ガミラロイ人
オーストラリア先住民の旗
総人口
約13,000
人口の多い地域
言語
ガミラロイ語、標準オーストラリア英語およびアボリジニ英語
宗教
伝統的
関連する民族グループ
先住民オーストラリア人

ガミラロイ族は、ゴメロイ、カミラロイ、カミラロイ、ゴミラロイなどとも呼ばれ、ニューサウスウェールズ州からクイーンズランド州南部にかけて広がる土地に居住するオーストラリアの先住民族です。彼らはオーストラリアで4大先住民族の一つを形成しています。

名前

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ガミラロイという民族名は、「いいえ」を意味する「ガミル」と、「持つ」という意味を持つ接尾辞「-(b)araay」から成ります。オーストラリアの部族の間では、それぞれの「いいえ」を意味する言葉で自らを識別するのが一般的です。[ 1 ]

カミラロイ・ハイウェイ、シドニー・フェリーズ・リミテッドの車両フェリー「カミラロイ」（1901-1933）、オーストラリアのラッパー兼歌手キッド・ラロイの芸名、デュラム小麦の品種はすべてカミラロイ族にちなんで名付けられている。[ 2 ]

言語

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主要記事:ガミラロイ語

ガミラライ語はパマ・ニュンガン語族に分類される。この言語は、最後の流暢な話者が1950年代に亡くなったため、現在は話されていない。しかし、近年の現地調査により、一部の部分は復元されており、その中には1980年代まで話されていた関連言語であるユワアライ語の膨大な録音が含まれている。これらの資料を分析することで、かなりの復元作業が可能になった。ロバート・MW・ディクソンと彼の学生ピーター・オースティンはモリー周辺で録音を行い、コリンヌ・ウィリアムズはウォルゲットとライトニングリッジで話されているユワアライ方言に関する論文を執筆した。[ 3 ]

ガミラライ族は他の多くの部族と同様に、入信の儀式において若い男たちに「ティアケ」と呼ばれる秘密の言語を教えました。このシステムでは、日常会話で使われる俗語を、特別な神秘的な語彙に置き換える必要がありました。[ 4 ] [ 5 ]

国

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ノーマン・ティンデールの推定によると、ガミラライ族の部族領土は、ハンターバレーのシングルトン周辺から西のワランバングル山脈、そして現在のニューサウスウェールズ州のクイリンディ、ガネダ、タムワース、ナラブリ、ウィー・ワ、ウォルゲット、モリー、コラレネブリ、ライトニングリッジ、マンギンディの中心地を経てクイーンズランド州南西部のニンディガリーまで、およそ75,000 km 2 ( 29,000 平方マイル)に及んでいた[6] 。

歴史

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カミラロイ族は狩猟民であり農耕民でもあった[ 7 ]。部族レベルの社会組織を持っていた。重要な植物性食品はヤムイモやその他の根菜、およびパンの原料となるステルクリア穀物だった。昆虫の幼虫、カエル、さまざまな動物の卵も収集された。さまざまな鳥、カンガルー、エミュー、ポッサム、ハリモグラ、バンディクートなどが狩猟された重要な動物だった。魚も消費され、ザリガニ、ムール貝、エビも食べられた。男性は通常、狩猟し、獲物を捌き、調理する。女性は漁業や農業に加えて、実際の調理も行った。カミラロイ個人は、自分たちのトーテムである動物を食べなかった。

この国は、生活の糧を得るためにそれぞれが所有する土地を持つ、多数の小規模な家族集団で構成されていました。この部族の偉大な王の一人は「レッド・チーフ」で、グンネダ近郊に埋葬されています。カミラロイ族は勇猛果敢な戦士とされ、部族間の争いの証拠も数多く残されています。北部ガミラロイ族はビガンブル族と強い文化的つながりを持ち、両部族は現在のグーンディウィンディの町に近いブーベラ・ラグーンで定期的に共同の儀式のために会合を開いていました。

夢

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カミラロイの伝承には、祖先または守護神であるバイアメが登場する。バイアメの物語は、バイアメが天から降りてきて、川、山、森を作ったことを物語る。そして人々に生活の掟、伝統、歌、文化を与えた。彼はまた、最初の入信の場も作った。これはボラとして知られ、男の子が成人への儀式を受ける場所である。彼が儀式を終えると天に戻り、人々は彼を天空の英雄、万物の父、天空の父と呼んだ。彼は、しばしばエミューと同一視されるビラーグヌール(ビラン・グヌル) と結婚したと言われており、彼女との間に息子トゥラムラーンがいる。[ 8 ]他の物語では、トゥラムラーンはバイアメの兄弟と言われている。バイアメの名前を公に言及したり話したりすることは禁じられていた。女性はバイアメの絵を見ることも、バイアメの遺跡[ 8 ]に近づくことも許されなかった。これらの遺跡は多くの場合、男性の入信の場である。女性はトゥラムランの妹であるムニ・ブリビアンから指導を受けました。岩絵では、バイアメは大きな頭飾りや髪型をした人物像として描かれることが多く、近くに足跡の線が描かれています。彼は常に正面図で描かれ、トゥラムランは横顔で描かれています。バイアメは、腰帯、体に沿って走る縦線、帯、点などの内部装飾が施されていることが多いです。

カミラロイの星の伝承神話では、ベリベリ[ a ]として知られるオリオンがプレアデス（ミアイミアイ）を追いかけ、母なる木に追い詰めると、彼らは黄色と白のオウムに姿を変えられたと語られています。捕獲しようとするオリオンの試みは、北極星と結び付けられた片目片足の伝説上の人物、トゥラムラーンによって阻止されました。[ 9 ]彼らはオリオンのベルトをグトゥールと呼び、[ 8 ]彼の無敵のブーメランを覆う帯のことを言いました。[ 10 ] [ 8 ]ミアイミアイの7番目の女性は、美しさに欠け、恥ずかしがり屋で恐れていたため、7つのプレアデスの中で最も目立たない女性に姿を変えられました。[ 8 ]

入会の儀式

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ガミラライ族の若者が部族の正式な一員となるための通過儀礼は、この行事のために特別に用意されたボラの場所で、ボラの儀式として執り行われた。このような儀式への参加を希望する部族には連絡が取られ、儀式は数日間にわたって行われた。

バイアメの地と呼ばれる主要なボラは、直径およそ23メートル（75フィート）のローム質ウマ土の上に整地され、削り取られた土は約20〜23センチメートル（8〜9インチ）の高さの土塁を作るために使用され、神聖な空間を囲っていました。 [ 11 ] 1つの開口部は別で、約250メートル（270ヤード）のトゥンブランまたは狭い道に通じていました。この道は、同様の方法で作られた直径約14メートル（47フィート）のグナバと呼ばれる小さな円まで伸びていました。 [ 12 ]この円の内側には、根こそぎにされた木から作られた2つの切り株（ワレンガリー）があり、1つはクーラバ、もう1つはベラールで、ねじれた樹皮で飾られた根が広がるように切り詰められ、逆さまになっています。

修行僧を大きな円から小さな円へと導く道は、道沿いの木の露出した辺材に刻まれたり地面に描かれたりしたヤムニャムンで飾られていた。マシューズが観察したとき、道の右側、82メートル（90ヤード）進んだところに、ニワシドリの巣の模造品があり、さらに2.7メートル（3ヤード）進んだところに草を詰めたズボンとジャケットを着た白人を表す案山子の像があった。若者たちがこの道を通っていくと、シンボルの意味と部族の信仰との関連性が説明された。[ 13 ] [ 14 ]さらに道を進むと、樹皮と土と動物の頭蓋骨で作られた雄牛のヤムニャムン像があった。 131メートル（143ヤード）の地点には、長さ2.7メートル（9フィート）のバイアメとその妻グーベランガルの彫像が、それぞれ道の左右に土から彫り出されていた。[ 15 ]さらに進み、さらに左側には、エミューの彫刻像があった。[ b ]明らかにしゃがんでおり、頭を大きなボラに向けていた。その右側、さらに2.7メートル（3ヤード）進むと、バイアメの火であるグーミーがあった。これは高さ30センチメートル（1フィート）の塚で、頂上には火が灯されていた。さらに16メートル（18ヤード）進むと、道と平行にグーミー側にタラが描かれ、その後ろには蛇のような生き物であるウミヘビが、そして道の反対側14メートル（15ヤード）には2匹のデスアダーが、さらに七面鳥の巣、土を詰めたヤマアラシの皮、そしてカンガルーネズミの巣が続いていた。最後に、道の片側には部族の男性の全身像、反対側にはアボリジニの女性の彫刻があった。[ 16 ]

砂岩の洞窟

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ガミラライ語/英語のテキストが書かれたNPWS掲示板

ピリガ自然保護区内の砂岩洞窟は、ガミラライ族とNPWSが共同管理しています。[ 17 ]すべての案内標識はガミラライ語で表記され、その後に英語が併記されています。クーナバラブラン・ガミラライ語サークル（スーレン・タイ、モーリーン・サトラー、シド・チャットフィールド、ピーター・トンプソン）が作成した小さな標本を以下に示します。（隣の画像を参照）[ 18 ] [より適切な情報源が必要]

砂岩の洞窟、ガミララアイ国、ピリガ NR
ナレイ・ヤルル

ブランバルンガヤルダン
ヒ ナライ ヤルル ガリドゥ、
マアイル。
イーランブ・ヤルル・ビルウバラアイ・
ワラマヤアンヒ。

ムラムラ、ナライ・ヤルル！
ンガミラ！

この岩

水と風によって
長い年月をかけてこの岩は変化しました。
洞窟は遠い昔に作られました。
岩は柔らかいです。

気をつけて！
触らないで！

イランブ

イーランブ・ドゥレー・マランドゥ・
ヤルル・バラルダンヒ・ガヌグ。
ムビル・ヤルラ・ガライ。

ンガミラ！
ガリヤ・ミニャガ・ンギライ・ガアンガ！

昔

私たちの祖先は石器を作り、
斧を研ぎ、
岩に印をつけました。

気をつけろ！
何も集めないように！

ダウーン

ギル・ドゥルバラアイ・ディバラアイ、
ユラライ・ダウン・ナライ。
ミニヤ・ミニヤブル・ンガリイランハ・ンギヤニ。

ギル・ダマリ・ダワンドゥ・ニンギヌナ！

土地

この辺りには植物も
動物も食べ物もあります。
必要なものはすべて揃っています。
私たちは土地と共に生きています。

大地に触れてみましょう！

代替スペル

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  • カムミールロイ
  • コムレロイ
  • クミルリ, カメレリ, クミルロイ, コムレロイ, カメロイ
  • ドゥハイ
  • ガミラロイ、ガミロイ
  • グミラライ、カミアルロイ、カミラリ
  • ゴメロイ[ 1 ]
  • グーメロイ、ガミララアイ、ガミララアイ
  • グミルロイ、グミルロイ、グミルレイ、グミラライ
  • グンニラロイ
  • カミラハロイ、カミラリー
  • カミラライ、カミラリ、カミラロイ、カミラライ、カムラロイ、カミーラライ、カミレロイ
  • キミラリ、カルミル、カミル、カームル
  • コメロイ[ 19 ]
  • クーミルロイ、コムレロイ
  • チャケ、ティアケ
  • ヤウアン

出典: Tindale 1974、p. 194

いくつかの言葉

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  • ブンダル（カンガルー）
  • ブルマ（犬）[ c ]

著名なガミラロイ人

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伝統的なリーダー

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現代のガミラライ

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参照

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注記

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  1. ^ グリーンウェイは、この用語は「若い男性」を意味すると述べています（ Greenway 1878、p.243）。
  2. ^ カミラロイ宇宙論の最近の研究によると、彼らにとって「エミューの出現は、エミューの頭部を形成するα十字星の下のコールサックから始まり、次にβケンタウリとαケンタウリが首の始まりを形成し、天の川の塵の帯を下っておおかみ座ηとノルマ座γ2に至り、その時点で塵の帯はエミューの体とともに拡大し、さそり座εとさそり座λで最大の厚さに達し、へびつかい座36といて座3に向かって細くなり、最終的にいて座μ付近で終わる」とのことです（ Fuller et al. 2014、pp. 174–175）。
  3. ^ 儀式的な言葉では、これらの用語はそれぞれ対応する聖なる言葉、例えばungogirgal、 gungumoalに置き換えられた（ Mathews 1902、p.159）。

引用

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  1. ^ a b スミス 2018 .
  2. ^ ベラタゴールド。
  3. ^ ディクソン 2011、218ページ。
  4. ^ マシューズ 1902年、159ページ。
  5. ^ ティンデール 1974年、195ページ。
  6. ^ ティンデール 1974、194ページ。
  7. ^ ガメージ 2011、281–304頁。
  8. ^ a b c d e グリーンウェイ 1878、243ページ。
  9. ^ ヒューイット 1901、90ページ。
  10. ^ グリーンウェイ 1901b、168ページ。
  11. ^ マシューズ 1897年、142ページ。
  12. ^ マシューズ 1897年、143ページ。
  13. ^ パーセル 2011、4ページ。
  14. ^ マシューズ 1897年、138ページ。
  15. ^ マシューズ 1897年、144ページ。
  16. ^ マシューズ 1897、145–146ページ。
  17. ^ 環境遺産局。
  18. ^ Tighe, S., Sutler, M., Chatfield, S., Thompson, P. & National Parks & Wildlife Service. Sandstone Caves walk入口の掲示板（2018年5月8日観察）
  19. ^ “Vale Uncle Lyall Munro Senior” . Aboriginal Affairs . 2020年7月17日. 2022年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月25日閲覧。
  20. ^ クリサントス 2019 .
  21. ^ フライヤー 2018 .
  22. ^ チャップマン、オールスターデビューで1位獲得へ
  23. ^ SBS 2017 .
  24. ^ AFL選手協会先住民選手マップ 2017
  25. ^ ガルビン 2014 .
  26. ^ ABC 2010 .
  27. ^ プレーンの先住民族としてのアイデンティティ マーニ・オルソン＝ヤング、カールトン・メディア 2019年12月17日
  28. ^ AFLプレーヤー先住民マップ2023
  29. ^ Lutton, Phil (2015年7月10日). 「Kurtley Beale, an Aboriginal Wallaby trying to fill in the blanks」 . The Sydney Morning Herald . 2023年4月15日閲覧。
  30. ^ 「失われた世代」 www.rugbypass.com 2020年10月5日. 2023年4月15日閲覧。

出典

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さらに読む

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