この記事はイリュリア人についてです。その他の用法については「ダルメシアン（曖昧さ回避）」をご覧ください。
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ダルマチアの歴史
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ダルマタイ族（またはデルマタイ族）は、ローマ時代にはダルマチア（現在のクロアチア南部およびボスニア・ヘルツェゴビナ西部）に居住していたイリュリア人の部族集団であった。ダルマチア地方の地名は、この部族に由来する。

デルマタイ族が歴史の記録に初めて登場するのは紀元前181年、イリュリア王国の支配者プレウラトゥス3世が死去すると、その息子ゲンティウスの統治を拒否して離脱した時である。彼らは勢力を拡大し、タリオテス族、ヒュリ族、ネスティ族といった海岸沿いのイリュリア諸部族を取り込み、リブニ族に対抗して北方へと領土を拡大した。東アドリア海におけるローマの拡張主義とその現地同盟者との紛争は紀元前156年から55年に始まった。ローマ・ダルマタイ戦争は紀元前33年、オクタヴィアヌス（後のアウグストゥス帝）がダルマチアにローマの覇権を樹立するまで続いた。ダルマチア地方では地域的な不安定さと小規模な反乱が続き、西暦6年にダルマチアおよび密接に結びついていたパンノニアでイリュリアの大反乱が頂点に達した。 3年間続いたこの反乱には、両陣営合わせて50万人以上の戦闘員、援軍、民間人が参加した。その後、一部のデルマタイ人コミュニティはサンジャク北部に移住させられ、他のコミュニティはローマの鉱山で労働力を提供するためにケルンテン州の一部に移住させられた。反乱の鎮圧はダルマチアの統合の始まりとなり、中世初期にはこの地域のローマ化につながった。

名前

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部族名の原形はDelmataeであり、地方名のダルマチアおよび地名デルミニウムと同じ語源である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]これは、アルバニア語の deleおよびその変形であるゲグ語のdelmë (「羊」を意味する)、およびアルバニア語のdelmer (「羊飼い」を意味する) に関連していると考えられている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]オレルによると、ゲグ語のdelme は、最終的には祖アルバニア語の*dailāに由来する*-māを伴うdeleの変形を表すため、ダルマチアの名称とほとんど共通点がない。[ 10 ]この地名に由来する地名は、現在の北マケドニアにあるデルマタイ、デルミニウム、ダルマナの主要な集落を含むイリュリア人の居住地域全体で発見されている。 [ 9 ]近隣地域の中世スラヴ語の地名Ovče Pole（南スラヴ語で「羊の平原」）は、関連する後の発展を表している。[ 9 ]アルバニアのDelvinë は語根*deleに由来する地名を表している。[ 7 ] Dalmatae という形とそれぞれの地域名のDalmatia は、アッピアノス（2世紀）によってすでに指摘されているように、後の変種である。同時代の文法学者ウェリウス・ロンギスは、正書法に関する論文の中でダルマチアの正しい形はデルマティアであると強調し、アッピアノスやウェリウス・ロンギウスより約2世紀前に生きたマルクス・テレンティウス・ウァロが、部族の主要集落であるデルミニウムに該当するデルマティアという形を使用していたと述べている。[ 11 ]地名ドゥヴノは、後期古代の中間形*デルミニオを経てクロアチア語のデルミニウムから派生したものである。 [ 3 ]

歴史

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参照:イリュリア戦争

デルマタイ族は紀元前181年に歴史の記録に現れる。イリュリア王国のプレウラトゥス3世が亡くなり、その息子ゲンティウスが王位を継承したため、デルマタイ族は彼の支配を認めず、完全に離脱した。デルマタイ族の南に住んでいたダオルシ族も同様であった。数世紀にわたり、デルマタイ族とアルディアエイ族は、リブルニ族を犠牲にして領土を北に拡大したイリュリアのグループに属していた。デルマタイ族は、パンノニアへのケルト人の移住により、もともと海岸沿いに押しやられた可能性がある。ストラボンは、デルマタイ族の領土はディナルアルプスによって内陸部（現在のトロポリェ）と海岸部に分割されていたと書いている。彼らの首都デルミニウムは、現在のトミスラヴグラードの近くにあった。[ 1 ]

紀元前156年から155年にかけて行われた第一次ダルマティア戦争は、執政官スキピオ・ナシカによる首都デルミニウムの破壊で終結した。第二次ダルマティア戦争 は紀元前119年から118年にかけて行われ、紀元前117年に執政官ルキウス・カエキリウス・メテッルスが勝利を収め、デルマティクスという姓を名乗ったことから、ローマの勝利に終わったとみられる。紀元前78年から76年にかけて行われた第三次ダルマティア戦争は、総執政官コスコニウスによるサロナ（現在のスプリト市近郊の港町ソリン）の占領で終結した。[ 12 ]

Illyricum のデルマテ、c。紀元前40年。

紀元前49年～紀元前44年のローマ内戦の間、デルマタイ人はポンペイウスを支援して、カエサルを支持しカエサル派の将軍ガビニウスおよびヴァティニウスと戦い続けたローマ沿岸植民地に対抗した。ポンペイウスの敗北後も、彼らはダルマチアでローマ軍団と戦い続けた。[ 13 ] 4回目で最後の紛争は、彼らの度重なる反乱が原因で紀元前34年～33年にオクタヴィアヌスのイリュリクム遠征中に起こり、新しいデルマタイの首都ソエトヴィオ（現在のクリス）の占領で終わった。デルマタイによる最後の反乱は、連邦指導者バトが率いた紀元前12年、ローマに対して起こったもので、イリュリアの大反乱は紀元後6年～9年であった。どちらも失敗に終わり、好戦的なデルマタイの最終的な平定によって終わった。

コホル・デルマタルム

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サロナの Coh(ors) I (milliaria) Del(matarum) の碑文。

ローマ帝国時代にはダルマタイ族は数多くのローマの補助軍を組織した。

文化

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考古学と語源学によれば、デルマタイ族は東イリュリア人や北パンノニア人と同族であった。[ 14 ]この部族はケルト人の影響を受けていた。[ 15 ] [ 16 ]ダルマタイ族の部族の一つはバリドゥスタエと呼ばれた[ 17 ]。後にローマ帝国のダキアに定住した。大プリニウスもまた、タリオテス族とその領土であるタリオタについて言及しており、タリオタは古代の地域として記述されている。タリオテス族はデルマタイ族の一部と考えられている。[ 18 ] [ 19 ]

考古学的遺構は、彼らの物質文化が周囲の古代部族、特に最古のリブルニア人と比較して原始的であったことを示唆している。武器の生産だけがかなり進んでいた。彼らの上流階級は石造りの家しか持っていなかったが、多くのデルマト遊牧民は自然の洞窟に定住し、彼らの普段着の特徴的な装飾は毛皮の帽子だった。

彼らの遊牧社会は、主に羊飼い、戦士、そして彼らの族長からなる強力な家父長制構造を有していました。彼らの主な仕事は、広大な牧畜と、周辺の部族やアドリア海沿岸の町々を繰り返し略奪することでした。

宗教

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参照:イリュリアの宗教

デルマタイ連邦の主要な集合神は牧歌的な神「シルバヌス」であり、彼らはこれをヴィダソスと呼んでいた[ 20 ] 。彼の神聖な妻は「タナ」[ 21 ]で、デルマタイの女神であり、ローマのディアナやギリシャのアルテミスにほぼ相当する。彼らの頻繁に見られるレリーフにはニンフが添えられており、ダルマチアのいくつかの崖に部分的に今日まで保存されている。イモツキ渓谷では、紀元前4世紀から1世紀にかけて使われていた彼らの神殿も発掘されている。デルマタイの3番目に重要な神は戦争の神「アルマトゥス」であり、ローマのマルスやギリシャのアレスに相当。彼らの邪悪な神は天上の竜[要出典]であり、日食のときに太陽や月を食い尽くす。

強力な武器崇拝は、家父長制のデルマタイ族に特有のもので、彼らの男性用墓には様々な武器が広く埋葬されていました（これは近隣のリブルニ族やイアピデス族などの民族では稀なことです）。彼らの墓は通常、クルガン型の石塚の下にありました。古代ローマの記録（Muzic 1998）以降、遊牧民のデルマタイ族は極めて迷信深く、あらゆる天体現象に対して原始的なパニック的恐怖[要出典]を抱いていました。彼らは確実な死を恐れて、夜空の星を見ることを禁じられていました。日食や月食の際には、世界がすぐに終わると恐れて、激しい集団遠吠えを繰り返したり、ヒステリックな自殺をしたりしました。

参照

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参考文献

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  1. ^ a b ウィルクス1996、188ページ。
  2. ^ スティプチェヴィッチ、アレクサンダル (1977).イリュリア人：歴史と文化. 歴史と文化シリーズ. ノイズ・プレス. p. 197. ISBN 0-8155-5052-9。
  3. ^ a b シムノビッチ 2013、p. 164.
  4. ^ ウィルクス 1996、244ページ
  5. ^ ドゥリダノフ 2002、p. 952: Δάλμιον, Δελμίνιον (プトレマイオス) zu alb.デルメ
  6. ^ Šašel Kos 1993、p. 119：先史時代と古典時代において、動物に由来する名前を持つ民族は決して珍しいことではなかった。例えば、デルマタエ族の名前は、アルバニア語のデルメ（羊）に関連していると考えられている。
  7. ^ a b シュッツ 2006、p. 127: 「ダルマタ/デルマタ イルル トルズ、ダルマチア/デルマチア テルレット、デルミニウム/ダルミオン イルル ヴァロス ネーヴェ、トーヴァーバ ア マイ デルヴィナ エス デルビナキ フェルドラージ タジェジセグ ネーヴェ アザ アルバン デレ (トーベセ デルメ) 'juh'、デルマー「juhpásztor」szavakhoz kapcsolódik。Strabon Delmion illír város nevéhez ezt az éretelmezést fűzi ``...πεδιον μελωβοτον...”、azaz ``juhokat tápláló síkság''。
  8. ^ モリッチ 2012、p. 63: 「ダナス・ヨシュ・ウヴィイェク・プレヴラダヴァ・トゥマチェニエ・カコ・コリジェン・ニジホヴァ・イメナ・ポットジェチェ・オッド・リジェチコジャ・ジェ・スロドナ・アルバンスコム・デル、デルメ・オドノスノ・オヴカ」
  9. ^ a b c ドゥリダノフ 1975、p. 25
  10. ^ オレル、ウラジミール (1998).アルバニア語語源辞典.ブリル出版社. pp.  58– 59. ISBN 978-9004110243dele f , pl dele, dhen, dhën「羊」。ゲグ語の異形delmeは*-māの形成を表す（ダルマチアの地名とはほとんど共通点がない。MEYER Wb. 63およびÇABEJ St. I 111）。この語はPAlb *dailā「羊」<「乳を吸う」に由来し、IE *dhē(i)-「乳を吸う」の様々なl派生語と関連している（MEYER Wb. 63、Alb. St. Ill 29では*dailjā < IE *dhailiāまたは*dhoiliāが作用する）。特にArm dayl「初乳」< IE *dhailo-を参照。
  11. ^ Šašel Kos 2005、303ページ。
  12. ^ Dzino 2010、68ページ。
  13. ^ ウィルクス 1996、196ページ
  14. ^ JJウィルクス著『イリュリア人』、1996年、ISBN 0-631-19807-5、70ページ、「...パンノニア（1959年）とモエシア・スペリオル（1970年）について。ドゥイェ・レンディッチ・ミオチェヴィッチはデルマタエ地方の地名に関する研究をいくつか出版している...」
  15. ^ オックスフォード古典辞典、サイモン・ホーンブロワーとアントニー・スポーフォース著、2003年、426ページ。
  16. ^ ローマ帝国辞典 オックスフォードペーパーバックリファレンス、ISBN 0195102339、1995 年、202 ページ、「イリュリア王国の人々およびデルマタイのケルト化した部族との接触...」
  17. ^ WSハンソン、イアン・ヘインズ著『ローマのダキア：地方社会の形成』2004年、22ページ、「主要都市圏以外では、民間移民の最もよく知られたグループは、バリドゥスタエ族などのダルマチア諸部族のメンバーである」
  18. ^ ミレティッチ 2008a、7ページ
  19. ^ カターニ 2008、77ページ
  20. ^ JJウィルクス著『イリュリア人』、1996年、ISBN 0-631-19807-5、247ページ、「…イリュリア人の死 247 シルワヌスとダイアナの同一性は、デルマタイ地方の多くの奉納物でよく見られる組み合わせである。時には、地元の神の名前がラテン語形式でのみ記録されることもある。例えば…」
  21. ^ ウィルクス。「ヤポデス山脈の北、トプスコ温泉に奉納されたヴィダソスとタナの祭壇は、この地域にローマ・イリュリア人が居住していたことを示している…」

参考文献

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