エドワード・フィールド
エドワード・フィールド（1801年6月7日 - 1876年6月8日）[ 1 ]は、大学の講師、大学の試験官、英国国教会の聖職者、学校の検査官、そしてニューファンドランドの第2代主教であった。
幼少期
フィールドはイングランドのウースターに生まれ、ラグビー校とオックスフォード大学クイーンズ・カレッジで教育を受けた。クイーンズ・カレッジの優秀生徒として（オックスフォード大学ウォダム・カレッジに入学したが、すぐにクイーンズに転校した）、1823年に数学で一級優等、古典で二級優等で卒業し、1825年にフェローとなった。1823年から1825年まで、フィールドは神学を学び、王立神学教授チャールズ・ロイドの講義に出席した。これが彼の高教会主義的信念の形成に間違いなく影響を与えた。フィールドは、クイーンズよりも知的に活発なオリオル・カレッジのフェローになろうとしたが失敗した。合格したのは、将来のトラクト派信者となるハレル・フルードとロバート・アイザック・ウィルバーフォースであった。実際、競争は非常に熾烈だったため、オリエルの仲間の一人がその出来事をギリシャ詩で記念しました。
フィールドは1826年に助祭、1827年にはオックスフォード司教によって司祭に叙階され、クイーンズ大学の家庭教師と大学審査官を兼任する傍ら、キッドリントンの教区補佐も務めた。1835年にイングリッシュ・ビックナーの牧師に就任するまで、彼はそこに留まった。フィールドは両教区において、再建、学校の設立、教区民に教会の土地を耕作するよう奨励すること、そして友人からの資金集めなど、多大な改革を行った。しかし、彼を有名にし、司教職に就くきっかけとなったのは、ナショナル・ソサエティの学校視察官としての活動と、その後出版され、全国で広く議論された報告書であった。
フィールドは1844年から1876年までニューファンドランドの司教を務め、ニューファンドランドの副司教とバミューダの副司教も兼任した。[ 2 ] 1851年にリンカーンの司教に任命されたが、1868年にモントリオールの司教職を辞退した。
ニューファンドランドに到着すると、既に何をするかを定めていた彼は、教会らしい高尚な雰囲気を持つ、力強い独立教会を築き上げました。彼の最初の課題は、教会を自立させることでした。彼は、宣教師が教区民から集めた資金を受け取る教会協会を設立することでこれに取り組みました。しかし、漁師たちはイギリスで資金を調達する宣教師協会によって運営される教会に慣れていたため、これは非常に不評でした。宣教師を見つけるのも容易ではなく、ニューファンドランドにはアフリカやニュージーランドのような魅力がなかったため、SPG（Singapore Public ...彼は、洗礼による再生の教理を否定する宣教師は直ちに停職処分にすると明確に述べた。これはイギリスの福音派紙「ザ・レコード」から「エクセター学派の過激なトラクト派」として非難された。
フィールドはまた、1846年にイギリスの著名な教会建築家サー・ジョージ・ギルバート・スコットの指導の下、大聖堂も建設しました。スコットはニューファンドランドの工事監督と石工チームに詳細な指示書を書きました。1850年までに身廊が完成し、礼拝が開始されました。完成当時、この教会は北米で最も美しい教会の一つと評されました。フィールドは教区建築家ウィリアム・グレイ牧師の助力を得て、1855年までにゴシック・リバイバル様式の27の新しい教会を建設しました。
フィールドの教区にはバミューダ諸島も含まれていたため、フィールドは教会船を購入し、頻繁に旅行し、その旅の様子を『植民地の教会』誌に日記として掲載した。このことと、多数の出版物により、彼の活動はイギリスで注目を集めていた。彼は、ニューファンドランドの多くの有力者が卒業生となったフィールド司教大学の前身となる男子校を設立した。また、女性の教育を強く信じていたため、女子校も設立した。彼は、地方議会がプロテスタントに与えている教育助成金を分割し、英国国教会がローマカトリック教会と同じように扱われるように、30年間にわたり運動した。イギリス植民地では、司教がこのような宗派による教育制度を受けられる場所は他にはなかった。フィールドは聖職者が政治家になることを認めていなかったが、ニューファンドランドの漁業擁護を公言し、1861年にはニューファンドランド政府を非難した。 1867年、彼は教区を再編成し、ジェームズ・バトラー・ニル・ケリー（後のスコットランドのプリムス）を助任司教として迎え、宣教師の一人であったJ・G・マウンテン牧師の未亡人ソフィアと結婚した。
決して妥協せず、人気を嫌い、メソジスト派やローマ・カトリック教徒との違いを隠さず、自分の教会から福音派を排除しようと躍起になった彼は、最初は不人気だった。しかし、彼の魅力的な性格、悪意のなさ、そして強い信念によって、最終的にフィールドは愛情のこもった尊敬を得た。ニューファンドランドはしばしばアイルランドと比較された。宗派間の感情が高まり、19世紀初頭のプロテスタント優勢が維持されていたら、大規模な流血事件になっていた可能性もあった。しかし、フィールドによって宗派間の感情は打ち砕かれた。メソジスト派もローマ・カトリック教徒と同じくらい彼を嫌っていたため、3つに分かれたコミュニティでは誰も優位に立つことができなかった。彼は意図せずして住民を分断しただけでなく、教育助成金を3つに分割するという彼の主張が、すべての国家の後援を全面的に分割する重要な前例となった。これが平和を保った。
晩年
フィールドは病気知らずとして知られていましたが、貧しい食生活とニューファンドランドでの生活の厳しさから、多くの宣教師が亡くなりました。しかし1875年、過労と例年にない厳しい冬が重なり、フィールドは重病に倒れ、療養のためバミューダへ旅立ちました。そこで彼は亡くなり、ハミルトン墓地に埋葬されました。
フィールドの遺産には、彼の大聖堂、彼の名を冠したニューファンドランドのビショップ・フィールド・カレッジ、そしてメモリアル大学ニューファンドランド校の大学院生寮であるフィールド・ホールなどがある。イングランドでは、キドリントンの公立学校はエドワード・フィールド小学校と呼ばれている。
大衆文化において
フィールドは子供の運動にとても興味を持っていたため、イギリスの田舎の学校で「フィールド・デー」という行事が生まれました。これはアメリカ英語の翻訳では「Field Day」と誤って表記されることが多いです。
参照
参考文献
- ^ J. ロジャース「エドワード・フィールド」。カナダ百科事典。2013年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月3日閲覧。
- ^「植民地の司教」ジャクソンズ・オックスフォード・ジャーナル（イギリス、オックスフォード）、1855年12月22日土曜日、第5356号。
- オックスフォード英国人名辞典の伝記
- カナダ人名辞典オンラインの伝記
外部リンク
