと述べた。第五の訴因について、彼は、彼の部屋にミサ典書、聖杯、祭服があったという事実は、彼がミサを執り行ったことを証明するものではないと述べた。

裁判官のロジャー・マンウッド卿[ 6]は、「明白な証拠が欠けている場合には、強い推定がなされるべきである」と述べ、陪審に有罪評決を下すよう指示した[7] 。マンウッドはまた、教皇の書簡をいかなる内容であれ、国内に持ち込むことは違法であると主張した。陪審はメインを全ての罪で大逆罪で有罪とし、絞首刑、四つ裂き刑を宣告した。メインは「神に感謝（Deo gratias）」と答えた[4] 。

彼と共に、フランシス・トレジャンと他の8人の一般信徒が起訴さ れた。8人は財産没収と終身刑を宣告された。[8]トレジャンは死刑判決を受けたが、実際には28年間投獄された[9]。友人たちの嘆願により、ジェームズ1世によって釈放された[10]。

判事の一人、ジェフリーズが審理に異議を唱え、枢密院に報告書を送ったため、処刑は延期された。枢密院は事件を全判事に付託したが、全員の意見はジェフリーズの見解に傾いていた。それでも枢密院は処刑を続行するよう命じた。[2]

裁判後のメイン尋問で、メインはミサを行ったことを認めた。記録局はまた、彼の書類の中に、カトリック教徒は機会があれば女王に反抗する運命にあるという告発を疑わせるメモが含まれていたと記録した。同局はまた、裁判後の尋問で彼がこれを認めたことも記録している。

彼の著書に記された、カトリック教は今や仕え、誓い、服従するが、機会があれば処刑に協力する用意がある、といった意味の言葉は、ラテラノ公会議で教皇の破門の権威を求めた文書に付け加えられたものである。また、前回のトレント公会議では、ローマ司教の権威から離れた領土や人物の改革にカトリック諸侯が同意し、もしカトリック諸侯が何らかの領土に侵入し、ローマ教皇庁の権威へと改革しようと企てた場合には、その領土のカトリック教徒は彼らを支援する用意があるべきであると結論づけられた。そして、これが彼が言う処刑の意味であり、彼はこれまで誰にもそれを明かさなかった。[11]

メインはまた、「イングランドの人々は、王国内にある、あるいは将来あるであろう秘密の指示によって、ローマ教皇庁のカトリック信仰に引き入れられるかもしれない。しかし、その秘密の指示が何であるかは彼は明かさないだろうが、時が来たら人々が神の御心のままにそれを実行することを望んでいる」とも述べたとされている。[12]

処刑

ロンセストンの市場に絞首台が設置され、メインは1577年11月29日にそこで処刑されました。処刑場へ連行される前に、メインは自身の宗教を放棄し、教会の長としての女王の至上性を認める代わりに命を与えると申し出られました。彼は両方の申し出を断り、聖書にキスをし、「女王はイングランド国教会の長であったことも、現在も、そしてこれからも決して長くなることはない」と宣言しました。群衆に話しかけることは許されず、静かに祈りを捧げることしかできませんでした。彼が絞首台で亡くなったかどうかは不明ですが、四つ裂きにされたとき、意識を失っていたか、ほとんど意識がなかったことは誰もが認めています。ある資料によると、彼は生きたまま切り落とされましたが、落下時に絞首台に頭を打ち付けたとのことです

政治的配慮

ALローズは、メインの非難は沿岸部のプロテスタントと内陸部のカトリックの利害関係の間の地域対立から生じたものだと見ている。[13]グレンヴィルは娘とトレギアン家の相続人との結婚を仲介しようとしたが、失敗していた。[14]

メインらの来訪により、イングランド政府は、教皇の代理人が島にやって来て、スペイン国王フェリペ2世のイングランド侵攻を支持する民衆の蜂起を扇動するのではないかと懸念した。これは、イングランドにおけるカトリックに対するより厳しい法律を制定する根拠となった。また、破壊的なカトリック勢力の脅威を植え付けることで、エリザベス女王の顧問官であるバーリー卿らは、女王にスペインに対するオランダ反乱への支持を促した。[11]

遺産

メインは1886年12月29日の教皇布告により、レオ13世によって「同等に」列福され、 1970年10月25日にはパウロ6世によってイングランドとウェールズの他の殉教者とともに列聖されました

メインは最初の神学校司祭であり、イングランドではなく大陸の神学校で修行した司祭の集団であった。彼はまた、迫害の中で殉教した著名なカトリック教徒の一人でもあり、後に「イングランドとウェールズの四十人の殉教者」に指定された。

メインの遺体の遺骸は現存しており、頭蓋骨の一部はコーンウォールのランハーン修道院に保管されている。[15]クリストファー・MB・アリソンは、2015年にバージニア州ジェームズタウンでガブリエル・アーチャー大尉（1609/10年没）の墓から発見された銀の聖遺物箱にメインの聖遺物が含まれている可能性があると示唆している。[16]

ロンセストンには彼を記念する多くの記念碑があり、1977年にはセント・スティーブンス・ヒルにあるローマカトリック教会の名称が英国殉教者教会から聖カスバート・メイン教会に変更され、現在は聖カスバート・メイン国立聖地となっている。[17] 1921年には、メインを記念してロンセストンで毎年6月に巡礼が開始された。[18]

トーキーにあるローマカトリックと英国国教会の私立学校であるセント・カスバート・メイン・スクール[19]と、ヘメル・ヘムステッドにあるセント・カスバート・メイン・カトリック・ジュニア・スクールは、彼の名にちなんで名付けられました。ランカシャー州フルウッドにあるセント・カスバート・メインRCハイスクールは1988年に合併し、アワー・レディズ・カトリック・ハイスクールとなりました。

芸術においては

ダニエル・フルニエはメインのメゾチント版画を制作した。ユーショー・カレッジには彼の絵画が所蔵されている。[20] [21] [22]

以下の教会や学校には彼を描いたステンドグラスの窓があります。

フィクション

メインの死後数年後のコーンウォールを舞台にしたウィンストン・グレアムの歴史小説『鷲の森』には、メインへの言及がいくつかあります。トルバーンの名家アランデル家のカトリック教徒である登場人物の一人は、メインの裁判で陪審員を務めたプロテスタントの弟が、メインの死に加担した罪悪感に苛まれ、ローマ・カトリックに改宗しただけでなく、他の司祭をかくまうことで命を危険にさらしています

参考文献

  1. ^ 「人物：メイン、カスバート（1561-1581）」CCEd。2017年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月12日閲覧
  2. ^ abcd ウェインライト、ジョン. 「祝福されたカスバート・メイン」カトリック百科事典第10巻. ニューヨーク：ロバート・アップルトン社, 1911年. 2016年3月24日
  3. ^ フォスター、ジョセフ (1891)。オクソニエンセ卒業生 1500 ～ 1714 年。オックスフォード大学。2017 年12 月 13 日に取得。
  4. ^ abc ダフィー、パトリック。「聖カスバート・メイン」、カトリック・アイルランド
  5. ^ “"St Cuthbert Mayne Priest and Martyr 29th November", Friends of Lanherne”. 2016年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月24日閲覧。
  6. ^ ヘイルズ・ニュースレター 2008年11月21日アーカイブ - Wayback Machine
  7. ^ The Catholic magazine. 1812. p. 111 . 2017年12月12日閲覧。
  8. ^ ドリュー、サミュエル『コーンウォールの歴史』W.ペナルーナ、1824年
  9. ^ ジョージ・グローブ、ジョン・アレキサンダー・フラー＝メイトランド共著「ヴァージナル・ミュージック」『音楽と音楽家辞典』マクミラン社、1890年
  10. ^ バートン、エドウィン. 「フランシス・トレギアン」. カトリック百科事典第15巻. ニューヨーク：ロバート・アップルトン社, 1912年. 2016年3月24日
  11. ^ ab レイク、ピーター。「二つの聖公会調査の物語」王立歴史協会紀要、第18巻（イアン・W・アーチャー編）、ケンブリッジ大学出版局、2009年ISBN 9780521429658
  12. ^ TGロー著『カスバート・メインとピウス5世勅書』イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー誌、第1巻第1号、1886年1月
  13. ^ ロウズ、AL、チューダー・コーンウォール、ニューヨーク、1969年
  14. ^ ルセルクル、アン。「カントリーハウス、カトリック、そして『十二夜』におけるクリプト（地下聖堂）」(リチャード・ダットン、アリソン・ゲイル・フィンドレー、リチャード・ウィルソン編『地域、宗教、そして後援：ランカスター派シェイクスピア』)、マンチェスター大学出版局、2003年ISBN 9780719063695
  15. ^ 「カスバート・メイン」、イエズス会コレクション。2021年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月6日閲覧
  16. ^ アリソン、クリストファー・MB「ジェームズタウンの遺物：イングランド新世界における神聖な存在」『対話エッセイ：宗教の物質・視覚文化研究センターのオンラインジャーナル』（2016年）。doi:10.22332/con.ess.2016.2 http://mavcor.yale.edu/conversations/essays/jamestown-s-relics-sacred-presence-english-new-world
  17. ^ 「英国コーンウォール州ロンセストン、セント・カスバート・メインのカトリック教区」2017年12月14日閲覧。
  18. ^ レンデル、ジョーン『古い写真から見るロンセストン』アンバーリー・パブリッシング・リミテッド、2013年ISBN 9781445629155
  19. ^ 「教区情報」St-cuthbertmayne.co.uk。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月31日閲覧
  20. ^ ローレンス OP (2014 年 6 月 12 日)、ドゥエー大学の殉教者、 2022 年7 月 30 日取得
  21. ^ Lawrence OP (2014 年 6 月 12 日)、ドゥエー大学の殉教者、 2022 年7 月 30 日取得
  22. ^ Bolckow (2019年4月18日)、ジェフリー・ウェッブ著『殉教者 1937 - ウーショー・カレッジの礼拝堂』 、 2022年7月30日閲覧。
  23. ^ 「ケンペのステンドグラスの窓 - 左から右に聖トーマス・オブ・カンタベリー、聖カスバート・メイン、聖ジョン・フィッシャー、聖トーマス・モア。聖カスバート礼拝堂 - ユーショー・カレッジ - Flickriverの写真」www.flickriver.com 。 2022年7月30日閲覧。
  24. ^ Lawrence OP (2014年6月12日)、Imprisoned for the Faith 、 2022年7月30日閲覧。
  25. ^ Croft, Robin (2009年8月15日)、St Cuthbert Mayne、Falmouth 、 2022年7月30日閲覧。
  26. ^ Huntbach, Matthew (2015年11月7日)、St Cuthbert Mayne 、 2022年7月30日閲覧。
  27. ^ Lawrence OP (2008年7月24日)、St Cuthbert Mayne & St John Houghton 、 2022年7月30日閲覧。
  28. ^ Shaw, Joseph (2014年7月19日) IMG_9055 、 2022年7月30日閲覧。
  29. ^ david.robarts (2014年6月26日)、Cuthbert Mayne & John Southworth by AA Orr and FD Humphreys 1934 、 2022年7月30日閲覧。

出典

  • アンストラザー、ゴッドフリー著『神学校の司祭たち』、セント・エドマンズ・カレッジ、ウェア、第1巻、1968年、224～226ページ
  • チャロナー司教、「1577 年から 1684 年にかけてイギリスで宗教上の理由で死を遂げた宣教師とその他の男女のカトリック信者の回想録 (マンチェスター 1803)」7 ページ以降。
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