最初の分離

最初の分離
分類プロテスタント
政治体制長老派教会
起源1733
から分離再建されたスコットランド教会
分離ブルガー派対反ブルガー派
スターリング旧市街墓地のエベネザー・アースキン像

第一次分離は、1733年にスコットランド教会から牧師と信者が一斉に離脱した事件である。この離脱に参加した人々は、準長老会を結成し、後に合同分離教会となった。彼らはしばしば分離派と呼ばれた。

分裂の根本原理は、教会論と教会政治の問題、特に信徒の後援が会衆の牧師選任権を脅かすという認識に焦点を当てていました。これらの問題は、17世紀にスコットランド国教会において長老派と聖公会の間で繰り広げられた論争に端を発しています。

伝統的に、牧師の多くは貴族の子息であり、しかもその貴族は往々にして地元の地主でもあったため、事態は複雑化しました。そのため、地元の地主は教会の「パトロン」として、金銭の贈与だけでなく、自らの親族を牧師として派遣することを通して、教会の「パトロン」として行動することが多かったのです。

もっと貧しい出自の牧師もいたが、当時必要とされた家族のつながりがなかったため、彼らにはいかなる役職にも指名されることが困難であることが多々あった。

地方の教会が主な参加者となった後の分裂とは異なり、分離派教会の主な支持者は町の住民であり、スコットランドのほとんどの大きな町には分離派教会があった。

歴史

1711 年の「教会後援（スコットランド）法」は、スコットランド教会の間で不穏な雰囲気を醸成しました。この法は、牧師の選出方法に関する規則を定めたもので、スコットランドらしからぬ封建階級制度の考え方に基づいており、問題に対するスコットランドの伝統的なアプローチというよりは、むしろ1707 年の合同法​​の産物でした。

最初の脱退は、1732年の総会の法令から生じたもので、これは個々の長老会の大多数の反対にもかかわらず可決された。この法令は、後援者が6か月以内に指名しなかった空席の牧師を指名する権利を、世継ぎと長老に制限していた。 [1]エベネザー・アースキンが反対意見を記録してもらいたいと希望したところ、1730年の総会の以前の法令によって反対意見を記録する権利が削除されていたことが判明し、[2]反対者の抗議は却下された。翌年の10月、スターリングの牧師であり、当時スターリング教会会議の議長であったエベネザー・アースキンが、この法令は聖書に反し、憲法に違反するとして説教を行った。会議のメンバーが異議を唱え、アースキンは非難された。[3]上訴の結果、1733年5月に議会は譴責を支持したが、[4]アースキンは撤回を拒否した。[5]ウィリアム・ウィルソン、アレクサンダー・モンクリフ、ジェームズ・フィッシャーも彼に抗議した。彼らは議会から侮辱行為とみなされた。それでも撤回を拒否したため、11月に抗議した聖職者たちは停職処分となった。彼らは教会の原則は依然として堅持しているが、同時に離脱もしているとして抗議した。

1560年からのスコットランドの教会の発展を示す年表

1733年12月、彼らは新たな長老会を組織した。1734年、彼らは最初の証言を発表し、離脱の理由を述べた。その中で、以前の総会の教義上の曖昧さが明確に言及されていた。1736年、彼らは教会裁判所として司法権を行使し、司法証言を発表し、国内各地で教会を組織し始めた。著名なラルフ・アースキンを含む4人の牧師が加わり、彼らはウィルソンを神学教授に任命した。これらの行為により、総会で再び彼らに対する訴訟が提起され、1740年に彼らは全員解任され、それぞれの教会から追放されるよう命じられた。一方、彼らの「准長老会」の会員数は増加し、1745年には45の会衆となり、「准教区」として再組織された。

1747年、分離派教会は「市民の誓い」の導入に伴い分裂し、市民派と反市民派が誕生しました。分裂が起こった町では、教会は市民派教会と反市民派教会として知られていました。分裂が起こらなかった町では、教会は単に分離派教会として知られ続けました。

1761年、トーマス・ギレスピーらによってスコットランド国教会からの第二次離脱が起こりました。この離脱は救済長老会、あるいはより一般的には単に救済教会と呼ばれました。

1847年、この宗派はユナイテッド・セセッション教会（1820年にニュー・ライト・ バーガーズとニュー・ライト・アンチ・バーガーズが統合して結成）と合併し、ユナイテッド・プレスビテリアン教会を結成した。

教会

所属:

  • AB = 反ブルガー派 (1747-1820)
  • B = 市民（1747-1820）
  • CAB = 憲法またはオールド・ライト・アンチバーガー（1806-27）
  • CoS = スコットランド教会
  • FC = 自由教会 (1843-)
  • ind. = 独立した
  • OB = オリジナルまたはオールド・リヒト・バーガー（1798-1842）
  • OSC = 元分離派教会（1827-1956）
  • SC = 分離派教会（1733-47）
  • SoP = 抗議者会議（1820-27）
  • UFC = ユナイテッド・フリー・チャーチ（1900-29）
  • USC = ユナイテッド・セセッション教会 (1820-47)
  • UPC = 合同長老派教会 (1847-1900)
教会.....からに一生所属機関.............................注記
アバディーン（ネザー・カークゲート/メルヴィル）17571962205年B - OB - CoS - FC - UFC - CoSネザー カークゲート オリジナル バーガー教会 1800 年。CoS 1839 年。アバディーン メルビル FC 1843 年。UFC 1900 年。教区教会 1929 年。カーデン プレイスと合併して Ab. メルビル カーデン プレイス PC を形成 1962 年。
アバディーン（ベルモント ストリート）17771921144年AB - SoP - USC - UPC - UFCアバディーン・バーガー教会からの離脱の可能性あり。抗議者会議（Synod of Protesters）は1820年。USC（OSCではない）は1827年。UPCは1847年。アバディーン・ベルモント・ストリートUFCは1900年。イーストとU/wが合併してAb. Eastとベルモント・ストリートUFCは1921年。
アバディーン（スケーンテラス）18071908101歳CAB - OSCアバディーン反ユダヤ人教会からの離脱と思われる。OSC 1827。解散。
エアドリー（ブルームノール）18002016216年OB - CoS - FC - UFC - CoSCoS 1839。エアドリー ブルームノール FC 1843。UFC 1900。教区教会 1929。エアドリーと合併。フラワーヒルがケアンリー PC を結成 2016。
アロア（東/メルヴィル）18011909108歳OB - CoS - FC - UFCCoS 1839. アロア イースト FC 1843. アロア メルビル UFC 1900. アロア チャルマーズ UFC 1909 に吸収。
アリス [バーガー]1803181815年B溶解した。
アリス、クーパーアンガス、ラトレイ [アンチバーガー]1806183933歳CAB - OSCOSC 1827。解散。
アーブロース・ハイストリート17821924142年AB - CAB - OSC - FC - UFCアンチバーグ派。1806年に大多数がCABとなった。1827年にOSCとなった。1852年に大多数がアーブロース・ハイ・ストリート・フリー・チャーチとなった。1900年にUFCとなった。1924年にイーストUFCと合併してアーブロース・セント・ニニアンズUFCを結成。
アーブロース・モール・ストリート18521960年代110年OSC - 工業1852年にアーブロースOSCの大多数が自由教会に加入した際、少数派はOSCに留まりました。1956年のOSC解散後も独立を維持しました。
オーキンレック17561928172年AB - SoP - OSC1756 年にキルマーズから分離。1820 年に抗議者会議。1827 年に OSC。1852 年に OSC に残留。解散。
エア17701944174年AB - SoP - OSC1770 年にキルマーズから分離。1820 年に抗議者会議。1827 年に OSC。1852 年に OSC に残留。解散。
バルフロン182918356年USC溶解した。
バルムロ1787185972歳AB - CAB - OSC - FC1787 年に Ceres から分離。1806 年に CAB。1827 年に OSC。1852 年に大多数が自由教会に加入。1859 年頃に解散。
バルムロ（OSC）1852187826歳OSC1852年、バルムロOSCの大多数が自由教会に入会したが、少数はOSCに留まった。解散。
アイルランド、バリーナヒンチ1830OB - IPC1830年代にアイルランド長老派教会に入信。後にバリーナヒンチの第三長老派教会に入信。
バリーリンタグ/ドロモア1820OB - OSC - IPC1841 年に OSC に加入。1852 年にドロモアに移転。1955 年にトバードニーと合併し、アイルランド長老派教会に加入。
バリーリンタグ（FC）1852OSC - IPC1852 年に、Ballylintagh OSC の少数派が自由教会に加わりました。最終的に IPC に加わりました。
バノックバーン1797183740年B - OB1797 年にスターリングから分離。1800 年に OB。解散。
バスゲート（原文不明）1765185691歳B - OB - CoS - USC - UPC1765 年に Torphichen から分離。1799 年に大多数が OB になった。1839 年に CoS。1841 年に USC へ移行。1847 年に UPC。解散。
バスゲート（ニュー・リヒト・ビュー）1799182829歳B - USC1799年にバスゲート市民教会の大多数がOBとなった後、少数派は（ニュー・リヒト）市民教会として存続した。USC 1820。解散。
バーセイ1800年頃1957157年AB - CAB - OSC - CoSCAB 1806。OSC 1827。FC 1852 に参加せず。Birsay Swannayside Parish Church 1956。Birsay PC に吸収された 1957。
ブレアゴーリー183018388年OB溶解した。
ボードミルズ、アイルランド1811OB - IPC1830年代にアイルランド長老派教会に入信。
ブレチンシティロード17651914149年AB - USC - UPC - UFC1765 年にモントローズから分離。USC 1820、UPC 1847、1900 年にブレチン シティ ロード UFC、1914 年にバンク ストリートと合併してブレチン セン​​ト ニニアンズ UFC を形成。
ブレチン・メゾンデュー18021990188年B - USC - UPC - UFC - CoSブルガー。USC 1820。UPC 1847。ブレチン メゾンデュー UFC 1900。教区教会 1929。1990 年にブレチン大聖堂教区教会に吸収。
ブレチン・サウスポート1820185432歳SoP - OSC - FC1820年にブレチン反ブルガー教会の大多数がUSCに加入した際、少数派がSoPsに加入。OSCは1827年。ブレチン・サウスポートFCは1852年。1854年に解散。
バーントシールド/ブリッジ・オブ・ウィアー17382025287年SC - B - OB - CoS - FC - UFC - CoS1747 年に市民が居住。1798 年に最初の市民が居住。1826 年にブリッジ オブ ウィアーに移転。1839 年に CoS。1843 年にブリッジ オブ ウィアー FC。1900 年にブリッジ オブ ウィアー フリーランド UFC。1929 年に教区教会。2025 年に St Machar's Ranfurly PC と合併してブリッジ オブ ウィアー PC を形成。
バレルトン18211980159年OB - CoS - FCCoS 1839。Burrelton FC 1843。UFC 1900。教区教会 1929。カーギルと合併してカーギル・バレルトン PC を形成 1980。
シリーズの一部
骨髄論争
スコットランド教会からの最初の離脱の起源
背景
マロー・ブレザレン
対戦相手
教義
トピック
アイコン 改革派キリスト教ポータル

神学教授

参照

参考文献

引用

  1. ^ 1732年の行為。
  2. ^ 使徒行伝、1730年。
  3. ^ ナイトp.494。
  4. ^ 1733年の行為。
  5. ^ フレイザー、384ページ以降。

出典

  • ブレイキー、ウィリアム・ガーデン（1889年）「フィッシャー、ジェームズ」 。スティーブン、レスリー編『英国人名辞典』第19巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  • カーライル、エドワード・アーヴィング (1900)。「ウィルソン、ウィリアム (1690-1741)」 。リー、シドニー編『英国人名辞典』第62巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  • ゴードン、アレクサンダー（1889年）「アースキン、エベネザー」 。スティーブン、レスリー編『英国人名辞典』第17巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  • ゴードン、アレクサンダー（1889年）「アースキン、ラルフ」 。スティーブン、レスリー編『英国人名辞典』第17巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  • ジョンストン、トーマス・ボストン（1894年）「アレクサンダー・モンクリフ」 。リー、シドニー編『英国人名辞典』第38巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  • McCrie, CG (1893). 『スコットランド自由教会：その祖先、その主張、そしてその対立』 エディンバラ：T. & T. Clark. pp. 59-60 . 2020年6月29日閲覧。
  • マッカーロウ、ジョン（1839a）『分離派教会の歴史』第1巻、エディンバラ：ウィリアム・オリファント・アンド・サン社。 2020年7月12日閲覧。
  • マッカーロウ、ジョン（1839b）『分離派教会の歴史』第2巻、エディンバラ：ウィリアム・オリファント・アンド・サン社。 2020年7月12日閲覧。
  • スコット・ヒュー（1923年）『スコットランド教会の聖職者継承：改革以降のスコットランド教会における聖職者継承』第4巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド、pp. 197-198 。 2019年7月8日閲覧。
  • スモール、ロバート（1904a）『1733年から1900年までの合同長老派教会の会衆の歴史』第1巻、エディンバラ：デイヴィッド・M・スモール。 2020年7月12日閲覧。
  • スモール、ロバート（1904b）『ユナイテッド・プレスビテリアン教会の会衆史、1733年から1900年まで』第2巻、エディンバラ：デイヴィッド・M・スモール。 2020年7月12日閲覧。
  • トムソン、アンドリュー；ストラザーズ、ギャビン（1858）『分離派教会の起源と救済教会の興隆史に関する歴史的概説』エディンバラおよびロンドン：A.フラートン社
  • ヤング、デイビッド、ブラウン、ジョン（1849年）『連合長老教会の父、アレクサンダー・モンクリフ（MA）とジェームズ・フィッシャーの記念碑』エディンバラ：A・フラートン。

参考文献

  • スコットランド国教会総会法1730年、1732年、1734年。教会法協会、エディンバラ、1843年、British History Online [1]
  • チャールズ・ナイト著『英語百科事典：普遍知識の新辞典』第8巻、487-494ページ。ブラッドベリー・アンド・エヴァンス社、ロンドン、1861年。[2]
  • ドナルド・フレイザー著『スターリングのエベネザー・アースキン牧師の生涯と日記、分離派教会の父。チャーンサイドのヘンリー・アースキン牧師の回想録が添えられている。W・オリファント、エディンバラ、1831年。[3]
  • ヴァンドゥーデワード、ウィリアム『マロー論争と分離派の伝統』宗教改革遺産ブックス、グランドラピッズ、2011年。[4]
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