デニス・アイルランド

デニス・アイルランド
上院議員
在任期間：1948年4月21日～1951年8月14日
選挙区	首相による指名
個人情報
生年月日	（1894年7月29日）1894年7月29日 アイルランド、ベルファスト
死去	1974年9月23日（1974年9月23日）（享年80歳） 北アイルランド、ベルファスト
党	アルスター・ユニオン・クラブ 反分割同盟 ポブラフタ党
配偶者	メアリー・ホーソーン ​ （ 1957年生まれ）
教育	ロイヤル・ベルファスト学術機関 ケンブリッジ大学パース・スクール
母校	クイーンズ大学ベルファスト
職業	政治エッセイスト、活動家
兵役
忠誠	ロイヤル・アイリッシュ・フュージリアーズ
階級	キャプテン

デニス・リデル・アイルランド（1894年7月29日 - 1974年9月23日）は、アイルランドのエッセイスト、政治活動家でした。北部のプロテスタントで、第一次世界大戦に従軍した後、アイルランド独立運動を支持しました。また、 C.H.ダグラスの社会信用思想も推進しました。ベルファストでは、プロテスタントにアイルランドのアイデンティティと利益の探求を奨励する彼の努力は、1942年に彼のアルスター・ユニオン・クラブがアイルランド共和軍の巧妙な勧誘員に潜入していたことが発覚したことで挫折しました。ダブリンでは、経済政策が「独立をやり遂げることができなかった」と主張し、1948年に共和主義で社会民主主義のClann na Poblachtaからアイルランド上院（Seanad Éireann）に当選しました。 彼はアイルランド議会（Oireachtas ）で北アイルランドに居住する最初の議員でした

幼少期

アイルランドはベルファストのマローン・パークで、リネン製造業者のアダム・リデル・アイルランド（「温厚な男で、葬儀以外で仕事を休むことはめったになかった」と回想されている）^{[ 1 ]}とイザベラ・アイルランド（旧姓 マクヒンチ）の息子として生まれました。彼はロイヤル・ベルファスト・アカデミック・インスティテュート、ケンブリッジのパース・スクール、そしてクイーンズ大学ベルファストで教育を受けました。^{[ 2 ]} 1914年に第一次世界大戦が勃発すると、彼はロイヤル・アイリッシュ・フュージリアーズに入隊し、西部戦線とマケドニア戦線で従軍しました。大尉の階級で帰国した彼は、医学の勉強を再開しないことに決めました。繊維工場が「前線の砲弾の餌食から…忍び寄る砲撃が命を吹き飛ばすのと同じくらい効果的に[労働者の]命を奪う」都市では、医学の勉強は「ほとんど役に立たない」ように思えたのです。^{[ 3 ]}

その代わりに、彼はロンドンから家業のリネン事業の代表となり、ウエストエンドのデパートや海外で商品を販売することを選びました。この活動を通してヨーロッパや北米を旅する機会を得たアイルランドは、1930年からフリーランスやBBCのライターとして本格的に執筆活動を行うようになりました。^{[ 4 ]}

「アイルランド的側面」に取り組む

アイルランドはベルファストのBBCで、ジョン・ボイドとサム・ハンナ・ベルに加わり、「BBCの静穏主義的保守主義と、その結果としてアイルランドの側面と関わろうとしない姿勢に挑もうと奮闘し、しばしば成功を収めた」^{[ 5 ]}。彼は「アルスターのプロテスタント産業隆盛の息子が自国の歴史との関係において自分自身を位置づけるよりも、ことわざにあるようにラクダが針の穴を通る方が簡単かもしれない」^{[ 6 ]}と認めつつも、アイルランドは同じ宗教者にとってこの仕事が「ルネサンス」の可能性を秘めていると信じていた。

1893年にW・B・イェイツがベルファストを訪れたことについて、彼はこう書いている。「我々のようなちっぽけな北部の工業小人や小人たちに、馬車鉄道の終点、工場の煙突が立ち並ぶ黒人連隊、赤レンガの郊外にある自己満足的なちっぽけな赤レンガ造りの別荘の向こうで実際に何が起こっているのかを、ほんの少しだけ垣間見せるのに」。^{[ 7 ]}しかし、「皮肉なことに、作家や芸術家、そしてあらゆる種類の非現実的な『夢想家』を定期的に育て（そしてすぐに追い出した）町」^{[ 8 ]}において、アイルランドは、彼が「現在の人生否定の姿勢」を捨てさえすれば、アルスター長老派教会の信徒であるイェイツは「形而上学的な繊細さを操る真の曲芸師、夢想家、そしてアイルランドの芸術と文学の潜在的な解放者」となることができると信じていた。^{[ 9 ]}アイルランドの見解では、この衰弱させる「態度」は、アルスター出身のアイルランド人が愛国心をロンドンに集中させようと決意したことに特に表れていた。ロンドンでは、アイルランドの物事を受け入れる際の「第一のルール」は歴史的記録の抹消である。アイルランドは、デニス・ジョンストンの「感傷的なシリアスコメディ」『黄河の月』 （ IRAが自由国政府の発電所を爆破しようとする筋書き）がウェストエンドで「当然の」称賛を受けたとみなしている。「もし私が人を脅迫し、家を破壊し、物を盗み、文化を中傷したのであれば、彼が本当に頭がおかしいと主張するのは当然のことだ。」^{[ 10 ]}

彼は当時の党首デイヴィッド・ロイド・ジョージ（「この小さなウェールズの日和見主義者は、民主主義と小国の権利のために行われた戦争の直後にアイルランドでブラック・アンド・タンズを解き放った」）を軽蔑していたが、 1929年のウェストミンスター総選挙では、ベルファスト東部選挙区に自由党から立候補した（落選した）。^{[ 11 ] [ 12 ]}

反分割主義者

1941年、アイルランドは「アルスターのプロテスタントにアイルランド人としての真の伝統を取り戻す」ために、アルスター・ユニオン・クラブを設立しました。^{[ 13 ]}クラブは、時事問題、経済、歴史、アイルランド語に関する毎週の討論や講義、ダンスや音楽のクラスなど、さまざまな活動を宣伝しました。^{[ 14 ]}多くのパンフレットが発行され、その支援の下、アイルランドはベルファストとダブリンの様々な雑誌、新聞、ラジオ番組に寄稿しました。^{[ 15 ]}

アルスター・ユニオン・クラブは主にプロテスタントが頻繁に利用していたが、当局がすぐに発覚したように、そこはアイルランド共和軍（Irish Republic Army）への新兵募集の拠点でもあった。UUCの会合には、アイルランド国教会の敬虔な信者であるジョン・グラハムが出席していた。彼は1942年に逮捕された当時、「プロテスタント部隊」と呼ばれる諜報部隊を率いており、武装組織を新たな「北部作戦」に向けて準備させていた。^{[ 16 ]}

1942年4月、RUC将校で^{カトリック教徒で9人の子供}の父親であるパトリック・マーフィーが交戦中（カーンポール通りの戦い）に銃撃されると、IRAベルファスト旅団のメンバー6人が絞首刑を宣告された。これは、1920年代と1930年代の暴力の中でもアイルランド共和主義者を処刑したことのなかった北アイルランド当局にとって前例のない措置だった。^{[ 18 ]}労働党、共産党、労働組合の支援を受けて、アイルランドとUUCは刑の執行猶予キャンペーンを展開した。その結果、6人のうち1人を除く全員の刑が減刑された。9月にはトム・ウィリアムズ（19歳）が絞首刑に処された。^{[ 19 ] [ 20 ]}デニス・アイルランドも反徴兵キャンペーンに積極的に参加していた。 1941年4月（第一次ベルファスト空襲の2週間後）、『アイリッシュ・プレス』は1万人の兵士が出席した集会で「キャプテン・アイルランド」が（アイルランド人連合に言及して）「150年後、カトリック教徒とプロテスタント教徒は根本的な問題で再び団結した」と発表したと報じている。^{[ 21 ]}

1944年、北アイルランド特別権限法に基づき、アルスター・ユニオン・クラブは鎮圧された。クラブの敷地、そしてアイルランドをはじめとする著名な会員（長老派教会の聖職者、教師、大学講師など）の自宅は、北アイルランド連合軍特別支部によって家宅捜索された。^{[ 22 ]}アイルランドがグラハムとその仲間の行動に加担していた、あるいは他のクラブ会員ほど衝撃を受けていなかったことを示唆する証拠は明らかに存在しなかった。（しかしながら、ローリー・グリーンの小説『オッドマン・アウト』、そして後に映画化された『オッドマン・アウト』の中で、アイルランドはグリーンがベルファストIRAに精通していた可能性が指摘されている。^{[ 23 ]}

1947年6月、「キャプテン・アイルランド」は当時まだ「アルスター・ユニオン・クラブ会長」だったが、ニューヨークで行われた分割反対集会に、メイヨー生まれのニューヨーク市長ウィリアム・オドワイヤーによって紹介された。^{[ 24 ]}ユニオニスト当局にとって、さらなる挑発が続いた。アイルランドはベルファスト市中心部で統一アイルランド反乱150周年記念式典を開催した。集会は禁止されたが、例外的にロイヤリストによる反対デモも禁止され、若きイアン・ペイズリーをはじめとする人々の激しい怒りを買った。^{[ 25 ]} 

1948年、アイルランドは労働組合員のハロルド・ビンクス、ビクター・ハリー、ジャック・マクゴーガンと共に、ベルファスト1798年記念委員会のメンバーとなった。市内中心部への立ち入りを拒否された後、彼らは民族主義的な西ベルファストのコリガン公園で3万人を結集し、ケーブヒルを登ってマッカーツ砦まで行進した^{[ 26 ]。} 1795年、ウルフ・トーンとアイルランド連合北部執行部のメンバーは、この砦で「我が国に対するイングランドの権威を覆すまで、我々の努力を決してやめない」という有名な誓いを立てた^{[ 27 ] 。}

社会信用の提唱者

南北、プロテスタントとカトリックの分裂は、アイルランド独立を阻む唯一の制約ではありませんでした。アイルランドがアルスター・ユニオン・クラブを設立した同じ戦時中の年に、彼は『エアモン・デ・ヴァレラはそれを見通せない：機械時代のアイルランド政治の研究』を出版しました。これは、過去2年間にニュー・ノースマン、アルスターマン、スタンダード、そしてそれほど知られていないニュー・イングリッシュ・ウィークリーに掲載された記事を集めたものです。彼は次のように主張しました

アイルランド人は、緑色の郵便受け、緑色の切手、そして英語からコピーされたがゲール語の単語がいくつか含まれた所得税申告書が国民性の象徴であるかのように思われていた夢から目覚め始めている。しかし、実際にはそれらは、最も国際的で危険な形態の西洋金融資本の活動のための便利な隠れ蓑である。

アイルランドは、自ら認めていたように、 C.H.ダグラスの分配哲学の信奉者となった。これは、 1937年の憲法において、デ・ヴァレラが行使する規定も約束もなかったまさにその権力、すなわち「国家信用と通貨を管理する権力」を各国政府に行使するよう求めていた。^{[ 28 ]} アイルランド・ポンド、そしてその結果として国家内で有効な金融政策は、イングランド銀行（「スレッドニードル街の呪術師」）とロンドンの「シティ」によって引き続き規制されていた。ケインズが『雇用・利子及び貨幣の一般理論』 （1936年）で述べたように、アイルランドは個人予算と国家予算の慣習的な類推を「全くの誤り」として退けた。個人は、文字通り「お金を稼ぐ」ことができないという「明確な理由」のために、予算の均衡を保たざるを得ないのである。

一方、「国家」あるいは国家主権は、かつては国民の健康と繁栄に必要なだけのお金を「作り」、流通させる権力を持っていた。そして、この経済の生死を左右する権力が「銀行家」と呼ばれる（おそらく）超人たちに委ねられた今日でも、国家は時折、戦争や破壊、あるいは銀行家の地位を強化するような活動に必要な額の仮想的な紙幣を印刷することが許されている。しかし、食料、靴、衣類といった下品な物を国民に供給する目的で紙幣が印刷されることは決してない。^{[ 29 ]}

その主張は「社会信用」あるいは「国民配当」制度であった。国民への支払いは、「機械時代」における国民の消費能力と産業の「生産能力」との間の慢性的な乖離を是正するだろう。「人為的な希少性の世界」において、アイルランドは「現代世界で最も強力な力であるナショナリズムの理念」が最終的に向かうべきは、この「経済的民主主義」であると信じていた。代替案はファシズムであった。^{[ 30 ]}

アイルランドは、こうした再分配論にもかかわらず、こうした考えが自分を社会主義者と定義するものではなく、1945年に多くの人々が北アイルランドの政治改革と進歩の最も近い見通しと見ていたもの、すなわちウェストミンスターにおける新たな労働党多数派と自分を同列に置けるものでもないと明言した。彼はベルファストの民族主義系日刊紙「アイリッシュ・ニュース」の読者に対し、彼らの労働党の「友人」は「アイルランド人を自分たちのような善良な小さな社会主義者に変えるためにだけアイルランドの友人である」と警告した。 1945年の選挙では、労働党のアイルランド友の会が北アイルランド労働党の候補者を支持したと見られ、反分割同盟の激怒を招いた。^{[ 31 ]}

アイルランドは自身の立場を「国家主義者であり、最も深い意味ではリベラル」であると述べた。^{[ 32 ]}

アイルランド上院議員

1948年、彼はダブリンでジョン・A・コステロ首相からアイルランド上院議員に指名された。彼の名前は、同じくアルスター出身のパトリック・マッカータンとともに、外務大臣でクラム・ナ・ポブラフタのリーダーであるショーン・マクブライドによって推薦された。^{[ 33 ]}デニス・アイルランドはアイルランド上院議員を務めた最初の北アイルランドのプロテスタントではなかったが（アーネスト・ブライスは歴代のフリーステート内閣で大臣を務めていた）、北アイルランド在住者としては最初の議員であった。マクブライドの母親のモード・ゴーンもダグラスの考えを支持していた。1932年、彼女はダブリンで金融自由連盟（ 1935年に社会信用党と改名）の創設メンバーであった。^{[ 34 ]}この連盟は選挙には影響しなかった。

アイルランドは上院議員（1948～1951年）として、欧州評議会のアイルランド代表を務めた。評議会において、彼はマクブライドが欧州人権条約の批准確保において主導的な役割を果たすことを支持した[ ^{35 ]}（そして、彼が英国の欧州パートナーに「アイルランド問題」を提起しようとした必然的な試みも支持した^{[36 ] ）。}しかし、評議会に参加している間、アイルランドは「自らを『国際主義者』と呼ぶような『進歩主義者』」ではなく、ましてや「問題は拡大することで解決するという奇妙な信念」を持つ連邦制統合の支持者でもないと主張した。彼が国際機関に抱いていたかもしれない信頼は、「第一次世界大戦の第一幕と第二幕の間」の「幻影の宮殿」である国際連盟の中で失われたと彼は示唆している^{[ 37 ]}。

リネンホールサークル

1930年代から、アイルランドはリネン・ホール図書館の会員の一人で、キャンベルズ・カフェに定期的に通っていました。1792年にベルファスト知識促進協会として設立されて以来、図書館の会員になることは「市内の一般の学者や見習い芸術家にとって必須の条件」でした。 ^{[ 38 ]} 常連客には、作家のジョン・ボイド、サム・ハンナ・ベル、リチャード・ロウリー、俳優のジョセフ・トメルティ、ジャック・ラウドン、JGデブリン、詩人のジョン・ヒューイットとロバート・グリーセン、芸術家のパドリック・ウッズ、ジェラルド・ディロン、ウィリアム・コナー、そして（宗派主義に公然と反対していた）アーサー・アグニュー牧師などがいました。このサークルが作り出す活気に満ちた雰囲気は、ブライアン・ムーアの戦時中の教育小説『アイスクリームの皇帝』にキャンベルズ・カフェが登場する背景となりました。^{[ 39 ]}

フォールズロードからのライフル射撃を聞く

木々に囲まれた南ベルファスト（「フォーブール・マローン」） の自宅から、アイルランドは北アイルランド紛争の勃発を目の当たりにした。1972年、共和制が敷かれた西ベルファストのフォールズ・ロードから断続的に聞こえるライフルの銃声を聞きながら、彼はこう綴った。

「銃撃はベルファストで始まったのではなく、キンセールの戦いにまで遡るアイルランドの歴史を背景にベルファストにまで及んだのだ。…ダブリンのカフェでの会話の中で、この問題に光が当てられた。コネマラ出身でかつてゲール語を話していた友人が、祖母がアイルランドの政治について、おそらくアイルランド語で言ったことを話してくれたのだ。『アイルランドでは極右政党が常に正しい』と。苦い判決だ。」^{[ 40 ]}

作品リスト

• 1930年 - 『アルスターのプロテスタントが自らの世界を見つめる：現代アイルランド政治に関する批評的論評』（ベルファスト：ドーマン社）、86ページ
• 1931年 - 『今日と明日のアルスター、ゲール文明におけるその役割：政治的再進化の研究』（ロンドン：ホガース出版社）
• 1935年『肖像画とスケッチ』（ベルファスト：Vortex Press）。103ページ。
• 1936年 –シオバルド・ウルフ・トーン：愛国者冒険家（ウルフ・トーンの回想録と日誌からの抜粋、連結物語で選択および構成）（ロンドン：リッチ＆コーワン）144ページ。
• 1936年 - 『アイルランドの海岸から：私の人生と時代についてのノート』（ロンドン、リッチ＆コーワン）、244ページ。
• 1939年 – Statutes Round the City Hall（ロンドン：Cresset Press）、298ページ。
• 1941 –エアモン・デ・ヴァレラはそれを見通せない: 機械時代のアイルランド政治の研究(コーク: フォーラム プレス)、62 ページ。
• 1944年 - 『不合理の時代：現代民主主義小史』（ダブリン：コリガン＆ウィルソン）、34ページ。
• 1945年 –アイルランドからの手紙（ベルファスト：アルスター・ユニオン・クラブ）
• 1947 – Six Counties in Search of a Nation、1942-1946 年の分割に関するエッセイと手紙(ベルファスト: Irish News)、108 ページ。
• 1950年 - 「レッド・ブリック・シティとその劇作家：セント・ジョン・アーヴァインに関する覚書」『エンボイ』 1月号（3月）、59～67ページ
• 1952 – (ナイル・オ・ドネイルと) Cathair phrotastúnach [プロテスタント都市]、(ダブリン: Coisceim 1996)
• 1973年『ベルファストのジャングルから：1904年から1972年の歴史への脚注』（ベルファスト：ブラックスタッフ）、175ページ。

アイルランドは少なくとも 1 つのフィクション作品に挑戦しました。Gedaと George C. Marroo (ベルファスト: Vortex [1935])、103 ページ。

参考文献

1. アイルランド、デニス（1973年）。『ベルファストのジャングルから：1904年から1972年の歴史への脚注』ブラックスタッフ、28ページ
2. コールマン、マリー、クラーク、フランシス。「アイルランド、デニス・リデル」。アイルランド人名辞典。 2024年3月25日閲覧。
3. コートニー、ロバート（2013年）『異論の声：アイルランド進歩長老派教会の伝統の再発見』ベルファスト：アルスター歴史財団、323頁。ISBN 978-1-909556-06-5。
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6. アイルランド、デニス（1936年）『アイルランドの海岸から：わが生涯と時代についての覚書』ロンドン：リッチ＆コーワン社、pp.  157– 158。
7. アイルランド (1936). p. 17
8. アイルランド (1936). p. 112
9. Courtney (2013) p.323より引用
10. アイルランド (1936). p. 209
11. 「デニス・アイルランド」ElectionsIreland.org . 2013年7月15日閲覧。
12. コートニー（2013年）324ページ
13. 「アルスター・ユニオン・クラブ。新たなプロテスタント運動」アイリッシュ・タイムズ、1941年2月19日
14. アルスター・ユニオン・クラブ。アルスター・ユニオン・クラブとは？ベルファスト、アルス​​ター・ユニオン・クラブ。1941年）。
15. ガイ・ウッドワード（2015年）『文化、北アイルランド、そして第二次世界大戦』オックスフォード大学出版局、221ページ
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19. オニール、ジョン (2003). 『ベルファスト大隊：ベルファストIRAの歴史 1922-1969』 バリーガラン、ウェックスフォード：レタープレス. pp.  143– 147. ISBN 978-1-9993008-0-7。。
20. クーガン、ティム・パット（2003年）『20世紀のアイルランド』ロンドン：ランダムハウス、334ページ。ISBN 9780099415220。
21. ロバート・フィスク（1983年）『戦時下：アイルランド、アルスター、そして中立』ダブリン：ギル＆マクミラン社、519ページ。
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26. コートニー (2013)、342、332、347ページ
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30. アイルランド（1944年）
31. ノートン、クリストファー（2016年）『北アイルランドにおける立憲ナショナリズムの政治、1932-1970年：不満と和解の間』マンチェスター：マンチェスター大学出版局、pp.  57- 58. ISBN 978-0-7190-5903-2。
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34. ウォーレン・ゴードン（2020年11月24日）「モード・ゴーンと1930年代のアイルランドにおけるベーシックインカム運動」RTÉ.ie。
35. ウィリアム・シャバス (2012). 「アイルランド、欧州人権条約、そしてショーン・マクブライドの個人的貢献」『裁判官、移行、そして人権』ジョン・モリソン、キーラン・マクエヴォイ、ゴードン・アンソニー編、オックスフォード・スカラーシップ・オンライン掲載：2012年3月
36. ファレル、マイケル（1976年）『北アイルランド：オレンジ国家』ロンドン：プルート社、183頁。。
37. アイルランド (1944). pp. 4-5
38. マクマホン、ショーン (1999).サム・ハンナ・ベル：伝記. ベルファスト：ブラックスタッフ・プレス. p.  20. ISBN 0-85640-665-1。。
39. クレイグ、パトリシア（2002年）『ブライアン・ムーア伝記』ロンドン：ブルームズベリー、79ページ。ISBN 0-7475-6844-8。
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