ガリシア語
| ガリシア語 | |
|---|---|
| ガレゴ語 | |
| 発音 | [ɡaˈleɣʊ] |
| 地域 | ガリシアとアストゥリアス、カスティーリャ・イ・レオンの隣接地域 |
| 民族 | ガリシア語 |
ネイティブスピーカー | 240万人（2012年）[1] ガリシア州の人口の58％（約156万人）がL1話者（2007年）[2] |
初期の形態 | |
| ラテン語（ガリシア語アルファベット） ガリシア語点字 | |
| 公式ステータス | |
公用語 | スペイン |
少数 言語として認められている | エル ビエルソ(カスティーリャ イ レオン、スペイン) |
| 規制対象 | 王立ガリシアアカデミー |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | gl |
| ISO 639-2 | glg |
| ISO 639-3 | glg |
| グロットログ | gali1258 |
| リンガスフィア | 51-AAA-ab |
 | |
ガリシア語（ガリシア語、 / ɡ ə ˈ l ɪ ʃ ( i ) ə n / gə- LISH -(ee-)ən、[3] 英国でも/ ɡ ə ˈ l ɪ s i ə n / gə- LISS -ee-ən）[4] 、ガレゴ語（エンドニム：galego ）としても知られる）は、西イベロ・ロマンス言語である。約240万人が、少なくともある程度のこの言語を話すことができ、主にスペイン北西部の自治州ガリシアで、スペイン語と共に公用語となっている。この言語は、隣接するスペインのアストゥリアス州とカスティーリャ・イ・レオン州の一部の国境地帯、およびスペインの他の地域のガリシア人移民コミュニティ、アルゼンチンやウルグアイなどのラテンアメリカでも話されている。プエルトリコ、米国、スイス、その他のヨーロッパ諸国でも同様の措置が取られています。
現代ガリシア語は、ロマンス語族である西イベリア語族に分類される。ガリシア語は俗ラテン語から現地で派生し、現代の学者がガリシア・ポルトガル語と呼ぶものから発展した。現地のガリシア語方言で完全に書かれた最古の文書は1230年に遡るが、中世盛期以降に書かれたラテン語の地方勅許状のほとんどには、下位のロマンス語が浸透しており、特にそれらの文書に記録されている人名や地名、およびラテン語以外の言語に由来する用語で注目される。ガリシア・ポルトガル語が国際文化言語として言及されている最古の記録は1290年、カタロニアの著者ホフレ・デ・フォイシャの「トロバル規則」で、そこでは単にガリシア語 ( gallego ) と呼ばれている。[5]
13世紀のテキストではガリシア・ポルトガル語の北部と南部の方言の相違が見られるが、14世紀半ばまで両方言は十分に類似していたため、高度な文化的統一性が維持され、中世ガリシア・ポルトガル語抒情詩が生まれた。この相違は今日まで続いており、最も大きな原因はポルトガル語の革新であり[6] 、現代のガリシア語とポルトガル語が生まれた[7] 。ガリシア語の語彙は主にラテン語由来であるが、他の基底語や副基底語の中でもゲルマン語やケルト語起源の語も適度に含まれており、主にスペイン語を経由してアンダルシア・アラビア語からいくつかの名詞も受け継いでいる。
ガリシアでは、ガリシア語は王立ガリシアアカデミーによって公式に規制されています。ガリシア語協会など、制度的な支援を受けていない組織は、ガリシア語とポルトガル語をガリシア・ポルトガル語の2つの形態と見なしています。[8]また、ガリシア・ポルトガル語アカデミーなどの少数派組織は、国際的な普及と「標準化」の観点から、ガリシア語はポルトガル語の一部として扱われるべきだと考えています。
分類とポルトガル語との関係
現代ガリシア語とポルトガル語は、現代の言語学者によりガリシア・ポルトガル語（または中世ガリシア語、中世ポルトガル語、古期ガリシア語、古期ポルトガル語）と様々に呼ばれる共通の中世祖先に由来する。この共通祖先段階は、古ガリシア王国、ガリシア、北ポルトガルの領土で、西方ロマンス語として俗ラテン語から発展した。13世紀には、2つの主要な変種を持つ書き言葉および栽培言語になったが、[9] 14世紀には、ガリシア語とポルトガル語のこれらの変種の基準が分岐し始めた。ポルトガル語が独立したポルトガル王国とその官庁の公用語になったのに対し、ガリシア語はガリシア王国の法律家、貴族、聖職者の写字室の言語であり、当時はカスティーリャ王国に統合され、スペインの言語、文化、政治の影響を受けるようになっていた。 16 世紀には、ガリシア語は法的文書では使用されなくなり、事実上、大多数のガリシア人によって話される口語となり、叙情詩、演劇、私信などでわずかに書き言葉として使用されるのみとなった。
言語学者がガリシア語の辞書を初めて編纂したのは18世紀になってからであり、ガリシア語が正式な文学として復活したのは19世紀になってからである。ガリシア語が学校で教えられ、法律制定に用いられるようになったのは20世紀最後の四半期になってからである。聖書が原語から初めて完全に翻訳されたのは1989年のことである。現在、地方方言レベルでは、ガリシア語は南部ではポルトガル語と方言連続体を形成しており[10] [11]、東部ではアストゥリアス・レオネス語と方言連続体を形成している[12] 。ガリシア人と北部ポルトガル人の 相互理解度は非常に高い（ロバート・A・ホール・ジュニア、1989年推定85% ）。[1]
ガリシアでは、ガリシア語がポルトガル語に対して現在どのような言語的地位を占めているかが議論の的となっており、政治的な含意を持つこともある。ガリシア語とポルトガル語を同じ言語の2つの標準変種とみなす言語学者もいる。[13]リンドレー・シントラ[ 10]などの一部の研究者は、音韻や語彙の違いにもかかわらず、両者は共通言語の共方言であると考えている。一方、[14] [15]は、音声学や語彙使用法、そして程度は低いが形態論や統語論の違いにより、両者は別々の言語になったと主張している。フェルナンデス・レイは1990年に、ガリシア語はポルトガル語に対して、アウスバウ言語（精緻化を経た言語）であり、アブスタンド言語（分離を経た言語）ではないと述べた。[16]
この関係の外部および内部の認識に関しては、たとえばブリタニカ百科事典の過去の版では、ガリシア語はスペイン北西部で話されている「ポルトガル語の方言」と定義されていました。 一方、カモンイス研究所の所長は2019年に、ガリシア語とポルトガル語は近縁ではあるものの別の言語であると述べました。[17]ガリシア政府、大学、ガリシア語研究所や王立ガリシアアカデミーなどの主要な文化機関によると、ガリシア語とポルトガル語は中世ガリシア・ポルトガル語から派生した独立した言語であり、[18]現代ガリシア語はポルトガル語およびその北部方言と強いつながりを持つイベロ・ロマンス語族に属する独立したロマンス語と見なす必要があります。 標準的な正書法は、比較的近代のレクスルディメント著者の著作に由来しており、彼らは主にスペイン語の正書法を当時ほとんど書かれていなかった言語に適合させました。ガリシア語話者のほとんどはガリシア語を別個の言語とみなしており、[19] [20]ガリシア語はラテン語から中断することなくその場で進化し、ガリシア語とポルトガル語は14世紀以来別々の文学的伝統を維持している。
ポルトガル近世の文法学者や学者は、少なくとも1606年のドゥアルテ・ヌネス・デ・レオン以来、ポルトガル語とガリシア語をそれぞれ異なる言語とみなしていた[21]。これらの言語は、12世紀にポルトガル王国が建国される以前に北西部で話されていた言語と理解される古ガリシア語に由来する。この二つの言語の隆盛は、王宮によるポルトガル語の精緻化、国際化、そして研究と文化の発展[22]と、ガリシア語の停滞[23] [24]の両方の結果であると考えられる。
ガリシア語(「lingoajen galego」)という表現の最も古い内部証明は14 世紀に遡ります。[5]スペイン語の「lenguaje gallego」は、同じ世紀、 1330年頃にすでに記録されています。[25] 1290年頃のオック語 、カタロニア語の作家ジョフレ・デ・フォアシャによる『 Regles de Trobar』の中で、「si tu vols far un cantar en frances, no·s tayn que·y mescles proençal ne cicilia ne gallego ne altre lengatge que sia Stran a aquell」[フランス語で歌を作曲したい場合は、次のことをすべきではありません。プロヴァンス語、シチリア語、ガリシア語、またはそれとは異なる他の言語を混ぜます。[5]
再統合主義と政治的影響
ガリシア語協会( Associaçom Galega da Língua ) やガリシア・ポルトガル語アカデミー( Academia Galega da Língua Portuguesa )など、ガリシア政府やポルトガル政府から承認を受けていない民間の文化団体は、少数派の再統合運動を主張し、ガリシア語とポルトガル語の言語的差異はこれらを別の言語とみなすのに十分ではないという考えを支持している。ガリシア語は、ヨーロッパ・ポルトガル語、ブラジル・ポルトガル語、アフリカ・ポルトガル語、エストレマドゥーラ州北西部で話されているファラ語、その他の方言などとともに、ガリシア・ポルトガル語[26]の一種に過ぎないというのだ。これらの団体は、中世のガリシア・ポルトガル語詩に由来し、後にポルトガル首相府によって改訂されたポルトガル語正書法を、若干改変した形で、あるいは実際の形で採用している。
再統合主義者によると、ガリシア語を独立言語として扱うことはポルトガル文化との接触を減らし、18世紀から1975年まで唯一の公用語であったスペイン語の影響を相殺する力の弱いマイナー言語になってしまう。一方、ガリシア語をルソスフィアの一部と見なすことは、ガリシア語自身の特徴を否定はしないものの（スイスドイツ語を参照）、文化的影響をスペイン語の領域からポルトガル語に移すことになる。一部の学者[要出典]は、状況を、一方の極端にあるポルトガル語のガリシア語変種からもう一方の極端にあるスペイン語（これはガリシア語からスペイン語への完全な言語的移行を表す）までの連続体として正確に表現している。再統合主義者の観点はポルトガルの極端に近いものであり、いわゆる孤立主義者の観点はスペインの観点に近いものとなる。[27] [要出典]しかし、ガリシアの主要民族主義政党であるアノーヴァ・民族主義同胞団とガリシア民族主義ブロックは、再統合主義の正書法慣習を使用していない。
ガリシアとルソフォニアの公式関係
2014年、ガリシア州議会は、ポルトガル語の促進とポルトガル語圏とのつながりに関する法律1/2014を全会一致で承認した。[28]同様に、2016年10月20日、ガリシア州の州都サンティアゴ・デ・コンポステーラ市は、ポルトガル語圏首都連合（ UCCLA ）のオブザーバー会員となる提案を全会一致で承認した。[29]また、2016年11月1日、ガリシア文化評議会（ガリシア文化と言語の擁護と促進の公式機関であるガリシア文化評議会）は、ポルトガル語圏諸国共同体（CPLP）の諮問オブザーバーとして認められた。[30]
2019年1月10日、王立ガリシア・アカデミー（RAG）とブラジル文学アカデミーの間で「友好協力」協定が締結された。RAG会長のビクトル・F・フレイシャネス氏は式典で、「ガリシア語は、ポルトガル、ブラジル、アンゴラ、カーボベルデ、モザンビークといった国々の兄弟たちを含む家族の一員であるという強い信念があります。ガリシア語にとっても、可能性に満ちた地域です。私たちは常に、ガリシア語は地域言語ではなく、国際的なプロジェクトの一部であると言ってきました」と述べた。[31]
地理的分布と法的地位
ガリシア語を話す人は約 300 万人[要出典]で、その中にはガリシア州の住民のほとんどと、スペイン (マドリード、バルセロナ、ビスカヤ)、その他のヨーロッパの都市 (アンドラ ラ ベリャ、ジュネーブ、ロンドン、パリ)、アメリカ大陸 (ニューヨーク、ニュージャージー、ブエノスアイレス、アルゼンチンのコルドバ、モンテビデオ、メキシコシティ、ハバナ、カラカス、プエルトリコのサンファン、サンパウロ、マナグア、マヤグエス、ポンセ、パナマシティ)に定着した多数のガリシア人コミュニティが含まれます。
ガリシア語は現在、スペイン語とともにガリシア自治州の公用語で、同州では土着言語（lingua propia）として認められており、法律により地方行政および政府の第一言語となっている。法律により、初等・中等教育ではスペイン語とともにガリシア語の二か国語教育が行われることになっているが、この法律の達成には疑問符が付けられていると言われている。ガリシアに設立された3つの大学でもガリシア語が使用されており、3つの機関の公用語とみなされている。ガリシア語はレオンのビエルソ地域およびサモラの4つの自治体でも法的に認められている。スペインの他の地域で公用語となっている言語は、スペイン語、カタロニア語（またはバレンシア語）、バスク語、アラネーゼ語である。ガリシア語は欧州議会でも口頭でポルトガル語として受け入れられており、ホセ・ポサダ、カミロ・ノゲイラ、ショセ・マヌエル・ベイラスなど一部のガリシア代表によって使用されている。
エオナビア語（アストゥリアス州西端、ガリシア州に隣接）をガリシア語に含めることについては議論がある。西アストゥリアス語（アストゥリアス州中西部）と共通する特徴がいくつかあるためである。これらの言語変種をアストゥリアス・レオネス語族への移行期の方言だと主張する者がいる一方で、明らかにガリシア語の方言だと主張する者もいる（実際にはどちらの見解も両立する）。[32]近年版のカストロポリ旧市議会オスコスのカルトゥラリアとアストゥリアス州中西部のオボナ、コルネリャーナ、コリアス、ベルモンテのカルトゥラリアは、ナビア川両岸における中世の話し言葉に大きな違いがあることを示している。[33] [34] [35] 12世紀後半から14世紀初頭、そして16世紀にかけて書かれたオスコスのエオナヴィア修道院の古文書を調査すると、この言語がガリシア・ポルトガル語族と明確に同一視されていることが分かります。一方、アストゥリアスの他の地域では同時代の羊皮紙はスペイン語で書かれています。[36]ガリシア・ポルトガル語とアストゥリアス・レオネ語を区別するために一般的に使用される2つの最も重要な特徴は、アストゥリアス・レオネ語で二重母音となった中開母音/ɛ/と/ɔ/が保存されていることと、母音間母音/n/が後者で保存されていることです。[37]
歴史
ポルケ ノ ムンド メンゴウ ア ベルダデ、
プンヘイム ディア デ イル バスカー。
e, u por ela fui nom preguntar,
disserom todos: «Alhur la Buscade,
ca de tal guisa se foi a perder,
que nom podemos en novas haver
nem já nom andana irmaindade."
世界中で真実が風化しているので、
私は真実を探しに行こうと決心しました。
そして、真実を求めてどこへ行っても、誰もがこう言いました。「真実は、消息も分からず、ここにももう存在しないなどの形で失われているから、
他の場所で探してください。」
8世紀以降のラテン語化されたガリシアの憲章は、現地で書かれたラテン語が現地で話されていたロマンス語の影響を強く受けていたことを示していますが、現地語がラテン語とは異なる言語であると特定された証拠は12世紀になって初めて現れました。[38]同じ12世紀には、ラテン語のテキスト内でガリシア語の完全な文章が偶然使用されていましたが、文学言語として初めて使用されたとされるのは同世紀末のことでした。[39] [40]
13 世紀から 15 世紀までの言語段階は、中世のガリシアとポルトガルの文化的、言語的統一を認めるものとして、通常 ガリシア・ポルトガル語 (または古ポルトガル語、古ガリシア語) として知られています。2 つの言語の変種は方言のわずかな現象においてのみ異なっていたからです。
この言語は13世紀から14世紀にかけて文化言語として栄え、豊かな叙情詩の伝統を発展させ、約2000曲（カンティガス、「歌」を意味する）が一連のコレクションに保存されており、楽譜付きだけでも数百曲あり、4つの主なジャンルに属しています。男性が恋人に歌うラブソングであるカンティガス・デ・アミーゴ、女性がボーイフレンドに歌うカンティガス・デ・エスカルニオ、粗野で挑発的で性的な軽蔑の歌であるカンティガス・デ・マルデシル、そして宗教的な歌であるカンティガス・デ・サンタ・マリアです。[41]
知られている最古の文書は、ジョアム・ソアレス・デ・パイヴァの詩『オラ・ファズ・オスト・セニョール・デ・ナヴァラ』で、1200年頃に書かれたものである。ガリシア・ポルトガル語による最初の非文学文書は、13世紀初頭の『ノティシア・デ・トルト』（1211年）とポルトガルの『アフォンソ2世の遺書』 （1214年）であり、どちらも中世の公証散文のサンプルである。
最も著名なパトロンであり、彼ら自身も著名な作家であったのは、ポルトガルのドン・ディニス王と、ガリシア、カスティーリャ・イ・レオン州のアルフォンソ10世学士王である。アルフォンソ10世はガリシア語とカスティーリャ語両言語の偉大な推進者であった。ガリシアとポルトガルの王だけでなく、貴族の家系もガリシア・ポルトガル語による文学創作を奨励した。作家になること、あるいは著名な吟遊詩人を家に招くことは、社会的地位を高める手段となったからである。その結果、13世紀と14世紀の多くの貴族、実業家、聖職者が、リアンショの領主パイオ・ゴメス・チャリーニョや前述の王たちなど、著名な作家となった。
抒情詩のジャンルとは別に、ガリシアでは散文文学の伝統もささやかながら発展しており、最も顕著な例としては、ヨーロッパの人気シリーズ、例えばクレティアン・ド・トロワによるアーサー王物語やトロイア戦争を題材にした物語の翻訳が挙げられる。これらの物語は、貴族が自分の言語でそれらの物語を読みたいと依頼し、報酬を支払って翻訳された。その他のジャンルとしては、歴史書（スペイン語版の翻訳、あるいはルイ・バスケスによる『聖母マリア・イリア年代記』のようなオリジナル作品）、宗教書、法律研究、馬の飼育に関する条約などがある。[42]ガリシア語の散文文学の創作は、印刷機が普及した16世紀までにほとんど途絶えており、聖書の最初の完全な翻訳は20世紀まで印刷されなかった。
ガリシア語の他の文書としては、1230年から1530年にかけて書かれた法的な憲章（遺言、雇用、売買、憲法、市議会の法令集、ギルド規約、財産目録、あらゆる種類の公的または私的な契約書や目録）が見つかっており、最も古いものはおそらく1231年のメロン修道院の文書である[43] 。ガリシア語は13世紀、14世紀、15世紀にラテン語に代わって最も多く使われた言語であった。
二言語併用とスペイン語の影響
1139年に始まり1179年に完了したポルトガル伯領がレオン王国からの独立を獲得し、ポルトガル王国が成立したため、ガリシア・ポルトガル語は政治的統一性を失った。一方、ガリシア王国はブルゴーニュ家の王の下でレオン王国、さらに後にカスティーリャ王国と統合された。ガリシア語とポルトガル語の言語基準は、時間の経過とともに分岐し、独自の進化の道をたどった。ポルトガル語はポルトガル官庁の公用語であったが、ガリシア語は吟遊詩人や農民だけでなく、地方の貴族や聖職者、およびその役人たちの通常の言語であり、2つのわずかに異なる基準が作り上げられ、維持されていた。
アルフォンソ10世の治世下、スペイン語はカスティーリャ王国の官庁の公用語となった。しかし、1200年から1500年にかけて、ガリシア州および隣接するアストゥリアス州とレオン州では、法文書、物語文書、公的文書、私的文書を問わず、あらゆる種類の文書において、現地語が通常の書き言葉として用いられた。スペイン語は、王の勅令や外国の聖職者や役人による布告を通じて徐々に導入された。これにより、15世紀後半以降、ガリシア語による法文書は終焉を迎え、最後の文書は1530年頃に発布された。[44]また、1480年以降、カスティーリャ王国の公証人はトレドで免許を取得し、スペイン語の習熟度を証明する必要があった。[44]
ガリシア語が最もよく話されている言語であったにもかかわらず、17世紀には王国のエリート層が、特に町や都市でスペイン語を話し始めた。ガリシアの言語状況は、ガリシア語が低級方言、スペイン語が高級方言となる二言語混合の状態になった。 [46]土着言語の格下げに対する反応として、17世紀から19世紀にかけて、ガリシアの歴史、言語、人々、文化を証明することを目的とした一連の文学作品や歴史作品（常にスペイン語で書かれている）が登場した。[47]ガリシア語が文学でほとんど使われず、法的にも使用されなかった16世紀から19世紀初頭の期間は、ガリシア語の暗黒時代と見なされている。その時代に話され、書き言葉で使われたガリシア語は通常、中期ガリシア語と呼ばれている。
中期ガリシア語
中期ガリシア語は、主に民衆文学（歌、キャロル、ことわざ、劇の台本、個人的な手紙）を通して知られていますが、スペイン語で書かれた地元の著作や文書にガリシア語の影響や人名、地名が頻繁に現れることでも知られています。その他の重要な資料としては、ソネットやその他の抒情詩、そして様々な偽造（通常は偽造者の一族の古くからの貴族階級を示すため）による中世の聖典や年代記とされる偽造文書など、様々な文学作品があります。これらの著作は古風なガリシア語で書かれていましたが、それでも当時の言語の状態を隠すことはできませんでした。
中期ガリシア語は、ポルトガル語からの分離を一層進め、いくつかの注目すべき方言的特徴の出現をもたらした一連の音声学的過程を特徴としており、その他にも次のような現象が見られる。咽頭摩擦音としてのゲダ（/ɡ/の発音）の出現、ガリシア地方のほとんどで鼻母音が非鼻音化され、東部では口腔母音となり、西部では口腔母音と鼻子音のグループになったこと、歯擦音システムが縮小し（バイシャ・リミア地方を除く）、有声摩擦音と無声摩擦音が合流し、その後、非破擦化の過程を経て西部と東部で異なる結果が生じた。[48]
この言語の時代における最も重要な著述家は、学者マルティン・サルミエントであり、彼はガリシア語（歴史、進化、語彙、語源、固有名詞学）の熱烈な擁護者であり、最初の研究者であった。彼の著書『エウクリデスの語源』（1766年）はスペイン語で書かれながらもガリシア語を扱っており、ヨーロッパ言語の音韻変化と進化に関する最初の包括的な研究の一つであった。彼はまた、ガリシアの人々の共通語であるガリシア語で教育を行うべきだと主張した。[49]
レックスルディメント（ルネサンス）
19世紀には、ガリシア語でレクスルディメント（復興）と呼ばれる文学が盛んに発展しました。 [50]これを牽引したのは3人の主要作家です。内向的な詩人ロザリア・デ・カストロ、民族主義的イデオロギーを持ちケルト民族復興を唱えたエドゥアルド・ポンダル、そして19世紀社会の一部の人々にとってその思想や宣言がスキャンダラスだった自由主義的で反教権主義的な作家マヌエル・クロシュ・エンリケスです。
ガリシア語の公用語化を求める最初の政治的宣言は 19 世紀後半に遡ります。
重要なランドマークは、1906 年の王立ガリシア アカデミーの設立であり、すぐにセミナリオ デ エストゥドス ガレゴス(1923 年) の設立が続きました。セミナリオはガリシア文化の研究と研究に専念しました。これは、 Fermín Bouza Brey、Xosé Filgueira Valverde、Lois Tobío Fernándezの学生グループと、Ricardo Carvalho Calero、Antón Fraguas、Xaquín Lorenzo Fernándezの協力によって作成されました。
スペイン内戦におけるフランシスコ・フランコの勝利後、ガリシア語の書面または公的な使用は禁止されました。[51]
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ガリシア語資料の出版は1950年代に小規模に復活した。[52]
今日のガリシア語
民主主義の到来とともに、ガリシア語は国の制度に取り入れられ、現在ではガリシアではスペイン語と公用語となっている。[52]ガリシア語は学校で教えられており、ガリシア語の公共テレビチャンネルであるTelevisión de Galiciaがある。
今日、ガリシア州の主要都市では、この長い言語変遷の過程の結果、日常的に最もよく使われる言語はガリシア語ではなくスペイン語です。しかし、地方では依然としてガリシア語が主要言語です。
王立ガリシア・アカデミーとその他のガリシアの機関は、毎年5月17日をガリシア文学の日( Día das Letras Galegas )として祝い、アカデミーが選出した故ガリシア語作家にその年を捧げています。
ガリシア語の使用
ガリシア語の使用状況は年齢によって異なり、45歳以上の半数以上がガリシア語を第一言語と回答していますが、若年層ではその割合が低くなっています。45歳未満の人は、45歳以上の人よりもガリシア語を全く使用しないと回答する傾向が強かったです。
| ガリシアにおけるガリシア語とスペイン語の使用（2003～2018年）[53] | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2003 | 2008 | 2013 | 2018 | |||||
| 常にガリシア語で話す | 42.9% | 1,112,670 | 29.9% | 779,297 | 30.8% | 789,157 | 30.3% | 778,670 |
| スペイン語よりもガリシア語を話すことが多い | 18.2% | 471,781 | 26.4% | 687,618 | 20.0% | 513,325 | 21.6% | 553,338 |
| ガリシア語よりもスペイン語を話すことが多い | 18.7% | 484,881 | 22.5% | 583,880 | 22.0% | 563,135 | 23.1% | 593,997 |
| 常にスペイン語で話す | 19.6% | 506,322 | 20.0% | 521,606 | 25.9% | 664,052 | 24.2% | 621,474 |
| その他の状況 | 0.5% | 13,005 | 1.1% | 28,622 | 1.2% | 29,536 | 0.8% | 19,866 |
ガリシア語の使用状況は、ガリシア州の地域や自治体によって大きく異なります。ア・コルーニャ州の2つの地域（コスタ・ダ・モルテと南東部）では、人口の90%以上が常に、あるいは大部分でガリシア語を話しますが、ビーゴ市では人口のわずか15.2%しかガリシア語を話しません。[54]
| 地域 | コマルカスを含む | ガリシア語話者（パーセント）[a] | スペイン語話者（割合）[b] | ガリシア語話者（数）[c] | スペイン語話者（数）[d] |
|---|---|---|---|---|---|
| バルバンサ・ノイア | バルバンザとノイア | 88.85 | 11.15 | 82,434 | 10,344 |
| ア・コルーニャ | ア・コルーニャとベタンソス | 33.55 | 66.45 | 137,812 | 272,922 |
| マリーニャ | マリーニャ オリエンタル、マリーニャ セントラル、マリーニャ オクシデンタル | 75.85 | 24.15 | 50,420 | 16,053 |
| カルダス・オ・サルネス | カルダスとオ・サルネス | 63.40 | 36.60 | 86,575 | 49,980 |
| セントラル・ルーゴ | テラ・チャ、ルーゴ、ア・ウジョア、メイラ | 65.04 | 34.96 | 105,423 | 56,676 |
| セントラル・オウレンセ | バルデオラス、アラリス マセダ、テッラ デ カルデラス、テッラ デ トリベス | 69.45 | 30.55 | 30,152 | 13,265 |
| コスタ・ダ・モルテ | ベルガンティーニョス、テッラ・デ・ソネイラ、フィステーラ、ムロス、オ・シャラス | 92.43 | 7.57 | 117,630 | 9,627 |
| 東ルーゴ | オス アンカレス、フォンサグラダ、サリア | 88.50 | 11.50 | 32,025 | 4,160 |
| フェロル・エウム・オルテガル | フェロルテラ、オ・エウメ、オルテガル | 33.75 | 66.25 | 60,202 | 118,162 |
| ポンテベドラ北東部 | オ・デザとタベイロス・テラ・デ・モンテス | 81.85 | 18.15 | 50,720 | 11,249 |
| オ・カルバリニョ・オ・リベイロ | カルバリニョとオ・リベイロ | 76.42 | 23.58 | 30,586 | 9,436 |
| オ・モラッソ | オ・モラッソ | 40.56 | 59.44 | 31,554 | 46,233 |
| オウレンセ | オウレンセ | 39.85 | 60.15 | 52,632 | 79,450 |
| ポンテベドラ | ポンテベドラ | 38.82 | 61.18 | 45,865 | 72,292 |
| サンティアゴ | サンティアゴ・デ・コンポステーラ、A・バルカラ、O・サール | 55.39 | 44.61 | 102,260 | 82,374 |
| ア・コルーニャ南東部 | アルスーア、テッラ・デ・メリーデ、オルデス | 93.14 | 6.86 | 59,415 | 4,375 |
| 南ルーゴ | テラ デ レモス、キロガ、チャンタダ | 67.19 | 32.81 | 31,065 | 15,172 |
| 南オウレンセ | ア バイシャ リミア、ア リミア、ベリン、ヴィアナ | 88.00 | 12時 | 64,878 | 8,850 |
| 南ポンテベドラ | オ・バイショ・ミーニョ、オ・コンダド、そしてア・パラダンタ | 58.56 | 41.44 | 60,392 | 42,737 |
| ビーゴ | ビーゴ | 25.50 | 74.50 | 99,968 | 292,115 |
- ^ 常にまたは主にガリシア語を話す人口の割合。この割合には、主にスペイン語を話すがガリシア語も使用する人は含まれません。
- ^ 常にまたは主にスペイン語を話す人口の割合。この割合には、主にガリシア語を話すがスペイン語も使用する人は含まれません。
- ^ 常にまたは主にガリシア語を話す人の数。この割合には、主にスペイン語を話すがガリシア語も使用する人は含まれません。
- ^ 常にまたは主にスペイン語を話す人の数。この割合には、主にガリシア語を話すがスペイン語も使用する人は含まれません。
| 市 | 常にガリシア語を話す | スペイン語よりもガリシア語に近い | ガリシア語よりもスペイン語が多い | 常にスペイン語を話す |
|---|---|---|---|---|
| ア・コルーニャ | 5.34 | 14.64 | 31.40 | 48.62 |
| フェロール | 6.71 | 10.98 | 29.59 | 52.72 |
| ルーゴ | 21.34 | 23.36 | 28.88 | 26.41 |
| オウレンセ | 10.71 | 22.80 | 38.85 | 27.65 |
| ポンテベドラ | 8.38 | 14.62 | 35.94 | 41.06 |
| サンティアゴ・デ・コンポステーラ | 20.58 | 23.31 | 33.46 | 22.65 |
| ビーゴ | 3.85 | 11.36 | 39,49 | 45.31 |
方言
ガリシア語には真の方言は存在しないという意見を持つ研究者もいる。[55]それにもかかわらず、ガリシア語の地方方言は3つの主要な方言ブロックに分けられており、各ブロックは一連の地域から構成され、いずれも相互に理解可能な地域言語方言である。3つのブロックを区別する主な特徴は以下の通りである。
- 中世の鼻音化した母音とヒエイタスの解消: これらは東部で二重母音に変わることがあったが、中央部と西部ではヒエイタスの母音が同化されることがあった。後に、東部（アンカレセ・ガリシア語を除く）と中央ブロックでは鼻音の特徴は失われ、西部では鼻音の特徴は通常、破裂鼻音/ŋ/に発達した。[説明が必要] [56] [57]一般に、これらはジャンルの屈折と鼻音で終わる単語の数に関して重要な方言の多様性をもたらした。そのため、中世のirmão「兄弟」、ladrões「強盗」、irmãas 「姉妹」から、東部ガリシア語のirmao、ladrois、irmásが発達した。ガリシア中部イルマオ、ラドロス、イルマス;ガリシア西部のイルマン、ラドロン、イルマン。[58]
- この規則の例外は、最初の母音が鼻化された i または u である休止部分によって構成されます。このような場合、通常、鼻音、口蓋音/ɲ/または軟口蓋音/ŋ/が挿入されました: ũa 'a / one (fem.)' > unha (ポルトガル語uma )、- ina > - ĩa > - iña (ポルトガル語 - inha )。それにもかかわらず、アンカレーゼ語とアストゥリアス・ガリシア語では、このプロセスは行われませんでした。 AG vecía、 Ancarese vecĩa対標準veciña '(女性) 隣人' (Port. vizinha )、AG úa、 Ancarese ũa対標準unha (Port. uma )。
- 口腔母音によって形成される欠落の解消にも同様の発展があり、特に/l/の消失に由来する変化は/l/で終わる語の語形変化に重要な影響を与えた。中世ガリシア語のanimaes（単数形はanimal）、中部および西部ガリシア語のanimás、東部ガリシア語のanimais、アストゥリアス・ガリシア語のanimales（/l/は保存されている）などである。[59]
- 西洋では、/ɡ/は摩擦音[ x ~ ħ ~ h ] ( gheada ) として発音されるが、鼻音の後では破裂音[ k ]になることがある。[60]
- 強勢母音の隠喩は西部と中部で最も顕著ですが、東部ではあまり見られません。強勢母音は、中開母音を閉じる傾向がある語尾の/o/ 、または中閉母音を開く傾向がある語尾の/a/によって誘発されます。
- 歯擦音には主に3つのシステムがあり、いずれも中世ガリシアのシステムから派生したもので、より豊かで複雑であった。[61]
- 東部および中部地域に広がる一般的な発音では、/ʃ/ – /s/ – /θ/の対立がみられます。この地域の最西部では、/s/と/θ/の対立はコーダの核音後位で消失し、どちらも/s/として発音されます。
- 西部沿岸地域では、/ʃ/ と / s/の対立語が用いられます。/s/ は地域によっては葉音として、また地域によっては頂音として発音されます。この体系がさらに短縮され、単一の /s/ となる場合もあります。一方、ポルトガル語の多くの方言に見られるように、語尾の/s/が/ʃ/として発音される地域もあります。
- リミア・バイシャ地方では、古い6つの歯擦音システムが今も残っており、有声音と無声音の対立は/ʃ/ – /ʒ/、/s̺/ – /z̺/（頂端語）、/s̻/ – /z̻/（葉端語）である。[62]
各方言領域は、さらに、これらおよびその他のより限定された特性または等語法によって定義されます。
- ガリシア東部: アストゥリアス地域 (エオナビア)、アンカレス地域、サモラ地域、中東部地域。
- ガリシア中部: ミンドニエンセ地域、ルク・アウリエンセ地域、中部移行地域、東部移行地域。
- ガリシア西部: ベルガンティーニョス地域、フィステーラ地域、ポンテベドラ地域、ローワー リミア地域。
標準ガリシア語は通常、中央ガリシア語の特徴に基づいていますが、西部と東部の特徴や特徴も取り入れられています。
例
| ガリシア語 | 中世ガリシア語（13～15世紀） | ポルトガル語 | スペイン語 | ラテン | 英語 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 西洋 | 中央 | 東部 | |||||
| 缶 [ˈkaŋs] | cas [ˈkas] | カイス [ˈkajs] | cães / cããs | カエス | ペロス/杖 | 杖 | 犬 |
| ladróns [laˈðɾoŋs] | ladrós [laˈðɾɔs] | ladrois [laˈðɾojs] | ラドロエス | ラドロエス | ラドロン | ラトロネス | 泥棒 |
| イルマン [iɾˈmaŋ] | イルマオ [iɾˈmaʊ] | irmão | irmão | エルマノ | ゲルマヌス | 兄弟 | |
| luz [ˈlus] | ルズ [ˈluθ] | ルズ | ルズ | ルズ | lux、 gen . lūcis | ライト | |
| シンコ [ˈsiŋkʊ] | シンコ [ˈθiŋkʊ] | シンコ | シンコ | シンコ | クインケ | 五 | |
| オロ [ˈoɟʊ] | オロ | オルホ | おじょう | オキュラス | 目 | ||
| hora [ˈɔɾɐ] b | hora [ˈɔɾa] / [ˈoɾɐ] | hora [ˈoɾɐ] | ホラ | ホラ | ホラ | ホラ | 時間 |
| カンテイストc | カンタチェス | カンタステ/カンターシュ | おいしい | おいしい | おいしい | カンタヴィスティ | あなたが歌った |
| アニマス | 動物 | 動物 | 動物 | 動物 | 動物界 | 動物 | |
- ^ 太字は公式の標準綴りを示す。音韻表記については[63]
- ^ 語尾の/a/と/o/（通常は[ʊ]で発音される）によって生成される隠喩。多様な生成はすべて許容されると考えられている。東部では隠喩はほとんど、あるいは全く見られない。
- ^ /ste/ グループのさまざまな進化ガリシアの地理に沿って過去形の形成にさまざまな意匠が生まれました
音韻論
文法
ガリシア語では、現代スペイン語とは異なり、ポルトガル語と同様に、直説法や接続法に代名詞接辞を付加することができます。両言語は何世紀にもわたって密接な接触を続けてきたため、ガリシア語はスペイン語からの借用語を多く取り入れ、スペイン語の構文にも一部手を加えたものもあります。
ガリシア語では通常、性別によって違いがあり、単語を男性名詞「o rapaz」（若い男性）と女性名詞「a rapaza」（若い女性）に分類します。この違いは、冠詞「o / a / os / as」（その）、名詞「o can / a cadela」（犬 / メスの犬）、代名詞「el / ela」（彼 / 彼女）、形容詞「bonitiño / bonitiña」（かわいい、美しい）に見られます。また、中性の指示代名詞「isto、iso、aquilo」（これ / あれ）もあります。男性名詞の最も一般的な語尾はoで、女性名詞の最も一般的な語尾はa「o prato / a tixola」（皿 / フライパン）です。単語の文法上の性の違いは、現実世界における実際の性の違い「xuicioso / xuiciosa」（意味のある）に対応する可能性があります。前者は男性を、後者は女性を修飾します。しかし、物に特定の文法上の性が帰属する特別な理由はなく、伝統や話者の用法によって性別が帰属されていることに関係しています。例えば、「o xis / o samba / a mesa / a caricatura」（チョーク / サンバ / テーブル / 似顔絵）などが挙げられます。
ガリシア語では、数の違いを単数形と複数形で表現します。複数形を表す最も一般的な接尾辞は「s」と「cantiga / cantigas」です。
人に呼びかける方法は2種類あります。1つは最も一般的な非公式代名詞で、二人称単数には「 ti 」、二人称複数には「 vos」を使用します。もう1つは、人に直接呼びかけるフォーマルな方法であり、単数には「 vostede 」、複数には 「 vostedes 」を使用します。
公式文法の最新の見直しにより、混乱の恐れがない限り、感嘆符と疑問符は文末にのみ使用され、スペイン語のような反転した疑問符と感嘆符の一般的な使用は推奨されなくなりました。
この動詞は語形変化します。この言語には規則動詞と不規則動詞があります。辞書ではすべての動詞が不定詞形で記載されており、動詞には「- ar / - er / - ir」という3つの語尾があります。
正書法
現在の公式ガリシア語正書法は、ガリシア語研究所（ILG）の報告書に基づき、1982年に王立ガリシアアカデミー（RAG）が初めて導入した「ガリシア語正書法および形態学規範」（NOMIGa） [64]に準拠している。これらの規範は、現代ポルトガル語に近い規範を求める一部の層には受け入れられなかった（再統合主義を参照）。2003年7月、王立ガリシアアカデミーは、現代ポルトガル語で保存されている古風なガリシア・ポルトガル語の形式を認め、促進するために言語規範を改訂し、NOMIGの提案と再統合主義穏健派の主な提案を統合した。この改訂によって生まれた正書法は、メディア、文化制作、そして教育を含むほぼすべての公的な場面で使用されている。
再統合運動では、ポルトガル語の正書法をそのまま採用したものから、ポルトガル語の正書法全体に至るまで、さまざまな表記体系の使用を選択しています。
| 音素（IPA） | 主な異音[65] | 書記素 | 例 |
|---|---|---|---|
| /b/ | [b] , [β̞] | b、v | bebo [ˈbeβ̞ʊ]「（私は）飲む」、 alva または alba [ˈalβ̞ɐ]「日の出」、 vaca [ˈbakɐ]「牛」、 cova [ˈkɔβ̞ɐ]「洞窟」 |
| /θ/ | [θ]（方言[s]） | c、ç、z または c、z | macio [ˈmaθjʊ]「柔らかい」、 caçar または cazar [kɑˈθaɾ]「狩る」、 cruz [ˈkɾuθ]「十字架」 |
| /tʃ/ | [tʃ] | ch | chamar [tʃaˈmaɾ]「呼ぶ」、 achar [aˈtʃaɾ]「見つける」 |
| /d/ | [d]、[ð̞] | d | vida [ˈbið̞ɐ]「人生」、 quadro または cadro [ˈkað̞ɾʊ]「フレーム」 |
| /f/ | [女] | f | フェルトロ [ˈfɛltɾʊ]「フェルト」、フレクソ [ˈfɾejʃʊ]「トネリコ」 |
| /ɡ/ | [ɡ]、[ɣ]（方言[ħ]） | グ、グ | fungo [ˈfuŋɡʊ]「菌類」、 guerra [ˈɡɛrɐ]「戦争」、 o gato [ʊ ˈɣatʊ]「猫」 |
| /ɟ/ | [ɟ] | lh または ll | molhado または mollado [moˈɟað̞ʊ]「濡れた」 |
| /k/ | [k] | c、qu | casa [ˈkasɐ]「家」、 querer [keˈɾeɾ]「欲しい」 |
| /l/ | [l] | l | lua または lúa [ˈluɐ]「月」、 algo [ˈalɣʊ]「何か」、 mel [ˈmɛl]「蜂蜜」 |
| /m/ | [m], [ŋ] [67] | メートル | メモリアまたはメモリア [meˈmɔɾjɐ]「記憶」、カンポ [ˈkampʊ]「野原」、 álbum [ˈalβuŋ] |
| /n/ | [n], [m], [ŋ] [67] | n | ninho または niño [ˈniɲʊ]「巣」、 onte [ˈɔntɪ]「昨日」、 conversar [kombeɾˈsaɾ]「話す」、 irmão または irmán [iɾˈmaŋ]「兄弟」 |
| /ɲ/ | [ɲ] [67] | nh または ñ | manhã または mañá [maˈɲa]「朝」 |
| /ŋ/ | [ŋ] [67] | mh または nh | アルグマまたはアルグンハ [alˈɣuŋɐ]「いくつかの」 |
| /p/ | [p] | p | carpa [ˈkaɾpɐ]「鯉」 |
| /ɾ/ | [ɾ] | r | hora [ˈɔɾɐ]「時間」、 colher または coller [koˈɟeɾ]「つかむ」 |
| /r/ | [r] | r、rr | Rato [ˈratʊ]「ネズミ」、 carro [ˈkarʊ]「カート」 |
| /s/ | [s̺]（方言[s̻]）、[68] [z̺] | s、ss、またはs | selo [ˈs̺elʊ]「印鑑、スタンプ」、 cousa [ˈkows̺ɐ]「物」、 mesmo [ˈmɛz̺mʊ]「同じ」、 isso または iso [ˈisʊ]「それ」 |
| /t/ | [t] | t | trato [ˈtɾatʊ]「取引」 |
| /ʃ/ | [ʃ] | g、j、またはx [69] | gente or xente [ˈʃentɪ]「人々」、 janela or xanela [ʃa.ˈnɛ.la]「窓」、 muxica [muˈʃikɐ]「トネリコ」 |
| /私/ | [私] | 私 | |
| /e/、/ɛ/ | [e]、[ɛ]、[i] | e | |
| /あ/ | [あ]、[ɐ] | 1つの | |
| /o/、/ɔ/ | [o] , [ɔ] , [u] | o | |
| /u/ | [u] | あなた |
鋭アクセント
ガリシア語では音節の強勢が重要です。各単語の1つの音節に主強勢が置かれます。主強勢が置かれる音節は、通常、その言語の正書法規則に従った単語の綴りによって特定できます。綴りで示されるデフォルトの位置に強勢が置かれていない場合、強勢の置かれた音節の主母音に鋭アクセント（´）が置かれます。例えば、 paspalhásまたはpaspallás（「ウズラ」）、móbil（「移動可能」）、cárcere（「刑務所」）などが挙げられます。
鋭アクセントには他にも機能があります。隣接する母音が二重母音ではなく、別々の音節を表していることを示す場合もあります。鋭アクセントは、大文字だけでなく小文字の上にも表記されます（Óscar ）。鋭アクセントは、同音異義語である2つの単語を区別するためにも使用されます。
例
| 英語 | ガリシア語（公用語） | ガリシア人（再統合主義者） | ポルトガル語 | スペイン語 |
|---|---|---|---|---|
| おはよう | bo día / bos días | ボンディア | ブエノス・ディアス | |
| あなたの名前は何ですか？ | Como te chamas? | ¿Cómo te llamas? | ||
| 愛してます | quérote / ámote | アモテ | te quiero / te amo | |
| すみません | 削る | perdón / disculpe | ||
| ありがとう | グラザス | graças / obrigado | オブリガド | ありがとう |
| いらっしゃいませ | ベンヴィド | ベム・ヴィド | ベム・ヴィンド | ようこそ |
| さようなら | アデウス | アディオス | ||
| はい | シ | シム | シ | |
| いいえ | 非 | 名目 | ナオ | いいえ |
| 犬 | できる | カム | カオ | ペロ（まれに、缶）[70] |
| 祖父 | アヴォ | アヴォ | アブエロ | |
| 新聞 | periódico / xornal | ジャーナル | 周期的な | |
| 鏡 | エスペッロ | スペリョ | espejo | |
| 英語 | ガリシア語（公用語） | ガリシア人（再統合主義者） | ポルトガル語 | スペイン語 | ラテン |
|---|---|---|---|---|---|
| 天におられる我らの父よ、 | Noso Pai que estás no ceo: | Nosso Pai que estás no Céu: | Pai Nosso que estais no Céu: | 神父は、ロス・シエロスを守ります: | Pater noster は caelis で次のように述べています。 |
| 御名が崇められますように。御国が来ますように。御心が天で行われるとおり、地にも行われますように。 | 安全なセックスを計画し、最高経営責任者が安全な状況を確認できるようにします。 | 聖なる者はあなたの命を守り、あなたは自分の命を守り、自分の命を守ることができます。 | ヴォッソの名前をサンティフィカドに、ヴォッソのレイノを手に入れ、ヴォッサのヴォンターデを見つけて、テラコモのセウを見つけてください。 | 聖なる人は、私たちの命を守り、自分自身を守るために、自分自身の活動を続けます。 | サンクティフィセトゥール名トゥム、アドベニアト レグナム トゥウム、フィアット ヴォランタス トゥア シーカット イン カエロとテラで。 |
| 今日も私たちに日ごとの糧を与えてください。 | おお、パン デ カダ ディア ダノロ ホクス。 | おお、パム・デ・カダ・ディア・ダ・ノ・ロ・ホジェ。 | オ・パオ・ノッソ・デ・カダ・ディア・ノス・ダイ・ホジェ。 | Danos hoy nuestro pan de cada dia; | ノービス パーカーのパネル ノストラム quotidianum quotidianum。 |
| わたしたちの罪を赦してくださいますように、わたしたちもわたしたちに罪を犯した者を赦しますように。 | e perdóanos as nosas ofensas como tamén perdoamos nos a quen nos ten ofendido; | e perdoa-nos as nossas ofensas como também perdoamos nos a quem nos tem ofendido; | Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido; | y perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; | et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; |
| わたしたちを誘惑に陥らせず、悪から解放してくださいますように。 | 危険な感情はありませんが、問題はありません。 | 私は、すべての関心を持ち、自由に行動することができます。 | あなたは、すべての関心を持って、自由に行動することができます。 | あなたは触覚を持っていないのです。 | 誘惑の中でのインデューカスはありません。セド・リベラ・ノス・ア・マロ。 |
| アーメン。 | アーメン。 | アメム。 | アーメン。 | アーメン。 | |
参照
参考文献
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- ^ "Da qual lingoa Gallega a Portuguesa se aventajou Tanto, quãto & na elegãcia della vemos. O que se causou por em Portugal haver Reis, & corte que he a officina onde os vocabulos se forjaõ, & pulem, & donde manão pera os outros homẽs, o que nunquaさすがガリザです。」 （そのガリシア語から、現在私たちが見ている優雅さにおいてポルトガル人は進歩しました。これは、ポルトガルには王がいて、言葉が鍛えられ洗練され、そこから言葉が他の人々に流れる場所である王宮があったために引き起こされましたが、ガリシアにはそれがありませんでした。）
- ^ "por todos estes motivos a alterar-se e distinguir-se a nossa Lingua da Galega, que permaneceo, sem alteração nem melhoramento, encantonada em hum Paiz, sem Côrte, e sem Universidade" (これらすべての原因により、私たちの言語は変化し、ガリシア語の言語と区別されるため、変更や修正は行われずに残っています。田舎で、法廷も調査もなく、不法行為が行われた。
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二つの近い色の間にある虹のように、西側ではガリシア地方を、東側ではアストゥリアス地方を感じられる瞬間があります。しかし、混交地域もあり、その区別は結局のところ、私たちの理解と解釈の仕方によって決まり、一連の言語学的事実に基づいているのです。この問題については、別の機会に取り上げたいと思います。
ガリシア語がアストゥリアス州ナビア川まで広がっているという最古の記述（メネンデス・ピダル著『レオニェス方言』§1, 2, 1906）は、
その境界を越えて西にアストゥリアス語特有の言語的特徴が見られるにもかかわらず、これ以上正しいことはないと今日では言うまでもありません。ナビア川とエオ川の間にあるこれらの方言は、主にガリシア語ですが、アストゥリアス語の特徴も明確に残っており、私たちが「ガリシア・アストゥリアーノ」と呼んでいるものです。
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参考文献
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- ソウト・カボ、ホセ・アントニオ編（2008年）。Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII [ 12 世紀および 13 世紀のガリシア - ポルトガル語の文書] (ガリシア語)。ア・コルーニャ: ダ・コルーニャ大学。ISBN 978-84-9749-314-7。
さらに読む
- カストロ、オルガ（2013年2月）「矛盾した議論？フェミニスト言語学と翻訳研究の失われた繋がり」ジェンダーと言語. 7 (1): 35– 58. doi :10.1558/genl.v7i1.35.マーク・ハッドン著『夜中に犬に起こった奇妙な事件』（2003年）の性マーカーをガリシア語に書き直した、イデオロギー的に全く異なる2つの「イデオロギー闘争」の分析を通して、（文学）翻訳における包括的言語の使用に関する賛否両論を検証します。特に、（今でも）専門的な翻訳業務を規定しているイデオロギー的、詩的、および経済的な圧力に焦点を当てます。
外部リンク
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- Arquivo do Galego Oral – ガリシア語話者の記録のアーカイブ。
- A Nosa Fala – ガリシア語のさまざまな方言の音声録音。
- Amostra comparativa – ガリシア語、ポルトガル語、ブラジル系ポルトガル語の発音の比較（音声ファイル付き）（ガリシア語再統合主義者）
