ジェフリー・B・サックス

ジェフリー・B・サックス
2019年のサックス
生まれる1948年（77～78歳）
受賞歴2015年 エレノア・E・マコービー図書賞 アメリカ心理学会

2014年スターリング賞心理人類学最優秀出版図書賞受賞。アメリカ人類学協会

2013年認知発達学会最優秀著書賞

2010年、2022年 アメリカ教育研究協会会長表彰
学歴
母校
Webサイトhttps://culturecognition.com

ジェフリー・B・サックス（1948年6月12日生まれ）は、アメリカの発達心理学者。カリフォルニア大学バークレー校教育学部大学院の特別教授。ジャン・ピアジェ知識発達協会の元会長、全米教育アカデミー会員、アメリカ教育研究協会フェロー、国際誌『 Human Development』の元編集長。

サックスの研究は、人間社会におけるアイデアの再生産と変容における、文化発達過程と認知発達過程の相互作用に焦点を当てています。数学を例として用い、サックスは自身の研究を日常生活における集団的実践の中に位置づけています。[ 1 ]彼はまた、発達的視点を数学教育におけるデザイン研究プログラムにも広げています。[ 2 ]

教育と幼少期

サックスはロサンゼルスで育ち、妹と共に公立学校に通った。東欧からの移民の子息である両親は、心理療法士になった。

サックスは1970年にカリフォルニア大学バークレー校で心理学の学士号を取得し、1975年には同校の学部でヨナス・ランガー教授の指導の下で博士号を取得した。彼の研究は認知発達に焦点を当てたものであった。ジャン・ピアジェ、レフ・ヴィゴツキー、ハインツ・ヴェルナーなど発達学の著名な学者の影響を受け、サックスは数的認知を用いて子供の思考における認知発達の問題を探った。大学院での研究に続いて、サックスはピーター・H・ウォルフの支援の下、ハーバード大学医学部のボストン小児病院で2年間、ハワード・ガードナーを指導教官としてハーバード大学のプロジェクト・ゼロおよびボストン退役軍人局病院で博士研究員として過ごした。この博士研究員期間中、彼は認知発達の研究を非定型発達や脳損傷後の認知機能の崩壊にまで広げ、ここでも分析の場として数的認知に焦点を当てた。

研究と執筆のキャリア

サックス氏の教員としての任期は1977年に始まり、最初はニューヨーク市立大学大学院センターの教育心理学博士課程に在籍しました。その後1982年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の教員に就任し、さらに1997年にはカリフォルニア大学バークレー校（UCバークレー）の教育学大学院人間発達プログラムの教授に就任しました。

日常生活における集団的実践における数的思考とその発展

サックスの研究プログラムは、異なる文化コミュニティにおける数の思考の発達についての理解に貢献してきました。1987年のモノグラフ[ 3 ]で、彼と同僚は中流階級と労働者階級のコミュニティの家庭環境と大人と子供の相互作用に関するさまざまな研究を行いました。家庭環境では、幼い子供が親によって無意識に、時には意図的に数に関する活動に従事させられていることがわかりました。彼らは、子供が数に関する活動を家庭のサポートに合わせて調整するだけでなく、多くの場合無意識のうちに、親も子供の理解の発達に関連して子供との相互作用を調整していることを示しました。したがって、子供の初期の数的環境は動的かつインタラクティブであり、子供が数表現のための文化的形式（計数システムなど）を習得し、これらの形式をますます複雑な機能（グループを比較するための計数、基本的な算術変換など）に使用することを支援するプロセスです。

関連した研究プログラムで、サックスは、急速に経済がインフレした時期にブラジル北東部の路上でキャンディを売る学校に通っていない子供と学校に通っている子供の数学的理解を調査した。[ 4 ]民族誌的・観察的研究と準実験的デザインを連携させた彼の研究では、学校に通っていない販売員が商売をしながら、学校の数学とは異なる独特の数学、つまり異なる種類の表現や考えに根ざした数学を生み出していることがわかった。さらにサックスは、販売員が、比率の比較など、彼らの実践に関連した知識において、同年齢で学校に通っている非販売員を上回っており、販売員が学校に通っていたときは、学校外での知識を活用して、学校での数学指導への理解をサポートしていることを示した。

サックスの長期フィールド調査プロジェクトは、パプアニューギニアの辺境に暮らすオクサプミン族を30年以上にわたって調査対象とした。彼らは伝統的に27の身体部位を数えるシステムを用いている。この研究は、彼の著書『数学的思想の文化的発展』の実証的基盤となった。[ 5 ]サックスは、フィールド調査（1978年、1980年、2001年、2014年）を通じて、アーカイブ調査、民族誌調査、インタビュー調査、そして準実験的デザインを駆使し、集団的実践の中で生じる日常的な数値問題の歴史的変化と、日常生活における身体システムの形態や機能の変化との相互作用を解明した。

デザインリサーチ

2つ目の研究分野では、サックス氏は同僚らと共同で、整数と分数という重要だが習得も指導も難しい概念に対する子供たちの理解を支援することに焦点を当てました。インタビュー、個別指導、教室での研究を統合的に行い、[ 2 ]集団実践と子供たちの数学的思考に関する先行研究に基づき、サックス氏らは数直線を中心的な表象文脈として用いるカリキュラムユニットを開発しました。実験的研究では、LMR教室に参加した子供たちの学習に効果があることが明らかになりました。[ 6 ]また、このカリキュラムは、英語を母国語とする仲間と同じ教室に参加する英語学習者にとってサポートとなることも明らかになりました。[9]

栄誉と研究賞

サックスの理論的・研究的業績は、行動科学の様々な分野から賞を受賞した。2013年、認知発達学会は著書『数学的発想の文化的発達：パプアニューギニア研究』 [ 5 ]に最優秀図書賞を授与した。 2014年、アメリカ人類学会は同書に心理人類学の最優秀出版図書に贈るスターリング賞を授与し、[ 7 ]、 2015年にはアメリカ心理学会が同書にエレノア・E・マコビー図書賞を授与した。[ 8 ]さらに、理論的・実証的業績により、アメリカ教育研究協会から2つの大統領表彰状を授与された。[ 9 ] 1つ目は2010年にキャロル・D・リー会長から、2つ目は2022年にナイラ・ナシル会長からである。彼は、国立科学財団、国立精神衛生研究所、国立教育研究所、フルブライト財団、そしてスペンサー財団やシグマ・サイといった民間財団などから、数多くの助成金を受け、研究活動を行っています。スタンフォード大学行動科学高等研究センター（2003～2004年）とロックフェラー財団ベラージオ・センター（2006年）の両機関において、招聘研究員として滞在しました。また、ドイツ・ベルリンのマックス・プランク科学史研究所において招聘上級研究員（1999年）、ケベック大学モントリオール校学際研究センター（CIRADE）において招聘研究員（1995年）として滞在しました。

レビュー

サックスの1990年の著書『文化と認知発達』と2012年の著書『数学的思想の文化的発達』は、発達心理学、人類学、教育学の分野における主要な学術誌で詳細なレビューが掲載されました。また、数学教育に関する研究も学術誌でレビューされています。

デラウェア大学のジェームズ・ヒーバートは、サックスの著書『文化と認知発達』を評して、雑誌『コンテンポラリー・サイコロジー』に「本書は認知と文化のインターフェースの概念化において先駆的であり、有益なデータの提示においても模範的である」と記している。[ 10 ]同様に、スタンフォード大学のロイ・ピーは、『エデュケーショナル・リサーチャー』誌に掲載された評論の中で、本書の重要性を次のように指摘している。「[サックスの]主要な功績は、ピアジェやヴィゴツキーの著作を超えた、構成主義的な研究枠組みの構築と例示にある。文化と認知が互いに構成し合うレベルである。最も重要なのは、彼が提示する詳細な例から、この理論的・研究的枠組みを他のコンテンツ領域の文化と認知の関係にどのように適用できるかを想像できることである。」[ 11 ]最後に、モナシュ大学のアラン・ビショップは、数学教育研究ジャーナルにレビューを掲載し、数学教育の観点からこの本の重要性を指摘し、「本書は『カルト』的な地位を獲得する可能性が高い。これは、様々なレベルの多くの読者に訴えかける魅力的な本である。心理学と民族誌的探究スタイルの魅力的で稀有な組み合わせである。…シュヴァラール（1990）が言うように、『数学教育と数学文化の問題は、すべての人の関心事であるべきである』が、サックスの著書はその主張の真実性を説得力を持って示している。」と述べている。[12] [ 12 ]

サックスの2012年の著書『数学的発想の文化的発達』も、学際的な学術誌でレビューを受けました。ニューヨーク市立大学大学院の発達心理学者ジョセフ・グリック教授は、Human Development誌上で、この本の理論的貢献について次のように述べています。「本書は、文化的・発達的変化について、歴史的、社会的、そして活動に基づいた説明へと理論を推し進める力作です。提示された事例は（私たちにとって）「異質な」集団に特有のものですが、展開された理論的枠組みは幅広い応用が可能です。」[ 13 ]  ピッツバーグ大学のエリス・フォーマン教授は、数学的思考と学習の中で、「文化人類学者クリフォード・ギアツは、「小さな事実が大きな問題を物語る」と提唱した（1973年、23ページ）。ジェフリー・サックスの新著は、多くの点でギアツの言葉を反映している。…サックスは、「文化と認知はどのように関連しているのか？」という疑問に対する答えをダイナミックなドキュメンタリーレポートとしてまとめた。…この重要な本は、並外れた研究者と学者の職業的キャリアを垣間見る窓を提供していることを付け加えておきたい。」と書いている。[ 14 ]ハイファ大学の学者、アンナ・スファード教授は、数学教育研究誌の中で次のように述べている。「オクサプミン研究の主な貢献は、個人の『認知的飛躍』が時空を超えて伝播し、社会史的スケールで目に見える文化的変化へと至る過程がいかにして起こるのかという問いに取り組む機会を創出したことにある。この問いは極めて重要である。…本書がすべての数学教育研究者にとって必読である理由は少なくとも3つある。第一に、数的思考とその発達、そして人間の思考全般についての尽きることのない洞察の源泉として、関心のある読者に思考の糧となる豊富な情報を提供してくれると信頼できる。第二に、歴史的変化の過程を捉えた縦断的研究はそうそう見られるものではない。だからこそ、サックスの物語は真にユニークで貴重なものとなっている。最後に、この330ページに及ぶ読み応えのあるテキストは、見逃せないほど素晴らしい内容である。」[ 15 ] 最後に、ハワイ大学の心理学者アシュリー・メイナード教授は、認知発達ジャーナルでサックスの理論的・研究的貢献を称賛し、「サックスは人間の発達における理論と方法の第一人者であり、文脈に根ざし、理論的に有用で、この分野を前進させる画期的な研究を行うためのモデルを提供している」と述べています。[ 16 ]

サックスの数学教育に関する研究は、論文で論評されている。例えば、ヴァンダービルト大学のリチャード・レーラーは、LMRカリキュラムの授業研究を分析したサックスの論文について次のように述べている[ 6 ]。「この研究は、複雑な相互作用形態を、設計と分析の両方において扱いやすい方法で生産的に簡素化した画期的な研究である。優れた設計と同様に、その洗練さはその難しさを隠している。」[ 17 ]

選定された出版物

  • Saxe, GB (2012, 2014).  数学的概念の文化的発達：パプアニューギニア研究. ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局. 視覚・動画サポートのウェブサイト：   http ://www.culturecognition.com/ .
  • Saxe, GB (1991; 2015, 電子版).  文化と認知発達：数学的理解に関する研究.  ヒルズデール, ニュージャージー: Erlbaum. 2015, ニューヨーク, ロンドン: Psychology Press (電子版).
  • Saxe, GB, Guberman, SR, & Gearhart, M. (1987). 早期の数の発達における社会的プロセス.  児童発達研究協会モノグラフ. 52(2).

参考文献

  1. ^ Saxe, Geoffrey B. (1994). 「社会文化的文脈における認知発達の研究：実践に基づくアプローチの開発」 . Mind, Culture, and Activity . 1 (3): 135– 157. doi : 10.1080/10749039409524666 . ISSN  1074-9039 .
  2. ^ a b Saxe, Geoffrey; de Kirby, Kenton; Le, Marie; Sitabkhan, Yasmin; Kang, Bona (2015). 「教室コミュニティにおける授業を通した学習の理解：多段階分析アプローチ」 A. Bikner-Ahsbahs; C. Knipping; NC. Presmeg (編). 『数学教育における質的研究へのアプローチ』 Springer. pp.  253– 318. ISBN 978-94-017-9180-9。
  3. ^ Saxe, Geoffrey B.; Guberman, Steven; Gearhart, Maryl (1987). 「早期の数の発達における社会的プロセス」 .児童発達研究協会モノグラフ. 52 (2). doi : 10.2307/1166071 . JSTOR 1166071 . 
  4. ^ Saxe, Geoffrey B. (1991).文化と認知発達：数学的理解に関する研究. ヒルズデール, ニュージャージー: Erlbaum. ISBN 9781315788968。
  5. ^ a b Saxe, Geoffrey B. (2012).数学的概念の文化的発達：パプアニューギニア研究. ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521761666。
  6. ^ a b Saxe, Geoffrey B.; Diakow, Ronli; Gearhart, Maryl (2013). 「整数と分数におけるカリキュラムの一貫性に向けて：数直線を主要な表現文脈として用いる授業手順の有効性」 . ZDM . 45 : 343–364 . doi : 10.1007/s11858-012-0466-2 . S2CID 255427587 – Springer経由. 
  7. ^ https://spa.americananthro.org/prizes/stirling-award/
  8. ^ https://www.apadivisions.org/division-7/awards/book#?tab=4
  9. ^ https://www.aera.net/About-AERA/Awards/Presidential-Citation
  10. ^ Hiebert, James (1992). 「個人認知と状況認知：統合的視点」現代心理学37 ( 6): 580–581 . doi : 10.1037/032241 .
  11. ^ Pea, Roy (1990). 「日常的な数学の検証：文化と認知の関係性の再検証」 .教育研究者. 19 (4): 28– 31 – Sage経由.
  12. ^ビショップ、アラン・J. (1991). 「数学の文化心理学に向けて」 .数学教育研究ジャーナル. 22 (1): 76– 80.
  13. ^グリック、ジョセフ (2013). 「正しい文化史分析：数学的思想の文化的発展のレビュー」 .人間発達. 56 : 213–216 . doi : 10.1159/000348338 . S2CID 55228161 . 
  14. ^ Forman, Ellice A. (2014). 「数学的思考の文化的発達：パプアニューギニア研究、ジェフリー・サックス著」 .数学的思考と学習. 16 (2): 175– 180. doi : 10.1080/10986065.2014.893718 . S2CID 145080869 . 
  15. ^ Sfard, Anna (2015). 「書評：オクサプミン数体系と西洋算術の出会い ― 認知的変化と文化的変化がどのように相互に影響し合うのかという問いへの答え」 .数学教育研究. 88 (2): 283– 290. doi : 10.1007/s10649-014-9586-7 . S2CID 254471610 – Springer経由. 
  16. ^メイナード、アシュリー・E. (2014). 「レビュー：数学的概念の文化的発達：パプアニューギニア研究」 .認知発達ジャーナル. 15 (3): 524– 525. doi : 10.1080/15248372.2014.933390 . S2CID 143007926 . 
  17. ^レーラー、リチャード (2015). 「開発のためのデザイン」 .人間開発. 58 : 45–49 . doi : 10.1159/000373867 .
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