ゴシック名
ゴート語の固有名詞学 （ゴート人名）は、ゴート人自身の歴史だけでなく、ゲルマン語の固有名詞学全般、そして3世紀から6世紀頃のゲルマン英雄時代の言語史・文化史にとっても重要な資料です。ゴート名は、紀元4世紀にまで遡るローマの記録に見られます。8世紀初頭のイスラム教徒によるヒスパニア侵攻と西ゴート王国の滅亡後、ゴート語の伝統は大きく断絶されましたが、 9世紀と10世紀のアストゥリアス王国ではゴート語または擬ゴート語が引き続き用いられました。
(現代のゴス サブカルチャーにインスピレーションを得た名前と混同しないでください。)
歴史
ゴート人の名前自体は、3世紀にスキタイに定住したことに由来する。テルヴィンギ（Tervingi）とグロイトゥンギ（Greuthungi）という名称は、それぞれ「森に住む者」と「草原に住む者」を意味すると解釈されてきた。後に、オストロゴト（Ostrogothi ）とヴィシゴート（Visigothi ）という用語も「東ゴート人」と「西ゴート人」を意味すると解釈されるようになったが、これら4つの語源にはいずれも批判的な意見がある。[1]
ヨルダネスは、4 世紀から 5 世紀の歴史的な支配者に至るまでの、部分的に神話的な系図を示しています。
- アマリ王朝: ギャップト、フルム、アギス、アマル、アタール、アチウルフ、オドゥウルフ、アンシラ、エディウルフ、ヴルトゥルフ、エルマナリック
- ヴァルトゥルフ、ヴァララヴァンス、ヴィニタリウス・ヴァンダラリウス、テオデミール、ヴァラミール、ヴィディマー。
初期ゴート族の名前に関するもう一つの重要な資料は、4世紀後半のゴート族キリスト教徒迫害に関する記録（聖人伝）です。これらの資料に登場するゴート族の聖人の多くは、当時の洗礼の伝統に従い、シリア、カッパドキア、フリギアの名前と類似しています。
イスラム教徒によるヒスパニア侵攻（715年）とそれに続く8世紀初頭の西ゴート王国の滅亡により、ゴート語による命名の伝統はほぼ消滅したが、アストゥリアス王国ではゴート語または擬ゴート語[2]に基づく命名の伝統が存続し、当時アストゥリアス王国はアンダルシアにおけるキリスト教徒の再征服の中心的な原動力となっていた。そのため、アストゥリアス王アルフォンソ1世は当初ゴート語名*アダフンスまたはアダルフンスを与えられ、中世イベリア王国で最も人気のある名前の一つとなった。
フランスでは、古い西ゴート王国の名残がまだ残っており（ゴート族）、ゴート族の名前は12世紀まで一般的でした。[3]
名前のリスト
4 世紀から 6 世紀のゴート語の名前には次のようなものがあります。
| 記録名 | ゴシック様式 （復元された様式は*で表示） | 語源 | 一生 | 身元/情報源 |
|---|---|---|---|---|
| アリアリクス | 330年代 | バルティ・テルヴィング王 | ||
| アオリクス | 340年代 | サービングキング | ||
| ア(h)アラリクス | *アサラレイクス | aþal(a)「高貴な」 + reiks「支配者」 | 534年没 | 東ゴート族の王 |
| アタナリクス | *アサナレイクス | aþni「年」+ reiks「支配者」 | 369年生まれ、381年没 | サービングキング |
| エルマナリクス | *エアマナレイクス | エルマナ「すべての人」+レイクス「統治者」 | 参照。アルミニウス、ヘルマン、マンリケ | グレウトゥンギの王アマリ |
| オドテウス/アラテウス | *アウダスィウスまたは*アラスィウス | auda-「富」、またはala-「すべて」（？）[4]プラスþius「召使い」 | 380年代 | グルトゥンギの王 |
| アラリクス | *アラレイクス | ala「すべて」（？）[4] + reiks | 395～410頁 | 西ゴート王 |
| フリティゲルヌス | *Friþugairns | friþus「平和」+ gairns「望む」 | 370年代 | サービングリーダー |
| Friþareikeis | *Friþareiks | friþa「平和」+ reiks「支配者」（つまりフレデリック） | 370年代頃 | 殉教者[5] |
| ウィンゴウリコス、ユンゲリクス | *ウィングレイクス | 370年代 | サーヴィングの公式 | |
| ガイナス | 390年代 | ゴシック・マギステル・ミリトゥム | ||
| ゲベリック | 4世紀頃 | ゴシックキング | ||
| シゲリクス | sigu「勝利」+ reiks「支配者」 | 415年没 | 西ゴート族の王アマリ | |
| ナンドゥイン | 500年代 | ゴシックサイオ[6] | ||
| ニダーダ | 3世紀または4世紀頃 | ゴート族の指導者、ゲベリックの祖先[7] | ||
| アウルフス | *アオールフまたは*アタウルフ | aþa(l)「高貴な」またはata「父」+ ulf「狼」 | 410～415年頃 | 西ゴート族のバルティ王 |
| テオデリクス | *Þiudareiks | þiuda「人々」+ reiks「支配者」（テオドリックを参照） | 418～451年 | 西ゴート族のバルティ 王 |
| トリウィラ | 520年代 | テオドリックの斎王とプラエポジトゥス・クビクリ[8] | ||
| ラグナリス | *ラギナリ[9] | ragina（ヴァンダル語のRaginari参照）とriþはどちらも「助言」を意味する。 | 555年没 | 東ゴート族と同盟を結んだフン族の指導者 |
| スニフレドゥス | 𐍃𐌿𐌽𐌾𐌰𐌹𐍆𐍂𐌹𐌸𐌰𐍃 sunjaifriþas | 550年頃（ナポリ証書） 700年頃（西ゴート族の貴族） | 西ゴート族の貴族 | |
| ウルフィラ | *ウルフィラ | wulfs「狼」+ -ila（小称接尾辞） | 311年頃-383年頃 | 司教 |
参照
参考文献
- ^ アルネ・ソビ・クリステンセン、ハイジ・フレガル（訳）『カシオドルス、ヨルダネスとゴート族の歴史：移住神話の研究』 205ページ以降。
- ^ H Reichert、「Sprache und Namen der Wandalen in Afrika」、Albrecht Greule、Matthias Springer (編)、Namen des Frühmittelalters als sprachliche Zeugnisse und als Geschichtsquellen、50f。
- ^ ウォルフラム（1990年：233頁）
- ^ ab 要素 ala- は多因子である可能性がある
- ^ ゴート暦の断片に記録されている
- ^ ビョルンリー、シェーン。カッシオドルスの厳選された手紙: 6 世紀のソースブック。カリフォルニア大学出版局。 p. 305.ISBN 0520297350。
- ^ クリステンセン、アーネ（2002年）『カシオドルス、ヨルダネス、そしてゴート族の歴史：移住神話の研究』ミュージアム・トゥスキュラナム出版、131頁。ISBN 8772897104。
- ^ アモリー、パトリック (2003). 『東ゴート時代イタリアの人々とアイデンティティ』 489-554ページ. ケンブリッジ大学出版局. 163ページ. ISBN 0521526353。
- ^ Schönfeld（1911）、184ページ。
- Herwig Wolfram、Die Goten: von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts : Entwurf einer historischen Ethnographie、パート I。「Die Namen」、30 ～ 46 ページ。
- リチャード・ロエベ、「聖人文書におけるゴティッシュ・ネーム」、BGDSL 47 (1923)、407–433。
- モーリッツ・シェーンフェルト、 ヴェルターブーフ・デア・アルトドイツ人およびヴォルカーナーメン(1911)。
外部リンク
- ゴシック名 2015年6月28日アーカイブWayback Machine (infernaldreams.com)
- 1200 年以前のガリシア（スペイン北西部）のゴート語とスエビ語の名前 (celtiberia.net)
