チャールズ・ギャヴァン・ダフィー

サー・チャールズ・ギャヴァン・ダフィー
1880年のダフィー
第8代ビクトリア州首相
在任期間:
1871年6月19日~1872年6月10日
君主ヴィクトリア女王
先行ジェームズ・マカロック卿
後継者ジェームズ・フランシス
ビクトリア州議会第3代議長
在任期間:
1877年5月22日~1880年2月9日
先行チャールズ・マクマホン
後継者チャールズ・マクマホン
個人情報
生まれる1816年4月12日
アイルランド、モナハン州、モナハンタウン
死亡1903年2月9日(1903年2月9日)(86歳)
ニース、フランス
国籍アイルランド –イギリス国籍
配偶者たち
  • エミリー・マクラフリン
  • スーザン・ヒューズ
  • ルイーズ・ホール
職業政治家

サー・チャールズ・ギャヴァン・ダフィーKCMGPC、1816年4月12日 - 1903年2月9日)は、アイルランドの詩人、政治家、ジャーナリスト(『ザ・ネイション』誌編集長)、若きアイルランド人、そして小作権運動家であった。 1856年にオーストラリアに移住した後、土地改革を掲げてヴィクトリア州政界に入り、1871年から1872年にかけて同植民地の第8代首相を務めた。

アイルランド

幼少期とキャリア

ダフィーはアイルランドのモナハン州モナハンタウンのダブリン通り10番地で、カトリックの商店主の息子として生まれた[1] [2]彼はベルファストのセントマラキーズカレッジとロイヤルベルファストアカデミックインスティテュートのカレッジ部門で教育を受け、そこで論理学、修辞学、文学を学んだ。

ダフィーが18歳のある日、1798年の蜂起に従軍したアイルランド連合軍の退役軍人チャールズ・ハミルトン・ティーリングが母親の家を訪ねてきた(父親はダフィーが10歳の時に亡くなっていた)。ティーリングはベルファストで新聞を創刊しようとしており、モナハンでの宣伝活動に同行するようダフィーに依頼した。ティーリングの1798年の回想に触発され、ダフィーは新聞『ノーザン・ヘラルド』への寄稿を始めた[3]

ベルファストでダフィーは、トーマス・オハーガン(後に1687年以降アイルランドで初めてカトリック教徒として大法官となる)が創刊したオコンネル派の機関誌『ザ・ヴィンディケーター』の編集に携わった。同時に、ダブリンキングズ・インズで法律を学び始めた。

ダフィーは1845年にアイルランド法曹協会の会員となった。しかしそれ以前には文学界では『アイルランドのバラッド詩』[4] (1843)、[5]の編集者として、また政界ではダブリンで新しく誕生した週刊誌『ネイション』の編集者として名を馳せていた。

ザ・ネイション

1842年、ダフィーはトーマス・オズボーン・デイヴィスジョン・ブレイク・ディロンと共に「ザ・ネイション」を創刊した[6]寄稿者には、デイヴィスに加え、ジェーン・ワイルドマーガレット・キャラン、ジョン・ミッチェル、ジョン・エドワード・ピゴット、ウィリアム・スミス・オブライエンといった、国家志向のプロテスタントが含まれていたことが特筆すべき点であった。 彼らは皆、1800年の合同法​​を覆すことでアイルランド議会を復活させることを目指したダニエル・オコンネルの「廃止協会」のメンバーまたは支持者であった。

ダフィーはオコンネルに初めて従った頃、「ケルト民族とカトリック教会を再建したいという強い願望に燃えていた」と認めている。 [7]しかし、『ザ・ネイション』ユナイテッド・アイリッシュマンの記憶を繰り返し想起させる)において、ダフィーは「我々の門の中にいる異邦人」を「百世代にわたるアイルランド人」と同じくらい容易に受け入れる「国民性」を掲げた。[8]この新聞の世論形成という任務に対する拡張的でエキュメニカルな見解は、彼をより広範な運動における聖職者主義と衝突させた。

オコンネルとの争点

オコンネルの新聞「ザ・パイロット」は、宗教こそがアイルランド人とイングランド人を区別する「明確かつ紛れもない」特徴であるとためらうことなく指摘した。[9]カトリック協会の指導者として、オコンネルはカトリック教徒の議会参加だけでなく、カトリック教会の特権と独立を確保するために闘った。彼はカトリック教会を「国民教会」であり、人々が彼に「結集」すれば「教会のための国家」が築かれると主張した。[10]オコンネルは、少なくとも個人的には「プロテスタントは10年間の廃止を生き延びられないだろう」と考えていた。彼はポール・カレン博士(後の枢機卿、アイルランドカトリック大主教)に対し、アイルランド議会がアセンダンシー特権を一掃すれば、「プロテスタントコミュニティの大部分は、間髪入れずにアイルランド国民の圧倒的多数に溶け込むだろう」と断言した。[11]

1845年、ダブリン城管理局は、カトリック教徒とプロテスタント教徒を非宗派の高等教育制度で共存させる提案を行った。ネイションはこの提案を歓迎したが、オコンネルは司教たちから「全員一致かつ明確な非難」があったと主張して反対した。 「教育を分離する理由は、生活も分離する理由である」というトーマス・デイヴィスの訴えを無視し、「古きアイルランドのために」という立場を取ることに満足すると宣言したオコンネルは、「無神論者」の大学を拒否した。[12] [13]

ダフィーにとって、彼の不信感には、さらにリベラルとは程遠い根拠があった。それは、オコンネルがアメリカ合衆国における「共和主義と奴隷制の卑劣な連合」を繰り返し非難し、アイルランド系アメリカ人に奴隷制度廃止運動への参加を訴えたことである。[14]ダフィーは、今は「アメリカの問題に不当に干渉する」べき時ではないと考えていた。アメリカの支援と資金援助を切望していたこともあり、これは共通の見解であった。[15]

若いアイルランド

チャールズ・ギャヴァン・ダフィー、1845年頃

1845年のデイヴィスの急死後、ダフィーはジョン・ミッチェルを副編集長に任命した。農民の立ち退きに対する抵抗が激化し、飢饉が始まったことを背景に、ミッチェルはより戦闘的な論調を採った。ロンドンのスタンダード紙が、新設のアイルランド鉄道は農民の暴動を迅速に鎮圧するための兵士輸送に利用できると指摘すると、ミッチェルは線路を槍に変えて列車を待ち伏せ攻撃できると反論した。オコンネルは公にこの発言の扇動的な意味合いから距離を置いた。一部の人々は、この発言が発行者であるダフィーを訴追の対象に仕立て上げると考えた。[16]裁判所が有罪判決を下さないと、オコンネルはこの問題を追及し、ジュゼッペ・マッツィーニの反教権主義的で反乱的な『若きイタリア』にちなんで「若きアイルランド人」と軽蔑的に呼んだ人々との決別を図ろうとしているように見えた

1847年、廃止協会は、いかなる状況においても国家が武力によって自由を主張することは正当化されないと宣言する決議を提出した。青年アイルランド党は物理的な武力行使を支持していなかったが[17]、「平和決議」に対し、トーマス・ミーガーは、道徳的説得と平和的手段によって廃止が実現しない場合、武力行使も同じく名誉ある行動であると主張した[18] 。 オコンネルの息子ジョンは、この決定を強制した。決議は、オコンネル自身が協会を脱退するという脅迫によって可決された。

ダフィーと彼の新聞に所属する他の若いアイルランドの反体制派は脱退し、アイルランド連邦を結成した。

大飢饉という絶望的な状況の中、そしてオコンネルの死後、ウェストミンスターで廃止協会の議員数名が承認した戒厳令措置に直面し、ダフィーは「名誉ある行動」を取るべきだと認めた。ミッチェルと共に逮捕され、反乱の旗を掲げるのはミーガー、オブライエン、ディロンの3人に託された。これはミーガーが革命期のパリから持ち帰った共和主義の国旗で、カトリック(緑)とプロテスタント(オレンジ)の和解(白)を象徴する旗だった。しかし、地方の聖職者たちが彼らに反対し、支持者も駐屯地内にとどまっていたため、彼らの努力は小規模なデモへと発展した。デモは最初の武力衝突であるバリンガリーの戦いの後、解散した。反逆罪による死刑判決は減刑され、指導者たちはヴァン・ディーメンズ・ランドタスマニア)に移送された。ダフィーだけが脱出した。アイザック・バットの弁護により、彼は5回目の裁判の後に釈放された。[19]

南北同盟

釈放後、ダフィーは著名なスコットランドの随筆家、歴史家、哲学者であるトーマス・カーライルと共に、飢饉に見舞われたアイルランドを視察した。ダフィーはユニオニストで反カトリックのカーライルを招き、人道的かつ実践的な救済策を支持する体制側の意見を傾けてくれるかもしれないという、無駄な希望を抱いていた。ダフィーは次第に、農地改革こそが国家の存亡に関わる問題であり、宗派を超えた国民運動の基盤となり得ると確信するようになった。若い頃、ダフィーはかつてユナイテッド・アイリッシュマンだったクエーカー教徒の隣人を思い出した。彼は国王や政府の問題だという考えを嘲笑した。重要なのは、人々がパンを得る土地なのだと。[20]ダフィーは『ラ・マルセイエーズ』を歌う代わりに、 1998年の人々がフランスから学ぶべきだったのは「地主を戸外に追い出し、小作人を彼らの立場に置くという彼らの賢明な考え」だったと語った。 [21]

1842年、彼は既にジェームズ・ゴドキン[22]と同盟を結んでいた。ゴドキンは聖書に基づく使命を放棄し、カトリックの借地人の権利をプロテスタントに取り込むという任務を負っていたが、その権利のために運動を始めていた。[23]彼は次に、ジェームズ・マックナイト(M'Knight)に目を向けた。マックナイトは、急進的な長老派教会の牧師たちの強い支援を受けて、1847年にデリーでアルスター借地人権利協会を設立していた。[24]

1850年、ダフィーとマックナイトがダブリンで招集した会議で、アイルランド借地権連盟が結成されました。連盟は、その憲章において、マックナイトの「 3つのF 」、すなわち公正な家賃、自由な売買、そして借地権の固定性を支持することを誓約しました[25]

1852年、宗派や憲法上の隔たりを超えて活動家を結集した同盟は、ダフィー(ニューロス選挙区選出)と他の49名の借地権派議員をウェストミンスターに復帰させることに貢献した[26] 1852年11月、ダービー卿率いる短命の保守党政権は、アイルランド人借地人が立ち退きを余儀なくされた際に、彼らが土地に施した改良に対する補償を目的とする土地法案を提出した。この法案は1853年と1854年に庶民院で可決されたが、貴族院では地主階級の同意を得られなかった[27]

ダフィーが楽観的に「南北同盟」と称えたものは崩壊した。カトリック教徒の多い南部では、カレン大司教が有力なカトリック系議員ウィリアム・キーオジョン・サドリアが独立野党の誓約を破り、ホイッグ党の新政権に就任することを承認した。[28] [29]プロテスタント系の北部では、ウィリアム・シャーマン・クロフォードをはじめとする同盟候補者の会合がオレンジ党の「棍棒男」によって妨害された。[30]

「アイリッシュ・マッツィーニ」

カレンは借地権の擁護には同情的だったが[31] 、ダフィーには深い疑念を抱いていた。オコンネルに倣い、ダフィーを「アイルランドのマッツィーニ」と評した。これは、1849年にマッツィーニ率いるローマ共和国による教会の屈辱を目の当たりにした人物の非難である。一方ダフィーは、カレン率いる教会がアイルランドにおいて「その国民性に敵対する」ローマ政策を追求していると非難した[32] 。

ダフィーは、オコンネルの死まではローマはアイルランドに「独立したカトリック国家の可能性を信じていた」が、オコンネルの死後「赤い共和国の可能性しか見ていない」と示唆した。その結果、教皇庁は「アイルランドを大英帝国の中心に根付いたカトリックの陣営として扱い、全体を活性化させる能力を持つ」という構想に戻った。この目的のために、アイルランドは「徹底的に帝国化され、地域化され、イングランドに溶け込む」必要があった。[32]

カレンは「大英帝国を借用した」人物と評されてきた。彼の指導の下、アイルランド教会は「ヒベルノ・ローマン」宣教を展開し、最終的にはイギリスを通じて英語圏全体にまでその範囲を広げた。[33]しかし、カレンの伝記作家たちは、ダフィーがカレンと彼の教会とアイルランド民族主義との複雑で微妙な関係を茶化していると主張するだろう。 [34] [35]おそらく、カレンがダフィーの分離主義を茶化していたのと同じくらい、ダフィーの主張は茶化されている。

オーストラリア

移住と新たな政治キャリア

アイルランド人借地人、そしてアイルランド全体の大義は、ダフィーにとってかつてないほど絶望的に思えた。心身ともに疲弊した彼は、1855年に選挙区民に向けた告別演説を発表し、議員たちに訴えかけた任務をもはや達成できないため、議会から引退することを決意したと宣言した。[36]ジョン・ディロン宛ての手紙の中で、マッケオが愛国心を体現し、カレンが教会を体現するアイルランドは、もはや自分が生きられないアイルランドだと記している。[37]

1856年、ダフィーとその家族はオーストラリアに移住した。シドニーとメルボルンで歓迎を受けた後、ダフィーは新設されたビクトリア植民地に定住した。[38]ダフィーに続いてマーガレット・キャランがメルボルンに移住した。彼女の娘は後に、ダフィーの最初の妻との間に生まれた長男、ジョン・ギャヴァン・ダフィーと結婚した

ダフィーは当初メルボルンで弁護士として活動していたが、間もなく植民地議会に立候補するために必要な自由保有権を持つ土地を購入するための公募が行われた。彼は1856年、西部地区のヴィリアーズとヘイツベリー立法議会に直ちに選出された。メルボルン・パンチ紙の漫画には、ダフィーが議席の上にシレラーを乗せた泥沼のアイルランド人として議会に入場する様子が描かれている(『メルボルン・パンチ』 1856年12月4日、141ページ)。[39]彼は後にダルハウジー、そしてノース・ギプスランドの選挙区で議員を務めた

ダフィーの土地法

ベアトリス・フランクリンの肖像画、1896年

ダフィーは土地改革を掲げていた。1857年、ヴィクトリア州政府のヘインズ内閣が崩壊すると、同じくアイルランド系カトリック教徒ジョン・オシャナシーが予期せず首相に就任した。ダフィーはオシャナシーの副首相を務めたほか、公共事業局長、土地・事業委員会委員長、王領地・測量局長も兼任した。アイルランド系カトリック教徒が閣僚を務めることは、それまで大英帝国では前例がなく、メルボルンのプロテスタント系エスタブリッシュメントは「これほど驚くべき新機軸を受け入れる」準備ができていなかった。[40]

ダフィー土地法は1862年に可決された。1860年のニコルソン法を改正したダフィー法と同様に、ダフィー法は特定の地域において、牧畜地の新規リースおよび延長リースを規定した。これは、いわゆる「スクワッター」階級による土地所有の独占を打破するための試みであった。しかし、この法案は立法評議会によって無効となるように修正されており、スクワッターがダミーを雇用して支配を拡大することが容易になっていた。ダフィーの法律修正の試みは失敗に終わった。歴史家ドン・ガーデンは、「残念ながら、ダフィーの夢は、立法者としての彼の実務能力や反対派の道徳観よりも高尚なものだった」と述べている。[41]

1858年から1859年にかけて、メルボルン・パンチ紙の漫画は、ダフィーとオシャナシーをフランス革命のイメージと結びつけ、彼らの内閣を弱体化させようとした。パンチ紙の有名なイラストの一つ「市民ジョンとチャールズ」は、二人をフランス革命家として描き、いわゆるヴィクトリア共和国の髑髏十字旗を掲げている。[42]オシャナシー内閣は1859年の選挙で敗北し、新政権が樹立された。

ビクトリア州首相

1871年、ダフィーはジェームズ・マカロック首相の地租導入計画に対し、小規模農家に不当な罰を与えるとして反対運動を主導した。マカロック政権がこの問題で敗北すると、ダフィーは首相兼内務大臣に就任(1871年6月から1872年6月まで)。ヴィクトリア州の財政は悪化しており、ダフィーは英国の自由貿易原則を堅持していたにもかかわらず、歳入確保のため関税法案を提出せざるを得なかった。

アイルランド系カトリック教徒の首相は、植民地のプロテスタント多数派から非常に不人気であり、ダフィーは政府の人事においてカトリック教徒を優遇したとして非難された。例えば、彼の後任で『ザ・ネーション』紙の編集長を務めていたジョン・キャシェル・ホーイをロンドンのポストに任命した。1872年6月、彼の政権は宗派主義を動機としたとされる信任決議により議会で否決された。保守派のジェームズ・フランシスが首相の座を継承したが、後に自由党の党首を辞任し、グラハム・ベリーに交代した。[27]

議長就任と引退

チャールズ・ギャヴァン・ダフィーの墓、グラスネヴィン墓地、ダブリン

1877年にベリーが首相になると、ダフィーを立法議会の議長に任命したが、ダフィーは1880年にジェームズ・フィンタン・ララーの弟であるピーター・ララーにその職を譲るまで、あまり熱意なくその職を務めた。その後、彼は政界を引退し、南フランスに引退し、そこで回想録『南北同盟 1850-54』(1886年)と『二つの半球での私の人生』(1898年)を執筆した。

フランスに亡命していたダフィーは、アイルランド自治とアイルランド文化の促進を目的としたメルボルン・ケルト・クラブの熱心な支持者だった。 [43]彼の息子たちもクラブの会員になった。

ヴィクトリア女王への貢献が認められ、1873年にナイトの称号を授与され、 1877年にはKCMGに任命された。1881年にパリでルイーズ・ホールと3度目の結婚をし、さらに4人の子供をもうけた。[27]

結婚と子供

1842年、ダフィーはエミリー・マクラフリンと結婚し、2人の子供をもうけた。そのうち1人、息子のジョン・ギャヴァン・ダフィーは生き残った。エミリーは1845年に亡くなった。1846年、ニューリー出身の従妹スーザン・ヒューズと結婚し、8人の子供をもうけた。そのうち6人が生き残った。スーザンが1878年に亡くなった後、1881年にパリでルイーズ・ホールと3度目の結婚をした。[44] [27]彼女との間にさらに2人の子供が生まれた。

生き残った8人の子供のうち、

  • フィリップ・コーマック・ギャヴァン・ダフィー(1862年 - 1954年)、西オーストラリアのクールガルディ水道事業で活躍した測量士および土木技師。

孫のサー・チャールズ・レナード・ギャヴァン・ダフィーはオーストラリアのビクトリア州最高裁判所の判事であった[50]

サー・チャールズ・ギャヴァン・ダフィーは1903年にフランスのニースで86歳で亡くなった。[27]

彼はダブリングラスネヴィン墓地に埋葬されている

作品

ウィキソースのテキスト:

  • 『二つの半球での私の人生』ロンドン:T.フィッシャー・アンウィン、1898年、Wikidata  Q19065902[51]

注記

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  47. ^ ウィルクス、スティーブン. 「チャールズ・ギャヴァン・ダフィー(1855–1932)」.オーストラリア人名辞典.オーストラリア国立大学国立人名センター. ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN  1833-7538. OCLC  70677943.
  48. ^ Kotsonouris, Mary (2004). 「Duffy, George Gavan」 .オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/52592. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  49. ^ アイリッシュ・ロー・タイムズ・レポート第86巻(1952年)、49-73頁。
  50. ^ フランシス、チャールズ (1981). 「ダフィー、サー・チャールズ・レナード・ギャヴァン (1882–1961)」. 伝記 – サー・チャールズ・レナード・ギャヴァン・ダフィー. オーストラリア国立大学国立伝記センター. 2018年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月1日閲覧 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  51. ^ 「書評:チャールズ・ギャヴァン・ダフィー著『二つの半球での私の人生』」『サタデー・レビュー・オブ・ポリティクス・リテラチャー・サイエンス・アンド・アート85 : 209-210 。 1898年2月12日。2021年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月5日閲覧

参考文献

  • ブラウン、ジェフ、「ビクトリア朝議会の伝記登録簿、1900-84」、政府印刷局、メルボルン、1985年。
  • ダフィー、チャールズ・ギャヴァン著『アイルランド史の四年間 1845–1849』ロバートソン社、メルボルン、1883年(自伝と回想録)
  • ガーデン、ドン『 ビクトリア:歴史』トーマス・ネルソン、メルボルン、1984年。
  • キーティンジ、パトリック、「アイルランド外交サービスの形成期」、アイルランド・アイルランド、6、3(1971年秋)、pp.57-71。
  • マッカーシー、ジャスティン 『現代史』第1~4巻、1895年。
  • マコーギー、デイヴィス他『ビクトリア植民地総督 1839-1900』メルボルン大学出版局、カールトン、1993年。
  • オブライエン、アントニー著『オーブン・ゴールドフィールズの陰謀:1859年の選挙』アーティラリー出版、ハートウェル、2005年(第11頁および第2章)
  • トンプソン、キャスリーン、サール、ジェフリー『ヴィクトリア朝議会人物名簿 1856-1900』オーストラリア国立大学出版局、キャンベラ、1972年。
  • ライト、レイモンド『人民の評議会:ヴィクトリア州議会の歴史、1856-1990』オックスフォード大学出版局、メルボルン、1992年。

さらに読む

  • 『アイルランド文学の政治学:トーマス・デイヴィスからWBイェイツまで』マルコム・ブラウン、アレン&アンウィン、1973年。
  • ジョン・ミッチェル著『A Cause Too Many』、エイダン・ヘガーティ、カムレーン・プレス。
  • トーマス・デイヴィス『考える人と教師』アーサー・グリフィス、MHギル&サン社、1922年。
  • 准将トーマス・フランシス・ミーガーの政治と軍事の経歴、WFライオンズ大尉、バーンズ・オーツ&ウォッシュボーン社 1869
  • 若きアイルランドと1848年、デニス・グウィン、コーク大学出版局、1949年。
  • ダニエル・オコンネル『アイルランドの解放者』、デニス・グウィン、ハッチンソン社
  • オコンネル・デイビスと大学法案、デニス・グウィン、コーク大学出版局、1948年。
  • スミス・オブライエンと「分離派」、デニス・グウィン著、コーク大学出版局
  • 『剣のミーガー』、アーサー・グリフィス編、MHギル&サン社、1916年。
  • 若きアイルランド人海外生活者チャールズ・ハートの日記、ブレンダン・オカサオア編、大学出版。
  • ジョン・ミッチェル著『アイルランド初の重罪人』ブライアン・オヒギンズ編、ブライアン・オヒギンズ 1947年。
  • Rossa の回想録 1838 から 1898、序文: Sean O'Luing、The Lyons Press 2004。
  • アイルランドの労働、ジェームズ・コノリー、フリート街 1910 年。
  • アイルランドの再征服、ジェームズ・コノリー、フリート街 1915 年。
  • ジョン・ミッチェル著『著名なアイルランド人の生涯』、ルイス・J・ウォルシュ、タルボット・プレス社、1934年。
  • トーマス・デイヴィス:エッセイと詩、生誕100周年記念回想録、M. H ギル、MH ギル&サン社 MCMXLV。
  • ジョン・マーティン、PA シラード、ジェームズ・ダフィー & Co.、Ltd 1901 の生涯。
  • ジョン・ミッチェル、PA シラード、ジェームズ・ダフィー株式会社の生涯、1908 年。
  • ジョン・ミッチェル、P.S.オヘガティ、マウンセル&カンパニー株式会社 1917 年。
  • フェニアン:アイルランドの政治と社会の文脈 1848–82、RVカマーフォード、ウルフハウンド・プレス、1998
  • ウィリアム・スミス・オブライエンと1848年の青年アイルランド反乱、ロバート・スローン、フォー・コーツ・プレス、2000年
  • アイリッシュ・ミッチェル、シーマス・マッコール、トーマス・ネルソン・アンド・サンズ社 1938 年。
  • アイルランド・ハー・オウン、TAジャクソン、ローレンス&ウィシャート社、1976年。
  • ダニエル・オコンネル、TC ルビー、キャメロン&ファーガソンの生涯と時代。
  • ヤング・アイルランド、T・F・オサリバン、ケリーマン社、1945年。
  • アイルランドの反逆者ジョン・デボイとアメリカのアイルランドの自由のための戦い、テリー・ゴルウェイ、セント・マーチンズ・グリフィン 1998 年。
  • パディーの嘆き アイルランド 1846–1847 憎しみへの前奏曲、トーマス・ギャラガー、プールベグ 1994 年。
  • 『The Great Shame』、トーマス・ケネアリー、アンカー・ブックス、1999年。
  • ジェームズ・フィンタン・ララー、トーマス、P.オニール、ゴールデン出版、2003年。
  • チャールズ・ギャヴァン・ダフィー:カーライルとの対話(1892年)、序文付き、ブレンダン・クリフォード著『若きアイルランドへの散文』、アソル・ブックス、ベルファスト、ISBN 0850341140(32ページ、タイトルはフォスターによる若きアイルランドの記録。)
  • ロイ・フォスターに別れを告げる、ブレンダン・クリフォードとジュリアン・ハーリヒー著、オーバン歴史協会、コーク。
  • MWサヴェージ著『ファルコン一家、あるいは若きアイルランド』、ロンドン、1845年。(アン・ゴルタ・モア)クイニピアック大学
  • ウィキメディア・コモンズのチャールズ・ギャヴァン・ダフィー関連メディア
  • ウィキソースにおけるチャールズ・ギャヴァン・ダフィー関連作品
  • プロジェクト・グーテンベルクのチャールズ・ギャヴァン・ダフィーの作品
  • インターネットアーカイブにあるチャールズ・ギャヴァン・ダフィーの著作またはチャールズ・ギャヴァン・ダフィーに関する作品
  • アイルランドの詩、ダフィーへの言及あり
  • チャールズ・ギャヴァン・ダフィー著『モナハンでの幼少期』
政治職
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