フエゴ島の犬

フエゴ島の犬2匹:カテキタ(メス)とタパン(オス)

フエジアン・ドッグヤーガン・ドッグパタゴニア・ドッグスペイン語perro fueguino、perro yagán、perro patagónico)は絶滅したイヌ科動物である。フエジアン・ドッグは、南米のクルペオクルペオギツネ、Lycalopex culpaeus )から改良・家畜化された[ 1 ]

フエゴ島の犬の博物館標本や見本は非常に少なく、チリのサレシアーノ・マッジョリーノ・ボルガテッロ博物館に1つ、[ 2 ]アルゼンチンのティエラ・デル・フエゴにあるファニャーノ地方博物館に1つあります。[ 3 ]

分類学

ロミナ・ペトリグとマルティン・フガッサは2013年、リオグランデのファニャーノ地方博物館所蔵のフエゴ島のイヌの剥製標本の毛サンプルを用いて遺伝子調査を行った。毛サンプルのDNAは、クルペオ( Lycalopex culpaeus)、ハイイロギツネ( Lycalopex griseus )、パンパスギツネLycalopex gymnocercus)などパタゴニアに生息するさまざまなイヌ科動物、およびイエイヌ(Canis lupus familiaris)のDNAと比較さた。この分析では、フエゴ島のイヌとクルペオ(97.57%)の類似性は、イエイヌ(88.93%)との類似性よりも高かった。この結果は分子系統解析によって裏付けられ、パタゴニアに居住する狩猟採集民によるクルペオの非定型的な家畜化を示唆している。[ 4 ]ウィリアム・L・フランクリンはこの証拠を基に、フエゴ島犬は「古典的な飼い犬の意味で真に家畜化されたわけではなく、家畜と野生の中間として部分的に家畜化されただけであり、後者が優勢であった」と主張している。[ 5 ] [ 6 ]

クルペオ自体は、真のキツネ(Vulpini族)と(形や体格において)似ていますが、遺伝的にはオオカミ、コヨーテ、ジャッカル(真のイヌ科、Canini族)に近いため、南米のキツネまたはゾロの中で別の属に分類されています。[ 7 ]

ファビアン・ヤクシッチとセルジオ・カストロは2023年に歴史的記述と最新の科学文献をレビューし、フエゴ島犬は実際には2つの異なる動物であり、フエゴ島犬とパタゴニア犬と名付けたと主張した。彼らの分析によると、セルクナム族アオニケンク族マネケンク族が使用していたパタゴニア犬はカルペオの子孫である家畜化された品種であるのに対し、チョノス族カウェスカル族ヤーガン族が使用していたフエゴ島犬はベーリング海峡を渡って持ち込まれた祖先の家畜犬の子孫であるとされた。[ 8 ]フランクリンは、祖先のフエゴ人によってティエラ・デル・フエゴに家畜化された犬が持ち込まれたことを示す考古学的証拠が不足していると主張した。[ 9 ]

他には、フエゴ島犬は現在絶滅したドゥシヨン・アヴスから家畜化された可能性[ 10 ]、あるいは家畜犬とカルペオまたはドゥシヨン・アヴスのどちらかとの雑種の可能性[ 10 ]を主張する者もいる。

特徴

フエゴ犬の頭蓋骨、撮影c。 1910 年代、雑誌『Arkiv for Zoologi』に掲載

フエゴ島の犬は、耳が直立し、鼻先が鋭く、毛が長く、尾が太く、黄褐色または全身が白色であった。[ 11 ] [ 12 ]現存する画像では、野生のクルペオと同程度の大きさで、体重は5~13.5kg(11~30ポンド)、シェトランド・シープドッグとほぼ同じ大きさであったことが確認されている。サミュエル・カークランド・ロトロップは、体高が11~20インチと報告している。[ 13 ]一方、リカルド・E・ラッチャムは、体高が60~23.6cm(23.6~9.3インチ)以上であったと報告している。[ 12 ]ガウチョたちは、タテガミオオカミに似ていることから、これらのキツネを「タテガミイヌ」と呼んだ。ルーカス・ブリッジズは、これらの動物を「アルザスの警察犬とオオカミの矮小化した交配種」のようだと表現した。 [ 14 ]

1883年にホーン岬の科学探検隊を率いたフランスの航海士ルイ・フェルディナン・マーシャルは、この生き物を「醜く、長い黄褐色の毛と鋭い鼻を持ち、キツネによく似ている」と表現した。[ 15 ]

ヤクシックとカストロが2つの別々の動物として描写したことに沿って、ヨーロッパ人の観察では、トゥコトゥコの狩猟に使われたより小さく明るい色の犬と、グアナコの狩猟に使われたより大きく暗い色の犬が描写されている。[ 12 ]

行動

フエギアン・ドッグの分布はヤーガン族の分布と一致していたものの、個々の動物が飼い主を守ろうとしなかった可能性もある。地元先住民に対するジェノサイドの主犯の一人であるジュリアス・ポッパーは、「どれほど数が多くても、飼い主が危険にさらされた際に攻撃的な態度を取ったり、飼い主を守ったりするのを見たことがない」と記している。[ 16 ] [ 17 ]

用途

フエゴ島の犬と一緒に狩りをするセルクナム族

ジュリアス・ポッパーは犬が狩りに役立っているのを観察しなかったが、 [ 16 ]アントニオ・コアッツィは犬が狩りに使われたことを記録しており、これは後の研究によって裏付けられている。[ 18 ] [ 19 ] [ 12 ]ダーウィンは1839年の著書『ビーグル号航海記』の中で、先住民の子供からカワウソを捕まえるのは自分たちのためだと聞かされたと述べている。[ 20 ]これは後にマーシャルの報告によって裏付けられた。[ 15 ]

全ての資料は、犬がセルクナム族の体に密着して寝ることで、シェルターの暖かさも確保していたという点で一致している。[ 21 ]ジュリアス・ポッパーはこの点について次のように述べている。「犬たちは小さなオナ族の周りに群れをなし、まるで包むようにして寝ていた。…私の意見では、フエゴ島の犬はインディアンの不完全な衣服を補うため、あるいはオナ族の暖房家具としてのみ役立っている」[ 16 ] 。

絶滅

フィリップ・アレクサンドル・ジュール・キュンケル・デルキュレによるタパンのカラースケッチ(1884年)
フエゴ島の犬を描いたある芸術家の解釈

1919年、シレジアの宣教師マーティン・グシンデが地元のヤーガン族を訪れた際、彼の知る限り、犬が全員いなくなっていることに気づきました。彼はすぐにこれを奇妙だと気づきました。特に、犬と地元の人々の絆は、当時すでに外国人宣教師や探検家によって十分に記録されていたことを考えるとなおさらです。実際、この相互協力のおかげで、この地域は、この珍しい家畜犬にとって、これまで存在した唯一の拠点となりました。地元の人々に話しかけ、犬たちのその後を尋ねると、グシンデは、既知の個体群はすべて絶滅し、「人間や牛にとって危険だった」と主張しました。[ 22 ]どうやら、この「獰猛な」性質は、 1880年代にトーマス・ブリッジズによって目撃されたとされています。彼は著作の中で、犬たちが宣教師のヤギを襲ったと述べていますが、具体的な詳細はほとんど述べていません。[ 23 ] [ 24 ]

セルクナム虐殺の一環として、セルクナム族の間で狩猟や家事に使われていた犬をヨーロッパ人入植者が狩った。[ 25 ]これがセルクナム族の絶滅の主な原因であった。[ 25 ]

参照

参考文献

引用文献

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