エリヤ（オラトリオ）

エリヤ・
エリアス
フェリックス・メンデルスゾーン作曲のオラトリオ
初演に使用された写本。メンデルスゾーンの注釈が書き込まれた写字生によるもので、現在はバーミンガム図書館に所蔵されている。
カタログMWV A 25
作品番号70
テキストユリウス・シューブリング [ドイツ語]
言語英語、ドイツ語
に基づく聖書の物語におけるエリヤの生涯
演奏1846年8月26日
楽章42
スコア

エリヤ（ドイツ語：エリアス）作品70、 MWV A 25は、フェリックス・メンデルスゾーンによるオラトリオで、旧約聖書の列王記上と列王記下に記されている預言者エリヤの生涯の出来事を描いています。1846年8月26日に初演されました

音楽とそのスタイル

この作品は、メンデルスゾーンが深く敬愛していたバロック時代の先駆者であるバッハとヘンデルの精神を受け継いで作曲された。1829年、メンデルスゾーンはバッハの死後初めてマタイ受難曲を演奏し、この作品をはじめとするバッハの作品を広く世に知らしめる上で重要な役割を果たした。一方、ヘンデルのオラトリオはイギリスでは決して廃れることはなかった。メンデルスゾーンはヘンデルのオラトリオの一部を学術的に編纂し、ロンドンで出版した。『エリヤ』はこれら二人のバロック時代の巨匠のオラトリオをモデルにしているが、その叙情性や管弦楽と合唱の色彩の使い方には、初期ロマン派の作曲家としてのメンデルスゾーン自身の技量が色濃く反映されている。[要出典]

この作品は、8人の声楽独奏者（バス、テナー、アルト、ソプラノ各2人）、フルート2本、オーボエ2本、クラリネット2本、ファゴット2本、ホルン4本、トランペット2本、トロンボーン3本、オフィクレイド、ティンパニ、オルガン、弦楽器からなるフルオーケストラ、そして通常は4部構成だが時折8部構成となる大合唱のために作曲されている。初演では、タイトルロールをオーストリア出身のバス歌手ヨーゼフ・シュタウディグルが歌った。[1]

メンデルスゾーンは1830年代後半、友人のカール・クリンゲマンとエリヤを題材としたオラトリオについて議論していた。クリンゲマンはメンデルスゾーンの喜劇オペレッタ『異邦人の小屋』[2]の台本を提供していたが、クリンゲマンはそれを完成させることができなかった。そこでメンデルスゾーンは、以前のオラトリオ『聖パウロ』の台本作家であるユリウス・シューブリング [ドイツ]に依頼したが、シューブリングはすぐにクリンゲマンの作品を放棄し、列王記に記されたエリヤの物語と詩篇を組み合わせた独自の台本を作成した。 1845年、バーミンガム音楽祭はメンデルスゾーンにオラトリオを委嘱した。メンデルスゾーンはシューブリングと協力してテキストの最終形を作り、1845年と1846年にドイツ語と英語のテキストを並行してオラトリオを作曲した。その際、化学者でありアマチュア詩人・作曲家としても経験豊かなウィリアム・バーソロミューによる翻訳のリズムや強勢に合うように音楽フレーズを変更するよう注意を払った。[3]

このオラトリオは、1846年8月26日にバーミンガム市庁舎で作曲者自身の指揮により英語版が初演され、すぐにこのジャンルの古典として絶賛された。タイムズ紙の批評家は「これほど完璧な勝利はなく、これほど徹底的かつ迅速に偉大な芸術作品が認められたことはなかった」と書いた。[4]作品の成功にもかかわらず、メンデルスゾーンは1847年4月にロンドンで別の一連の公演を行う前にオラトリオを全面的に改訂した。そのうちの1回（4月23日）は、ヴィクトリア女王とアルバート公の臨席のもと行われた。ドイツ語版はメンデルスゾーンの死から数か月後、作曲家の誕生日である1848年2月3日にライプツィヒで、作曲家ニールス・ゲーデの指揮により初演された。

聖書の物語

このオラトリオは預言者エリヤの生涯における出来事を描いています。

メンデルスゾーンは、原文では簡潔な形で語られているエリヤに関する聖書のエピソード（列王記上17章19節と列王記下2章1節）を用いて、非常にドラマチックな場面を作り出し、主に旧約聖書から引用されたいくつかの関連する聖書のテキストを加えています。これらはメンデルスゾーンの時代の嗜好によく合っていたことは間違いありません。また、ビクトリア朝時代の感傷主義も随所に感じられます

挿話の中には、死んだ若者の復活があります。劇的なエピソードとして、神々の争いが挙げられます。エホバは捧げられた犠牲を火柱で焼き尽くし、バアル神の預言者たちは次々と必死の祈りを捧げますが、その祈りは失敗に終わります。第一部は、エリヤの祈りによって乾ききったイスラエルに雨が降ることで終わります。第二部では、エリヤが女王イゼベルから迫害を受け、砂漠へ隠遁し、神の出現を幻視し、仕事に戻り、燃える戦車に乗って天に昇るまでが描かれています。そして、預言と賛美をもって作品は終わります。

構成

二部構成のこの作品は、エリヤの朗誦で始まり、その後序曲が演奏されます。セクションは以下の表に示されており、ドイツ語と英語のテキスト、聖書からの出典（劇的な部分は背景色で強調表示）、そして声部が示されています。合唱はほとんどが4部SATBですが、最大8部まであります。独唱者はエリヤ（バリトン）、ソプラノ（S）が未亡人、若者（時には少年トレブルが担当）、天使2を歌い、アルト（A）が天使1と女王を歌い、テノール（T）がオバデヤとアハブの役を歌います。この作品は4人の独唱者で演奏されることが多いです。[5] [より良い出典が必要]

いくつかの楽章はレチタティーヴォやアリアといったシンプルなオラトリオ形式ですが、劇的な効果を狙って、レチタティーヴォと合唱を組み合わせたような、様々な組み合わせを試みる楽章もあります。フーガ序曲はアタッカを第1合唱楽章へと導きます。合唱は民衆（「民衆」）の役を演じるだけでなく、ギリシャ劇の合唱のように、コメントも行います。列王記の物語部分は緑色の背景で強調されています。

メンデルスゾーンのエリヤの第1部楽章
番号説明インキピット翻訳テキストソース声
はじめに主よ、イスラエルの神は生きておられるイスラエルの主なる神は生きておられる列王記上 17:1エリヤ
序曲
1合唱助けて、ヘル！主よ、助けて！エレミヤ書 8:20 ＆ 哀歌 4:4SATB
2合唱団とのデュエット主よ、私たちの祈りに耳を傾けてください！主よ！私たちの祈りに耳を傾けてください！列王記下19:16と哀歌1:17SS SATB
3レチタティーヴォ心を裂け人々よ、心を引き裂けヨエル書 2:12-13オバデヤ
4アリアだから私は心の中で探します心から申命記4:29とヨブ記23:3オバデヤ
5合唱主は見ていないしかし、主は見ていない出エジプト記 20:5-6SATB
6レチタティーヴォエリヤよ、ここから出て行けエリヤよ！ここから出て行け列王記上 17:3-4天使1
7八重奏曲Denn er hat seinen Engeln befohlen彼は天使たちに詩篇 91篇11-12節天使たち：SSAATTBB
レチタティーヴォヌン・アウシュ・デア・バッハ・バートロックネット・イスト今、ケリトの小川は干上がった列王記上 17:7、列王記上 17:9、列王記上 17:14天使1
8レチタティーヴォ、アリア、デュエットWas hast du mir getan私とあなたとに何の関係があるのですか？列王記上17:17-24、詩篇38 :6、詩篇86:15、詩篇88:10、詩篇128 :1未亡人、エリヤ
9合唱悲しみの女神よ彼を畏れる人は幸いなり詩篇 128篇1節、詩篇 112篇1節、4節SATB
10聖歌隊によるレチタティーヴォゼバオト殿下の御心万軍の主である神は生きておられる列王記上18:15、列王記上18:17-19、列王記上18:23-25エリヤ、アハブ、SATB
11合唱バアルは私たちの中にいる！バアルよ、私たちはあなたに叫びます。私たちの声を聞き、答えてください。列王記上 18:26SSAATTBB
12聖歌隊によるレチタティーヴォルフェット・ローター！デン・アー・イスト・ジャ・ゴット！もっと大きな声で彼を呼ぼう、彼は神なのだから!列王記上 18:27エリヤ（SATB）
13聖歌隊によるレチタティーヴォルフェット・ラウター！エル・ホレット・エウヒ・ニヒトもっと大きな声で呼んで！彼は聞こえない！列王記上 18:28エリヤ（SATB）
14アリアヘル、ゴット・アブラハム、イサク、イスラエルアブラハム、イサク、イスラエルの神、主よ！列王記上 18:36-37エリヤ（SATB）
15四重奏天使は耳を澄ませてあなたの重荷を主に委ねなさい詩篇 55:22、詩篇 16 :8、詩篇 108 :5、詩篇 25 :3SATB
16聖歌隊によるレチタティーヴォ汝の天使を霊とする者よ汝よ、汝の天使を霊とする者よ（火が降りる）17エリヤ（SATB）
17アリア彼の言葉は火のようではないか彼の言葉は火のようではないか？エリヤエリヤ
18アリオーソさあ、私の歌を歌いましょう！彼を見捨てる者たちに災いあれ！ホセア書 7:13A
19聖歌隊によるレチタティーヴォ神の御心よ、汝の民よ、助け給え！ああ、神の人よ、汝の民を助けたまえ！オバデヤ、エリヤ、SATB、ユースオバデヤ、エリヤ、SATB、ユース
20合唱ダンク・セイ・ディル、ゴット神に感謝詩篇 93篇3-4節SATB
メンデルスゾーン作曲「エリヤ」第2部より
番号説明冒頭翻訳出典声
21アリアイスラエルよ、ホレ聞け、イスラエルよ！SS
22合唱恐れるな、と主なる神は言われる恐れるな、と主なる神は言われる23SATB
23聖歌隊によるレチタティーヴォ主はあなたを高く上げられました主はあなたを高く上げられましたエリヤ、女王、SATBエリヤ、女王、SATB
24合唱私たちもそうしなければならない！彼は災いを受け、滅びるだろう25SATB
25レチタティーヴォ神の人よ、我が誓い神の人よ、今、私の言葉をオバデヤ、エリヤオバデヤ、エリヤ
26アリアイエスは、私の魂ですもう十分です、主よ、今私の命を取り去ってください27エリヤ
27レチタティーヴォ見よ、彼は眠っている見よ、彼は眠っている無名のテノール歌手無名のテノール歌手
28トリオヘーベの目はベルゲンの彼方に目を上げよ詩篇 121篇1-3節天使：SSA
29合唱イスラエルの王は、その声を聞き入れなかったイスラエルを見守る彼は眠らない詩篇 121篇 4節と詩篇 138篇 7節SATB
30レチタティーヴォStehe auf, Elias, denn du hast einen großen Weg vor dirエリヤよ、立ち上がれ、あなたの旅は長い列王記上19:7-8、イザヤ書49:4、イザヤ書64:1-2天使1、エリヤ
31アリア天使は静かに主に安らぎを詩篇 37 :1,7天使I：アルト
32合唱終わりを告げる者よ、そうあるべきだ最後まで耐える者は救われるであろう。マタイ10:22 マタイ24:13SATB
33レチタティーヴォこんにちは、夜が私を包みます主よ、夜が私を包みます！列王記上19:11-25と列王記上19:11天使エリヤ II
34合唱主よ見よ！主なる神は通り過ぎる！列王記上 19:11-12SATB
35四重奏と聖歌隊セラフィムは主の上に立つ；主は神である彼の上にセラフィムが立っていた。主なる神は聖なる方である。イザヤ書 6:2-3A; SSAA SATB
36聖歌隊とレチタティーヴォゲヘ・ウィーデルム・ヒナブ！イッチ・ゲヘ・ヒナブさあ、あなたの道に戻りなさい！私は私の道を行く列王記上19:15-18、詩篇71:16、詩篇16 :2,9SSATTBB、エリヤ
37アリオーソはい、ベルゲを飲みましょう山々は去るだろうイザヤ書 54:10エリヤ
38合唱預言者エリヤは現れたその時、預言者エリヤは現れた列王下 2:1、列王下 2:11、伝道記 48:1、伝道記 48:6-7SATB
39アリアそうすれば、正義は輝き出るその時、正義の者は輝き出るマタイ13:43とイザヤ51:11T
40レチタティーヴォ預言者エリヤは遣わされた見よ、神はエリヤを遣わしたマラキ書 4:5-6S
41合唱冬を守る者しかし主は北から一人を起こしたイザヤ書 41:25、イザヤ書 42:1、イザヤ書 11:2、イザヤ書 41:25、イザヤ書 42:1、イザヤ書 11:2SSAATTBB
42合唱やがてあなたの光は輝き出すそしてあなたの光は輝き出すイザヤ書 58:8 イザヤ書 63:8SATB
ヘル、ウンセル・ヘルシャー主よ、私たちの創造主詩篇 8篇1節SATB

レセプション

『エリヤ』が初演されたバーミンガム・タウンホール

『エリヤ』は初演当時から人気を博し、それ以来、特に英語圏で頻繁に上演されてきました。特にアマチュア合唱団では特に人気があり、そのメロドラマ性、親しみやすい歌声、そして感動的な合唱は、数え切れないほどの成功を収めた公演の基盤となっています。アルバート公は1847年、オラトリオ『エリヤ』の台本に次のように記しています。「偽りの芸術であるバアル崇拝に囲まれながらも、第二のエリヤのように、才能と研鑽によって真の芸術への奉仕に忠実であり続けた高貴な芸術家に捧ぐ」[6] 。しかしながら、後に多くの批評家がこの作品を厳しく批評し、その型にはまった世界観と大胆な音楽スタイルを強調しました。バーナード・ショーは1892年に次のように記しています。

私は水曜日の公演を最後の音まで聴きませんでした。それは職業上の献身的な行為であり、その夜の私の計画には含まれていませんでした...パルジファル、第九交響曲、魔笛、バッハとヘンデルの感動的な瞬間を考えてみれば、真の宗教的感情とメンデルスゾーンの絶妙な美しさに対する私たちの喜びの間には大きな隔たりがあることがわかります。[7]

同様に、ボストンのヘンデル・ハイドン協会が1848年2月にこの作品を初演した後、その成功により同年春にさらに8回の公演が行われました。しかし、1920年代半ば、ボストンの首席音楽評論家であったH.T.パーカーは、最近の演奏会で観客が空を見上げていた様子を次のように描写しています。「どれだけの人が恍惚とした目で見ていたでしょうか。あるいは、天井中央の太陽光線に浮かぶ4つの消えた光を数えていたでしょうか。… 『エリヤ』は、どうしようもなく、ひどく、どうしようもなく、中期ヴィクトリア朝的な作品です。 」 [8]

しかし、20世紀後半から21世紀初頭にかけてメンデルスゾーンの作品が広く再評価されるにつれ、こうした批評家の見解は大きく変化しました。音楽学者R・ラリー・トッドは、メンデルスゾーンの決定版伝記の中で、「このオラトリオはフェリックスのキャリアにおける最高の成果である」と記しています。[9]また、2005年には、批評家で音楽学者のマイケル・スタインバーグが『エリヤ』を「歌うのがスリリング」で、「メンデルスゾーンの最高傑作のいくつかが含まれている」と評しました。[10]

メンデルスゾーンは「スウェーデンのナイチンゲール」ジェニー・リンドのためにエリヤのソプラノパートを作曲したが、バーミンガムでの初演には出演できなかった。代わりにマリア・カテリーナ・ロザルビナ・カラドリ＝アランがこのパートを作曲した。リンドは1847年の作曲家の早すぎる死に打ちのめされ、その後1年間はこのパートを歌えない状態だった。 1848年後半、ロンドンのエクセター・ホールでこの曲の歌唱を再開し、メンデルスゾーンの名を冠した奨学金のために1,000ポンドを集めた。アーサー・サリバンがメンデルスゾーン奨学金の初代受賞者となった後、彼女は彼のキャリアを奨励した。[11]

チャールズ・サラマンは、エリヤの「最後まで耐え忍ぶ者」を詩篇93篇（アドナイ・マラク）の歌詞として編纂しました。この詩篇は、ロンドンのスペイン系・ポルトガル系ユダヤ人コミュニティの安息日前夜の礼拝で、ほぼ毎週金曜日の夜に歌われています。[12]

参考文献

  1. ^ トッド、R・ラリー（1991年）『メンデルスゾーンとその世界』304ページ、プリンストン大学出版局
  2. ^ コンサート・オペラ・ボストン公演『息子と見知らぬ人』プログラムノート、2009年3月15日、2009年11月23日アクセス
  3. ^ テンパーリー、ニコラス（1998）オラトリオの完全英語録音のプログラムノート（デッカレコード）
  4. ^ ザ・タイムズ（匿名の批評家）、1846年8月27日
  5. ^ シュワーム、ベッツィ. 「エリヤ 作品70」.ブリタニカ百科事典. 2017年1月21日閲覧。
  6. ^ ピーター・マーサー＝テイラー『メンデルスゾーンの生涯』（ケンブリッジ大学出版局、2000年）、200ページ
  7. ^ バーナード・ショー著『ザ・ワールド』 1892年5月11日
  8. ^ テレサ・M・ネフ、ジャン・スワフォード編『ヘンデル・アンド・ハイドン協会：200年にわたる音楽の継承』（ニューハンプシャー州ジャフリー：デイヴィッド・R・ゴディン、2014年）、63、161ページ
  9. ^ トッド、R.ラリー『メンデルスゾーン　音楽の生涯』（オックスフォード大学出版局、2003年）、548ページ
  10. ^ スタインバーグ、マイケル『合唱マスターワークス リスナーズガイド』（オックスフォード大学出版局、2005年）、235ページ
  11. ^ ローゼン、キャロル「リンド、ジェニー（1820–1887）」オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2008年12月7日アクセス
  12. ^ “アドナイ・マラッハ（メンデルスゾーン） - 安息日の夕べの礼拝”. S+P セファラディ コミュニティ。2023 年11 月 11 日に取得。
ウィキメディア・コモンズには、エリヤ（メンデルスゾーン）に関連するメディアがあります

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