進化論におけるロマン主義

霧の海の上の放浪者（カスパー・ダーヴィト・フリードリヒ、1818年）

ロマン主義は18世紀後半に勃興し、19世紀まで続いた知的運動でした。この運動は芸術、文学、そして科学に根ざしていました。啓蒙主義の極端な合理主義への反動として構想されたロマン主義は、美的感覚を通して感情を表現し、自然界の超越的な魅力を強調することを主張しました。

ロマン主義が近代進化論の発展に重要な役割を果たした経緯については、歴史家による重要な研究がなされてきました。中でも注目すべきは、シカゴ大学のロバート・J・リチャーズ教授による研究です。リチャーズ教授をはじめとする研究者たちは、ロマン主義が進化論、特にドイツ・ロマン主義において重要な役割を果たした経緯についての議論に大きく貢献してきました。

アレクサンダー・フォン・フンボルト

アレクサンダー・フォン・フンボルト（ヨーゼフ・シュティーラー作、1843年）

ダーウィンの進化論へのロマン主義的貢献

チャールズ・ダーウィンはケンブリッジ大学在学中にフンボルトの探検と科学に触れました。ケンブリッジ大学で、ダーウィンは植物学教授ジョン・スティーブンス・ヘンズロー（1796-1861）の指導を受け、ヘンズローはダーウィンに旅と自然研究を強く勧めました。ヘンズローはまた、アレクサンダー・フォン・フンボルトの自然探検に関する手稿を読むようダーウィンに勧めました。そして、少なくとも部分的には、フンボルトの著作がダーウィンの旅と発見というロマンチックな概念に影響を与えたのです。[1]

ダーウィンがビーグル号で出航する前に、ヘンスローはフンボルトの『新大陸春分地域への航海史』の英訳をダーウィンに贈った。翻訳者（ヘレン・マリア・ウィリアムズ）はこれを『アメリカ春分地域旅行記』と名付けた。ダーウィンはビーグル号での自身の科学探検の旅の途中で、フンボルトの『アメリカ春分地域旅行記』を熟読した。[1]

手紙を通じた交流

ダーウィンとフンボルトは晩年、書簡や原稿を交換しました。ビーグル号でダーウィンの著作を読んだフンボルトは、ダーウィンにこう書き送っています。「あなたは親切な手紙の中で、若い頃、私が熱帯の自然を研究し描写した方法が、あなたの中に遠い地への旅への情熱と憧れを掻き立てたとおっしゃっていました。あなたの仕事の重要性を考えれば、これは私のささやかな仕事がもたらす最大の成果と言えるかもしれません。仕事は、より良い仕事を生み出すことによってのみ価値があるのです。」[2]

二人は1842年についに直接会った。フンボルトは1859年、『種の起源』初版が出版される6か月前に亡くなった。親友のジョセフ・ダルトン・フッカーに宛てた手紙の中で、ダーウィンは自身の「全生涯」がフンボルトの『私記』を読んだおかげだと振り返り、フンボルトを「史上最も偉大な科学旅行者」と称賛した。[1]

進化論におけるロマン主義的スタイル

歴史家たちは、フンボルトの美的評価と科学に対するビジョンが当時としては極めて包括的かつ近代的であったと指摘しています。その結果、彼の研究は地理学、地球物理学、そして自然史における観察の進歩に貢献しました。[3] また、ダーウィンの探検とそれに伴う観察を通して自然界に美的アプローチをとったことは、フンボルトの探検と文学に影響を受けたと指摘されています。[4]

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ (1779)

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（1749年8月28日 - 1832年3月22日）は、ドイツのロマン派詩人、劇作家、小説家、科学者、芸術家、政治家であり、その作品は自然史に大きく貢献しました。

進化科学へのロマン主義的貢献

形態学

1790年、ゲーテは『植物の変態』と『形態学について』を著し、生物の構造的形態を扱う生物学の研究分野である形態学という学問分野を創設した。著作の中で、ゲーテは形態学を用いて異なる生物の部分間の相同性を説明している（例えば、人間の腕をクジラのヒレと比較する）。さらにゲーテは、生物の部分における適応的変化はすべて、理想化された共通の原型であるバウプランに関連していると提唱した。ロバート・J・リチャーズは、『植物の変態』が この時期の生物学に変革をもたらしたと示唆している。[5]歴史家のジョアン・シュタイガーヴァルトは、ゲーテの形態学は理想主義的であったため、本質的にロマン主義的であったと示唆している。[6]彼女はまた、ゲーテの自然と美学に関する経験が、彼が「理想的な」形態（バウプラン）を提唱する原動力となったと主張している。[7]

遺産

カール・ゲーゲンバウアーやエルンスト・ヘッケルといった後世の進化論者は、ゲーテが形態学に関する著作の中で初めて記述した表現型の変異を用いて、進化の理解を深めました。ロマン主義者であったゲーテは、アレクサンダー・フォン・フンボルトやフリードリヒ・シェリングといった、同様に影響力のあるロマン主義科学者たちの道を切り開きました。シカゴ大学のロバート・J・リチャーズ教授は、シェリングとゲーテの両ロマン主義的視点が、自然中心の進化理解への道を開いたと主張しています。[8]

エラスムス・ダーウィン

略歴

エラスムス・ダーウィン（ジョセフ・ライト、ジェームズ・ローリンソン、ウィリアム・コーヒー著）

チャールズ・ダーウィンの祖父であるエラスムス・ダーウィンは、1731年12月12日にノッティンガムシャーで生まれ、1802年4月18日に亡くなりました。彼は医師、植物学者、詩人として活躍し、作家・博物学者としての著作を通して進化論に大きく貢献しました。彼は啓蒙時代と結び付けられることが多く、唯物論の熱心な支持者でもありましたが、[9]エラスムス・ダーウィンの文学的貢献は自然界への関心を広め、ロマン主義運動にも影響を与えました。

自然主義詩

1770年代後半、エラスムス・ダーウィンは著名な医師としての活動から離れ、植物学への関心を深めました。1789年、彼は深く尊敬していたカール・フォン・リンネの分類体系に関する詩集『植物への愛』を著しました。この本は大成功を収め、後にエラスムス・ダーウィンは『植物園』（1791年）に収録しました。『植物園』は「植生の経済」と「植物への愛」という2つの詩で構成されています。『植生の経済』は、技術革新を通じた人類の進化に焦点を当て、産業化は単一の進化過程の一部であったと主張しています。

対照的に、「植物の愛」は、植物学への理解を通して自然と人間を結びつけることに焦点を当てています。ダーウィンは、植物は人間と同じ自然界の一部であるため、人間に植物学を学ぶよう促しています。また、有性生殖は表現型の変化をもたらすと主張しています（これは後に彼の孫が『種の起源』で提唱した独自の進化論に取り入れることになりました）。

植物園の表紙（1791年）。

1794年、エラスムス・ダーウィンは人間の生理学を扱った詩集『ズーノミア』も著した。この書の中で、エラスムス・ダーウィンはラマルク派進化論者を自称し、「獲得形質の遺伝」説を主張している。[10]また、 『ズーノミア』第3巻では、後にチャールズ・ダーウィンが提唱するパンゲネシス説も提唱している。[11] 『ズーノミア』で提唱された理論は、進化に関する最初の正式な理論の一つである。[12]

エラスムス・ダーウィンのチャールズ・ダーウィンの進化論への直接的な貢献

エラスムス・ダーウィンはチャールズ・ダーウィンが生まれる7年前に亡くなりましたが、幼いダーウィンも祖父の教えと著作を受け継いでいました。チャールズ・ダーウィンは18歳の時に『ズーノミア』を読み、大きな感銘を受けました。[13]

しかし、チャールズ・ダーウィンは年を重ねるにつれて、エラスムス・ダーウィンの著作に憤慨し始めた。1860年に出版された『動物の起源』の「短い歴史的序文」の中で、ダーウィンはラマルクの「漸進的発展の法則」という信念を非難し、次のような脚注を付した。「私の祖父、エラスムス・ダーウィン博士が、その著書『動物愛護』において、ラマルクの見解と誤った根拠をどれほど先取りしていたかは興味深い」 [14]。無神論、唯物論、そして挑発的なロマン主義を唱えたエラスムス・ダーウィンは、人気詩人として成功を収めたにもかかわらず、進化論に関する自身の見解を広める上で多くの障害に直面した。ラマルクも同様の反対に直面していた[15] 。ダーウィンは、大衆や科学界における自身の人気を損なう可能性のあるこの関連付けを避けたかった。[15] 1879年、チャールズ・ダーウィンは祖父についての意見が極端に分かれていたため、祖父の伝記『エラスムス・ダーウィンの生涯』を執筆したが、その内容があまりにも粗雑だったため、チャールズ・ダーウィンの娘であるヘンリエッタ・ダーウィンが伝記の16%を編集したと言われている。[16]

参考文献

  1. ^ abc エガートン、フランク (1970). 「フンボルト、ダーウィン、そして人口」.生物学史ジャーナル. 3 (2): 325–60 . doi :10.1007/BF00137357. PMID  11609656. S2CID  31666538.
  2. ^ バロン、フランク。「アレクサンダー・フォン・フンボルトからチャールズ・ダーウィンまで：観察と解釈における進化」。
  3. ^ バンクス、エドマンズ・V. (1981). 「フンボルトと地理学における美的伝統」.地理学評論. 71 (2): 127– 146.書誌コード:1981GeoRv..71..127B. doi :10.2307/214183. JSTOR  214183.
  4. ^ エガートン、フランク・N. (1970年9月1日). 「フンボルト、ダーウィン、そして人口」.生物学史ジャーナル. 3 (2): 325– 360. doi :10.1007/BF00137357. ISSN  0022-5010. PMID  11609656. S2CID  31666538.
  5. ^ リチャーズ、ロバート・J. (2002). 『ロマン主義的生命観：ゲーテ時代の科学と哲学』シカゴ大学出版局. ISBN 978-0226712116。
  6. ^ シュタイガーヴァルト、ジョアン。 「ロマンチックな自然」。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  7. ^ シュタイガーヴァルト、ジョアン (2002). 「ゲーテの形態論：原現象と美的評価」 .生物学史ジャーナル. 35 (2): 291– 328. doi :10.1023/A:1016028812658. ISSN  0022-5010. JSTOR  4331735.
  8. ^ リチャーズ、ロバート (2013).「19世紀におけるドイツ・ロマン主義の生物学への影響」(PDF) .
  9. ^ 「エラスムス・ダーウィン」.
  10. ^ ダーウィン、エラスムス（1803年）『動物学』ボストン：カーライル、pp.349。
  11. ^ Deichmann, Ute (2010).ダーウィニズム、哲学、そして実験生物学. Springer. p. 42.
  12. ^ “Erasmus Darwin”. www.ucmp.berkeley.edu . 2018年3月9日閲覧。
  13. ^ シューマン、ヘンリー (1950).チャールズ・ダーウィン自伝 (サー・フランシス・ダーウィン編) . p. 21.
  14. ^ ダーウィン、チャールズ（1860）『種の起源』シグネットクラシックス、pp. xx.
  15. ^ ab ボウラー、ピーター (2009). 『進化：ある思想の歴史』 カリフォルニア大学出版局. pp.  86– 87.
  16. ^ ダーウィン教授チャールズ; ダーウィン、チャールズ (2003).チャールズ・ダーウィンの『エラスムス・ダーウィンの生涯』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521815260。
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