ダコタ語
| ダコタ | |
|---|---|
| ダコタ イアピ、ダホディアピ、ダクショティヤピ | |
| 発音 | [ダˈkʰodʔiapi]、 [daˈqˣotijapi] |
| ネイティブ | アメリカ合衆国、カナダ |
| 地域 | 主にノースダコタ州とサウスダコタ州だが、ネブラスカ州北部、ミネソタ州南部、モンタナ州北部、マニトバ州南部、サスカチュワン州南部も含まれる。 |
| 民族 |
|
ネイティブスピーカー | 290（2016）[1] |
| 言語コード | |
| ISO 639-2 | dak |
| ISO 639-3 | dak |
| グロットログ | dako1258 |
 ダコタ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図帳」によって「確実に絶滅が危惧される言語」に分類されています。 | |
| ダコタ | |
|---|---|
| 人々 | ダクソタ・オヤテ |
| 言語 | ダクソティヤピ |
| 国 | ダクショタ・マコツェ、オチェティ・シャコヴィシュ |
ダコタ語（ダコタ語: Dakhód'iapiまたはDakȟótiyapi ）は、ダコータとも呼ばれ、オチェティ・シャコウィン（Očhéthi Šakówiŋ）のダコタ族（英語ではスー族としてよく知られている）が話すスー語族の言語である。ダコタ語はラコタ語と密接な関連があり、相互に理解可能である。
形態学
名詞
ダコタ語は、多くのアメリカ先住民の言語と同様に、主に多合成言語です。つまり、異なる形態素を接辞の形で組み合わせて 1 つの単語を形成できます。ダコタ語の名詞は、原始名詞と派生名詞の 2 つのクラスに分類できます。原始名詞は、その語源を他の単語から推測できない名詞 (たとえば、makháまたは地球、phétaまたは火、atéまたは父) であり、派生名詞は、他の文法カテゴリの単語からさまざまな方法で形成された名詞です。原始名詞は独立しており、他の単語とは独立しています。一方、派生名詞は、他の文法カテゴリの単語に接辞が追加されることで形成されます。
動詞
ダコタ語の動詞は、膠着と統合によって、この言語の代名詞、前置詞、副詞的または法的な接辞の多くを流用することができます。動詞の語根は多数ありますが、それらはすべて、特定の原因となる接頭辞が付加されて分詞を形成する場合にのみ使用されます。スペイン語やフランス語のように、ダコタ語の動詞にも一人称、二人称、三人称の3つの人称があります。人称は、人称代名詞の接辞の有無（一人称と二人称）または三人称によって示されます。この言語には、アオリスト（動詞、形容詞、その他の名詞など、[2]不定時法と呼ばれることもある）と未来の2つの時制があります。未来時制を表現するには、動詞の後ろに接尾辞ktaまたはkteを置きます。これは、語順を必要とせず、文脈から派生するアオリスト時制の表現とは対照的です。[2]
動詞の種類
出典: [3]
抽象的な有益な; (wa- + -kíči-)他人の利益を目的とした行為であり、概念としてさらに一般化されます。
- ウィキチニ 「（彼らに代わって）誰かのために狩りをしたり、奮闘したりする」
抽象的原因; (wa- + -yA)何かの状態または動作の変化を引き起こし、概念として一般化される動作。
- WapíȟyA 「物を煮る」
抽象自動詞；（わ-）オブジェクトを特定せず、概念としてさらに一般化されます。
- WakaǧA「物を作る、創造する」
抽象所有格; (wa- + -ki; & wa- + hd-)動作が自分自身によるものであることを指定し、概念としてさらに一般化されます。
- ウィキヒニ 「自分や家族のために狩りをしたり、働いたりする」
- Wahdúžaža「自分のものを洗う」
抽象的推移的; (wa-)オブジェクトを必要とし、概念としてさらに一般化されます。
- Awámanuŋ「誰かから盗む」
- WíwaŋǧA「誰かに質問したり、尋問したり、インタビューしたりする」
助動詞；活用されていない動詞の後ろに付いて、それを修飾します。
- Ší「誰かに命令する、誰かに何をすべきかを言う（例：waŋyág ší '誰かに見るように言う'）」
有益な；与格 2；(-kíči-)他人の利益のため、または他人に代わって行われる行為。
- KíčičaǧA「誰かの代わりに何か（指定されたもの）を作る」
原因的; (-ye、-ya、-yaŋ)何かまたは誰かの状態または動作の変化を引き起こすアクション。
- PiȟyÁ「何かを沸騰させる（特定のもの）; 何かを沸騰させる」
与格1; (-ki- & -khi-)対象または受け手を示す動作。
- キユタ「他人のものを食べる」
- DudkhíyA「他人のものを赤く染めたり塗ったりする」
二重他動詞;行為者と別の行為者、または 2 つの項目など、2 つのオブジェクトを必要とするアクション。
- Amánuŋ「誰かから何か（特定のもの）を盗む」
自動詞；目的語を必要としない動作。
- InáȟmA / InáȟbA 「隠れている」
所有格；（-ki-、-hd-）自分自身を対象とする行為。
- NakíȟmA / NakíȟbA「自分のものを隠す」
相互的; (-kičhi- +/- -pi) 2 つの当事者間で、互いに同じものを行って行われる行為。
- Ókičhiyapi「互いに助け合う」
再帰的; (-ič'i- & -ihd-)自分自身のために行われる行為。
- Óič'iyA「自分自身を助ける」
状態動詞;存在の状態を説明する動詞。
- Tháŋka「大きい、規模が大きい、名声が高い、大人である」
他動詞;目的語または主語を必要とする動作。
- Yutháŋka「何かを大きくする、拡大する、拡張する」
接辞
ダコタ語では、接辞は語根に付加することで単語の意味を変えるために使用されます。接辞は名詞と動詞の両方に付加でき、接頭辞と接尾辞の形で存在します。
接頭辞は単語の先頭に、中辞は単語の内側に、接尾辞は単語の末尾に付けられます。例えば、wóyakAという動詞はダコタ語で「物語を語る」という意味です。中辞「-ki-」を付けることにより、この単語はwókiyakAとなり、「誰かに話す」という意味になります。一方、接尾辞「-pi 」を付けることにより「 wóyakapi 」となり、「物語、物語」や「彼らは皆物語を語っている」という意味になります。
ダコタ語は膠着語であるため、語根の形を変えずに接辞が付加されます。そのため、長く複雑な単語になり、一つの単語で多くの情報を伝達することができます。例えば、ダコタ語のakáȟpekičičhiyAは、「何かを隠す、物事を見逃す、許す、取り消す」という意味です。この単語は、語根kaȟpÁ（「覆う、打ち倒す、取り壊す」）と、接尾辞-kičičhiyA （ 「〜へ、〜のために、（使役）」）、そして接頭辞a -（「〜の上に」）から成り、 AkáȟpA + -kiči + -čhiyA = Akáȟpekičičhiyeとなります。
ダコタ語において、接辞は新しい単語を生み出したり、既存の単語の意味にニュアンスを加えたりするのに重要な役割を果たしています。これにより、話者は複雑な考えを簡潔かつ効率的に表現することができます。
インフィクソイド
接辞形質は、接頭辞、接尾辞、接尾辞のいずれかとして現れる形態素であり、接頭辞が接する単語の種類によって変化します。ダコタ語の場合、接辞の中には、単語の特定の使用例に応じて、接頭辞と接尾辞の両方の役割を果たすものがあります。
例えば、ダコタ語の動詞「dá」は「何かを頼む」という意味です。「私はあなたに何かを頼みます」と言いたい場合、与格1格（誰かに対して）を示す接辞ki-と、 1s -2s（私からあなたに対して）を付加して「čhičída」となります。しかし、「何かを言う」という動詞eyÁは、同じ接辞を中置で用いるため、「彼女はあなたに言います」と言いたい場合、同じ接辞ki-を中置で付加し、ni- 2sT を付加して「 eníčiye」（ni- + ki- + eyÁ ）となります。
同様に、 「あなたと私」（1d）を意味する接辞-uŋ-は、 -uŋ-...-pi「私たち全員」（1p）と共通で、使用される動詞に応じて、接頭辞と中置辞の両方の位置に現れます。動詞iyáyA「去る、通り過ぎる」は、1s ibdábde（私は去る）では、1d uŋkíyaye（あなたと私は去る）で用いられます。同じ接辞は、動詞máni「歩く」でも1d maúŋniのように中置されます。
ダコタ語において接辞が接頭辞と接中辞の両方の役割を果たすという現象は、この言語の複雑な形態学的構造の一例であり、使用されている単語の特定の文脈と意味に細心の注意を払う必要があります。
代名詞の接尾辞
- 1s -は-「私」
- 1sT -ma-「私、（対象/状態）」
- 1s2T -čhi-「私からあなたへ」
- 1s3pT -wičhawa-「私は彼ら全員に」
- 2s -ya-「あなた」
- 2T -ni-「あなた、（対象/状態）」
- 2s1sT -マヤ-「あなたから私へ」
- 2s3pT -wičhaya-「あなたは皆に」
- 2s/p1pT -uŋya-...-pi「あなた/あなたたち全員から私たち全員へ」
- 1d -uŋ-「あなたと私；あなたと私、（対象／状態）；1p -uŋ-...+pi「私たち全員（俳優）；私たち全員、（対象／状態）」
- 1p2sT -uŋni-「私たちは皆、あなた方全員に」；1p -uŋni-...+pi「私たちは皆、あなた方全員に」
- 1d3pT -wičhuŋ-「あなたと私は彼ら全員に」；1p3pT -wičhuŋ-...+pi「私たちは皆彼ら全員に」
- 3T -wičha-「彼ら全員、複数形、集合的（対象／地位）」
文法上の接尾辞
- 再帰動詞-ič'i- 「自分自身に」
- 1s -mič'i-、2s -nič'i-、1d/p -uŋkíč'i-.../pi
- 与格1 -ki-¹ & -khi-「誰かに、または彼らのものに」
- 1s -ワキ-、2s -aki-、1d/p -uŋki-.../pi
- 1s -wakhi-、2s -yakhi-、1d/p -uŋkhi-.../pi
- 所有格 - ki-²「自分自身の」
- 1s -ワキ-、2s -aki-、1d/p -uŋki-.../pi
- 相互的-kičhi-「お互いに」
- 1s3s -wečhi-、2p -yečhi-...-pi、1d/p -uŋkičhi-.../pi、3p -kičhi-...-pi
- 与格2、有益-kiči-「他の人のために、彼らに代わって」
- 1s -weči-、2s -yeči-、1d/p -uŋkiči-.../pi
接頭辞
楽器の接頭辞
- Ba-は、鋸で切る、ナイフやのこぎりで切るなどの切断動作を示します。
- 1.遠くから叩いたり突いたりして衝撃を与えること、2. 交通機関による衝撃、3. 風、波、雷などの自然の力による衝撃、4. 口から吹くことによる衝撃
- 1s boá-、2s boá-、1d/p boúŋ-.../pi
- Ka-は、ハンマーや斧などの道具で叩いたり打ったりする動作を示します。2.風や水などの自然の力、外力（自然要素を指す非人称動詞を作成します）。3.副詞を縮小して「やや、少し」という意味になります。
- 1s waká-、2s yaká-、1d/p uŋká-.../pi
- Na-は、蹴り出す、歩く、立つなどの足や脚の動作を示します。2. 自発的に、内部の力で、単独で、単独で。3. 自動的に、自動化などによって
- 1s nawá-, 2s nayá-, 1d/p uŋná-.../pi
- Pa-は、行為者から押しのけたり、身体や道具で圧力をかけたりして行う動作を示します。
- 1 秒 wapá-、2 秒 yapá-、1d/p uŋpá-.../pi
- Ya-は文字通りにも比喩的にも口で行う動作を示します。例えば、yaȟtákA「噛む」、yawášte「祝福する」、yaónihaŋ「尊敬する」
などです。
- 1 秒 bda-、2 秒 da-、1d/p uŋyá-.../pi
- Yu-は、手で、俳優に向かって引っ張ることによって、または手動で行われる動作を示します。1.一般的な因果関係。3.はさみの使用を示します。
- 1 秒 bdu-、2 秒 du-、1d/p uŋyú-.../pi
所有格接頭辞
- Hd-は、ka-、ya-、yu-動詞の所有格を表します。例えば、hdakčá「自分の髪を梳かす」、hdawášte「自分のものを祝福する」、hduwášte「自分のものを改善する」などです。
- Ihd-は、 ihdáčho「自分を裁く」、ihdúžaža「自分を洗う」などのka-、ya-、yu-動詞の再帰形を示します。
- A-〜の上に、〜の上に、2. 目的のために、3. 〜に加えて
- E-〜へ、〜で。動作が特定の場所で行われることを表す。「i」で始まる動詞の中には、集合複数形になるものもある。例えば、inážiŋ （立つ）、énažiŋ（彼らは皆立っている）、iyáyA（いなくなる）、éyayA（彼らは皆いなくなった）など。
- I-に関して、〜の理由で、〜によって、道具を使って、能動態の動詞を道具目的語に変える、基数を序数にする、時制名詞に接頭辞として付けると、次のようになる
- O-中、中へ、内部; 周囲、付近、特定の地域で; 特定の種類の名詞を作成する; 特定の単語を一般化する
抽象的および不定オブジェクトマーカー
- Wa -主な不定目的語マーカー。動詞から名詞を作ったり、動詞に「人」や「物」などのより一般的または抽象的な意味を与えたりすることができます。
- Wi- Wa- が母音「i 」の前に来るとwi-となり、楽器名詞を形成します。また、人間の女性やthípiに関連する用語の修飾語としても使用されます。
- Wo- Wa-が母音「o」の前に来るとwóになり、 wóinina「静止の美徳」などの抽象的な概念が作成されます。また、接頭辞wa-が接頭辞yu-と縮約されて、 wóžaža「洗濯をする」 (wa- + yužáža )のように表されます。
接尾辞
- -yA、-yAŋ使役接尾辞
- 1s -ウェイ、2s -yaye、1p -uŋyapi/uŋyaŋpi
- -khiyA、khiyAŋ与格 1 使役
- -kiyA、kiyAŋ所有格使役
- 1s -ウェイ、2s -yaye、1p -uŋyapi/uŋyaŋpi
- -pi は複数形の接尾辞で、英語の -ing に相当する名詞を動詞にすることが多い。
- 1p -uŋ-...-pi、2p -ya-...-pi、3p ...-pi
接尾辞
- -phiča可能である、良い、実行可能である、実現可能である
- -daŋ、-da、-na は名詞を小さくしたり愛称を付けたりする縮小接尾辞です
- 3p -pidaŋ, -pida, -pina; 例えばhokšípidaŋ「小さな男の子」
- -ȟčA、-ȟとても、本当に、特に。例えば、nínaȟče「とてもそうです、本当にそうです...」
- šni は否定接尾辞で、後に続く動詞を否定します。例: wašté šni「良くない」
重複語
二重接辞とは、語根または語根の一部（あるいは語全体）が、そのまま、あるいはわずかに変化させて繰り返される形態素です。他の接辞とは異なり、二重接辞は語の文法的機能を変えるのではなく、語の意味を強調したり強めたりすることができます。また、複数形や反復を示すために、あるいは形容詞や動詞を強調するためにも使用できます。これは一般に重複と呼ばれます。例としては、waštéšte「良いもの」、p'op'ó「とても霧が濃い」、šigšíčA「悪いもの、醜いもの」 などが挙げられます。
所有代名詞と代名詞接辞
ダコタ語では、所有を表すために、所有される名詞に接頭辞として所有代名詞を付加することができます。所有代名詞には、自然級と人工級、あるいは譲渡可能な級の2種類があります。自然級代名詞は譲渡不可能な所有を表し、名詞に接頭辞として付加されると、自己の異なる部分を表します。例えば、「私の」を意味する自然冠詞の所有代名詞mi-は、「目」（ miíšta ）や「言葉」（ mióie）などの名詞に付加できます。また、身体や知的財産などの譲渡不可能な対象、そして場合によっては「私の弟」（ misúŋ ）や「私の娘」（mičhúŋkši）などの相対的な名詞の所有格にも付加されます。（ただし、関係詞のほとんどは原形が所有格であるか、使役接尾辞-yAを使用します。）一方、人工所有代名詞は、譲渡または交換可能な財産や所有物を表すために使用されます。例えば、人工代名詞tha-はthi-やtho-にもなり、動詞tháwa （「彼または彼女の」）に相当し、 thinázipeの「bow」（お辞儀をする）やthakhódakuの「friend」（友人）などの名詞に接頭辞として付けることができます。[2]
構文
名詞と動詞
ダコタ語は主に主語・目的語・動詞（SOV）言語であり、名詞は主語であろうと目的語であろうと、常に動詞の前に置かれます。また、同じ節の中で2つの名詞が使われ、一方が主語でもう一方が目的語である場合、主語が前に置かれるのが一般的です。動詞は、主語または目的語を修飾する形容詞や、動詞を修飾する副詞の後に置かれることが多いです。節の中で名詞でも動詞でもない単語が使われる場合、名詞は主語でも目的語でも、常に節の先頭に置かれます。[2]
方言
ダコタには 2 つの主要方言があり、それぞれに 2 つの下位方言があります。
- 東ダコタ州(別名サンティー・シセトンまたはダホタ)
- サンティー (Isáŋathi: Bdewákhaŋthuŋ、[4] Waşpékhute、Waŋpéthuŋ )
- シセトン ( Sisíthuŋ )
- 西ダコタ（別名ヤンクトン・ヤンクトナイまたはダコタ/ダコタ、そして長い間誤って「ナコタ」に分類されていた[5]）
- ヤンクトン（Iháŋktȟuŋ）
- 下ヤンクトナイ語（Húŋkpathi）
- 上ヤンクトナイ語（ウィチイェナ語）
二つの方言は音韻、文法、そしてかなりの範囲で語彙にも違いがあります。西ダコタ語は語彙的にはラコタ語に近いものの、相互理解度は高いため、両者は高いレベルで相互理解可能です。
文字体系
ダコタ語族の言語で長年にわたって考案されてきたさまざまな表記体系の比較表については、スー語の記事の該当セクションを参照してください。
音韻論
母音
ダコタ語には、5 つの口腔母音/a e i o u/と 3 つの鼻母音/ã ĩ ũ/があります。
| フロント | 中央 | 戻る | ||
|---|---|---|---|---|
| 高い | オーラル | 私 | あなた | |
| 鼻の | 私 | ũ | ||
| ミッド | e | o | ||
| 低い | オーラル | 1つの | ||
| 鼻の | ã | |||
子音
| 唇形 （-化） | 歯槽骨 | 口蓋 （-化） | 口蓋垂 | 声門 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | メートル [メートル] | n [ n ] | ||||
| 停止 | 吸引された | ph [ pʰ ] pȟ [ pˣ ] | th [ tʰ ] tȟ [ tˣ ] | čh [ tʃʰ ] | kh [ kʰ ] kȟ [ kˣ ] | |
| 無声 | p [ p ] | t [ t ] | č [ tʃ ] | k [ k ] | ' [ ʔ ] | |
| 排出的な | pʼ [ pʼ ] | tʼ [ tʼ ] | čʼ [ tʃʼ ] | kʼ [ kʼ ] | ||
| 有声音 | b [ b ] | d [ d ] | g [ ɡ ] | |||
| 摩擦音 | 無声 | s [ s ] | š [ ʃ ] | ȟ [ χ ] | h [ h ] | |
| 排出的な | sʼ [ sʼ ] | šʼ [ ʃʼ ] | ȟʼ [ χʼ ] | |||
| 有声音 | z [ z ] | ž [ ʒ ] | ǧ [ ʁ ] | |||
| 近似値 | w [ w ] | y [ j ] | ||||
方言の比較
音韻の違い
音韻論において、東ダコタ語と西ダコタ語は特に子音連結において異なります。以下の表は、考えられる子音連結と方言間の違いを示しています。
| ダコタ語の子音クラスター | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| サンティー・ シセトン | ヤンクトナイ | ヤンクトン | ||||||||
| メートル | b | ȟ | p | s | š | t | h/k/g | |||
| メートル | ȟm | 小 | うーん | キロ | GM | |||||
| n | 分 | ȟn | スン | シュン | んん | 知っている | gn | |||
| b | ȟb | sb | šb | ヘモグロビン | キロバイト | ギガバイト | ||||
| d | bd | ȟd | sd | šd | 高画質 | kd | グッド | |||
| p | ȟp | sp | šp | kp | ||||||
| t | ȟt | pt | st | シュト | kt | |||||
| č | ȟč | pč | スチ | kč | ||||||
| け | sk | シュク | ありがとう | |||||||
| s | 追伸 | ks | ||||||||
| š | プシュ | クシュ | ||||||||
二つの方言は、指小辞（サンティー方言では-daŋ、-da、ヤンクトン・ヤンクトナイ方言とシセトン方言では-na）や、その他分類が難しい音声上の問題においても異なります。以下の表は、音韻的に異なる単語の例を示しています。
| 東ダコタ州 | 西ダコタ州 | 光沢 | ||
|---|---|---|---|---|
| サンティー | シセトン | ヤンクトナイ | ヤンクトン | |
| hokšídaŋ / hokšída | hokšína | hokšína | 男の子 | |
| ニーナ | ニーナ | nína / dína [6] | とても | |
| hdÁ | kdÁ | グダ | 戻る[7] | |
| hbéza | クベザ | グベザ | 隆起した | |
| hnayÁŋ | knayÁŋ | gnayÁŋ | 欺く | |
| フムンカ | クムンカ | gmúŋkA | 罠にかける | |
| ahdéškadaŋ | ahdéškana | akdéškana | アグデシュカナ | トカゲ |
語彙の違い
ダコタ語の二つの方言間、そして下位方言間にも、語彙上の違いは数多く存在します。ヤンクトン・ヤンクトナイ語は、サンティー・シセトン語よりもラコタ語に近い語彙を持っています。以下の表にその例を示します。
| 英語の注釈 | サンティー・シセトン | ヤンクトン・ヤンクトナイ | ラコタ | |
|---|---|---|---|---|
| 北ラコタ族 | 南ラコタ語 | |||
| 子供 | šičéča / wakháŋheža | wakȟáŋyeža | wakȟáŋyeža | |
| 膝 | hupháhu | čhaŋkpé | čhaŋkpé | |
| ナイフ | isáŋ / mína | ミナ | ミラ | |
| 腎臓 | phakšíŋ | ažúŋtka | ažúŋtka | |
| 帽子 | ワファハ | wapȟóštaŋ | wapȟóštaŋ | |
| まだ | ヒナチェ | ナハンシュチニ | ナハンシュチニ | |
| 男 | wičhášta | wičháša | wičháša | |
| お腹がすいた | ウォテダ | ドチニ | ロチニ | |
| 朝 | ハシュアナ | híŋhaŋna | híŋhaŋna | híŋhaŋni |
| 剃る | カサン | カサン | カサン | glak'óǧa |
文法の違い
ヤンクトン・ヤンクトナイ語にはラコタ語と同じ3つのアブラウト（a、e、iŋ）がありますが、サンティー・シセトン語には2つしかありません（a、e）。これは特に早口で話す場合の語形に大きな影響を与え、ヤンクトン・ヤンクトナイ語とラコタ語の相互理解度がサンティー・シセトン語よりも高い理由の一つとなっています。
例:
| 英語の注釈 | 行く[7] | 私は行きます | 戻る[7] | 彼/彼女/それは戻るだろう |
|---|---|---|---|---|
| サンティー・シセトン | y Á | bd é kte | hd Á | hd é kte |
| ヤンクトン・ヤンクトナイ | y Á | mn íŋ kte | kd Á /gd Á | kn íŋ /gn íŋ kte |
| ラコタ | y Á | mn íŋ kte | ありがとう | gn íŋ kte |
方言間には他にも文法上の違いがあります。
復興の取り組みと資源
アカデミックプログラムとイマージョンプログラム
ミネソタ大学は、アメリカインディアン研究学科にダコタ語の授業を設置した最初のアメリカの大学です。1966年、ある少人数のグループが大学当局に対し、「大学とミネソタ州の連邦政府公認11部族との連携を確立し、アメリカインディアン学生の募集・確保に努め、アメリカインディアンコミュニティにとって重要な問題に関するコースを開設すること」を請願しました。[8] 2022年、ミネソタ大学のアメリカインディアン研究学科とダコタ語プログラムは協力し、ダコタ語ハウス・リビング・ラーニング・コミュニティを立ち上げました。これは、ダコタ語に完全浸漬するプログラムとなることを期待しています。これは、学生がダコタ語を話す、または話すことを学んでいる他の学生と共に生活する機会です。ダコタ語講師のシショカ・ドゥタ（シシトゥンワン・ワペトゥンワン・ダコタ）は、「言語を話すということは、文字通り言語に命を吹き込むことです。なぜなら、空気を使って言語を話しているようなものですから、比喩的ではありますが文字通りです。言語を話すことで、私たちは言語に命を吹き込んでいるのです。これは実際に私たちの言語にあるフレーズなのです」と述べています。[9]現在、大学の授業には、1年から4年目まで、ダコタ語学に加えて、ダコタ語教授法の授業も含まれています。[8] 2023年には、大学はダコタ語専攻プログラムを導入しました。[10]
1979年、シセトン・ワペトン・オヤテ・カレッジが設立されました。同カレッジでは、ダコタ語の専門家研修を含むダコタ研究プログラムを実施しています。 [11]同カレッジは、カクシザ・カニデカ・センターの助成金によって作成された辞書やその他の資料をウェブサイトで公開しています。 [12]これらの書籍や資料は、レイク・トラバース保留地コミュニティの長老たちの献身的な努力によって手作りされており、カリキュラムの作成や学習者との協働のための定期的な週次会議が行われています。当時のアズール学長は、「卒業生の多くは現在、地域社会や小中学校で、学んだ内容や学習方法を教え、言語復興に尽力しています」と述べています。[12]また、オンラインのダコタ語/英語辞書も提供しています。[13]ミネソタ大学とシセトン・ワペトン・オヤテ大学は協力してダコタ語音声ジャーナルを作成しています。これは会話や物語の録音を特集した、初めて公開される言語ジャーナルとなります。[14]
2017年、シャコピー・メデワカントン・スー族コミュニティは、「先祖の声」と呼ばれるダコタ語研修プログラムに資金を提供し、4つの部族コミュニティに20人の学生を週40時間言語漬けにするためのリソースを提供しました。[15]参加した部族カレッジは、ノースダコタ州のカンクデスカ・チカナ・コミュニティ・カレッジ、モンタナ州のフォート・ペック・コミュニティ・カレッジ、ネブラスカ・インディアン・コミュニティ・カレッジ・サンティー・キャンパス、サウスダコタ州のシセトン・ワペトン・カレッジです。[15]フォート・ペック文化局は同年、ヤンクトナイ・ダコタ語語彙ビルダーを作成しました。[16]
2018年、ローワースー族インディアンコミュニティは、ダコタ語イマージョンヘッドスタート[17] [18]を開始し、子供とその家族の学習を支援するためにオンライン言語クラスも運営しています。[19]ローワースー族のダコタ・ウィコハンプログラムは、年長の若者を対象に、言語と文化に浸る活動を行っています。[18]ダコタ・ウィコハンは、ウェブサイトを通じてダコタ族の価値観、言語、習慣に関するカリキュラムを提供しています。[20]
ノースダコタ州には、ダコタ語を教える州立大学と部族大学があります。ノースダコタ大学には、理学士号取得までの先住民言語教育プログラムがあります。[21] スタンディングロック・インディアン居留地を管轄するシッティング・ブル・カレッジは、ダコタ語とラコタ語の二重言語プログラムを維持しており、ダコティヤピ語で準学士号を取得できます。 [22]スピリットレイク居留地にあるカンクデスカ・チカナ・コミュニティ・カレッジは、ダコタ語の認定資格を提供しています。[23]
カリキュラム、教科書、その他の教材
スティーブン・リターン・リッグス著『ダコタ語-英語辞典』は、方言や歴史的文書を参照するための歴史的資料です。[24]リッグスは英語版の条項をダコタ語版に翻訳せず、ヨーロッパ中心主義的な視点に合うようにダコタ語の意味を修正することもあったため、その正確性には異論があります。[25] 『ダコタ捕虜の手紙』は、1863年から1866年にかけてアイオワ州ダベンポートにあったキャンプ・カーニー捕虜収容所時代の流暢なダコタ語の手紙をハイライトした、優れた歴史的資料です。[26]これらの手紙は故郷の親戚や、見つけられる最も近い代理人に宛てたものです。[26]これはクリフォード・カンク博士とマイケル・サイモンの共同著です。[26]
ダコタ・イアピ・オホダキチイエ（ Dakhóta Iápi Okhódakičhiye）は、ダコタ語話者、教師、言語学者と協力して、「Speak Dakota!」教科書シリーズを作成しました。この教科書は、言語学的にも教育学的にも一貫性のある、イラスト満載のシリーズです。2023年には、同団体は「Dakhód Iápi Wičhóie Wówapi」という無料のダコタ語アプリをリリースしました。このアプリには、発音を支援する28,000語以上の単語と40,000以上の音声ファイルが収録されています。[27]
『覚えておけ！ダコタの脱植民地化とイーライ・テイラー物語』は、脱植民地化の枠組みの重要な要素としてダコタ語と口承伝統を中心に置くことで、先住民の歴史に対する独自のアプローチをとっている。[28]これは、一次資料として先住民の口承伝統のみに依拠し、本文中でダコタ語を際立たせている点で、この分野の他の著作とは異なる。
ニコレット・ナッドソン、ジョディ・スノー、クリフォード・カンクによる「Beginning Dakota - Tokaheya Dakota Iapi Kin」は、ミネソタ歴史協会によるオンラインレッスンポータルです。[29] Wíyouŋkihipi Productionsは、ウェブサイトでダコタ語の無料学習リソースを提供しており、休日や塗り絵などのアクティビティなど、子供と家族の学習に重点を置いています。[30] [31]さらに、Wíyouŋkihipi Productionsのディレクターは、音声発音付きのダコタの土地地図など、個人のアーティストサイトにもリソースを掲載しています。[32]もう1つのマッピングプロジェクトである「Makxoche Washte: The Beautiful Country」は、ダコタとラコタ語の地図で、ダコタの歴史上おそらく最も詳細な地図であり、Google Mapsを使用しています。[33]
著名な母語話者
- キャロリン・ショマー（Waȟpéthuŋ Wiŋ）– 1930年生まれ。ショマーはミネソタ州グラナイトフォールズで10人の兄弟姉妹とともに育った。両親はともにダコタ語を母語としていた。祖父はランニング・ウォーカーの少年、イニヤングマニ・ ホクシーダで、ランニング・ウォーカー酋長イニヤングマニの息子だった。[34]両親は彼女にダコタ語しか教えなかったため、白人の学校に通い始めた彼女は、英語と新しい生活様式を学ばなければならなかった。彼女は現在（2023年）93歳で、ミネソタ州に残る数少ない母語とダコタ語の話者の1人である。[35] [36]彼女はミネソタ大学で1969年に初めてインディアン研究科を開設した当初から教鞭をとり、生涯を通じて数多くの出版物に携わってきた。[35]
参考文献
- ^ ダコタ、Ethnologue (第19版、2016)
- ^ abcd リッグス、スティーブン・リターン、ドーシー、ジェームズ・オーウェン (1983). 『ダコタ文法：テキストと民族誌付き』（復刻版）. ミネソタ歴史協会出版. ISBN 0873514726。
- ^ 1,001 Dakhóta Verbs; and Their Conjugation Patterns . Dakhóta iápi Okhódakičhiye. 2023. pp. xvi.
- ^ 以前はMdewakantonとして知られていた
- ^ ヤンクトン族とヤンクトナイ族を「ナコタ」と誤称するという長年の失策に関する報告については、ナコタの記事を参照。
- ^ アッパー・ヤンクトナイ
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参考文献
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- パークス, DR; デマリー, RJ (1992). 「スー語、アッシーニボイン語、ストーニー語方言：分類」.人類学的言語学. 34 ( 1–4 ): 233– 255. JSTOR 30028376.
- リッグス（SR）・ドーシー（JO）編（1973）『ダコタ語の文法、テクスト、民族誌』ミネアポリス：ロス・アンド・ヘインズ社
- ショー、P.A.（1980）『ダコタ語の音韻論と形態論における理論的諸問題』ニューヨーク：ガーランド出版。
外部リンク
- ボストン・アセナム図書館スクールクラフト・コレクション所蔵のダコタ語テキスト（アメリカ先住民言語学図書）。デジタルコレクション。
