デイリー記念館
12°58′16.78″N 77°35′13.01″E / 12.9713278°N 77.5869472°E / 12.9713278; 77.5869472
デイリー記念館は、カルナータカ州バンガロールにある歴史的建造物で、ミシック・ソサエティの本拠地となっています。1909年に設立されたミシック・ソサエティは、南インドにおけるカトリック・インド研究の先駆的な機関です。24,783インドルピーの費用をかけて建設されたデイリー記念館は、1917年7月25日にカンティーラヴァ・ナラシンハラジャ・ワディヤール（マイソールのユヴァラジャ）によって開館されました。この記念館は、マイソール州知事およびクールグの首席委員（1910年～）を務めたヒュー・デイリー卿にちなんで名付けられました。
神話社会
起源
インドの生活、社会、そして歴史を知りたいと願うイギリス人とインド人住民の両方によって設立されました。人々が暮らしていた文明の歴史、発展、そして起源に関する有用で興味深い情報が集まることを期待してのことでした。この協会は、マドラス管区のバンガロール駐屯地の収税官であったF・J・リチャーズの発案によるものです。リチャーズは、この神話協会を学術的な「クラブ」として構想しました。1909年5月5日、彼の自宅で開かれた会合で、この「クラブ」に興味を持ちそうな会員のリストが作成されました。そこには、バンガロール在住のヨーロッパ人とインド人合わせて17名の名前が挙がっていました。こうして協会が誕生したのです。
創立者たちの大きな驚きは、クラブの初年度の会員数が 174 名に達したことです。
タバード神父
出典: [1]
インドに渡り、ダリー記念館という形でバンガロールに消えることのない足跡を残す運命にあったのは、フランス人司祭でした。[要出典] 1886年にバンガロールに到着したアントワネット・マリー・タバード神父は、セント・ジョセフ・カレッジに所属していました。しかし、宣教師になるためにインドに来たため、教えるだけでは彼の内なる衝動を満たすことができず、司教のクライナー博士にその地区への派遣を懇願しました。彼は、自分が活動することになる人々と一体になりたいと考えていました。彼はマイソールに派遣され、レオテアル神父のもとで地域言語であるカンナダ語を学びました。[要出典]
セント・パトリック大聖堂の教区司祭であったケナード神父の死後、タバード神父は後任としてバンガロールに戻りました。1891年から1926年まで、彼は同大聖堂の牧師、そしてバンガロールに駐留するイギリス軍の牧師を務めました。[要出典]
タバード神父は、神話協会の設立に不可欠な存在でした。故デサラジ・ウルス大佐はかつて彼に白いラバ2頭を贈ったと伝えられています。タバード神父は、神話協会にとってその価値に相当する現金での寄付の方が喜ばれると述べました。翌日、大佐は500ルピーの小切手を添えてラバ2頭を彼に送りました。タバード神父はすぐにセノタフ通りに土地を取得し、「デイリー記念館」を建設し、大規模な参考図書室を設置しました。彼は季刊誌を創刊し、1万ルピーの準備金を積み立てました。[要出典]神話協会は設立され、州に貢献してきましたが、現在もカルナータカ州連合のために貢献し続けています。
デイリー記念館
工事
デイリー記念館の礎石は、1916年8月30日にマイソールのマハラジャ、クリシュナラジャ・ウォデヤル4世によって据えられました。建設費は24,783インドルピーで、そのうち10,000インドルピーはクリシュナラジャ・ウォデヤル4世からの寄付、残りはバローダのマハラジャ、ボパールのベーグム、トラヴァンコールのラジャといった他の後援者からの寄付でした。完成したデイリー記念館は、1917年7月25日にマイソールのユヴァラジャ、カンティーラヴァ・ナラシンハラジャ・ワディヤルによって開館されました。 [2]
建築
ホールのファサードはグレコ・ローマン様式を彷彿とさせ、アカンサスの葉をあしらった柱頭を持つ縦溝のある柱が特徴です。床はフランス産のテラコッタタイルを再利用し、屋根はマンガロールタイルで仕上げられています。2017年の時点で、ホールは100年の歴史を刻んでいました。[3] [4]
ヒュー・デイリー
デイリー記念館は、マイソール州知事およびクールグの首席弁務官（1910年-）を務めたヒュー・デイリー卿にちなんで名付けられました。彼は、マイソール政府をイギリス領インド政府と同等の地位とした1913年のマイソール条約の調印に重要な役割を果たしました。また、マイソール州を代表して、カーヴェリ川の水資源分配に関してマドラス州との交渉にも携わりました。また、神話協会の初代名誉会長も務めました。[2]
著名なメンバー
神話協会は、インドの過去の再構築に努めてきたカルカッタの王立アジア協会やプネーのインド・イティハーサ・サンショダカ・マンダルなど、同種の多くの先駆的な団体の一つに数えられる。JF フリート博士、B.L. ライス博士、ジュヴェイユ・デュブレイユ博士、ジョン・マーシャル卿、フレッド・グッドウィル、 S. クリシュナスワミ・アイヤンガー教授、TA ゴピナス・ラオ、マハマホパディヤヤ・R. ナラシンハチャー、V. ベンカヤ、H. クリシュナ・シャストリ、A. ヴェンカタスビア博士、R. シャマ・シャストリ博士、K.N. シャストリ教授、BM スリカンタイア教授、TT シャーマン、MV クリシュナ・ラオ博士などの南インドの著名な歴史家や研究者は、神話協会と密接な関係があり、彼らの出版物の多くは神話協会の季刊誌に掲載されています。協会は、同業者が執筆した学術論文を掲載した季刊誌を発行していました。協会の評議員リストを見ると、協会の後援者にマイソール王とバローダ王がいたことがわかります。[5]
神話協会の創立メンバー[6]の一人であるフレッド・グッドウィル牧師は、協会を代表してコラール金鉱[7] [8]とバンガロールの初期の歴史に関する研究を行いました。1780年9月10日のコンジェヴェラム（カンチ）の戦いの後、ハイダル・アリの手に落ちた将校、兵士、セポイの捕虜と苦難の物語に基づいた「バンガロールの獄中歌」に関する彼の学術研究は、バンガロールの歴史の一部であると認められています。[6] [9]
図書館
協会には図書館があり、46,000冊を超える蔵書を多数所蔵しています。また、ディワン・C・ハヤヴァダナ・ラオ氏、ディワン・VP・マダヴァ・ラオ氏、R・アナンダ・ラオ氏、KNV・シャストリ教授、ムガリ教授といった著名人の個人蔵書も収蔵されています。
参考文献
- ^ Simha, Jai (2022年1月1日). 「アンソニー・メアリー・タバード牧師：ベンガルールを愛したフランス人」.神話協会季刊誌. 113 (2).
- ^ ab Srinivas, S (2014年12月24日). 「マイソールの友人を偲んで」. Deccan Herald . No. Bangalore . 2015年1月19日閲覧。
- ^ 「100年間、堂々と立ち続ける：デイリー記念館、明日100周年記念式典 - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア2018年7月9日閲覧。
- ^ 「我々の遺産を守ることは最も重要：マイソールのマハラジャ・ヤドゥヴィーラ、デイリー記念館100周年記念式典、ミシック・ソサエティにて」Vishwa Samvada Kendra . 2017年12月17日. 2018年7月9日閲覧。
- ^ 神話協会（インド、バンガロール）（1918年）『神話協会季刊誌』9-10： iv, 5, 8, 300.
{{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ ab Aruni, SK (2012年2月15日). 「捕らわれの歌」. The Hindu . 2014年9月8日閲覧。
- ^ グッドウィル、フレッド（1921年）「ヌディドゥルガの宗教と軍事の物語」KGF鉱業冶金協会（5）。
- ^ グッドウィル、フレッド (1918). 「ナンディドルーグ」.神話協会季刊誌. 9–10 : 300. 2014年8月27日閲覧。
- ^ Upadhye, Amit S (2013年8月16日). 「ベンガルールではイギリス人も自由を求めて泣いた」. Deccan Chronicle. 2014年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月8日閲覧。
