東方党

東方党とは、主流の歴史家[1]によって、第三世界の国々における一部の人々の西洋化と社会への西洋的価値観の導入に対する反応を定義するために長年用いられてきた概念です。特定の政党を指すのではなく、この用語は、西洋化を避けられない現象として受け入れ、最終的には第三世界の社会全体の進歩に利益をもたらすと考える近代化主義者の「西方党」に反対する、当該国の世論の潮流を指します。特にギリシャとビザンチンの歴史において、この概念は20世紀初頭にはアーノルド・J・トインビー、レフテン・スタヴリアノス、アレクサンダー・ヴァシリエフ、ニコラエ・イオルガといった著名な歴史家によって、その後はディミトリ・キツィキスによって広く用いられてきました

第三世界としてのギリシャ

アメリカの歴史家スタブリアノスはイギリスの歴史家トインビーの信奉者であり、1972年に[2]「歴史が私たちに与えた最初の教えは、ギリシャは未開発国であり、したがって第三世界の一部であるということ」と記した。トインビーは1922年に希土戦争（1919-1922）に関する有名な著書[3]を出版しており、彼もまたギリシャを第三世界に位置付けていた。さらに彼はギリシャを西洋の犠牲者とみなし、西洋文明を失敗した文明として非難した[4] 。

近代史

1204年の十字軍によるコンスタンティノープルの最初の征服から、1453年のオスマン帝国による2度目の征服まで、ビザンチン帝国では、親ラテン派の西方派と親トルコ派の東方派の2つの勢力間の激しい闘争が繰り広げられました。最終的な勝利は後者にもたらされました。[5]

19世紀、ヘレノトルコ主義によって、1821年に誕生したばかりのギリシャ国民国家に対する東方派の反対は続いた。1912年から1913年にかけてのバルカン戦争前夜、3人の友人（作家ペリクレス・ジャンノプロス、外交官イオン・ドラゴミス、将校アタナセ・ソウリオティス＝ニコライディス）は、著作活動と政治活動を通じて、いわゆる「フランク狂信者」を倒すべく奮闘した。[6]

今日

歴史家ディミトリ・キツィキスは、ドラゴミスの信奉者として、第二次世界大戦後、すべての著作において[7]東方党[8]のイデオロギーを執拗に支持してきました。また、ジョン・S・ロマニデス[9] 、ジョージ・メタリノス[10]、コスタス・サルデリス[11]、 クリストス・ヤンナラス[ 12]といった、彼の道を歩んだギリシャ学者も増えてきました

西側諸国の反応

東方党は、政治的政党というよりは文明的な観点から理解され（ギリシャ語ではκόμμαではなくπαράταξη）、少なくとも15世紀のイタリア・ルネサンス以降、ギリシャの親西方派である西方党と対立する立場にあった。その後、オスマン帝国によるコンスタンティノープルの征服を逃れるため、多くのビザンチン知識人が西方へと逃亡した。プレトンやベッサリオンは、当時イタリアへ逃れた著名な哲学者や神学者の一部である。

1919年、エレフテリオス・ヴェニゼロスの外務大臣アレクサンドロス・ディオミディス（フランス語で「ディオメード」と署名）は、両派間の知的相違の要点を次のように説明した。「修道院制度、特に急進的な正統派の拠点であったアトス山は…今日我々が世論と呼ぶものを圧倒的に支配していた…反動派の指導者である[ヨセフ]ブリュエンニオス[1350-1431]、マルコス・エフゲニコス、ゲンナディオスに代表されるこの妥協を許さないビザンチン精神は、東洋化された精神統合とギリシャ古典教育への狂信的な反感を伴い、西洋で栄えた古典古代の精神よりも東トルコ人の精神に近いものであった。ビザンチン世界とイスラム世界は、時を経て、そして絶え間ない混交を経て、共通の特徴を獲得していった…どちらも反進歩主義的で宿命論者であった」[13] 。

1993年夏号の『フォーリン・アフェアーズ』誌で、サミュエル・P・ハンチントンが著書『文明の衝突と世界秩序の再構築』を発表し、ギリシャが西洋文明に属するという考えに異議を唱えた際、ギリシャの大学の西洋化を推進する教授陣、タノス・ヴェレミスとセオドア・クーロンビスは、ギリシャを西洋文明から排除しようとするこの立場に反対を表明し、アメリカ人の同僚を「新たな野蛮人を発見した」と非難した。[14]西側と東側の対立は、2009年にギリシャ経済危機が始まった後、極端に激化し、2015年夏、左派のチプラス政権がギリシャと欧州連合の関係に関する国民投票を実施することを決定したことで、ギリシャは再び西と東に分裂した。[15] [16]

注釈

  1. ^ 『中国史資料集』、デイヴィッド・G・アトウィル＆ユロン・Y・アトウィル編、プレンティス・ホール、2010年。-アーノルド・トインビー『Le monde et l'Occident』、パリ、エディション・ゴンティエ、1964年。-ジャン・ペルラン『La faillite de l'Occident』、モントリオール、1963年
  2. ^ Λ.Σ. Σταυριανός,Η Ελλάδα σε επαναστατική περίοδο。 Σαράντα χρόνια αγώνες、アテネ、カルボス、1974 年。
  3. ^ アーノルド・J・トインビー『ギリシャとトルコにおける西洋問題。文明の接触に関する研究』ニューヨーク、ハワード・ファーティグ、1970年。初版：1922年
  4. ^ アーノルド・J・トインビー「なぜ西洋文明が嫌いなのか」GH・ミュラー編『マグロウヒル・リーダー』ニューヨーク、マグロウヒル、1982年
  5. ^ AAヴァシリエフ『ビザンチン帝国の歴史』324-1453ページ、マディソン、ウィスコンシン大学出版局、1952年
  6. ^ D. ザナラトス、「バルカン戦争前夜のギリシャ人とトルコ人：頓挫した計画」、バルカン研究、テッサロニキ、第2号、1962年
  7. ^ ディミトリ・キツィキス、Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ο αἰῶνα、アテネ、ヘスティア、 1978. (西側と東側の政党の主な特徴の比較表、31 ページを参照)
  8. ^ ディミトリ・キツィキス、「Η ανατολική παράταξη στην Ελλάδα」、Τότε、no. 1985 年 8 月 27 日、p. 54-68
  9. ^ Ιωάννης Σ。 Ρωμανίδης、Ῥωμηοσύνη、Ῥωμανία、Ῥούμελη、テッサロニキ、プルナラス、1975
  10. ^ Γεώργιος Μεταλληνός, Πολιτικὴ και Θεολογία -Ἰδεολογία καὶ πράξη τοῦ ῥιζοσπάστη πολιτικοῦ Γεωργίου Τυπάλδου- Ἰακωβάτου、カテリーニ、テルティオス、1990 年。 (19 世紀の東部党の首席推進者の伝記)
  11. ^ Κώστας Σαρδελής、Ἡ προδομένη παράδοση、Tinos、2 巻、2012
  12. ^ Χρήστος Γιανναράς、正統派と西洋、2006
  13. ^ Αλ. N. Διομήδης、Βυζαντιναὶ Μελέται、アテネ、パパジシス、1942 年、p. 235 & 371-372
  14. ^ "Και η Ελλάδα μεταξύ των νέων βαρβάρων: έτσι μας βλέπουν στις ΗΠΑ" (「ギリシャも新野蛮人の一員である: それが彼らのやり方だ)」 「米国で私たちを見てください」）、エレフテロティピア、アテネ、1993 年 8 月 11 日
  15. ^ "Δύση ή Ανατολή;Το ερώτημα του δημοψηφίσματος" («西か東か？国民投票の問題»)、カティメリニ、アテネ、2015 年 6 月 28 日
  16. ^ 「国民投票以上のもの。ギリシャは西側諸国から脱退するのか？」アルジャジーラ、2015年6月30日

参考文献

  • 『中国の西洋への対応：文書概観、1839-1923』、スー・ユー・テン、ジョン・K・フェアバンク編、ニューヨーク、アセナウム、ハーバード大学出版局、1975年
  • イオン・ドラゴーミス、Ὅσοι ζωντανοί (まだ生きている人たち)、アテネ、1927 年。
  • ニコラス・イオルガ、ビザンス後のビザンス、1971年。
  • ディミトリ・キツィキス、Συγκριτικὴ Ἱστορίας Ἑλλάδος-Κίνας、ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα (ギリシャと中国の比較歴史)、アテネ、ヘロドトス、2007 年。
  • Dimitri Kitsikis、 Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ο αἰῶνα (ギリシャとトルコの比較史)、アテネ、ヘスティア、1978年。
  • ディミトリ・キツィキス、Ἱστορία τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου、1928-1973 (ギリシャ・トルコ地域の歴史、1928-1973)、アテネ、ヘスティア、 1981年。
  • アーノルド・J・トインビー『歴史研究』、ロンドン、オックスフォード大学出版局、全12巻、1934-1961年。
  • LS スタブリアーノス『1500 年までの世界。グローバル史』および『1500 年以降の世界。グローバル史』、プレンティス ホール、ニュー ジャージー、1966 年、全 2 巻。
  • LSスタブリアーノス『第三世界が成熟する』ニューヨーク、ノートン、1982年。
  • AAヴァシリエフ『ビザンチン帝国の歴史』324-1453、マディソン、ウィスコンシン大学出版局、1952年。
  • CM ウッドハウス、『カポディストリア：ギリシャ独立の創始者』、ニューヨーク、1973 年。
  • Christos Yannaras 著、『正統性と西洋』、マサチューセッツ州ブルックライン、Holy Cross Orthodox Press、2006 年。
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