黒海ドイツ人

黒海ドイツ人
総人口
33,302
人口の多い地域
オデッサ州、ヘルソン州、ザポリージャ州、キエフ
言語
ドイツ語、ウクライナ語、ロシア語
ウクライナ、オデッサ州、オデッサ地区、プショニャノヴェ村にあるドイツ人の墓（19世紀初頭）

黒海ドイツ人（ドイツ語：Schwarzmeerdeutsche、ロシア語：черноморские немцы、ローマ字：  chernomorskiye nemtsy、ウクライナ語：чорноморські німці 、ローマ字： chornomors'ki  nimtsi）は、祖国を離れ（18世紀後半に始まるが、主に19世紀初頭にロシア皇帝アレクサンドル1世（在位 1801-1825年）の命令で）、黒海北岸沖の領土、主に南ロシア帝国の領土（現在のウクライナを含む）に定住したドイツ人である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

黒海ドイツ人は、同様の移住者グループ（クリミア・ゴート人、ベッサラビア・ドイツ人、クリミア・ドイツ人、ドブロブニク・ドイツ人、ロシア・メノナイト派、ヴォルガ・ドイツ人、ヴォルィーニ・ドイツ人）とは異なります。これらのグループは年代的、地理的、文化的に別個のグループですが、相互に排他的ではありません。

歴史

ドイツ人は18世紀後半にウクライナ南部とクリミア半島に定住し始めたが、移住と定住の大半は1800年以降のナポレオン時代に起こり、1803年から1805年に集中していた。[ 4 ]当時、ウクライナ南部はロシア帝国の一部だった。新ロシアと呼ばれ、しばしば口語では南ロシア（ドイツ語を話す住民からはスュドルスラント）と呼ばれるこれらの土地は、オスマン帝国（1768-1774年）およびクリミア・ハン国（1783年）との戦争の後、エカチェリーナ2世の治世中にロシア帝国に併合された。定住地はヴォルガ地方ほどコンパクトではなく、むしろ一連の植民地の本拠地であった。最初のドイツ人入植者は1787年に到着し、最初は西プロイセンから、その後はドイツ西部と南西部、フランスのアルザスから到着した。ワルシャワ地域からも多くの農民が移住してきた。カトリック教徒、ルター派、メノナイト教徒はいずれも農民として知られていた（メリトポリ地域のメノナイト教徒の居住地についてはモロチュナを参照）。ドイツ系出身のエカテリーナ皇后は、彼らが有用な臣民となり、領土を豊かにするだろうと考え、ロシア帝国への移住を個人的に招いた。皇后は彼らに、閉鎖的な共同体の中での宗教と言語の自由な行使、兵役と課税の免除といった特権を与えた。

アメリカ大陸への移住

19 世紀後半、変化する政治状況とロシアのドイツ人に対する敵意の高まりにより、多くの黒海ドイツ人、ヴォルガ・ドイツ人、その他のロシア人コミュニティのドイツ人が、南北アメリカ、特にカナダ、アメリカ合衆国、アルゼンチンに移住し始めました。

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国における最初の黒海ドイツ人入植地は、1873年にサウスダコタ州レスタービルの町の近くに設立されたが、すぐに両ダコタ州全体に広がった。ダコタ州の黒海ドイツ人の間では、ルーテル派とカトリック教徒が最大のグループであった。黒海からのその他の入植者には、ロシアのメノナイト派とフッター派、およびルーマニア南東部に短期間住んでいたドブルジャ・ドイツ人がいた。1920年までに、ロシアから来た推定7万人のドイツ人がノースダコタに住んでおり、そのほとんどはヴォルガ・ドイツ人に加えて黒海ドイツ人であった。そこで、ベッサラビア・ドイツ人、黒海ドイツ人、クリミア・ドイツ人、ヴォルガ・ドイツ人のほとんどが小麦農家になった。

現在、ノースダコタ州の人口の 30 ～ 40% はロシア系ドイツ人、主に黒海ドイツ人であると推定されています。

ノースダコタ州立大学は、この移民グループに関するアーカイブ「ロシア系ドイツ人遺産コレクション」を保管しています。

カナダ

アメリカ合衆国のダコタ地方では農地がますます不足していたため、多くの黒海ドイツ人がカナダのアルバータ州とサスカチュワン州に移住し、子孫を残しました。[ 5 ]カナダの平原地帯、特にアルバータ州は、鉄道網の拡張により新しい移住者が容易にアクセスできるようになった1900年から1913年の間に、黒海ドイツ人を受け入れました。それ以前にも、黒海地域からロシア系メノナイト教徒がカナダに移住していました。しかし、カナダが実施した強制同化政策により、1920年代以降、多くのロシア系メノナイト教徒がラテンアメリカ諸国に移住し始めました。

アルゼンチン

黒海ドイツ人の最初の集団は1898年にアルゼンチンに到着しました。20年ほど前からアルゼンチンへの移住を開始していたヴォルガ・ドイツ人は、常に黒海ドイツ人を上回っていました。そのため、彼らの多くは、既にヴォルガ・ドイツ人が居住していたアルゼンチンの町に移住したり、独自の植民地を築いたりしました。アルゼンチンに到着した黒海ドイツ人の多くは、ミュンヘン、シュパイアー、ラシュタット、ランダウ、ロールバッハ、マンハイム、カールスルーエ、カンデルなどの黒海植民地から来ていました。彼らは主にブエノスアイレス州南西部とラ・パンパ州東部に定住しました。

1905年、黒海ドイツ人一家がブエノスアイレス州コロネル・スアレス・パルティード（コロネル・スアレス・パルティードはアルゼンチンにおけるヴォルガ・ドイツ人入植地の中心地の一つでもあった）のエスタンシア・エル・ルセロに土地を購入した。翌年、他の黒海ドイツ人一家が同州ビジャリノ・パルティードにコロニア・モンテ・ラ・プラタを設立した。その他多くの人々が、既にヴォルガ・ドイツ人入植地が存在していたラ・パンパ州にも定住した。この第二の州にあるコロニア・サン・ホセ（英語では「聖ヨセフ・コロニー」）は、アルゼンチンにおけるヴォルガ・ドイツ人と黒海ドイツ人の共存の例の一つであった。これはヴォルガ・ドイツ人によって設立され、後に複数の黒海ドイツ人一家が加わった。墓地の中央には、入口に垂直に伸びる長い通路があり、敷地を二分しています。一方にはヴォルガ川流域のドイツ人とその子孫の墓が、もう一方には黒海流域のドイツ人とその子孫の墓があります。長年にわたり、住民はアルゼンチンの他の町や都市に移住してきましたが、この墓地は、両方のドイツ人コミュニティがそれぞれのアイデンティティを失うことなく、この国でどのように協力してきたかを物語っています。さらに、この特殊性により、墓地の捜索も容易になっています。

ロシア系メノナイト教徒については、1877年に少数のグループがアルゼンチンに到着し、ブエノスアイレス州オラバリア近郊に定住しました。しかし、彼らは保守的ではなく、すぐにその地域に住むドイツ人と同化しました。しかし、1980年代には、アルゼンチンで最初の非常に保守的なロシア系メノナイト教徒のコロニー（オールド・コロニー・メノナイト）が設立されました。このコロニーの住民は、1920年代にカナダの強制同化政策から逃れてきたロシア系メノナイト教徒の子孫です。当時、彼らの祖先はメキシコに定住していました。しかし、後世の一部の人々は、自分たちもメキシコで同化される危険にさらされていると考え、メキシコを離れ、アルゼンチンやその他の国に定住しました。このコロニーは、ラ・パンパ州グアトラチェから40km離れた、旧エスタンシア・レメコ（英語：レメコ牧場）に位置しています。興味深いことに、グアトラチェは同時に、人口の大部分がヴォルガ・ドイツ人と黒海ドイツ人の子孫であるアルゼンチンの町の一つでもあります。後に、アルゼンチンの他の地域にもロシア・メノナイト派の植民地が設立されました。

ロシア革命と国外追放

1925年の中央/東ヨーロッパにおけるドイツ系住民の分布。ウクライナのドイツ人入植地も強調されている。

ボルシェビキ革命とソビエト連邦の成立後、第二次世界大戦前の黒海ドイツ人は、人為的な飢餓による強制的な飢餓、ドイツ語圏の教会、学校、地域団体の閉鎖に苦しみ、教育言語をドイツ語からロシア語に変更することを強いられました。クリミア半島にいた4万5000人のドイツ人（他の黒海ドイツ人とともに）は、シベリアとカザフスタンへの亡命を余儀なくされ、その多くが強制労働収容所に送られました。[ 1 ]多くは労働収容所で生き延びることができませんでした。

1930年から1931年にかけてスターリンの最初の5カ年計画によってソ連のすべての農地が集団化された結果、多くが移送された。共産主義政権によってドイツ人農民はクラーク（富農）と呼ばれ、ソ連の農業集団に土地を明け渡すことに自発的に同意しなかった人々はシベリアや中央アジアに追放された。ドイツ人の大量移送は社会的、民族的基準に基づいて行われ、ドイツ系ロシア人居住地はおそらく他のどのコミュニティよりも大きな被害を受けた。1926年の国勢調査によると、ソ連の総人口1億4700万人に基づき、ソ連人口の約1.2%がクラークに分類され、グラーグに移送された。同国勢調査当時のソ連のドイツ人人口123万9000人のうち、クラークとして収容所に送られたドイツ民族の数はおよそ5万人で、これはドイツ人人口の約4%にあたる。集団化政策の過程で大量に追放された民族はドイツ人だけではありませんでした。多くのポーランド人も同様の運命を辿りました。しかし、ソ連において国内追放された外国出身の少数民族の中で、ドイツ人は最も大きな割合を占めていました。多くのソ連当局者がドイツ人農民をクラーク（富農）とみなしていたことから、ドイツ人コミュニティに対する根深い偏見があったようです。

1941年6月22日のドイツによるソビエト連邦侵攻後、ソビエト指導部はロシア在住のドイツ系住民全員をソ連の敵と決めつけ、ナチスに協力したと非難し、ほとんどが逮捕、殺害、あるいは労働収容所に移送された。最高ソビエト連邦は最初の疎開を布告したが、これは事実上の追放であり、住民は二度と戻ることは許されなかった。クリミアからドイツ系住民全員を移送する行動は1941年8月15日に始まった。布告では高齢者は立ち去る必要はないとされていたが、全員が最初はスタヴロポリに、次にクリミアに近いウクライナ南東部のロストフに追放され、その後全員がカザフスタンの収容所や特別居住地へ送られた。荷造りに3、4時間しか与えられず、移送された人々はどこへ行くのか、どのくらい滞在するのか、どれだけの食料を持っていくのかを知らされなかった。その結果、多くの人々が飢餓に苦しみ、混乱により多くの家族が離散しました。この時、クリミア半島だけでも6万人ものドイツ系住民が追放されたと推定されます。南ロシアの他の地域も影響を受けました。

黒海沿岸のドイツ人の大部分はドイツ軍の急速な進撃により追放を免れたものの、スターリンはドニエプル川東岸に住む人々を逮捕・追放する十分な時間を持っていた。1941年9月25日から10月10日の間に、約10万5000人のドイツ系住民がこの地域から追放され、ウラル山脈のはるか東方に位置するソ連支配地域へと強制移送された。シベリアと中央アジアへ移送された総数は、1941年8月15日から12月25日の間にソ連当局がロシアから追放・追放したドイツ人総数に相当し、85万6000人にも上る。

枢軸国は侵攻開始から数ヶ月でソ連領を急速に征服したため、ソ連政権はソ連西部、すなわちドニエプル川以西の地域に居住するドイツ系住民の大部分を追放することができなかった。西ウクライナ、ヴォルィーニ地方、そして黒海沿岸地域のドイツ系住民の町や村はすべてナチス・ドイツの支配下に置かれ、最初は軍事政権下、その後はナチ党または親衛隊（SS）のウクライナ国防省（Reichskommissariat Ukraine）の支配下に入った。

第二次世界大戦中のドイツ系住民の疎開

第二次世界大戦中のハンガリーにおける黒海ドイツ人の難民の旅、1944年7月

1942年から1943年の冬、スターリングラードでドイツ軍が敗北すると、ソ連赤軍が攻勢を開始し、ドイツ占領地域を次々と奪還していった。親衛隊長官ハインリヒ・ヒムラーは、すべてのドイツ系住民を避難させてドイツ帝国に移住させることを決定した。北コーカサスに点在するドイツ人コミュニティから避難が始まり、1943年2月には11,000人が移送された。その後まもなく、ドン川とドニエプル川の間の地域から40,000人のドイツ系ロシア人が西方へと移送された。1943年10月にソ連軍がドニエプル川に接近すると、コルティツァ・メノナイト派の約35,000人が避難を余儀なくされた。 10月には、ヴォルィーニ（ウクライナ西部）出身の4万5000人のドイツ系住民も強制的に国外退去させられました。1944年2月までに、南ウクライナのドイツ軍は赤軍の進撃を阻止できないことが明らかになり、急いで撤退を開始しました。約13万5000人が西側へ逃れました。約28万人のドイツ系住民が占領下のソ連から脱出に成功し、1943年の国勢調査によると、これは登録ドイツ人人口のほぼ90%を占めていました。

ヤルタ協定の国民送還に関する条項に基づき、アメリカ合衆国とソ連は終戦時に互いの国民を送還することに合意した。ドイツによってソ連から疎開させられた約30万人のドイツ系住民のうち、約20万人は、かつてドイツ国家に編入されていたポーランド西部のヴァルテガウ（約12万人）から逃亡中、あるいは東欧各地で逃亡中、あるいは占領下のドイツからソ連に強制送還された際に、赤軍に捕らえられ、強制労働収容所に送られた。[ 6 ]

黒海地域の植民地

シュヴェーデンゲビート

ロシア帝国政府によって設立されたこのドイツ人居住地は、ウクライナのヘルソン州ベリスラフ地区のドニエプル川の西岸に位置し、川の同じ側にあるベリスラフの町から東北東に約12キロメートル（旧帝政ロシアの測定法では7ベルスタ）（車で16.6キロメートル[ 7 ] 、認可された歩道で16.4キロメートル[ 8 ]）離れている。

この地区はもともと、現在のエストニアにあるバルト海の島、ヒーウマー島（ダゴ島）から解放されたスウェーデン民族の農奴たちが、エカチェリーナ2世によって解放され、この地に定住するよう招かれて1782年に定住した。ナポレオン時代にドイツ人が正式な入植者として到着し始めると、すぐにドイツ人の数がスウェーデン人の先駆者を上回ったにもかかわらず、この初期の入植者たちにちなんで、ドイツ語で「スウェーデン人の地区」を意味する「シュヴェーデンゲビート」という名前が付けられた。

スウェーデン人は、バルト海の故郷を去ってから数年のうちに、人口減少によりその数を減らした。この不足を補うため、19世紀初頭から、ヴュルテンベルクなどの神聖ローマ帝国ドイツ民族の領土や、オーストリア・ハプスブルク家の世襲領、ポーランド、アルザス＝ロレーヌ出身のドイツ系住民を中心とした新たな移住者が、この地域への定住を招かれた。スウェーデン人の到来とその後のドイツ人の到来は、ロシア帝国の当時比較的新しい地域を確保することを目的とした同じ公式政策の2段階であった。その地域は、1774年にオスマン帝国を破って当初は新ロシア、後に南ロシアとして知られる広大な南部の領土を獲得して以来、ロシアの支配下にあったばかりであった。

1782年に設立された最古の村は、スウェーデン・ルーテル派の村、ガンマルスヴェンスクビーでした。1802年から1806年にかけて、戦争で捕虜となったスウェーデン人や、ダンツィヒからの一時的な滞在者など、時折住民が増えてきた一世代後、バルト海沿岸のスウェーデン人コミュニティはドイツ語話者の到来に直面しました。これは、もはやこの地域を独占できなくなっただけでなく、スウェーデン人は元々住んでいた木造の教会を、一部の永住者であるドイツ系ルーテル教徒と共有しなければならなくなったことを意味しました。ドイツ語話者の中にはローマ・カトリック教徒も含まれており、これもコミュニティ間の緊張の要因となりました。どちらの宗派のドイツ人も、既存のスウェーデン人入植者にちなんで、この村を「アルト・シュヴェーデンドルフ」（文字通り、「古いスウェーデン人の村」）と呼びました。ドイツ人は一時期アルト・シュヴェーデンドルフを拠点とし、完全にドイツ語のみの村（コロニエン）をいくつか設立しました。さらに、アルト＝シュヴェーデンドルフには一部のドイツ人も留まりました。最初の入植地は全部で4つありました。これらは当初、宗派[ 9 ]に沿って1782年に設立され、その後1802年から1806年にかけて設立されました。

  • Alt-Schwedendorf (標準スウェーデン語: Gammalsvenskby、直訳「古いスウェーデンの村」、地元のスウェーデン語方言:Gammölsvänskbi、ウクライナ語:Старозведське、ローマ字表記:  Staroshvedske、ロシア語:Старозве́дскоеローマ字表記:  Starosvedkaya ; Вербівка (Verbivka)としても知られStaroschwedskeとWerbiwkaとして翻訳されます。元々はルーテル教会で、1782 年にスウェーデン人によって設立され、後に主にドイツ人入植者によって補完されました。ルーテル派、1802年から1802年まで1806年。当時既に設立されていた最古の村であり、かつ唯一の村であったこの村は、宗教と民族に基づいて他の3つの（ドイツ人）植民地が設立される際の短期的な集合場所となった。そのため、一時期、この村の住民にはドイツ人カトリック教徒も含まれており、彼らは北の新しい村クロスタードルフに定住したり、あるいはこの地域から完全に離れ、半島タウリエン地区へ移住したりした。しかし、流入者の大半はドイツ人ルター派教徒で、アルト＝シュヴェーデンドルフの南、少なくとも当初はドイツ人ルター派の村であったミュールハウゼンドルフとシュランゲンドルフに定住した。これらの村については後述。ルーテル派のスウェーデン人とルーテル派のドイツ人の間で何年も緊張が続いた後、スウェーデン人はガンマルスヴェンスクビー/アルトシュヴェーデンドルフ村に洗礼者聖ヨハネに捧げられた独自の教区教会（1886年奉献、後にソビエト時代に閉鎖され様々な目的に使用されたが、現在は改装されて正教会として使用されている）を建て、一方南に隣接する2つの村のドイツ人ルーテル教徒は、ドイツのルーテル派の2つの村、ミュールハウゼンドルフとシュランゲンドルフの間に独自の礼拝堂（ベットハウス、文字通りドイツ語で祈りの家）を建て、それを聖ペテロと聖パウロに捧げた（1888年奉献）。一方アルトシュヴェーデンドルフは、1915年に他の3つの元の村とともに現代のズミーイフカ（下のドイツのシュランゲンドルフ）。新ロシアと呼ばれ、現在はウクライナの一部となっている地域におけるスウェーデン語を話す入植者の数少ない集落の1つとの関連で、この地域ではガマルスヴェンスクビーに関する記事を参照）。村の歴史のこの側面と史跡としての現在の役割の詳細については、こちらをご覧ください。ドイツ人であれスウェーデン人であれ、地元のルーテル教徒の教会記録は、19世紀（1833-1885）の一部について、セントピーターズバーグ福音ルーテル教会のアーカイブに残っており、[ 10 ]ユタ州系図学会によってマイクロフィルム化され、部分的に索引付けされています。長年にわたり、アルト＝シュヴェーデンドルフの記録は、ヨゼフスタール（ドイツ語の古い綴りはJosephsthal 、ウクライナ語の名前は Samarivka /Самарівка）の記録と並行して記録されていました。ヨゼフスタールは、北に 250 km 以上離れた旧エカテリノスラフ植民地（後述）の上流の村で、ルーテル派の牧師が結婚式を執り行うために時折アルト＝シュヴェーデンドルフを訪れ、洗礼と埋葬は教会の墓守や村の校長などの信徒に任せていました。その期間中、アルト＝シュヴェーデンドルフは事実上ヨゼフスタールの子弟礼拝堂であり、その住民に関する多くの記録は索引付けされ、住民が属する娘共同体ではなく母教区の名前で公開されています。紛らわしいかもしれないが、この分野の研究が成功すると、ドイツ語だけでなく、スウェーデン語、ロシア語、英語で書かれた記録や研究に出会うことになる。さらに事態を複雑にしているのは、この地域の多数のスウェーデン系住民がソ連からスウェーデンへの出国を許可された際、1782年のスウェーデン植民地設立まで遡る教区登録簿（ドイツ語でKirchenbücher、文字通り教会の記録、またはMatrikeln、登録簿の意味）の写しが提供されたことだ。これらの登録簿には、特にドイツ系ルーテル教徒の婚姻に関する記録が含まれており、[ 11 ] 1929年の一部撤退までのスウェーデン居住期間全体が網羅されている。[ 12 ]
  • クロスタードルフ（ドイツ語で文字通り「修道院（または、修道院）の村」、付近にあった旧正教会の修道院の跡地にちなんで名付けられた。ロシア語ではコスティルカ・コスティルカ）：ローマカトリック教会。1804年創立。[ 13 ]長年、クロスタードルフには専属の司祭がいなかった。代わりに、ティラスポリ・ローマカトリック教区のオデッサ教区の一部であるヘルソンの聖ピオと聖ニコラス市教区の司祭によって奉仕された子の礼拝堂であった。しかし、1864年までに地元のドイツ人カトリック教徒のコミュニティは、聖ヴィンセントに捧げられた村の礼拝堂の費用を賄うのに十分な資金を集め、[ 14 ]最終的に独立した教区教会となった。最後の司祭、ヨハン・ロレンツォヴィッチ・タウベルガー神父は、ソ連時代の礼拝弾圧の際に殉教した[ 15 ]。この共同体の現存するオリジナルの教区記録簿の所在は不明である。しかし、ロシア法の下では、この共同体の出生/洗礼、結婚、死亡/埋葬に関する教区記録簿からコピーされた年次報告書が、統制、課税、兵役の目的で住民を記録する民間記録保管所として機能するよう行政当局が指定した文書館に送られた。1853年からロシア帝国時代終了直後まで、この地域の現存する報告書は、ロシアのサラトフにあるサラトフ国立文書館のティラスポリ・ローマ・カトリック教会評議会基金に保管されている。初期の教会記録は、モヒレフ[ 16 ]ローマカトリック教会評議会の1801年から1853年までの期間をカバーする基金に見つかります。これにはヘルソンローマカトリック教会評議会（1850年から1853年）と一部重複しています。[ 17 ]ティラスポリ教区の設立により、ほぼ5年前に遡って1853年から1918年まで適用されました。[ 18 ]
  • ミュールハウゼンドルフ（ドイツ語で文字通り「製粉所のある村」、ロシア語ではミハイロフカ、ウクライナ語ではミハイリフカ、ともに「ミヒャエルの村」の意味）：1803～1805年に設立された当時はルター派だったが、後にローマカトリックのドイツ人が加わった。
  • シュランゲンドルフ（ドイツ語で蛇の村という意味で、この地域には蛇がたくさんいたため、ロシア語ではズメエフカとして知られ、現在のウクライナではウクライナ語で ズミイフカ（キリル文字でЗміївка、ドイツ語ではスミジフカ[ 19 ] ）である）：1803年から1805年に設立されたときはルター派で、後にローマカトリックのドイツ人が加わった。現在は上記の他の3つの村が含まれる地域に含まれます。

1886年[ 20 ]、北米への大規模な移民が始まった頃、4つの村の人口は次のようになっていました。

  • アルト・シュヴェーデンドルフ：住民515人、住宅65軒、ルーテル教会1軒
  • クロスタードルフ：人口773人、住宅52軒、カトリック教会1軒
  • ミュールハウゼンドルフ：人口489人、住宅48軒、ルーテル派の祈祷所1軒
  • シュランゲンドルフ：人口474人、住宅46軒、ルーテル派の祈祷所1軒

その後、海外への移住にもかかわらず、元の村の人口は増加し続け、次のような Tochterkolonien 、つまり娘植民地が形成されました。

第二次世界大戦中、1941年6月22日のドイツ軍によるソ連侵攻後、この地域はドイツ国防軍に占領され、1942年には、この地域の元歴史家であるカール・シュトゥンプ特殊部隊の指揮下にある帝国防衛省の将校らが、この地域のドイツ系住民のうち成人男性の多くをウラル山脈東側の避難地域および捕虜地域に追放した。ドイツ占領下、この地域は公式にはウクライナ帝国人民委員部によるナチスの民政下にあったが、1944年にソ連赤軍の反撃が成功し、軍と民間の占領軍がこの地域から追い出された。

カール・シュトゥンプ博士とアダム・ギージンガー博士は、スウェーデン地区とその村落の開拓と歴史に関する資料を出版しています。本概要の歴史的部分は、主にシュトゥンプ著『1763年から1862年にかけてのドイツからロシアへの移民』（原著ドイツ語からの英訳、アメリカ・ロシア系ドイツ人歴史協会、1973年）[ 23 ]とギージンガー著『エカテリーナからフルシチョフまで：ロシアのドイツ人の物語』（1974年）[ 24 ]に基づいています。

グリュックスタール

  • グリュックスタール（現在のフリナイア、ロシア語でグリノエ/グリノエ、モルドバ/トランスニストリア）
  • ノイドルフ (現在はカルマノヴァ、ロシアのカルマノワ/Карманова – モルドバ/沿ドニエストル共和国)
  • ベルグドルフ (現在はコロソヴァ、ロシア連邦コロソヴァ/Колосова – コロソヴァ、テルノーピリ州、ウクライナ) [ 25 ]
  • カッセル (現在はヴェリココマリウカ (コマリブカ)/Великокомарівка – ウクライナ)とその娘植民地:
  • ホフヌングシュタール (現在はツェブリコヴェ/Цебрикове – ウクライナ)
  • ホフヌングスフェルト (現在はトロソヴェ/Торосове (旧レーニン/Леніне [ 26 ] ) – ウクライナ)
  • クライン・ノイドルフ (現在はノウォセリウカ/Новоселівка – ウクライナ)
  • ノイ・ベレジナ（現在はマロシメノウェ/Малозименове – ウクライナ）
  • Neu-Glückstal (現在はZybuliwka /Цибулівка – ウクライナ)
  • ノイ・ベルリン (現在はウォロビヨウェ/Воробйове – ウクライナ)
  • ノイ・カッセル (現在はソフィジウカ/Софіївка – ウクライナ)
  • ローゼンフェルド (現在はコノプリャネ/Конопляне – ウクライナ)
  • グナデンフェルト (現在はネジコウェ/Нейкове – ウクライナ)
  • クラインベルクドルフ (今日のクラスノエ、ロシアのクラスノイェ/Красное – モルドバ/沿ドニエストル共和国)
  • フリーデンスタール (現在はトリフラディ/Тригради – ウクライナ)
  • クロンタル（破壊 –グリゴリオポリの東、モルドバ/トランスニストリアに位置する）
  • クライン グリュックシュタール (ノイ グリュックシュタール、クライン グリュックシュタール、クライン グリュックシュタール、ヴォルチスキ、ヴォルチジ、ヴォルチャノヴォ、シュトゥルペルツ、アドルフシュタール、ヴォルチー、ヴォルチャノヴォ、ヴォルチー、ヴォランカ) - 破壊、​​リマリウカ付近/Римарівка – ウクライナ
  • コシャールカ (現在はコシャールカ/Коварка – ウクライナ)
  • サラトフ（破壊、コシャルカの北東）[ 27 ]

クチュルガン

カンデルのトリニティ教会（現在はリマンスケの一部）
  • アンブローズ・クトール
  • バルマス、ベッサラビア
  • ベジラジウェカ
  • ビショフスフェルト (現在はYeremiivka /Єреміївка)
  • ボグンスコイエ
  • ブリロワ
  • ブリノフカ
  • ディコワ
  • ディミンスキー
  • フィッシャー・フートル
  • フィッシャー・フランツ・クトール
  • ジョージタル (現在はSekretarivka /Секретарівка)
  • ジェレメジェフカ
  • ヨハネスタル
  • カメンカ
  • カシャリー
  • ケラースハイム（破壊）
  • コセンカ
  • コスロフカ
  • クチュルガン・フトル
  • ランゲンベルク
  • ラルガ、ベッサラビア
  • リネジェフカ
  • マンドロウォ
  • マリャノフカ
  • マティシュフカ
  • ミラー・クトール
  • ミリアルドフカ
  • ミロリュボフカ
  • ノイバーデン
  • ノイエルザス
  • ノイ・カンデル (現在はボフノヴェ/Богунове)
  • ノイ・マンハイム (現在はノボステパニフカ/Новостепанівка)
  • ノイシュロスル・クトール
  • ノイ・ゼルツ
  • ノイ・シュトラスブルク
  • ノヴォ・アンドレアシェフカ
  • ポニャトフカ
  • ロサリエフカ
  • サチャルスキ
  • シャッツェン・フートル
  • シェミオット
  • シュヴォヴェ・クトール
  • セヴェリノフカ
  • ステパノフカ
  • シュトゥルペルズ
  • スサノフカ
  • チェバンカ
  • ワシリェフカ
  • ウェルター・フートル
  • ウォルコヴォ

リーベンタール

（1803年、ヴュルテンベルクのルター派によって設立）
（1803年アルザス出身のカトリック教徒によって設立）
  • ヨーゼフシュタル (今日はYosypivka /Йосипівка)
（1803年アルザス出身のカトリック教徒によって設立）
（1803年アルザス出身のカトリック教徒によって設立）
（1805年ヴュルテンベルク人によって設立）
（1805/06年ヴュルテンベルク人によって設立）
（1806年ヴュルテンベルク人によって設立）

ベレサン

ベレサン植民地の入植地[ 28 ]

  • ブルーメンフェルト (現在はクラスノピリヤ/Краснопілля)
    • カトリック
    • リーベンタール地区とクチュルガン地区（エルザス、フランツフェルト、カンデル、ズルツ、シュトラスブルク）の家族によって 1862 年に設立されました。
    • リーベンタールとベレサンのどちらのコロニーグループに属するかについては矛盾した情報があります。
  • ランダウ (現在はShyrokolanivka /Широколанівка)
  • シュパイヤー (現在はPischtschanyj Brid /Піщаний Брід)
  • ロールバッハ (今日はNowoswitliwka /Новосвітлівка)
  • ワーム (今日はWynohradne /Виноградне)
  • ズルツ（破壊された）
  • カールスルーエ (現在はステポーヴェ、ムィコラーイウ・ライオン/Степове)
  • ラシュタット (今日はPoritschtschja /Поріччя)
  • ミュンヘン (今日はPoritschtschja /Поріччя)
  • Katharinental (現在はKateryniwka /Катеринівка)
  • ヨハネスタル (現在はイワニウカ/Іванівка)
  • ワーテルロー（現在のスタウキ/ スタヴキ）とその娘植民地：

モロチュナ

1912年のモロチュナ植民地の地図
ダルムシュタット植民地
（1822年バーデンのルター派によって設立）
（1833年にすでに解散）

エカテリノスラフの植民地

マリウポリのプレーナーコロニー

ベルジャンスクのシュヴァーベン植​​民地

その他の植民地

ドネツク南部のマクシモビッチにあるコロニー：

著名人

参照

参考文献

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  24. ^ p. 107節：「シュヴェーデンゲビートは、ドニエプル川沿いに広がる約11,000デシタールの土地で、ベリスラフの東約9ベルスタから始まっていました。当初、この地域全体は、ダゴ島で農奴制から解放された約200世帯のスウェーデン人に土地として与えられました。1780年8月、彼らは故郷を離れ、約束の地を目指して南下し、ポルタヴァ近郊のロシアの村で冬を過ごしました。この旅は悲惨なものでした。旅の途中で、住民の3分の2が死亡または脱走しました。1781年には、残りの70世帯がベリスラフに到着しました。最初の2年間で、その半数以上が死亡し、新しいスウェーデンの村には30世帯、135人だけが残りました。1794年、ポチョムキンは30人のスウェーデン人捕虜をそこに定住させました。」
  25. ^グリュックスタールコロニー研究協会glueckstal.net
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