レバノンの国旗

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レバノン共和国
使用国旗と国章旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム裏面は表面の鏡像ですデザインには回転できる要素がありません
割合2:3
採用1943年12月7日（レバノン憲法への導入）1990年9月21日（杉が完全に緑色に標準化） （1943年12月7日） （1990年9月21日）
デザイン赤、白（二重幅）、赤の横三辺に緑の杉の木が描かれています。
デザイン：アンリ・ファラオン

レバノンの国旗(アラビア語: العلم الوطني للجمهورية اللبنانية ) は、各赤い縞の 2 倍の高さの中央の白い縞を囲む 2 本の赤い縞の水平三条旗です。白いストライプの中心にはレバノンの木の緑の杉 ( Cedrus libani ) があり、両方の赤いストライプに触れています。

レバノンがフランスから独立する直前の1943年12月7日に制定されたこの国旗のデザインは、国の地理、歴史、そして文化遺産を反映しています。赤い縞模様は、レバノン国民が独立のために闘争した際に流した血を象徴すると一般的に解釈されており、白い縞模様は平和、純粋さ、そしてレバノンの雪を頂いた山々を表しています。何世紀にもわたって国の象徴である杉の木は、不滅、回復力、そして希望を象徴し、「杉の国」としてのレバノンのアイデンティティを体現しています。

国旗の起源は20世紀初頭に遡り、フランス委任統治時代に杉の木が重要なシンボルとなりました。現在のデザインは、レバノンがフランス委任統治を一方的に廃止した1943年の緊迫した政治情勢の中で完成しました。国旗は1943年12月7日に正式にレバノン憲法に導入され、1990年には緑色の杉の木を描いたデザインに標準化されました。1979年には、 1943年に初めて国旗が掲揚されたことを記念し、 11月21日が国旗の日と制定されました。

デザイン

建設シート

1943年12月7日に採択されたレバノン憲法第5条には、「レバノンの国旗は、2本の赤い縞の間に白い縞を挟んだ3本の横縞で構成される。白い縞の幅は、2本の赤い縞の幅と同じとする。白い縞の中央の3分の1を占める緑の杉の木が描かれ、その先端は上の赤い縞に接し、根元は下の赤い縞に接する。」とある。[ 1 ]

憲法では色彩やデザインについて追加の規定はなく[ 1 ] [ 2 ]、1990年9月21日の憲法改正以前は杉の色も規定されておらず[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]、実際にはばらつきが生じている。[ 2 ] 伝統的に、基本的な色彩とシンボルが存在する限り、芸術的な解釈は許容される。 [ 2 ] 1990年以前は、レバノン国旗の杉は一般的に茶色の幹で描かれていた。[ 5 ]同様の茶色の幹のバリエーションが世界知的所有権機関（WIPO）に登録されており、国連の加盟国の旗を使用した公式ポストカードにも登録されている。[ 6 ] 1990年の改正では、杉の木全体が緑色でなければならないと規定された。[ a ] [ 4 ] [ 5 ]

象徴主義

神の杉の森のセドラス・リバニ

レバノン杉は歴史や宗教書の中で重要な位置を占めています。[ 7 ] [ 8 ]聖書には103回言及されており、[ 9 ]しばしば力の栄光、[ 10 ]威厳、[ 11 ]神の祝福の象徴とされています。[ 12 ] [ 13 ]詩篇92篇12節には、「義人はなつめやしの木のように栄え、レバノン杉のように成長する」とあり、詩篇104篇16節には、「主の木々はよく潤され、主が植えたレバノン杉は」とあります。耐久性と害虫への耐性で知られるレバノン杉の材は、エルサレムのソロモン神殿を含む神聖な建造物を建てるのに使われました。[ 14 ] [ 15 ]その重要性は聖書の物語を超えて古代メソポタミア文学にまで及び、ギルガメシュ叙事詩では神聖な森で守られた神聖な木として重要な役割を果たしている。[ 16 ]古代エジプト人は特にレバノン杉を高く評価し、その樹脂はミイラ作りに、木材は造船や儀式用の船に使用していた。これはギザの大ピラミッドの近くで発見された杉の板からも明らかである。[ 17 ]

杉は作家、詩人、そして政治指導者たちにインスピレーションを与えてきました。フランスの作家であり政治家でもあったアルフォンス・ド・ラマルティーヌは、1832年のレバノン旅行中に杉に感嘆し、「レバノンの杉は何世紀にもわたる自然の遺産であり、宇宙で最も有名な自然のランドマークである」と記しました。[ 18 ]同様に、1935年にレバノンを訪れたフランスの作家であり飛行家でもあるアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリは、著書『城塞』の中で杉の象徴性について次のように述べています。「平和とは長く成長する木である。我々は杉のように、その統一を揺るがす必要がある。」[ 19 ] [ 20 ] 1920年、大レバノン国家の宣言の際に、杉は回復力と団結の象徴として描写されました。「常緑の杉は、残酷な過去にもかかわらず、若い国家のようなものです。抑圧されても征服されることはなく、杉はその団結の象徴です。団結によって、すべての攻撃を打ち破るでしょう。」[ 20 ]

1926年の著作の中で、レバノン生まれのイエズス会士ピエール・ラファエルは、フランス委任統治時代に国旗にフランスの三色旗の背景にレバノン杉が描かれていたことを強調しました。彼はレバノン杉を「過去、現在、そして未来の証人」と表現し、究極の犠牲を払うに値する国民的誇りの象徴として、すべてのレバノン人に「高く掲げよ」と呼びかけました。フランスに由来する国旗の象徴性をレバノンの文脈で解釈する中で、彼は青をフェニキアの海事遺産と「平和の地平線と自由の天国」、白をレバノンの雪を頂く山々と正義と信仰の原理、そして赤をフェニキアの紫と伝統のために流された先祖の血と結びつけました。[ 21 ] [ 22 ]これらの象徴的な関連性のいくつかは、後に1943年に採用された現在の国旗デザインの解釈に引き継がれることになる。[ 23 ] [ 24 ]

現在の国旗の色については様々な解釈がなされている。一部の説では、赤と白はカイシ派とヤマニ派の歴史的な対立に関連し、赤はカイシ派、白はヤマニ派を表している。これらの色とレバノン杉の組み合わせは、レバノンの分裂の解決と国家統一の象徴とみなされている。[ 25 ]旗章学者ホイットニー・スミスは著書『世界の国旗と武器』の中でこの解釈を支持している。[ b ] [ 2 ]より広い象徴性としては、白はレバノン山脈の雪化粧、純粋さ、平和、精神的権威、赤は犠牲、強さ、緑は希望と再生をそれぞれ表す。緑の杉は不滅、不屈、希望を意味し、国家統一のシンボルとなっている。キリスト教徒にとって緑は希望を、イスラム教の伝統では救済を意味する。[ 23 ] [ 26 ]

プロトコル

レバノン国旗の使用および掲揚を規定する議定書は、1944年8月2日に最初に公布され、1959年6月12日のフアード・シェハブ大統領時代の改正と、2000年10月14日のエミール・ラフード大統領時代の改正の2回行われた法令4081号に概説されている。[ 27 ] 2000年の改正は、国家儀式および儀礼に関する統一基準がなかったことがきっかけとなった。[ 27 ]レバノン憲法に基づき、国家儀礼および外務省組織に関する以前の法令を参考にしたこの法令は、公式、外交、儀式の場での国旗掲揚に関する具体的なガイドラインを確立している。[ 28 ] 2019年には、2020年に更新を実施することを目的として、議定書をさらに改正する提案が導入されました。提案された変更は、レバノンの儀式の慣行を近代化し、精度を高め、現代のニーズに対応し、レバノンの伝統の基本原則を維持しながら、進化する国内および国際基準との整合性を確保することを目的としていました。[ 27 ]しかし、2025年現在、これらの更新はまだ正式に施行されていません。[ 29 ]

画面

2018年2月15日、ベイルートのグランド・セライルで行われた共同記者会見で演壇に立つレバノンのサアド・ハリーリ首相と米国のレックス・ティラーソン国務長官。
レバノンのサアド・ハリーリ首相と米国のレックス・ティラーソン国務長官は 、2018年2月15日にベイルートのグランド・セライルで共同記者会見を行った。

レバノン国旗は大統領、国会議長、首相、および在外レバノン大使の執務室で目立つように掲揚されており、これらの執務室では机の右側に大きな旗竿が設置されている。国旗をあしらった大統領の肖像画も、高官の執務室、省庁の会議室、大使館、領事館、公的機関、治安機関などに掲げられている。国旗は日の出から日没まで毎日掲揚され、すべての政府機関の建物、国境検問所、空港、港湾では、大統領がレバノン滞在中は、大統領官邸で昼夜を問わず掲揚される。国旗は大統領車両の右側面、国会議長および首相の車両の前方右側に掲揚される。色あせた旗や破れた旗の掲揚は禁止されており、首相府の指示により、喪に服している間は半旗が掲げられる。[ 28 ]

外国国旗と並べて掲揚する場合、レバノン国旗が優先される。レバノン国内で複数の外国国旗が掲揚される場合、レバノン国旗は中央に配置される。外国元首の公式訪問の際には、レセプション会場および公邸に国旗が掲揚され、レバノン国旗はその左側に掲揚される。車両においては、外国国旗は右側に、レバノン国旗は左側に掲揚される。レバノン国旗の上に外国国旗を掲揚することはできない。[ 28 ]

儀式での使用

国旗は国家儀式や公式訪問において中心的な役割を果たす。新任大使の信任状捧呈式では、大統領官邸の中庭で、大使の国の国旗がレバノン国旗の右側に掲揚される。大使は車列に付き添われ、車両の右側に自国の国旗、左側にレバノン国旗を掲げる。到着すると、大使は軍の栄誉礼で迎えられ、両国の国歌が演奏される。また、国葬の際には、元大統領を含む故人の高官の棺にも国旗がかけられる。軍の栄誉礼を伴う葬列では、国民の哀悼と敬意の象徴として国旗が目立つように掲げられる。[ 28 ]

国賓訪問の際には、レバノン国旗と訪問国の国旗が到着会場と車列の沿道に大きく掲揚される。訪問高官は21発の礼砲と栄誉礼隊の出迎えを受ける。両国の国歌が演奏され、高官は栄誉礼隊を視察し、敬意を表すためにレバノン国旗の前で一礼する。レバノン国旗は、訪問高官を歓待して開催される公式レセプションや国賓晩餐会の会場装飾にも用いられる。[ 28 ]

歴史

杉の木は長い間レバノンの象徴であり、その起源は18世紀に遡り、レバント地方発祥の東方カトリック共同体であるマロン派の象徴となった。[ c ] [ 2 ]マロン派の旗（白地に緑の杉の木が描かれている）が最初に使用された記録は1848年10月であり、杉が国の象徴としてますます重要になってきていることを反映している。[ 30 ]

初期の国民意識（1907～1913年）

サンパウロのレバノン進歩連盟執行委員会。窓際にいるのがシュクリ・エル・コウリー、最前列右から2番目がシュクリ・バカシュ（1914年）。

レバノン国旗の発展は、20世紀初頭の国民意識の高まりから生まれました。[ 31 ]当時、レバノン山岳地域はオスマン帝国の支配下にある半自治区（ムタサリファト）でした。 [ 32 ]帝国の包括的な統治にもかかわらず、レバノン山岳行政評議会などの地方議会は、レバノン山岳地域に住む主にキリスト教徒、特にマロン派の住民の独自の社会政治的・宗教的アイデンティティの承認と自治権の拡大を求めていました。[ 33 ]レバノン山岳地域では、行政評議会のメンバーがオスマン帝国内でレバノン山岳地域ムタサリファトの主権を拡大するための「レバノン政策」を推進し始めました。 [ 31 ] [ 34 ]

1907年、レバノン系ブラジル人ジャーナリストのシュクリ・エル・クーリーは、『レバノンの秘宝』の中で、レバノンの特権を認めるため、オスマン帝国の国旗に杉の枝を加えることを提案した。[ 31 ]レバノン利益防衛委員会は、アラブの侵略もトルコの支配も奪うことのできない何世紀にもわたる歴史的特権を挙げ、レバノンがシリアとは異なる「独特の個性」を持つことを強調した。[ 31 ] 1913年、エル・クーリーはブラジルの雑誌『ル・スフィンゲ』で、中央に杉の木を配した白旗を提案した。これはアメリカに移住したレバノン人移民によって採用され、連合国代表に提出された。[ 31 ]

オスマン帝国崩壊後とフランス委任統治時代（1918年～1943年）

レバノン大統領エミール・エデと首相ハレド・シェハブがベイルートの殉教者広場で公式祝賀会に出席（1938年）

1918年に第一次世界大戦が終結すると、オスマン帝国は崩壊し、レバントに権力の空白が生じました。[ 35 ]連合国、特にフランスとイギリスは、サイクス・ピコ協定に基づき、旧オスマン帝国領に委任統治領を設置しました。[ 36 ]レバノンはフランス委任統治領となり、レバノン人コミュニティの間で議論が巻き起こりました。完全独立を主張する者もいれば、歴史的、宗教的つながりに基づいてフランスとの強い結びつきを支持する者もいました。[ 36 ]一方、シリアとの統合を主張する者もいましたが、これは一部の人々から極端な立場だと考えられていました。[ 37 ]

さらに、この時期のレバノンでは政治的スペクトラムが幅広く、国民の相当数が異なる見解を持っていた。レバノンのムスリムの多くは、ドゥルーズ派やギリシャ正教の信者とともに、概して何らかの形でアラブの統一へのコミットメントを維持していた。多くの人々は、レバノンが宗派の多様性、商業的重要性、そして比較的小さな国土によって形作られた、アラブ世界における独自の役割を認識していた。[ 37 ]

1918年の連合軍の勝利後、シュクリ・エル・クーリーは1913年の提案を修正し、中央に杉を配した白旗の左側に赤と青の三角形を追加することで、フランスの国旗の要素を取り入れました。彼は社説で、杉が国旗の美しさを「より輝かしく」し、フランスの国旗から借用した新しい色は、レバノンの「解放者であり、熱心な独立の守護者」であるフランスへの愛着を表していると述べました。[ 38 ]一方、詩人でジャーナリストのラシド・ナクレは、緑の杉を配した白の旗が、当時オスマン帝国領であったレバノン山岳ムタサリファトの首都であったバーブダの後宮で、1918年11月2日から1919年5月まで翻っていたと記録しています。 [ 39 ]

海外のレバノン人コミュニティは、変化する世界情勢と外交的圧力の影響を受け、フランス国旗の色を採用した。1919年7月、サンティアゴ・デ・クーバ駐在のフランス領事ジャン・ブリルアンは、フランス外務大臣ステファン・ピションに対し、レバノン人コミュニティがシリアとは別にレバノンをフランスが保護領とすることを主張しており、フランス国旗に中央に杉を配した国旗を提案していると報告した。[ 39 ] 1918年11月には、シドニーのレバノン人コミュニティも同じデザインを採用した。[ 39 ]

1919年5月、ニューヨークを拠点とするアル・ホダ新聞社の所有者でレバノン進歩連盟会長のナウム・モカルゼルは、パリ講和会議への第2回レバノン代表団長のエリアス・ペーター・ホアイエク総主教に書簡を送り、「レバノン国外にいる大多数のレバノン人の目標は、国旗を掲げてレバノンが独立することです」と保証した。モカルゼルは後に「レバノンの国旗はフランス国旗と同じ色で、白地に象徴的な杉の木が描かれる」と明言した。[ 39 ]同年10月、マロン派総主教ホアイエク率いるレバノン代表団は、パリ講和会議への覚書で独立への願望を提示した。[ 40 ]会議中、モカルゼルはフランス大統領レイモン・ポアンカレに三色旗を提案し、ポアンカレ大統領はこの案を熱烈に支持した。このデザインは後に国際連盟の下でレバノンの公式国旗となった。[ 30 ]

フランスの国旗に杉をあしらったものを選ぶことは、レバノンで反対に遭った。1919年5月、レバノンのキリスト教徒は、ハシミテ家による支配の脅威を感じ、独立運動を強めた。[ 39 ] [ 41 ]ファイサル首長（後のイラク国王ファイサル1世）は、第一次世界大戦中にオスマン帝国に対するアラブ反乱を主導したハシミテ家の一員だった。[ 42 ]彼はイギリスの支援を受け、シリア（現在のレバノンを含む）を包含するアラブ王国の樹立を目指した。 [ 43 ]レバノン山岳行政評議会、自治体、マロン派聖職者たちはこの計画に抗議し、杉をあしらった白旗を掲げて、独自のレバノン人としてのアイデンティティと独立した大レバノンの創設を求める運動を主導した。[ 44 ] [ 41 ]この変化は、フランスがレバノンの民族主義者を支援することに躊躇しているという認識に対する不安の高まりを反映していた。[ 44 ]

6月4日、ファイサルとフランスの和解に抗議するデモがバーブダの後宮前で行われた。キリスト教徒の群衆は反フランスのスローガンを連呼し、白地にレバノン杉の旗を掲げた。フランス当局者が事態の収拾を急ぎ、旗を撤去したため、レバノンの報道機関は検閲を受けた。フランスの優先事項はレバノン民族主義者のそれとは一致していないようで、オスマン帝国分割のためのサイクス・ピコ協定の交渉にあたったフランス外交官フランソワ・ジョルジュ・ピコは、 「レバノン人が完全な独立を望むなら、大レバノンの要求は止め、小レバノンで満足すべきだ」と宣言した。[ 45 ]白杉の旗は、バトラウン地区とケセルワン地区で特に掲げられた。これらの地域は、以前はフランスの併合や保護領化を支持していたが、現在はより強い独立を求めているマロン派のコミュニティが強い地域である。[ 39 ]

1920年3月8日[ 46 ] 、ダマスカスのシリア国民会議はシリアの自然国境内での独立を宣言し、同時にレバノンが外国の影響を受けないという条件で、既存国境内での独立への国民的願望も承認した。[ 44 ]会議はまた、ファイサルをシリア国王に戴冠したが、この短命な君主制はレバノンのキリスト教徒コミュニティをさらに不安にさせた。[ 47 ]この宣言はレバノンに大きな影響を与え、多くのレバノン人はフランスがファイサル首長と連携し、レバノン独立への支援を放棄する可能性があると信じるようになり、レバノン国民とフランス当局の間の緊張と不信が高まった。[ 44 ]

この不透明な状況下、そしてレバノン国民とフランスの間の不信感の高まりに対処するため、行政評議会はフランス当局と連携し、行動を起こすことを決定した。1920年3月22日、ダマスカスのシリア会議に対抗するデモがバーブダのセラーリオで組織され、デモ参加者は杉の木を描いた三色旗を掲げ、「白い帯の中に杉の木を描いた三色旗を国章として選定することにより、レバノンとフランスの統合を承認する」ことを要求した。[ 44 ] [ 48 ]

この国旗は1926年5月23日に正式に採択され、レバノン憲法第5条には「レバノンの国旗は青、白、赤の等幅の縦縞で、白い部分には杉の模様が描かれている」と記されている。[ 49 ]憲法では杉の色は明記されていなかったが、当時のほとんどの絵画では緑色で幹は茶色とされていた。[ 50 ]

  • 19世紀にレバノンのマロン派によって使用された旗。1918年に初めてレバノンの国旗として掲揚された（1918～1920年）。
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム19世紀にレバノンのマロン派によって使用された旗。1918年に初めてレバノンの国旗として掲揚された（1918～1920年）。
  • （）19世紀にレバノンのマロン派によって使用された旗。1918年に初めてレバノンの国旗として掲揚された（1918～1920年、変種）。
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム（旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム）19世紀にレバノンのマロン派によって使用された旗。1918年に初めてレバノンの国旗として掲揚された（1918～1920年、変種）。
  • シュクリ・エル・コウリー[ar]が提案した旗。フランス委任統治を記念して赤と青の三角形が加えられている（1918年）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムシュクリ・エル・コウリーが提案した旗。フランス委任統治を記念して赤と青の三角形が加えられている（1918年）
  • フランス委任統治領時代の大レバノン国の旗（1920～1943年）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムフランス委任統治領時代の大レバノン国の旗（1920～1943年）
  • （）フランス委任統治領時代の大レバノン国の旗（1920～1943年、変種）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム（ ）フランス委任統治領時代の大レバノン国旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムの旗（1920～1943年；変種）

レバノン共和国（1943年～現在）

マジド・アルスラン首長がひざまずいて国旗にキスをしており、近くにはサブリ・ハマデ氏と他の役人たちが立っている。
左はレバノンの新しい国旗にキスをするマジド・アルスラン首長と右はサブリ・ハマデ（1943年）

第二次世界大戦中、ヴィシー政権下のフランス当局は、ドイツがシリアとレバノンを経由して航空機と物資を輸送することを許可した。[ 51 ]これを受けてイギリス軍がこの地域に進駐し、[ 51 ] 1941年後半には自由フランス政府がレバノンの独立を支持した。[ 52 ] 1943年に選挙が実施され、同年11月に新たに成立したレバノン政府はフランスの委任統治を一方的に廃止した。これに対し、フランス当局はベシャラ・エル・クーリー大統領、リアド・アル・ソルフ首相、および数人の大臣を含む主要な政府指導者を短期間投獄した。国際的な圧力を受け、フランスは数週間後にレバノンの独立に同意した。[ 26 ]

レバノン国旗は、この政治的緊張の時期に誕生した。国旗の制定については諸説あり、デザインを手がけたと主張する人物もいる。1943年11月11日、フランス占領下の国会で7人の国会議員が会合を開き、急遽国旗の色付きバージョンを考案したが、杉は国のシンボルとして残された。[ 53 ] [ 54 ]国旗は1943年12月7日に正式にレバノン憲法に導入され、3本の横縞（赤、白、赤）と、白縞の3分の1を占める杉の木という構成が定められた。[ 1 ]

国会議員のアンリ・ファラオンは、自分が国旗のデザインを提案したと主張している。[ 55 ]ファラオンによると、イスラム教徒の選出議員は当初、汎アラブ色に基づいて緑、白、赤、黒の4色を提案したが、キリスト教徒の代表は中央に杉の木がある単色を要求した。[ 24 ]オーストリア・ハンガリー帝国の元領事およびオーストリア・レバノン友好協会の創設者としてのオーストリアとのつながりを利用して、ファラオンは、赤と白の横縞のオーストリア国旗をモデルにして、中央に緑の杉の木を配置することを提案した。[ 56 ]この提案は、サアディ・アル・ムンラーとモハメド・アル・ファドルの支援を受けたと伝えられている。7人の国会議員によって署名された旗の元の図面は、アル・ムンラーによって作成された。[ 53 ] 7人の国会議員（マルーン・カナーン、モハメド・アル・ファドル、ラシッド・バイドゥン、サブリ・ハマデ、アンリ・ファラオン、サアディ・アル・ムンラー、サエブ・サラム）は、フランスの封鎖にもかかわらず議会に入り、色鉛筆でデザインを完成させ、国旗として採用した。10日後、レバノンは独立を達成した。[ 24 ]

カタイブ党の党首ピエール・ジェマイエルは異なる説明をしている。彼は、旗のデザインは彼の党が考案し、後に政府が採用したと主張した。ジェマイエルによると、1943年11月11日の朝、彼は国会議員たちに新しい旗の絵を示し、正式に採用するよう促したという。[ 25 ]ジェマイエルはレバノン考古学局長モーリス・シェハブに相談したと伝えられており、シェハブは旗のデザインはレバノンの伝統を反映すべきだと助言した。シェハブは、カイス派とヤマニ派の間の歴史的な対立を表す赤と白の色と、[ 2 ]国家統一のシンボルとして杉の木を組み合わせることを提案した。ジェマイエルはまた、サミ・ダダに新しい旗のデザインを依頼し、それはフェリックス・ホベイカの妻によって縫製された。[ 57 ]

娘の前で旗を縫う母親ムスタファ・ファルーク作( 1950年頃～1951年)

レバノンの国旗は1943年11月21日午後11時20分にベシャモンで初めて掲揚された。 [ 58 ] 1979年、国家教育大臣のブトロス・ハルブは11月21日を国旗の日と宣言した。[ 58 ]

1943年から1990年まで、旗に描かれた杉の木は、WIPOに登録されたバージョンや国連の公式ポストカードに見られるように、幹が茶色の自然主義的なデザインだった。[ 26 ] 1990年9月21日、レバノン政府は、以前のデザインを撤廃し、杉の木の色を緑色一色に統一した。[ 4 ] [ 5 ]ワルシャワで開催された第16回国際レバノン人道支援協会（FIAV）会議での議論では、以前のデザインはレバノン内戦の勢力であるレバノン軍と強く結びついすぎていたことが示唆された。刷新された緑色一色の杉の木は、より包括的で中立的なシンボルとして意図されていたのかもしれない。[ 5 ]

  • 独立宣言（1943年）の際に国会議員によって描かれ承認された旗
    独立宣言（1943年）の際に国会議員によって描かれ承認された旗
  • レバノンの国旗（1943年～1990年）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムレバノンの国旗（1943年～1990年）
  • WIPOに保管されている意匠（1943～1990年）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラム旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムWIPOに保管されている意匠（1943～1990年）
  • レバノンの国旗（1990年～現在）
    レバノンの国旗（1990年～現在）
  • レバノン国旗の一般的なバリエーション（1990年～現在）
    旗のさまざまな用途を示す白黒の小さな旗章記号またはピクトグラムレバノン国旗の一般的なバリエーション（1990年～現在）
  • レバノンの縦旗
    旗は垂直方向にのみ掲揚できるレバノンの縦旗

参照

注記

  1. ^ホイットニー・スミス博士は、レバノンが国旗のデザインを実質的に変更する新しい仕様を発表したと報告している。新しい仕様では、木全体を緑色で表現し、茶色の幹をなくして緑色にすることが定められている。ワルシャワで開催された第16回FlAV会議では、旧デザインが過去の内戦における特定の派閥とあまりにも密接に結びついていた可能性があるという憶測が飛び交った。新デザインは、すべての陣営を満足させる、より中立的なデザインと見なすことができるだろう。 [ 5 ]
  2. ^「赤と白の色は、それぞれカイス派とイエメン派に関連付けられており、634年から1711年の間にレバノン社会を分割した対立する氏族です。」 [ 2 ]
  3. ^「18世紀と19世紀、レバノンのマロン派キリスト教徒は杉の木が描かれた白い旗を使用していました。」 [ 2 ]

参考文献

引用

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  3. ^ベイルートアメリカン大学政治学部・行政学部 1960年、4～5頁。
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出典

ウィキメディア・コモンズには、レバノンの国旗に関連するメディアがあります。
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