復讐の神
| 復讐の神 | |
|---|---|
| 著者 | ショーレム・アッシュ |
| 初演日 | 1907年3月19日 |
| 初演された場所 | ドイツ劇場 |
| 元の言語 | イディッシュ語 |
| 主題 | ユダヤ教の売春宿の経営者。彼はトーラの巻物を発注し、自分の娘をイェシーバーの学生と結婚させることで、世間から尊敬されるよう努める。 |
| ジャンル | ドラマ |
『復讐の神』（イディッシュ語： גאָט פֿון נעקאָמע、楽しいネコメ）は、ショーレム・アッシュによる1906年の戯曲である。ユダヤ人の売春宿の経営者が、トーラーの巻物を注文し、娘をイェシーバーの学生 で、世間から認められようと試みる物語である
売春宿を舞台にしたこの劇は、宗教的偽善と道徳というテーマを探求しています。レズビアン関係を革新的に描写していることで知られ、アメリカの舞台で初めてレズビアンキスが描かれた作品です。[ 1 ] I.L.ペレツはこの劇を読んだ後、「燃やせ、アッシュ、燃やせ！」と有名な言葉を残しています。しかし、アッシュはベルリンへ赴き、演出家のマックス・ラインハルトと俳優のルドルフ・シルトクラウトにこの作品を売り込み、ドイツ劇場で上演されました。[ 2 ]
生産
アッシュは1906年の冬、ドイツのケルンで『復讐の神』を執筆した。[ 3 ]この戯曲は1907年にデイヴィッド・ケスラーによってアメリカ合衆国のニューヨークで初演された。[ 4 ]
『復讐の神』は1918年に英語に翻訳されて出版された。[ 5 ] 1922年にニューヨークのグリニッジビレッジのプロビンスタウン劇場で上演され、 1923年2月19日にはブロードウェイのアポロ劇場に舞台が移され、高く評価されたユダヤ系移民俳優ルドルフ・シルトクラウトを含むキャストが出演した。[ 6 ] 3月8日、キャスト全員とプロデューサーのハリー・ワインバーガー、劇場オーナーの1人がニューヨーク州刑法違反で起訴され、後にわいせつ罪で有罪となったため上演は打ち切られた。[ 6 ]著名な弁護士でもあったワインバーガーは、裁判でグループの代理人を務めた。[ 7 ] [ 8 ]この劇の主な証言者はラビ・ジョセフ・シルバーマンであり、フォーヴェルツ誌のインタビューで「この劇はユダヤ教を中傷するものだ。どんなに偉大な反ユダヤ主義者でも、こんなことは書けないだろう」と断言した。長い法廷闘争の後、有罪判決は控訴に成功した。[ 9 ]
『復讐の神』は、ヨーロッパ全土で翻訳され上演された最初のイディッシュ語劇である。ベルリンからアッシュはロシア語版の初演のためにサンクトペテルブルクへ直行した。その後数年間で、アッシュの「売春宿劇」はポーランド語、ヘブライ語、英語、イタリア語、フランス語、オランダ語、チェコ語、スウェーデン語、ノルウェー語にも翻訳された。1912年、映画会社パテ・フレールのモスクワ支社は、ロシア語の題名で『Got fun nekome』の無声映画を公開した。 [ 10 ]映画史家ジェイ・ホバーマンによると、イスラエル・アルコとミーシャ・フィッシュゾンという2人のイディッシュ語俳優が、主に非ユダヤ人のキャストの先頭に立った。この映画は現在、失われたと推定されている。『復讐の神』はイディッシュ語の舞台で最大の成功を収めた。俳優のドヴィッド・ケスラーがニューヨークでのイディッシュ語初演のキャストを務め、この劇は20世紀初頭に世界中で活躍したアマチュアのイディッシュ語劇団の間でも人気を博した。 [ 9 ]
2015年、ポーラ・ヴォーゲルはコーネル大学で博士論文として提出した戯曲『Indecent』を創作した。[ 11 ]この戯曲は、戯曲をめぐる論争を描いている。 2015年にイェール・レパートリー・シアターで初演され[ 12 ] 、 2016年にはオフ・ブロードウェイで上演され[ 13 ]、2017年にはブロードウェイデビューを果たし[ 14 ] 、トニー賞3部門にノミネートされ、2部門を受賞した[ 15 ]。
概要
この劇の主人公は、ユダヤ人の娼館主ヤンクル・チャプチョヴィッチ（イェケル・シェプショヴィッチ）です。彼は敬虔さと体面を装おうと奔走します。彼はトーラーの巻物を製作させ、娘のリヴケレを学者と結婚させようと企みます。娘を自分の卑劣な商売から遠ざけようとしたのです。しかし、リヴケレの純潔を守ろうとするヤンクルの努力にもかかわらず、リヴケレはヤンクルの娼館で働く娼婦の一人、マンケに恋をします。二人の関係は、ヤンクルの人生に潜む偽善と道徳的腐敗を露呈させます。
ヤンクルの妻サラは彼の野望を支持するものの、リヴケレとマンケの間で繰り広げられるドラマを目の当たりにするにつれ、葛藤を深めていく。リヴケレとマンケの関係は、ヤンクルが丹念に築き上げた世界を崩壊させるきっかけとなる。リヴケレとマンケの関係が発覚すると、ヤンクルの彼女の将来に対する計画は打ち砕かれ、彼は自身と家族の名誉を守るために必死の努力を始めます。
キャスト
| キャラクター | オリジナルブロードウェイキャスト | 2016年オフ・オフ・ブロードウェイ・リバイバル |
|---|---|---|
| シュロイメ | アーウィン・J・アドラー | ルザー・トゥェルスキー |
| ヒンデル | メイ・バーランド | カレイド・オブライエン |
| レブ・アーロン | モリス・カルノフスキー | イーライ・ローゼン |
| レブ・アリ（エリ） | サム・ジャッフェ | デビッド・マンデルバウム |
| リフケレ（リヴケ） | バージニア・マクファディン | シェイナ・シュミット |
| レブ・ヤンケフ | ジェームズ・メイガン | イーライ・ローゼン |
| マンケ | ドロシー・ノーラン | メリッサ・ワイズ |
| ヤンクル・チャプチョヴィッチ（イェケル・シェプショヴィッチ） | ルドルフ・シルトクラウト | シェーン・ベイカー |
| 貧しい女性 | マージョリー・スチュワート | エイミー・コールマン |
| サラ | エスター・ストックトン | エレノア・レイサ |
| ライゼル（レイズル） | リリアン・タイズ | レイチェル・坊っちゃん |
| バシャ | アルデア・ワイズ | ミラ・ケスラー |
2016年、オフ・オフ・ブロードウェイのラ・ママで上演されたニュー・イディッシュ・レップの復活公演 。[ 17 ] [ 18 ]
背景
ハシディズムの家庭に生まれたショーレム・アッシュは、伝統的なユダヤ教教育を受けた。兄弟姉妹の中では優秀な学者とみなされていたため、両親は彼がラビになることを夢見て、町で最高のチェダー（ユダヤ教の聖職者）に彼を送り込んだ。そこでアッシュは幼少期のほとんどをタルムードの研究に費やし、後に自由時間に聖書とハガダーを学ぶことになる。アッシュはユダヤ人が多数派を占める町で育ったため、世界の他の地域でもユダヤ人が多数派であると信じて育った。クトノでは、宗教的な祝日を除けば、ユダヤ人と非ユダヤ人は概ねうまくやっていた。[ 19 ]
青年期、ヘデルからベト・ミドラシュに移った後、ショーレムはユダヤ人の一般的な考え方に大きな社会的変化が起こっていることに気付いた。ユダヤ世界では新しい思想と啓蒙主義が台頭しつつあった。友人の家で、ショーレムはこっそりと多くの世俗的な本を読み、これらの新しい思想を探究した。その結果、彼は自分がラビになるには世俗的すぎると考えるようになった。17歳の時、両親はこの「俗悪な」文学のことを知り、彼を近くの村の親戚のもとに預けた。そこで彼はヘブライ語の教師になった。そこで数ヶ月後、彼はヴウォツワヴェクでより自由な教育を受け、読み書きのできない町民に手紙を代筆して生計を立てた。ヴウォツワヴェクで彼は著名なイディッシュ語作家イ・エル・ペレツの作品に魅了された。また、そこで執筆活動を始めた。彼は短編小説を習得しようと努め、ヘブライ語で執筆した。そこで書いたものは後に改訂され、イディッシュ語に翻訳され、最終的に彼のキャリアの始まりとなった。[ 19 ]
1923年、ショーレム・アッシュは、出演者がわいせつ行為で逮捕された後、この劇を擁護する公開書簡を書き、その中で『復讐の神』の起源と初期の成功について詳しく述べています。彼の書簡には、次のように書かれています。「私はこの劇を21歳の時に書きました。道徳的な劇を書くか、不道徳な劇を書くかは気にしていませんでした。私が書きたかったのは芸術的な劇であり、真実の劇でした。この作品が公開から17年経ちましたが、今回初めて擁護することになったのです。初演当時、ドイツ、ロシア、その他の国の批評家たちは、この劇は芸術的に道徳的すぎると述べました。彼らは、娼館の経営者である「イェケル・シェプショヴィチ」のような男が娘を理想化し、彼女の品位に一切妥協しないこと、そして喜びの娘であるバーシャやライゼルのような娘たちが亡き母や故郷を夢見て春の雨に浸ることは不自然だと述べました。」[ 20 ]
批評家の反応
ニューヨーク公演は、正統派のターゲプラット紙を筆頭とする地元イディッシュ語紙と、世俗派のフォルヴェルツ紙との間で、大規模な報道合戦を巻き起こした。正統派紙は『復讐の神』を「汚らしい」「不道徳」「わいせつ」と評した一方、他の紙は「道徳的」「芸術的」「美しい」と評した。作品中の挑発的な場面の一部は変更されたが、正統派紙にとってはそれでは不十分だった。イディッシュ語の知識人や劇の支持者でさえ、劇中のユダヤの伝統の不正確な描写、特にヤンクルによるトーラーの使用に問題を感じていた。彼らは、アッシュが安っぽい効果のためにトーラーを使ったと非難した。また、既に反ユダヤ主義に直面していたユダヤ人に、この作品が烙印を押すのではないかと懸念を表明した。ユダヤ人と性労働との結びつきは、当時、よくあるステレオタイプだった。他の知識人は脚本自体を批判し、第二幕は美しく書かれているが、第一幕と第三幕はそれを支えることができなかったと主張した。[ 21 ]
参考文献
- ^ Winer, Linda (2017-04-18). 「『インデセント』レビュー：劇についての、手に汗握る、非凡な劇」 Newsday .
- ^ローゼンバーグ、ラビ・ジェームズ（2020年2月6日）「『復讐の神』における人間性の探求」「 .ユダヤ人ロードアイランド. 2024年6月18日閲覧。
- ^ Horwitz, Simi (2016年12月21日). 「しかし、『復讐の神』はユダヤ人にとって良いものなのか？」 AMERICAN THEATRE . 2024年6月18日閲覧。
- ^ 「プロスペクト・シアター – NYC LGBT歴史遺産プロジェクト」www.nyclgbtsites.org . 2024年6月18日閲覧。
- ^ショロム・アッシュ『復讐の神』アイザック・ゴールドバーグ訳（ボストン：ストラトフォード、1918年）
- ^ a b「A Journey of Passion」 . Center Theatre Group . 2019年6月21日. 2024年6月18日閲覧。
- ^シフ、エレン (1992年10月18日). 「演劇：歴史を持つ劇的かつ法的な演劇」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2024年6月18日閲覧。
- ^ "「復讐の神」：この劇は不道徳か？ | ニューヨーク公共図書館www.nypl.org。2024年6月19日閲覧。
- ^ a b Studio, Familiar (2024年6月18日). 「…について知っておくべき10のこと」 .デジタル・イディッシュ・シアター・プロジェクト. 2024年6月18日閲覧。
- ^ “YIVO | シネマ” . yivoencyclopedia.org 。2024 年 6 月 18 日に取得。
- ^ “Paula Vogel | Yale 2020” . yale2020.yale.edu . 2024年6月18日閲覧。
- ^カミングス、マイク (2015年10月15日). 「『わいせつ』な戯曲を擁護する：イェール大学図書館アーカイブ所蔵の『復讐の神』」 YaleNews . 2024年6月18日閲覧。
- ^コックス、ゴードン (2017年4月18日). 「ブロードウェイの『インデセント』のクリエイターが20年間もやり続けた理由」 . Variety . 2024年6月18日閲覧。
- ^ Collins-Hughes, Laura (2017年4月12日). 「『Indecent』でポーラ・ヴォーゲルがブロードウェイデビュー」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2024年6月18日閲覧。
- ^ 「Indecent Tony Awards Wins and Nominations」 www.broadwayworld.com . 2024年6月18日閲覧。
- ^ 「復讐の神 オリジナル・ブロードウェイ・プレイ キャスト 1922 | Broadway World」 www.broadwayworld.com . 2024年6月18日閲覧。
- ^ 「復讐の神 | ラ・ママ」www.lamama.org . 2024年6月18日閲覧。
- ^ BWWニュースデスク. 「ラ・ママで上演される新イディッシュ・レップの『復讐の神』のキャスティングが完了」 . BroadwayWorld.com . 2024年6月18日閲覧。
- ^ a bシーゲル、ベン (1976). 『物議を醸したショーレム・アッシュ：彼の小説入門』ボウリンググリーン、オハイオ州: ボウリンググリーン大学ポピュラープレス. ISBN 978-0-87972-076-6。
- ^ Studio, Familiar (2024年6月18日). 「ショーレム・アッシュ：復讐の神*は…」 .デジタル・イディッシュ・シアター・プロジェクト. 2024年6月19日閲覧。
- ^スタール、ナネット編 (2004). 『ショーレム・アッシュ再考』 イェール大学図書館ガゼット. コネチカット州ニューヘイブン: バイネッケ貴重書・写本図書館. ISBN 978-0-8457-3152-9. OCLC 54279902 .
外部リンク
