Gbe言語
| Gbe | |
|---|---|
| 地理的 分布 | 西アフリカ（ガーナ、トーゴ、ベナン、ナイジェリア の一部） |
| 言語分類 | ニジェール・コンゴ？ |
| 祖語 | プロトグベ語 |
| 区画 | |
| 言語コード | |
| グロットログ | gbee1241 |
 主要な Gbe 方言地域の分布を示す地図 (Capo 1988、1991 より)。 | |
グベ語族（発音は[ɡ͡bè]）[1]は、ガーナ東部とナイジェリア西部にまたがる約20の関連言語からなる言語群である。グベ語族の話者は合計400万から800万人である。最も広く話されているグベ語はエウェ語（ガーナとトーゴで1030万人）で、次いでフォン語（500万人、主にベナン）である。グベ語族は伝統的にニジェール・コンゴ語族のクワ語派に分類されていたが、近年ではヴォルタ・ニジェール語族に分類されている。グベ語族には、エウェ語、フォン語、アジャ語、ゲン語（ミナ語）、プラ・フェラ語の5つの主要な方言群が含まれる。
グベ族のほとんどは、10世紀から15世紀にかけて、数回の移住を経て東から現在の居住地へと移り住んだ。しかし、プラ・フェラ族の一部は、この地域の元々の住民で、グベ移民と混血したと考えられており、ゲン族はおそらくガーナのガ・アダンベ族に由来する。18世紀後半には、多くのグベ語話者が奴隷にされ、新世界へ移送された。グベ語は、カリブ海地域のクレオール語、特にハイチ・クレオール語とスラナントンゴ語（スリナム・クレオール語）の起源に何らかの役割を果たしたと考えられている。
1840年頃、ドイツ人宣教師たちはグベ語族の言語学的研究を始めました。20世紀前半には、アフリカ学者ディードリヒ・ヘルマン・ヴェスターマンがグベ語族研究において最も多作な貢献者の一人となりました。グベ語族の最初の内部分類は1988年にHBカポによって出版され、続いて1991年に比較音韻論が出版されました。グベ語族は声調言語であり、孤立言語であり、基本的な語順は主語-動詞-目的語です。
言語
地理と人口統計
グベ語圏は、西と東をガーナのボルタ川、ベナンのウェメ川に接しています。北の境界は緯度6度から8度の間、南の境界は大西洋岸です。この地域は、ヨルバ語が話される東部と北東部を除き、主にクワ語族と隣接しています。西部では、ガ・ダンメ語、グアン語、アカン語が話されています。北部は、アデレ語、アグナ語、アクパフ語、ロロビ語、ヨルバ語と接しています。
グベ語族の総話者数の推計には大きなばらつきがある。カポ（1988年）は控えめに400万人と推計しているが、SILのエスノローグ（第15版、2005年）では800万人としている。最も広く話されているグベ語族はエウェ語（ガーナとトーゴ）とフォン語（ベナン、トーゴ東部）で、それぞれ400万人と300万人の話者数である。エウェ語はガーナでは中等学校や大学の正規教育言語であり、トーゴでは非正規教育でも使用されている。ベナンでは、1992年に政府が成人教育用に選定した6つの公用語のうちの2つがアジャ語（話者数74万人）とフォン語であった。
分類
グリーンバーグはウェスターマン（1952）に従い、グベ語族をニジェール・コンゴ語族のクワ語族に位置付けた。[2]クワ語派の範囲は長年にわたり変動しており、ロジャー・ブレンチはグベ語族を、かつての東クワ語族を東に持つヴォルタ・ニジェール語派に位置付けている。
Gbe語は方言連続体である。比較研究に基づき、Capo (1988) はこれを5つのクラスターに分類し、各クラスターは互いに理解可能な複数の方言から構成されるとしている。クラスター間の境界は必ずしも明確ではない。5つのクラスターは以下の通りである。[3]
| 名前 | 別名 | 講演者 | いくつかの方言 | 地域 |
|---|---|---|---|---|
| 雌羊 | Vhe, Ɛ̀ʋɛ̀ gbè | 約360万 | アンロ（ケタ地域）海岸沿い、エウェドーム（ホ地域）丘陵地帯、トング（ソガコペ地域）ヴォルタ川沿い | ヴォルタ川の東側のガーナの下部、トーゴ南西部 |
| ゲン | Gẽ, Mina, Gɛn gbe | 約40万人 | Gliji, Anexo, Agoi | トーゴ湖、アネクソ周辺 |
| アジャ | アジャ・グベ、アジャ | 約50万人 | ドグボ、シクピ | トーゴ、ベナン地域、モノ川沿いの内陸部 |
| フォン | ファン・グベ | 約170万人 | ガン、クパセ、アグボメ、マキシ | トーゴ南東部、ベナン、ウェメ川の西側および海岸沿い |
| プラ・フェラ | フラ、オフラ、シュラ・グベ | 約40万人 | アラダ、トリ、アイゾ | トーゴとベナンの海岸沿いとアヘメ湖周辺 |
クルーゲ（2011）[4]は、グベ語族の言語は3つの大きなクラスターに分けられる方言連続体で構成されていると提案している。
- 西部 Gbe品種 ( Ewe、Gen、および Northwestern Gbe): Adan、Agoi/Gliji、Agu、Anexo、Aveno、Awlan、Be、Gbin、Gen、Kpelen、Kpési、Togo、Vhlin、Vo、Waci、Wance、Wundi ( Awunaも?)
- 中央グベ品種:アジャ(ドグボ、フエ、シクピ、タド、タラ)
- 東部グベ品種 (フォン、東部プラ・フェラ、西部プラ・フェラ): アグボメ、アジュラ、アラダ、アロフン、アイゾ、シ、ダクセ、フォン、グベコン、グベシ、グボクパ、ガン、コタフォン、クパセ、マキシ、モヴォロ、サクウェ、セ、セト、トフィン、トリ、ウェメ、エクスウェラ、Xwla (東部)、Xwla (西部) (ウドゥーとも?)
ネーミング
方言群全体を「エウェ」と呼んだのは、この言語群に関する最も影響力のある研究者であるウェスターマンであり、彼はその言語の書き言葉を指すのに「標準エウェ語」という用語を用いた。他の言語学者は、ベナンのアジャ・タド地域の現地語にちなんで、グベ語群全体を「アジャ」と呼んでいる。しかし、この単一言語の名称を言語群全体に使用することは、すべての話者に受け入れられるわけではなく、むしろ混乱を招くものであった。 1980年にコトヌーで開催された西アフリカ言語会議で作業部会が設立されて以来、HBカポの提案した「グベ」という名称が一般的に受け入れられている。これは、各言語で「言語/方言」を意味する単語である。[5]
歴史
1600年以前
現在のベナン共和国（旧称ダホメ）に位置するケートゥは、グベ語族の歴史を概観する上で適切な出発点となるだろう。エウェ族の伝承では、ケートゥはアメゾフェ（「人類の起源」）またはマウフェ（「至高の存在の故郷」）と呼ばれている。ケートゥの住民は、10世紀から13世紀にかけての一連の戦争によって西方へと追いやられたと考えられている。ケートゥにおいて、グベ語族の祖先は他の難民から分離し、独自のアイデンティティを確立し始めた。[要出典]
13世紀から15世紀にかけての攻撃により、この集団の大部分はさらに西方へと移動させられました。彼らはモノ川（現在のトーゴ）沿いの古代王国タド（スタドまたはスタドとも呼ばれる）に定住しました。タド王国は15世紀後半まで西アフリカの重要な国家でした。 [要出典]
13世紀から14世紀にかけて、タド王国からの移民によってノツィエ（またはノッツェ、ノッツィエ、ワンセ）王国が建国されました。ノツィエは後に（1500年頃）、タドからの別の移民グループであるエウェ族の故郷となりました。1550年頃、タドからの移民はアラダ（またはアラダ）王国を建国し、そこがフォン族の中心地となりました。タドはアジャ族の起源でもあり、実際、アジャ・タド（アジャ・タド）という名称は彼らの言語を指すのに頻繁に使用されています。アジャは他のグベ語話者から母部族と見なされており、多くの部族がアジャ・タド（旧称アザメ）を経由して移住ルートを辿っています。[要出典]
現在グベ語を話す他の民族としては、アネクソ周辺のゲン族（ミナ族、ゲ族）がおり、彼らはおそらくガ族とファンテ族に起源を持ち、プラ族とフェラ族もいる。プラ族とフェラ族の一部は、タドからの初期移民と混ざり合ったこの地域の伝統的な住民である。[6]
ヨーロッパの貿易商と大西洋横断奴隷貿易
.png){kind=link}
.png/1280px-Doctrina_Christiana_-_Y_explicacion_de_sus_Misterios_en_nuestro_idiom_Espa%C3%B1ol,_y_en_lengua_Arda_(first_page).png)
ポルトガル、オランダ、デンマークの商人だけがゴールドコーストに上陸した時代（およそ1500年から1650年）のグベ語の歴史についてはほとんど知られていない。主に金と農産物の貿易は、その当時の社会的、文化的構造にさほど影響を与えなかった。先住民の言語と文化を調査する必要性は感じられなかった。この時代に貿易で一般的に使われていた言語は、ポルトガル語とオランダ語だった。この時代から、いくつかの借用語が残っている。例えば、オランダ語のtrapから来たatrapoe「階段」[7]や、オランダ語のdoekまたはデンマーク語のdugから来たduku「（一枚の）布」など。この時代からの文書による記録は少ないが、貿易に焦点を当てている。この地域にヨーロッパ諸国が貿易拠点を設立するにつれて、宣教師が派遣された。早くも1658年には、スペインの宣教師がDoctrina Christianaをアラダ語に翻訳し、西アフリカの言語で書かれた最も古いテキストの1つにした。[8]
比較的平和だった状況は、大西洋横断奴隷貿易の勃興によって大きく変化した。18世紀後半には、ヨーロッパ大陸、アフリカ西海岸、そして新世界の植民地（特にカリブ海諸国）間の三角貿易の一環として、ベナン周辺地域から年間1万5000人もの奴隷が輸出され、そのピークに達した。この過程の主役はオランダ人（そして、それほどではないがイギリス人）の貿易商であり、捕虜は主に協力関係にあるアフリカ沿岸諸国から供給された。
ベニン湾、まさにグベ語族が話されている地域は、18世紀初頭の奴隷貿易の中心地の一つであった。毎年人口の5%が輸出されたため、人口全体が減少した。さらに、輸出された捕虜の大部分が男性であったため、奴隷貿易によって男女比の不均衡が生じた。奴隷海岸の一部では、成人男性1人に対して成人女性2人という割合に達した。幾度かの戦争（時にはヨーロッパ列強が分割統治を目的として意図的に引き起こしたもの）が、この地域の社会的、経済的関係をさらに歪めた。初期の言語データが不足しているため、この激動の時代に生じた避けられない言語的変化を追跡することは困難である。
植民地化とそれ以降
1850年頃、大西洋を横断する奴隷貿易は事実上停止しました。ヨーロッパの植民地勢力の支配力が強まるにつれ、奴隷略奪は禁止され、貿易は再び物品中心となり、ヨーロッパ人はアフリカの植民地地域をキリスト教化することを自らの使命と捉えました。1847年、北ドイツ宣教協会（ブレーメン）がケタで活動を開始しました。
1857年、ブレーメン伝道団の宣教師JBシュレーゲルにより、最初のエウェ語文法書『アフリカ方言文法の基礎となるエウェ語方言』が出版された。ロバート・ニーダム・カストは著書『アフリカの現代言語』（1883年）の中で、シュレーゲルは既に5つの異なるグベ方言（当時はエウェ語方言群と呼ばれていた）を区別していたと述べている。[9]カストが列挙した方言は、現在カポが区別している5つのサブグループとぴったり一致するわけではないが、カスト自身が多数の矛盾する情報源に依拠していることを認めているため、それほど驚くことではない。実際、フォン語は2回列挙されている（1回は「ダオメ州の方言」として、もう1回は「フォグベ」として）。
それまでの文献は主に旅行記で、時には短い単語リストが添えられていたのに対し、シュレーゲルの著作は、様々なグベ語における活発な辞書学および言語学的研究の時代の幕開けを告げるものでした。この時代の重要な著述家には、ヨハン・ゴットリープ・クリスタラー（『Die Volta-Sprachen-Gruppe』、1888年）、エルンスト・ヘンリツィ（『Lehrbuch der Ephe-Sprache』、1891年、実際には最初のグベ語比較文法書）、J.クヌースリ（『Ewe-German-English Vocabulary 』 、1892年）、モーリス・ドラフォッセ（『Manuel Dahoméen (Fon)』、1894年）などがいます。
1902年、宣教師ディードリヒ・ヘルマン・ヴェスターマンは「トーゴにおけるイエウェ語研究」と題する論文を『アフリカおよびオセアニア語新聞』（Zeitschrift für Afrikanische und Oceanische Sprachen）に寄稿した。ヴェスターマンはグベ語族に関する最も多作で影響力のある著述家の一人となり、彼の著作は20世紀前半のグベ語文献と分析において大きな影響力を持つものとなった。彼は主に西グベ語族、特にエウェ語について著作を著した（ただし、グベ方言全体を指すために「エウェ語」という用語を用いることも多かった）。エウェ語に関する彼の最も重要な著作には、『エウェ語の研究』（1930年）と『エウェ語辞典』（1954年）がある。
ルネサンス・デュ・グベ
1930 年以降、様々なグベ語族に関する出版物が急速に登場したが、その大部分は個々のグベ語族を扱っている。重要な例外は、フンクパティ・B・クリストフ・カポによる広範な比較言語学的研究であり、この研究により、グベ語族の内部分類とグベ祖語の音韻論の再構築がもたらされた。カポによるグベ語族の分類に関する比較研究の多くは 1970 年代に実施され、部分的な成果は 1970 年代後半から 1980 年代前半にかけて、グベ語族のさまざまな支族における特定の音韻的発展に関する論文の形で、また特にグベ語の統一された標準正書法の形で発表された。グベ語族の内部分類は、彼の著書Renaissance du Gbe (1988) で初めて完全に発表された。1991 年、カポはグベ語の比較音韻論を発表した。この時期に、カポはベナンに拠点を置く「グベ語族の研究のための研究所」である Labo Gbe (Int.)も設立しました。この研究所はそれ以来、グベ語族の研究を促進し、いくつかの論文集を出版してきました。
1990年代初頭、SILインターナショナルは、既存の識字活動からどのグベ語コミュニティが恩恵を受けられるか、そして残りのコミュニティの一部において追加の識字キャンペーンが必要かどうかを評価する調査を開始しました。この調査の過程で行われた同時進行の言語研究は、グベ語の様々な変種間の関係性についてより深い洞察をもたらしました。 [10]概して、SILの研究はカポの多くの発見を裏付け、彼のより暫定的なグループ分けのいくつかを調整することに繋がりました。
音韻論
子音
Gbe 諸語では次の音声セグメントが確認されています。
| 唇 | 唇歯 | ラミノ -歯間 | ラミノ 肺胞 | アピコ- 後歯槽骨 | 歯槽 口蓋 | 口蓋 | 軟口蓋 | 口蓋垂 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 無地 | 研究室。 | 無地 | 研究室。 | 無地 | 研究室。 | ||||||||
| 鼻腔 | メートル | n | ɲ | ŋ | ŋʷ | ||||||||
| 破裂音/ 破擦音 | 無声 | p | t | ts | tʃ | け | k͡p | ||||||
| 有声音 | b | d | dz | ɖ | dʒ | ɡ | ɡ͡b | ||||||
| 摩擦音 | 無声 | ɸ | f | s | ʃ | χ | χʷ | ||||||
| 有声音 | β | v | z | ʒ | ʁ | ʁʷ | |||||||
| トリル | 無地 | r | |||||||||||
| 鼻音化した | r̃ | ||||||||||||
| 近似値 | 無地 | l | j | ɥ | ɰ | わ | |||||||
| 鼻音化した | l̃ | j̃ | ɥ̃ | w̃ | |||||||||
注記
- 歯茎頂後部子音は、通常、対応する歯茎子音の記号を用いて表記・転写されます。ただし、有声破裂音は有声後屈破音の記号[ɖ]を用います。これは、歯茎頂後部子音の有声破裂音と区別するためであり、子音が歯茎頂下音であることを意味するものではありません。
- 上記の表は、証明された音声セグメントを列挙したものです。ここに挙げられている音の中には、他の音と自由変形するものもあります（例： rとr̃はlとl̃と自由変形します）。音素一覧の概要については、各言語の資料を参照してください。
上記の42の音声セグメントすべてを持つグベ語族は存在しません。Capo (1991) によると、すべてのグベ語族には、b、m、t、d、ɖ、n、k、g、kp、gb、ɲ、f、v、s、z、χ、ʁ、r、r̃、l、l̃、y、w という23の子音が共通して存在します。
母音
Gbe 言語には次の母音があります。
| カポ 1991:24 | フロント | 中央 | 戻る |
|---|---|---|---|
| 近い | i • ĩ | u • ũ | |
| クローズミッド | e • ẽ | o • õ | |
| ə • ə̃ | |||
| オープンミッド | ɛ • ɛ̃ | ɔ • ɔ̃ | |
| 開ける | a • ã |
一般的に、グベ語の各変種は12個の母音のサブセット、すなわち7個の口母音と5個の鼻音化母音を使用します。母音/i ĩ u ũ e o ɛ̃ ɔ ɔ̃ a ã/は、すべてのグベ語で確認されています。
鼻音化は母音目録において重要な役割を果たしている。グベ語族のすべての母音は、非鼻音化形と鼻音化形で現れる。カポ（1991）は、鼻母音の鼻音化の程度は、鼻子音の後に現れる場合の方が、非鼻子音の後に現れる場合よりも低いことを指摘している。
Gbe語の鼻音化
カポ（1981）は、グベ語族における鼻音化は、子音ではなく母音に関連する特徴として音韻的に分析されるべきであると主張している。[11]これは、鼻母音は口母音とは区別され、鼻音および有声口破裂音は予測可能な変種として扱われることを意味する。例えば、非音節鼻子音は常に鼻母音が続き、音節鼻子音は子音母音節の縮約形として分析される。この分析は、同様の提案がなされている祖語ヴォルタ・コンゴ語の復元と一致している。 [12]
トーン
グベ語は声調言語です。一般的に、高音（H）、中音（M）、低音（L）の3つの声調レベルがあり、下2つは音韻的に対照的ではありません。したがって、グベ語の基本的な声調は「高音」と「非高音」であり、高音は高音または上昇音として、非高音は低音または中音として実現されます。グベ語の名詞の音調は、名詞語幹の子音の影響を受けることがよくあります。この子音の有声化は、非高音の音素の実現に概ね以下のように影響します。子音が有声阻害音の場合、非高音は低音（è-ḏà 「蛇」）として実現され、子音が無声阻害音または共鳴音の場合、非高音は中音（ām̲ē 「人」、à-f̱ī 「ネズミ」）として実現されます。このように音調変化を誘発する子音は、抑制子音と呼ばれることがあります。
形態学
グベ語族の基本音節形式は、一般的に(C 1 )(C 2 )V(C 3 )と表現されます。これは、少なくとも核となるVが存在し、子音の様々な構成（C 1-3）が可能であることを意味します。Vの位置は、任意の母音または音節鼻音で埋めることができます。また、それは声調の位置でもあります。C 1の位置には、事実上あらゆる子音が出現する可能性がありますが、C 2 とC 3の位置 には出現できる子音の種類にはいくつかの制限があります 。一般的に、 C 2の位置には流音のみが出現し、C 3 の位置には鼻音のみが出現します。
グベ語族の動詞のほとんどは、基本音節形式のいずれかをとる。グベ語の名詞は、一般的に母音からなる名詞接頭辞が先行する（エウェ語の「歯」を意味するaɖúを参照）。この母音の質は、非鼻母音の一部に限られる。名詞接頭辞がシュワーに短縮されたり、消失したりする場合もある。例えば、「火」を意味する単語は、フェラ語ではizo、ワシ・エウェ語ではədʒo 、ペシ・エウェ語ではdʒoである。名詞接頭辞は、典型的なニジェール・コンゴ名詞階層体系の名残と見ることができる。
グベ語族は孤立言語であり、多くの意味的特徴を語彙項目によって表現します。膠着的な性質を持つものとしては、よく用いられる迂言構文があります。ニジェール・コンゴ語族の主要な支族であるバントゥ語族とは対照的に、グベ語族には屈折形態論がほとんどありません。例えば、グベ語族には主語と動詞の一致が全くなく、性も一致せず、名詞の数を表す屈折もありません。グベ語族は、豊富な時制／相マーカーシステムを広範に用います。
重複とは、単語の語根または語幹、あるいはその一部が繰り返される形態論的過程です。グベ語族は、ほとんどのクワ語族と同様に、新しい語の形成、特に動詞から名詞、形容詞、副詞を派生させる際に重複を多用します。例えば、エウェ語では、動詞lã́（切る）が重複によって名詞化され、lãlã́（切る行為）となります。三重複は、形容詞や副詞の意味を強めるために使用されます。例えば、エウェ語のko（ただ）→ kokooko（ただ、ただ、ただ）となります。
文法
Gbe語節の基本的な語順は、不完了時制および関連する構文を除き、一般的に主語-動詞-目的語です。Gbe語族、特にエウェ語族、フォン語族、アンロ語族は、カリブ海クレオール語の起源において重要な役割を果たしました。例えば、ハイチ・クレオール語は、Gbe語族の統語性を持つフランス語の語彙を持つ言語として分類できます。[13]
グベ語族の言語には、時制と相の明確な区別はありません。グベ語族の言語において、単純な形態素標識で表す時制は未来時制のみです。未来時制の標識は、以下の例からもわかるように、 náまたはaです。
その他の時制は、特別な時制副詞や文脈からの推論によって決定されますが、この時制では時制と相の区別が曖昧になります。例えば、 Gbe語で完了相と呼ばれるものは、明確な終点を持つ出来事を過去において表すため、過去時制の概念と混同されます（以下の例文を参照）。
ŋútsu
男
á
決定
1つの
フューチャー
ɸlè
買う
ゼキシ
傘
「男は傘を買うだろう」（Ewegbe、未来形）
ŋútsu
男
á
決定
ɸlè
購入: PFV
ゼキシ
傘
「男は傘を買った」（Ewegbe、完了形）
フォーカスは、発話の特定の部分に注意を向けたり、対比を示したり、何かを強調したりするために使用されますが、グベ語族の言語では、フォーカスされた要素を左に移動させることと、フォーカスされた要素に接尾辞として付けられたフォーカスマーカーwɛ́ (グンベ語、フォンベ語)、yé (ゲンベ語)、またはé (エウェグベ語) によって表現されます。
アクスウェ
家
イェ
FOC
コフィ
コフィ
あなた
ビルド: PFV
「コフィは家を建てた」（ゲンベ、フォーカス）
グジャラート語では、疑問文を様々な方法で構成することができます。単純な平叙文は、文末に疑問詞「à」を置くことで疑問文に変化させることができます。疑問文を構成するもう一つの方法は、疑問詞を使うことです。これらのいわゆる疑問詞疑問文は、グジャラート語の焦点構文に非常に似ています。疑問詞は、焦点詞と同様に文頭に置かれます。グジャラート語では、疑問詞と焦点要素を同時に文に含めることができないという事実からも、焦点との密接な関係が明らかです。
アフア
アフア
デ
リーチ: PFV
Gɛ
Gɛ
à ?
質問
「アフアはアクラに行きましたか？」（エウェグベ、質問）
étɛ́
何
サナ
セナ
xìá?
読み：PFV
「セナは何を読みましたか？」（グンベ、疑問詞疑問文）
話題化、つまり話題の主題を示すことは、グーベ語において、話題化要素を文頭に移動させることで実現されます。一部のグーベ語では、話題化要素にトピックマーカーが接尾辞として付加されます。他のグーベ語では、話題は明確でなければなりません。話題化要素と焦点化要素の両方を含む文では、話題化要素が焦点化要素の前に来ます。
...ɖɔ̀
それ
ダン
蛇
ɔ́、
決定
コフィ
コフィ
wɛ̀
FOC
hùì
キル：PFV
〜
それ
「…その蛇は、KOFIが殺したのだ」（Fongbe、トピック）
グベ語族の言語では、否定表現は様々な方法で表現されます。一般的に、否定表現には3つの方法があります。グンベ語のような言語では、動詞前マーカーmáを用いて否定を表現します。フォンベ語型言語では、グンベ語のように、あるいは文末マーカーãを用いて否定を表現します。エウェグベ語のような言語では、動詞前マーカーméと文末マーカーoの両方が必要です。
| Kɔ̀jó má xɔ̀ kátikáti lɔ́ | Kojo NEGカイトDETを購入 | 虎杖は凧を買わなかった | （グンベ） |
| Kɔ̀kú má ná xɔ̀ àsɔ́n ɔ́ | Koku NEG FUTカニDETを購入 | コクはカニを買わない | （フォンベ） |
| Kɔ̀kú ナ xɔ̀ àsɔ́n ɔ́ ã | Koku FUTカニを買うDET NEG | コクはカニを買わない | （フォンベ） |
| Kòfi mé ɖù nú ò | コフィNEG食べるものNEG | コフィは食べなかった | （エウェグベ） |
Gbe諸語は、ヴォルタ盆地の多くの言語に見られる動詞の連続構造という地域的特徴を共有しています。これは、2つ以上の動詞が1つの節に並置され、同じ主語を共有し、接続詞を伴わないことで、動詞の動作の連続的または同時的な側面を表す意味を生み出すことを意味します。
コフィ
コフィ
trɔ
ターン：PFV
ゾ
休暇：PFV
クプー
静かに
「コフィは向きを変えて静かに立ち去った」（エウェグベ語、連続動詞構文）
参照
- 原グベ語復元一覧（ウィクショナリー）
注釈と参考文献
注記
- ^ ⟨gb⟩は有声唇軟口蓋破裂音であり、多くの西アフリカの言語でよく見られる。
- ^ グリーンバーグ（1966年）『アフリカの言語』。
- ^ 出典：分類についてはCapo（1991）およびAboh（2004）、話者数についてはEthnologue、第15版。
- ^ 「ベナンとトーゴのGbe言語コミュニティの社会言語学的調査：Gbe言語ファミリーの概要」SILインターナショナル。
- ^ 日常会話では、個々のグベ語は話者によって X-グベと呼ばれ、例えばエウェ語はEwegbe、フォン語は Fongbe と呼ばれます。
- ^ Capo 1991:10; プラ・フェラ語族の言語的多様性に関するセクションも参照。
- ^ ヨハン・ゴットリープ・クリスタラー (1881). 『アシャンティ語とファンティ語のTshi (Chwee, Tw̌i) の辞典：文法序論とゴールドコーストの地理およびその他の主題に関する付録付き』福音伝道協会. p. 603 – ニューヨーク公共図書館、インターネットアーカイブより。
- ^ この要理は1929年にLabouret & Rivet社から再版され、アラダまたはアルダにおけるスペイン宣教の歴史も記録されている。
- ^ カスト『アフリカの現代言語』 204ページ。
- ^ この研究の結果の一部はKluge（2000、2005、2006）で発表されました。
- ^ Capo (1981)を参照。
- ^ 参照：ジョン・スチュワート（1985年）「ヴォルタ語・コンゴ語脚における鼻音パターン」ライデンで開催されたアフリカ言語学コロキウムで発表された論文。1985年9月。
- ^ Lefebvre (1985). ライデンを拠点とする研究機関 CNWSによるこのテーマに関する最近の研究プロジェクトは、グベ語とスリナム・クレオール語の関係に焦点を当てている。このプロジェクトは「大西洋横断言語連盟：西アフリカのグベ語とスリナム・クレオール語の構造的関係」と題されている。
参考文献
- Aboh, O. Enoch (2004) The Morphosyntax of Complement-Head Sequences (Clause Structure and Word Order Patterns in Kwa) New York etc.: Oxford University Press.
- Amenumey, DEK (2002) 『羊の歴史』。2005年5月11日閲覧。
- アンスレ、ギルバート（1961）『エウェ語の音調構造』、ハートフォード神学校財団ケネディ宣教学校修士論文。
- アメカ、フェリックス・コフィ（2001）「エウェ語」。ギャリー＆ルビーノ編『世界の言語に関する事実：世界の主要言語の過去と現在に関する百科事典』 207-213頁。ニューヨーク／ダブリン：HWウィルソン社。
- ブレンチ、ロジャー（2006）『考古学、言語、そしてアフリカの過去』アルタミラ・プレス。
- Capo, Hounkpati BC (1981)「Gbe 語の鼻音性: 同期的解釈」アフリカ言語学研究、12、1、1–43。
- Capo、Hounkpati BC (1988) Renaissance du Gbe: Réflexions critiques et constructions sur L'EVE、le FON、le GEN、l'AJA、le GUN など。ハンブルク: Helmut Buske Verlag。
- Capo、Hounkpati BC (1991) A Comparative Phonology of Gbe、Publications in African Languages and Linguistics、14。ベルリン/ニューヨーク: Foris Publications & Garome、ベナン: Labo Gbe (Int)。
- カスト、ロバート・ニーダム（1883）アフリカの現代言語。
- Duthie, AS & Vlaardingerbroek, RK (1981) Gbe の参考文献 – バーゼル上およびバーゼル言語での出版物: Basler Afrika Bibliographien。
- グリーンバーグ、ジョセフ・H.（1966）『アフリカの言語』（第2版、加筆・訂正あり）ブルーミントン：インディアナ大学。
- グリーン、サンドラ・E.（2002）『聖地：植民地との遭遇』ブルーミントン、インディアナ：インディアナ大学出版局、ISBN 0-253-21517-X（オンライン版）
- Henrici, Ernst (1891) Lehrbuch der Ephe-Sprache (Ewe) Anlo-, Anecho- und Dahome-Mundart (mit Glossar und einer Karte der Sklavenküste)。シュトゥットガルト/ベルリン: W. スペマン。 (270ページ)
- Labouret、Henir、Paul Rivet (1929) Le Royaume d'Arda et Son Évangélisation au XVIIe siècle。パリ: 民族学研究所。
- ルフェーブル、クレア（1985）「クレオール語源における再語彙化の再考：ハイチ・クレオール語の事例」ミュースケン＆スミス編『クレオール語源における基質と普遍性』アムステルダム：ジョン・ベンジャミンズ。
- クルージ、アンジェラ（2000）「西アフリカのグベ語の諸方言 ― 語彙と文法的特徴の定量分析」[未発表修士論文、ウェールズ大学カーディフ校]
- クルージ、アンジェラ（2005）「グベ語諸語の共時的語彙研究：異なる類似性判断基準の影響」言語的発見3、1、22-53。
- クルージ、アンジェラ（2006）「西アフリカのGbe言語諸語に見られる文法的特徴の定性的および定量的分析」アフリカ言語学ジャーナル27、1、53-86。
- パッシュ、ヘルマ (1995) Kurzgrammatik des Ewe Köln: Köppe。
- スチュワート、ジョン・M. (1989)「クワ語」ベンドール＝サミュエル＆ハーテル編『ニジェール・コンゴ語族』メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局。
- ヴェスターマン、ディードリヒ・ヘルマン (1930) 『エウェ語の研究』ロンドン: オックスフォード大学出版局。
