ガリフナ語

ガリフナ
カリフ
ネイティブホンジュラスとグアテマラの北海岸、ベリーズ、ニカラグアのモスキート海岸
地域歴史的には、ベリーズからニカラグアまでの中央アメリカの北カリブ海沿岸
民族ガリフナ
ネイティブスピーカー
12万（2001～2019年）[1]
初期の形態
公式ステータス
少数
言語として認められている
言語コード
ISO 639-3cab
グロットログgari1256
ELPガリフナ
ガリフナ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図帳」によって危急言語に指定されている。
ガリフナ族の言語、ダンス、音楽
国ベリーズ、グアテマラ、ホンジュラス、ニカラグア
参照00001
地域ラテンアメリカとカリブ海地域
碑文の歴史
碑文2008年（第3回）
リスト代表
ガリフナ語話者の録音

ガリフナ語（カリフ語）は、中央アメリカ北岸西部のガリフナ族の村で広く話されている少数民族の言語です。

この言語はアラワク語族に属しますが、アラワク語圏外で話されており（アラワク語圏は現在では南米北部に限定されています）、また、戦争、移住、植民地化を伴う非常に波乱に満ちた過去により、カリブ諸語と多くのヨーロッパ言語からの借用語が非常に多く含まれているため、非典型的な言語です。

この言語はかつてはアンティル諸島のセントビンセント島とドミニカ島に限られていましたが、その話者であるガリフナ族は1797年にイギリスによってホンジュラスの北海岸に追放されました[2]。その後、この言語とガリフナ族は海岸沿いに南はニカラグア、北はグアテマラとベリーズまで広がりました。

ガリフナ語の語彙の一部は男性語と女性語に分かれており、概念によっては女性語と男性語の2つの単語で表現されるものもあります。さらに、男性が使用する言葉は一般的にカリブ語からの借用語であるのに対し、女性が使用する言葉はアラワク語です。

ガリフナ語は、ガリフナ音楽と舞踏とともに、2008年に人類の口承及び無形遺産の傑作に指定されました。[3]

分布

ガリフナ語は中央アメリカ、特にホンジュラス（話者数146,000人）[要出典]で話されているが、グアテマラ（話者数20,000人）、ベリーズ（話者数14,100人）、ニカラグア（話者数2,600人）、米国、特にニューヨーク市（話者数クイーンズ、ブルックリン、ブロンクス）[4]や、1980年代から中央アメリカ人のコミュニティがあるヒューストンでも話されている。 [5]ガリフナ語での最初の長編映画「Garifuna in Peril」は2012年に公開された。[6]

社会言語学の歴史

ガリナグ族（単数形：ガリフナ）は、西アフリカ／中央アフリカ、アラワク族、そして島嶼カリブ族の血を引く混血民族です。彼らはかつて故郷から強制的に連れ去られた捕虜でしたが、奴隷として正式に記録されたことはありません。カリブ海への到着については、主に二つの説があります。一つは難破船の生存者、もう一つは自分たちを運んできた船を乗っ取ったという説です。

歴史的にブラック・カリブ族として知られるこの集団は、一部のイエロー・カリブ族と共にヨーロッパの植民地支配に抵抗しましたが、セントビンセント島からロアタン島への強制移住の際に多くの命を落としたと考えられます。1796年、イギリスはブラック・カリブ族をセントビンセント島からホンジュラス湾の島々へ追放しました。そこで後にガリフナ族のコミュニティが発展しました。[7]

カリブ諸島に自分たちの名前の由来となったカリブ人は、かつては小アンティル諸島一帯に住んでいました。彼らの言語は現在では消滅していますが、カリブ民族は今もドミニカ、トリニダード、セントルシア、セントビンセントに住んでいます。カリブ人は、島々に以前住んでいたタイノ族やパリクル族などのアラワク族を征服しました。主に男性によって行われたこの征服の間、カリブ人はアラワク族の女性を妻に迎えました。子供たちはアラワク語を話す母親によって育てられましたが、男の子が成人すると、父親が南アメリカ本土で今も話されているカリブ語を教えました。

17世紀、ヨーロッパから来た宣教師による島嶼カリブ族の記述には、男性が話すカリブ語と女性が話すアラワク語という2つの言語が使用されていたことが記録されています。男性はカリブ語の中核語彙を保持し、文法構造はアラワク語もしくはその言語を模倣したと推測されています。そのため、男性が話す島嶼カリブ語は、混合言語または再語彙化言語のいずれかと考えられています。ガリフナ語における西アフリカの影響は、少数の借用語と、おそらくイントネーションに限られています。一部の考えとは異なり、「アフリカ音声学」の影響は見られません。西アフリカおよびアフリカ全般の言語は非常に多様な音素群を有しており、単一のアフリカ音声体系というものは存在しないからです。ガリフナ語とカリナゴ語の違いは、ガリフナ語が中央アメリカへ送られた際に分離したことによる単純な進化によって説明できます。

語彙の構成

1950年代のガリフナ語の語彙

1950年代から1960年代にかけて推定されたガリフナ語のおおよその語彙起源（20世紀半ばの話し言葉）[8] [9] [10]
  1. アラワク（イグニェリ）（45.0%）
  2. カリブ語（カリナゴ語）（25.0%）
  3. フランス語（15.0％）
  4. 英語（10.0％）
  5. スペイン語（5.00％）
  6. その他 (0.00%)

現代の推定ガリフナ語の語彙

現代ガリフナ語のおおよその語彙の起源（1970年代以降の言語文献に基づく推定）[9] [11] [12]
  1. アラワク（イグニェリ）（78.0%）
  2. カリブ語（カリナゴ語）（5.00%）
  3. フランス語（8.00％）
  4. スペイン語（5.00％）
  5. 英語と現代の技術用語（4.00％）
  6. その他 (0.00%)


ガリフナ語の語彙は主にアラワク語（特にイグニェリ語由来）で構成され、歴史的に重要ではあるものの減少しつつあるカリバン語（カリナゴ語）層と、後世のヨーロッパ言語からの借用語が加わっている。古くから頻繁に引用されている内訳では、語彙の約45%がアラワク語、25%がカリブ語、15%がフランス語、10%が英語、5%がスペイン語とされている。[9] [13]しかし、この分布は、今日の中米ガリフナ語ではなく、初期の言語段階（特に1800年以前のドミニカ国とセントビンセント島で話されていた島嶼カリブ語）を反映している。

言語学的研究では、カリブ語の構成要素が急速かつ継続的に減少していることが記録されている。1946年、クラウディウス・ヘンリクス・デ・ゴエヘは、ガリフナ語の語彙の約28%がカリブ語に由来するものの、文法構造はほぼ完全にアラワク語のままで、カリブ語の統語的影響はほとんどないと計算した。[14] 1961年までに、ダグラス・テイラーは、語彙の約22%のみがまだカリブ語であると認識できることを発見した。これは、20年足らずでの顕著な減少である。[15]テイラーは後の出版物で、日常会話で残っているカリブ語の単語はほんの一握りであり、それらさえも急速に減少しており、アラワク語の同等の単語に積極的に置き換えられていると指摘した。[9]

かつてカリブ語の語彙に与えられていた高い権威は、17世紀以前のカリブ本土との貿易や戦士との接触に結びついていたが、1797年のガリフナ族の中央アメリカへの追放以降、ほぼ消滅した。その結果、話者はアラワク語の形態をますます好むようになった。[9] [16]

グアテマラのリビングストンなどのコミュニティにおける最近の観察によると、多くの若い話者は、アラワク語とカリブ語の語源の違いを認識していないものの、特定の概念については依然として二重語（それぞれの語源から1つずつ、2つの同義語）が存在している。文化意識の高い少数の話者は、言語のその要素を保存するために、意図的にカリブ語の方言を好む。[17] [18]

完全な割合の内訳を繰り返す信頼性の高い現代の定量的研究は存在しないが、1970年代からガリフナ語を研究してきた言語学者の間では、カリブ語由来の語彙は現在、使用語彙の10%をはるかに下回り（おそらく5%近く）、アラワク語の形態がそれに応じて70～80%以上に増加し、残りはフランス語、スペイン語、英語からの借用語で構成されているというコンセンサスがある。[19]

ガリフナ語の語彙におけるアフリカの影響

ガリフナ族は、17世紀に難破や逃亡によってセントビンセント島に到着し、先住民のカリブ族やアラワク族と混血した西アフリカ出身者を祖先に持つにもかかわらず、ガリフナ語に見られるアフリカ語由来の語彙は極めて限られている。広範な比較言語学的分析に基づく学術的コンセンサスによれば、特定されているアフリカ語からの借用語は5語未満であり、それらについても依然として激しい論争や未確認の点が残っている。[20] [21] [22] [23]このわずかな統合は、言語形成期において既存のアラワク語の言語的枠組みが優位であったことを示している。

無視できるほどのアフリカの語彙の貢献についての説明

この希少性は、相互に関連する歴史的・社会言語学的要因がいくつかあり、その根底には「古ガリフナ時代」（1635年頃～1700年）におけるセントビンセント島における言語接触の非対称的なダイナミクスが存在します。小規模で断片的な集団で到着したアフリカ人は、支配的な島嶼カリブ（カリナゴ）社会に数的にも社会的にも従属的でした。そのため、生存と統合のために、先住民族のアラワカン語を基盤とした言語への急速な文化変容と採用を余儀なくされました。[24] [22] [25]言語接触理論はこれをさらに明確にしています。語彙の借用は通常、集団間の威信が均衡している状況下で発生しますが、このケースではそのような状況が見られませんでした。カリナゴが優位な地位を占めていたため、相互のアフリカ語の移転を伴わない一方向の言語移行が起こりました。[21] [20]

さらに、他のアフリカ人と先住民の接触のシナリオとは異なり、ピジン化やクレオール化の過程がなかったため、アラワク語の核心はそのまま保存され、アフリカ人は新しい混合語彙を発明するのではなく、第二言語としてアラワク語を習得した。[26] [22] 1797年以降の中央アメリカへの追放は、その後の接触で潜在的なアフリカの要素よりもヨーロッパ（フランス語、スペイン語、英語）からの借用語が優先されたため、この状況を悪化させた。[25] [27]これらの要因が相まって、語彙の残滓のないアフリカの言語のほぼ完全な「死」をもたらした。

提案されたアフリカの借用語と論争中のアフリカの借用語

言語目録では、コンゴ盆地などの地域で話されているバンツー語族の言語に由来する可能性のあるアフリカ語由来の用語の最小限のセットのみが暫定的に特定されています。

  • Mutu（「人」または「人間」）は、おそらくバントゥ語の*mu-ntu（人間）に由来するが、いくつかの分析では先住民族の別の語源を示唆している。[21] [23]
  • Pinda（「ピーナッツ」）はおそらくKongo mpindaから来ていると思われるが、ヨーロッパの仲介者を介した独立した借用語である可能性があるため異論がある。[21]

包括的な語彙研究では、ガリフナ語の潜在的なアフリカ借用語はほんの一握りしか特定されておらず、提案された候補の総数は、学術研究全体で一貫して0から5の範囲にあり、この小さなセットでさえも非常に議論されています。[28] [29] [30] [31]詳細な比較分析、特に20世紀のガリフナ語の権威であるダグラス・テイラーが行った分析では、1つか2つの極めて疑わしいケースを除いて確実なアフリカの語源は見つからず、その後の研究者もこのリストを大幅に増やしていません。[23] [32] [33]提案された項目に対する強力な音韻的、形態学的、分布的証拠の欠如は、ガリフナ語語彙へのアフリカの貢献は事実上無視できるほど小さいという、一般的な学術的見解を強化し続けています。

アフリカの影響に関する学術的議論

語彙の最小限主義は広く受け入れられていますが、学術的な議論では、解釈の枠組みや証拠のギャップを中心とした論点が明らかになっています。

1.語彙的影響 vs. 非語彙的影響：重要な議論は、語彙（一般的に最小限とみなされている）と、韻律やイントネーションといったより微妙な特徴との区別である。初期の研究では、アラワク語の単語に「アフリカ化された」発音が重なり、リズムパターンや母音の質がアフリカの基質に帰せられているとされていた。[22] [24]しかし、これはアフリカの言語的多様性を考慮すると、数千もの言語にまたがる一枚岩の「アフリカ音声学」や統一された韻律体系は存在しないため、支持できないと批判されている。[21]近年の分析では、「アフリカ的」と認識されている特徴は、ガリフナ語族内部の革新、あるいは無関係な収束に由来する可能性が高いことが明らかになっており、アフリカの言語からの体系的な音韻借用を示す経験的証拠はない。[20] [34]

2.潜在的な歴史的消失：一部の研究者は、17世紀にはより多くのアフリカ語の語彙項目が一時的に存在していたが、何世代にもわたる文化変容と記録の欠如によって消失したという仮説を立てている。[22] [35]反論では、口承伝承や比較データによる裏付けとなる証拠が不足していることを強調し、そのような主張は推測に過ぎず、ガリフナ語における他の接触によって引き起こされた変化に関する確固たる記録によって裏付けられていないと示唆している。[23] [26]

3.比較文脈とクレオール化モデル：ガリフナ語の発達は、しばしばアフリカ由来のクレオール語（ハイチ・クレオール語やパピアメント語など）と対比される。これらの言語では、ピジン段階と均衡のとれた多言語主義により、アフリカの言語からの語彙的保持がより顕著である。[26] [36]ガリフナ語がアフリカにルーツを持つ「混合言語」に該当するかどうかについては議論があるが、一般的な見解では、言語的変動を伴うアラワク語に分類され、アフリカの語彙的役割は大きく考慮されていない。[37]一般的な説では、文化やアイデンティティの観点からアフリカの影響が誇張されることがあるが、厳密な言語学では、そのような解釈よりも実証的なデータが重視される。[27] [34]

結論として、学術文献は、ガリフナ語にアフリカの語彙的痕跡は認められないと断言している。これは、深刻な文化変容圧力と不平等な接触の力学に起因する。補助的な影響に関する議論は依然として続いているが、語彙の不在という核心的な発見を覆すものではなく、言語の進化における先住民族の言語構造の優位性を浮き彫りにしている。

カリブとの比較

[38] [39]
意味ガリフナカリブ
男ウグリウォキリー
女性ウーリウォリ
ヨーロッパのバラナギュレparanakyry（海から来たもの、パラナ）
良いirufunti（古いテキストでは、 fはpでした）イルパ
怒り/憎しみイェレグアレク
武器/鞭アラバイウラパ
庭mainabu（古い文献ではmaina）マイナ
小型船舶グリアラクリジャラ
鳥dunuru（古い文献ではtonolou）トノロ
イエバエいたいた
木ウェウェウェウェ
トカゲ/イグアナワヤマガワジャマカ
星ワルグマアルクマ
太陽ウィーユウェジュ
雨gunubu（古い文献ではkonobou）コノポ
風bebeidi（古い文献ではbebeité）ペペイト
火ワトゥワト
山ウブワイピー
水、川duna（古い文献ではtona）マグロ
海バラナパラナ
砂sagoun（古い文献ではsaccao）坂宇
パスウマオマ
石デュブトプ
島ubouhu（以前の文献ではoubao）パウ

性差

日常会話における二言語使用の例は比較的少ない。男性と女性が同じ概念を表すのに異なる言葉を使うことは可能であり、例えば代名詞「私」を表す「 au ~ nugía」はそうである。しかし、そのような言葉はほとんど稀であり、現在では男性が使用していないことが多い。例えば、カリブ語とアラワク語には「男性」と「女性」を表すそれぞれ異なる言葉があり、合わせて4つの単語から成る。しかし、一般的な用語である「mútu 」または「 gürígiya」は、男性にも女性にも、また男性と女性の両方を指すために使われることが多く、動詞、形容詞、指示詞の文法的な性差が一致しているため、これらの単語が男性を指すのか女性を指すのかが区別されている（mútu lé「男性」、mútu tó「女性」）。これは、男性と女性に異なる言葉を使うスペイン語にも似ている。

しかし、いくつかの無生物名詞には文法上の性別の二言語的区別が残っており、抽象的な語は一般的に男性では文法的に女性名詞、女性では文法的に男性名詞とみなされます。例えば、 wéyuという語は具体的な「太陽」を意味する場合もあれば、抽象的な「日」を意味する場合もあります。「日」という意味の場合、少なくとも保守的な話し方では、ほとんどの男性は女性名詞の一致を使用しますが、女性は男性名詞の一致を使用します。「それは必要です」のようなフレーズにおける抽象的な非人称代名詞に相当する語句も、女性では男性名詞ですが、保守的な男性の言葉では女性名詞となります。

音韻論

子音
唇歯槽骨口蓋軟口蓋声門
鼻腔メートルnɲ
破裂音無声pttʃけ
有声音bdɡ
摩擦音fsh
近似値わlj
タップ/フラップɾ
母音
フロント中央戻る
近い私ɨあなた
ミッドɛ ~ eɔ ~ o
開ける1つの

[ o ]と[ e ]はそれぞれ/ɔ/と/ɛ/の異音です。[40]

文法

人称代名詞

ガリフナ語の独立人称代名詞は、話者の社会的性別を区別します。

特異複数
男性スピーカー女性スピーカー
1人称auヌギアワギア
2人目アムルブギアヒア
3人称男性的なリーグハギア
フェミニントゥグヤ

auとamürü はカリブ語に由来し、その他はアラワク語に由来します。

番号

ガリフナ語では、一部の人名詞において単数と複数を区別します。名詞における の表記は接尾辞によって行われます。

  • isâni「子供」- isâni-gu「子供たち」
  • wügüri「男性」 – wügüri-ña「男性」
  • ヒニャル「女性」 –ヒニャルニュ「女性」
  • itu「姉妹」 – ítu-nu「姉妹」

Garífunaの複数形はGarínaguです。

複数形の有生物名詞は、動詞やその他の文の要素に有生物複数一致を使用します。無生物名詞は複数一致を使用しません。

所持

名詞の所有格は人称 接頭辞によって表されます。

  • イバガリ「人生」
  • n-ibágari「私の人生」
  • b-ibágari「あなたの（単数）人生」
  • l-ibágari「彼の人生」
  • t-ibágari「彼女の人生」
  • wa-bágari「私たちの人生」
  • h-ibágari「あなたの（複数形の）人生」
  • ha-bágari「彼らの人生」

動詞

ガリフナ語の動詞では、文法的な時制、文法的な相、文法的な法、否定、人称（主語と目的語の両方）が接辞（主に接尾辞）で表現され、部分的には助詞（第 2 位置の接辞）によってサポートされています。

文法的な活用のパラダイムは数多くあります。

例

動詞alîha「読む」の現在 進行形の活用：

  • n-alîha-ña「私は読んでいます」
  • b-alîha-ña「あなた（単数）は読んでいます」
  • l-alîha-ña「彼は読んでいる」
  • t-alîha-ña「彼女は読んでいる」
  • wa-lîha-ña「私たちは読んでいます」
  • h-alîha-ña「あなたは (複数形) を読んでいます」
  • ha-lîha-ña「彼らは読んでいます」

動詞alîha「読む」の単純現在/過去形の活用：

  • alîha-tina「私は読みます」
  • alîha-tibu「あなた（単数）は読んだ」
  • alîha-ti「彼は読む」
  • alîha-tu「彼女は読む」
  • alîha-tiwa「私たちは読む」
  • alîha-tiü「あなた（複数）は読む」
  • alîha-tiñu「彼らは（男性）読む」
  • alîha-tiña「彼ら（女性）は本を読んでいます」

また、これら 2 つの活用に異なる語幹を使用する不規則動詞もいくつかあります。たとえば、「eat」は進行形の文ではéigiですが、単純な非未来時制ではhóu です。

数字

ガリフナの数字の「3」以上は完全にフランス語起源で、 20進法に基づいています[要出典]。これは今日のフランス語では「80」で明らかです。

  • 1 =アバン
  • 2 = biñá, biama, bián
  • 3 = ürüwa (< trois )
  • 4 = gádürü (< quatre )
  • 5 = seingü (< cinq )
  • 6 = sisi (< 6 )
  • 7 = sedü (< sept )
  • 8 = widü (< huit )
  • 9 =ネフ(<ヌフ)
  • 10 = dîsi (< dix )
  • 11 = ûnsu (< onze )
  • 12 = dûsu (< douze )
  • 13 =タレイシ(<トレイズ)
  • 14 = katorsu (< quatorze )
  • 15 = keinsi (< quinze )
  • 16 =ディシシ,ディシシシ(< " dix-six " → seize )
  • 17 = dîsedü、disisedü (< dix-sept )
  • 18 = dísiwidü (< dix-huit )
  • 19 = dísinefu (< dix-neuf )
  • 20 =ワイン(< vingt )
  • 30 =ダランディ(<トレンテ)
  • 40 =ビアマ ワイン(< 2 x vingt → quarante )
  • 50 =ディミ サン(< "デミセント" →シンカンテ)
  • 60 = ürüwa wein (< " trois-vingt " → soixante )
  • 70 = ürüwa wein dîsi (< " trois-vingt-dix " → soixante-dix )
  • 80 =ガデュリュー ワイン(< quatre-vingt )
  • 90 =ガドゥル ワイン ディシ(< quatre-vingt-dix )
  • 100 =サン（<セント）
  • 1,000 =ミル(<ミル)
  • 1,000,000 =ミニョヌ(< 英語100 万?)

カリブ語やアラワク語ではなくフランス語の借用語が使用される理由は明らかではありませんが、アメリカ先住民の言語の数字、特に10を超える数字は長くて扱いにくい傾向があるため、フランス語の借用語の簡潔さに関係している可能性があります。[引用が必要]

構文

語順は動詞-主語-目的語（VSO、固定）である。 [41]

形態学

ガリフナ語は膠着語である。[41]

注記

  1. ^ Garifuna at Ethnologue (第 25 版、2022)アクセスが閉じられたアイコン
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さらに読む

  • Abtahian, Chaturvedi, Greenop, Maya, Manasvi, Cameron (2023). 「ガリフナ語」. IPAの図解.国際音声学会誌: 1– 18. doi :10.1017/S0025100323000038{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)補助音声録音付き。

参考文献

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  • パメラ・マンロー（1998）「ガリフナのジェンダーシステム」ヒル、ジェーン・H、ミストリー、PJ、キャンベル、ライル編『言語の生命：ウィリアム・ブライトを記念した言語学論文集』ムートン・ド・グリュイター。
  • ロドリゲス、ネスター・P. (1987). 「ヒューストンの不法滞在中米人：多様な人口構成」.国際移住レビュー. 21 (1): 4– 26. doi :10.2307/2546127. JSTOR  2546127.
  • サルバドール、スアゾ (1994)。Conversemos en garífuna (第 2 版)。テグシガルパ: グアイムラス社説。
  • Haurholm-Larsen, Steffen (2016). A Grammar of Garifuna (PhD thesis). University of Bern. doi : 10.7892/boris.91473 . 2024年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月19日閲覧。
ウィキメディア・インキュベーターにおけるウィキペディアのガリフナ語テスト
  • スピークガリフナ
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