マラーティー語の文法
マラーティー語の文法は、オディア語、グジャラート語、パンジャーブ語といった他の現代インド・アーリア語と類似点を持つ。マラーティー語の文法に特化した最初の近代書は、1805年にウィリアム・ケアリー によって出版された。[1] [2]
マラーティー語の基本的な語順はSOV（主語-目的語-動詞）である。[3]名詞は性（男性、女性、中性）、数（単数、複数）、格によって屈折する。マラーティー語はサンスクリット語に見られる中性を維持しており、この点が他の多くのインド・アーリア語と異なる特徴となっている。典型的には、マラーティー語の形容詞はआ ( /aː/ ) 母音で終わらない限り屈折しない。この場合、性と数によって屈折する。マラーティー語の動詞は時制（過去、現在、未来）によって屈折する。動詞は主語と一致して能動態の構造になることもあれば、目的語と一致して受動態の構造になることもある。英語にはない3つ目の態は、動詞が主語にも目的語にも一致しないときに生成される。マラーティー語では接辞が主に接尾辞であり、後置詞が用いられることが多い。[4]マラーティー語は他のインド・ヨーロッパ語族の言語と比べて、ドラヴィダ語族、ラージャスターン語族、グジャラート語族に共通する包括的weと排他的weの特徴を示しているのが珍しい特徴である。
マハラシュトラ州政府によって承認され、マハラシュトラ州サヒティヤ・パリシャドによって規定された現代文法規則は、標準的なマラーティー語の書き言葉において優先されるべきものとされています。これらの規則は、M.R.ワリンベ著『マラーティー語文法』に記載されています。この本は、学校や大学の学生に広く参照されています。
サンスクリット語の影響
マラーティー語学の伝統と上記の規則は、サンスクリット語から借用された「タツマ」（तत्सम）語に特別な地位を与えています。この特別な地位は、「タツマ」語の規則がサンスクリット文法に準じていることを示唆しています。[要出典]
品詞
マラーティー語の単語は、次のいずれかの品詞に分類できます。
| 英語 | サンスクリット |
|---|---|
| 名詞 | nāma (ナマ) |
| 代名詞 | サルヴァナーマ ( सर्वनाम) |
| 形容詞 | ヴィシュヘシャナ(विशेषण) |
| 動詞 | クリヤパダ(क्रियापद) |
| 副詞 | クリヤーヴィシュヘシャナ(क्रियाविशेषण) |
| 接続詞 | ウバヤンヴァイイー アヴィヤ(उभयान्वयी अव्यय) |
| 前置詞 | シャブダヨーギ アヴィヤヤ (शब्दयोगी अव्यय) |
| 間投詞 | ケヴァラプラヨーギ アヴィヤヤ(केवलप्रयोगी अव्यय) |
名目値
名詞は主に、固有名詞 (विशेषनाम、ヴィシェシュナーマ)、普通名詞 (सामान्यनाम、サマーニャナーマ)、抽象名詞の 3 つのカテゴリに分類されます。 (भाववाचकनाम、bhāvvāchaknāma ) – 他の言語 (英語など) の対応する言語と定義が同じで、性別、数、大文字と小文字が変化します。また、語末母音に基づいて分類されることも多く、これは語尾の屈折を研究するのに特に役立ちます。シュワ (または固有母音) a (अ) で終わるものはakārānta (अकारान्त)と呼ばれ、母音ā (आ)で終わるものはākārāntaと呼ばれます。 (आकारान्त)、母音ī (ई)で終わるものはīkārānta (ईकारान्त) などと呼ばれます。
性別
マラーティー語には男性、女性、中性の3つの性があります。他の現代インド・ヨーロッパ語族の言語では、英語やペルシア語のようにこれらの性が完全に失われているものもあれば、北方ゲルマン語族の一部のように中性・共通性（男性と女性の融合）や、ほぼすべてのロマンス諸語のように女性・男性（中性の吸収）といった形で部分的に失われているものもあります。
特定の名詞の性別を決定する具体的な規則は存在しませんが、その点については話者にとって役立つ観察事項がいくつかあります。男性名詞はakārāntaまたはākārānta のみで、中性名詞はakārānta、īkārānta、ukārānta (उकारान्त、 uで終わる) 、またはekārānt (एकारान्त、 eで終わる)のみとなります。
生物を表す普通名詞の文法上の性は、その自然な性別に対応します。例えば、mulagā（मुलगा、「男の子」）は男性名詞ですが、mulagī（मुलगी、「女の子」）は女性名詞です。このような名詞の男性形から判断すると、女性名詞は多くの場合、以下の規則を用いて判別できます。
- いくつかのākārānta名詞には、同じ語源を持つīkārāntaと同じ女性形があります- mulagā/mulagī (男の子/女の子)、kutrā/kutrī (犬/雌犬) 、ghoḍā/ghoḍī (馬/雌馬)。
- 一部のakārānta名詞には、同じ語源を持つīkārāntaのような対応する女性形もあります- hansa/hansī (オスとメスの白鳥)、vānar/vānrī (オスとメスの猿)。
- 名詞によっては、 vāgha/vāghīna (虎/雌鹿)、mālaka/mālakīna (男性と女性の所有者)のように女性形を形成するために接尾辞īna (ईन)を使用します。
- いくつかの名詞の女性形はまったく異なる単語で構成されています – navarā/bāīko (夫/妻)、bāp/āī (父/母)、rājā/rāṇī (王/女王)。
同様に、無生物を指す男性名詞の ākārānta普通名詞の場合、縮小形 (लघुत्वदर्शक, laghutvadarshaka ) は女性名詞で、īkārānta – danḍā/danḍī (大きな棒/小さな棒) 、loṭā/loṭī (大きなマグカップ/小さなマグカップ)となります。
場合
マラーティー語の文法的な格については意見が分かれている。[5]ある見解によると、格には2種類ある。一つは直接格で、これは無標である（例：Rama「ラーマ」）が、もう一つは斜格で、これは前置詞（例：rama- a -la「ラーマへ」、-aは斜格マーカー、 -laは与格の前置詞）や後置詞（例：rama- a -pasuni「ラーマから」、-aは斜格マーカー、-pasunは後置詞）の前で用いられる。斜接尾辞の形は、接尾辞が付く単語の性と末尾の母音によって決まる。[6]
この分析によれば、真の後置詞（-pasunī「〜から」など）は幅広い意味を持ち、-cyaのような接辞によって名詞から分離することができる（例：ram-a- cya -pasuni ）。一方、助詞（-laなど）は、動詞の名詞項をシータ動詞の役割に基づいて示すためにのみ使用され、接辞によって名詞から分離することはできない（* ram-a- cya -laは文法的に正しくない）。[7] 統語的には、後者は伝統的な文法に対応する格標識と同じように振る舞う。この見解では、格は、主格（無標）、対格（単数-la、複数-na）、伝統的に「具格」と呼ばれる能格（単数-ne、複数-nni）、与格（単数-sa/si、複数 "-nvsa/nvsi"）、および属格/所有格（-tsa、-tse、-tʃa、-tʃi）です。
真の後置詞には、-hatun「～を通して」、-hu(n)「～から」/奪格、-t「場所 格」 、-jagi「～の代わりに」などが含まれます。[8]属格マーカーは、支配名詞に合わせて屈折します。
伝統的な文法
| 特異 | 複数 | |||
|---|---|---|---|---|
| 主格 | मी (mī) | 𑘦𑘲 | आम्ही (āmhī) | 𑘁𑘦𑘿𑘮𑘲 |
| 呼称 | मी (mī) | 𑘦𑘲 | आम्ही (āmhī) | 𑘁𑘦𑘿𑘮𑘲 |
| 対格/与格 | मला (malā)、माझ्यास (māzyāsa) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘭、𑘦𑘩𑘰 | आम्हाला (āmhālā)、आम्हांस (āṁhānvsa) | 𑘁𑘦𑘿𑘮𑘰𑘩𑘰、𑘁𑘦𑘿𑘮𑘰𑘽𑘭 |
| 有益な | माझ्यासाठी (mājhyāsāṭthī) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘭𑘰𑘙𑘲 | आमच्यासाठी (āmachyasāṭthī) | 𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰𑘭𑘰𑘙𑘲 |
| 属格 | माझा、माझी、माझे、माझ्या (māzā、mājhī、majhē、majhyā) | 𑘦𑘰𑘖𑘰、𑘦𑘰𑘖𑘲、𑘦𑘰𑘖𑘹、𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰 | आमचा,आमची,आमचे,आमच्या (āmachā, āmachī,āmachē,āmachā) | 𑘁𑘦𑘓𑘰、𑘁𑘦𑘓𑘲、𑘁𑘦𑘓𑘹、𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰 |
| 場所格 | माझ्यात (マージヤタ) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘝 | आमच्यात (アーマチャータ) | 𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰𑘝 |
| 社交的な | माझ्याशी (マージャーシー) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘫𑘲 | आमच्याशी (アーマチャーシー) | 𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰𑘫𑘲 |
| インストゥルメンタル | माझ्याने (mājhyānē) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘡𑘹 | आमच्याने (āmachānē) | 𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰𑘡𑘹 |
| 奪格 | माझ्याकडून (mājhyākaḍuna) | 𑘦𑘰𑘖𑘿𑘧𑘰𑘎𑘚𑘳𑘡 | आमच्याकडुन (āmachākaḍuna) | 𑘁𑘦𑘓𑘿𑘧𑘰𑘎𑘚𑘳𑘡𑘲 |
サンスクリット語の文法的伝統のパターンに従う伝統的な分析では、格接尾辞は ( vibhaktī pratyaya ) विभक्ति प्रत्यय と呼ばれます。マラーティー語にはそのような ( vibhaktī ) विभक्ती ( विभक्ती )が 8 つあります。このような接尾語が単語に付加されると、元の単語の形が変化し、新たに変更された語根は、元の単語のサーマアンヤ ルアップと呼ばれます。たとえば、単語 ( ghodā ) घोडा (「馬」) は、接尾辞 ( -vara ) वर- (「on」) が付加されて ( ghodyāvara ) になると、 ( ghodyā- ) घोड्या-に変換されます。 घोड्यावर (「馬に乗って」)。名目上の接尾辞を以下の表に示します。
| サンスクリット 序数 | 英語 序数 | サンスクリット ケースの説明 | 英語 ケースの説明 | 単数接尾辞 (एकवचन) | 複数形の接尾辞 (अनेकवचन) | 注記 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| プラタマー(प्रथमा) | 初め | kartā (कर्ता) | 主格 | - | – | 主格は、無標単数形または無標複数形を用います。また、無標形は特定の直接目的語を標示する場合もあります。[a] |
dwitīyā (द्वितीया) | 2番 | カルマ（カルマ） | 対格 | - lā (-ला)、- sa (-स) [b] | Nnā(न्ना)、nvsa(ंस)- [b] | -sa と-teは通常使用されません。[c] [d]直接目的語は状況によっては無標になることもあります。[a] |
| トルティーヤ(तृतीया) | 三番目 | karaṇa (करण) | 具格（および能格） | - ネ・ネ | -nnī (न्नी) | - shīは通常、具格としては使われず、能格として使われることもない。[e] |
| カトゥルシー(चतुर्थी) | 4番目 | サンプラーダーナ(सम्प्रदान) | 与格 | - lā、 (-ला) sa (-स)、[b] | - nna (-न्ना)、nvsa (-ंस)、[b] | |
| pancamī (पञ्चमी) | 5番目 | アパダーナ(अपादान) | 奪格 | -ウーナ(ऊन)、[f] -フーナ(हून) | -ウーナ(ऊन)、[f] -ンヴフーナ(हून) | - hūnaは名詞が母音で終わるときに使用されます。 |
| shhashhthī (षष्ठी) | 6番目 | サンバンダ(सम्बन्ध) | 属格 | - cā (-चा)、- cī (-ची)、- ce (-चे) | - ce (-चे)、- cyā (-च्या)、- cī (-ची) | 使用される特定の接尾辞は名詞の性別によって異なります。 |
| saptamī (सप्तमी) | 7番目 | アディカラナ(अधिकरण) | 場所格 | -た(-त)、[b] -イ(-इ)、[f] - ā (-आ) [f] | -ンタ(-न्त)、[b] -イー(-ई)、[f] - ā (-आ) [f] | 使用される特定の接尾辞は、名詞の形態と望ましい意味合いによって異なります。[g] |
| サンボーダナ(सम्बोधन) | 呼格 | आ | -nno (-न्नो) | 呼格は単数形では使えない |
- ^ ab 不定名詞や無生物名詞の直接目的語の場合、マラーティー語では差別的目的語標示法（下記参照）が用いられ、対格語尾の形式ではなく無標形式が用いられる。[9] : 3 直接目的語に用いられるにもかかわらず、このような無標名詞は従来の分析では依然として प्रथमा/कर्ता であると考えられており、それらを指すのに「主格」という言葉を使うのが一般的である。
- ^ abcdef -स や -त のような接尾辞は、 斜語形が常に非schwa母音で終わるため、 - sおよび - tと発音され、必須のschwa 削除が発生します。
- ^ - sは古代マラーティー語でより一般的ですが、主に正式な書き言葉に限定されており、通常は人について話すときに使用されます。[10] : 274
- ^ - teは現代マラーティー語では廃語となっているが、古い詩には見られる[10]、: 274で あり、古代マラーティー語では主要なマーカーであった[9] : 5
- ^ - ṣīはマラーティー語の北東部方言でのみ器用接尾辞として使用されますが、他の話者によってもそのように認識されています[10]。：274 ほとんどの話者は、この接尾辞を付加助詞पाशी pāṣiの変形として使用します。
- ^ abcdef - iや - unのような母音接尾辞は、母音を語尾子音に直接付け、斜体とは対照的に、名詞の標識のない (直接)単数形に適用されます。たとえば、सकाळ sakāḷa (朝) にはसकाळी sakāḷīの位置格があり、घर ghara (家) にはघरून gharānaの奪格があります。
- ^ 接尾辞-īは、子音で終わる女性語幹（例：सकाळी sakāḷī）に必ず使用し、子音で終わる男性語幹や中性語幹（例：हातात/हाती hātāta/hātīやघरात/घरी gharāta/gharī ）にも使用できます。[10] : 274 曖昧な場合、接尾辞-taは、空間や時間の中で明確に定義された領域内の位置を含意しますが、 -īは、あまり明確に定義されていない空間、時間、概念「にある」位置を含意します。大まかに例えると、 ghara （家）の場所格であるgharātとgharīの違いは、「家の中に」と「自宅で」の違いに似ています。[10] : 335
英語 場合 説明 | 特異 (एकवचन) | 事件の結末 使用済み | 複数 (अनेकवचन) | 事件の結末 使用済み |
|---|---|---|---|---|
| 主格 | – | – | विद्यार्थी अभ्यास करतात | – |
| 対格 | घरा ला रङ्ग दिला | - lā (-ला) | घरान् ना रंग दिला | - nā (ナ) |
| त्याने संस्थे ला देणगी दिली | - sa (-ला) | ログイン して翻訳を追加する | - sa (-न्ना) | |
| 楽器ケース | विद्यार्थी लेखणी ने चित्र काढतो | - ne (ネ) | विद्यार्थी लेखण्यान् नी चित्रकाढतात | - nī (न्नी) |
| मुलगा दारा शी उभा होता | -shī (शी) | मुले दारा शी उभी होती | シー(ंशी) | |
| 与格 | मी विद्यार्थ्या ला ओळखतो | - lā (-ला) | मी विद्यार्थ्या न्ना ओळखतो | - nnā (ナ) |
| मी मुला स ओळखतो | - si (-स) | मी मुला न्ना ओळखतो | - nvsi (ナヴシ) | |
| 奪格 | मुलगा घ रून निघाला | - ūna (-ऊन) | मुले घ रून निघाली | - ūna (-ऊन) |
| मुलगा गावा हूनी आला | - hūna（ヒンディー語） | मुले गावा हून आली | - hūna（ヒンディー語） | |
| 属格 | घरा चा दर्वाजा सुन्दर आहे | -cā (-चा) | घरां चे दरवाजे सुंदर आहेत | - ce (-चे) |
| मुलां ची तब्येत सुधारली आहे | - cī (-ची) | ログインしてください。 | - cyā (-च्या) | |
| मुला चे प्रगती पत्रक मिळाले | - ce (-चे) | ログインして翻訳を追加する | - cī (-ची) | |
| 場所格 | मुलगा घरा त होता | -た(-त) | मुले घरा त होती | -た(-त) |
| मुलगा घ री होता | - ī (-ई) | मुले घ री होती | - ī (-ई) | |
| गाय घ री परतली | - ī (-ई) | गायी घ रा परतल्या | - ā (-आ) | |
| 呼格 | – | – | मुलान् नो शान्तित बसा | -nno (-न्नो) |
分割能動性
マラーティー語は分裂能格言語であると考えられており[7]、すなわち、主格対格と能格絶対格の対応関係を持つ。後者のタイプでは、他動詞の主語は、自動詞の主語と同じ形ではなく、能格標示（具格[ 11]と同じ）をとる。この変化により、動詞は主格対格の場合のように主語に一致するのではなく、無標名詞（通常は目的語）に一致する。[7]
मुलगा
男の子。MASC。SG
ムルガ
पुरी
プリ。FEM。SG
プリ
खातो
食べる- MASC . SG . PRS
カー・ト
「少年はプリを食べる」
मुलाने
男の子。MASC。SG - ERG
mulā-ne
पुरी
プリ。FEM。SG
プリ
खाल्ली
食べる- FEM . SG . PST
khā-llī
「少年はプリを食べた」
マラーティー語には対格があるにもかかわらず、無標名詞が直接目的語になる可能性があることに注意する。マラーティー語では、直接目的語に対して差別的目的語標示が示され、限定目的語や生物目的語の場合は対格変化が使用される。[9] : 3
名詞がない場合、動詞は中立的な同意を示します。[11]
मुलाने
男の子。MASC。SG - ERG
mulā-ne
चमच्याने
スプーン。MASC。SG - INST
camacyā-ne
खाल्ले
食べる- NEUT . SG . PST
khā-lle
「少年はスプーンで食べた」
多くのインド・アーリア語族と同様に、マラーティー語の能格分裂は主に相に基づいており、特に上記の例に見られるように他動詞の完了形によって引き起こされます。[ 12 ]さらに、義務的仮定法の自動詞の主語も能格としてマークされ、願望法の三人称主語も同様です。[ 10] : 44–51
मुलाने
男の子。MASC。SG - ERG
mulā-ne
पुरी
プリ。FEM。SG
プリ
खाल्ली
食べる- FEM . SG . PFV
khā-llī
पाहिजे
すべきだ。3SG
パーヒジェ
「少年はプーリーを食べなければならない」
मुलाने
男の子。MASC。SG - ERG
mulā-ne
पुरी
プリ。FEM。SG
プリ
खावी
食べる- FEM . SG . OPT
khā-vī
「（私は）少年はプリを食べるべきだと提案します」
差動オブジェクトマーキング
マラーティー語は、多くのインド・アーリア語と同様に、異なる目的語標示法を示す。直接目的語は定性に応じて標示され、標示されない目的語は不定名詞を表す。そのため、対格標示は必ずしも必要ではない。[9]
मुलगा
男の子
ムラガ
ダド
ロック
ダガダ
फेकत आहे
投げる。PRS。CONT
fekata āhe
「少年は石を投げている」
मुलगा
男の子
ムラガ
दगडाला
ロック。ACC
ダガダラ
फेकत आहे
投げる。PRS。CONT
fekata āhe
「少年は石を投げている」
無標詞の直接目的語と無標詞の主語の両方を含む文は、無標詞SOV語順に従う必要があります。主格は通常無標詞であるため、主語が代名詞または能格である場合のみ、無標詞SOV語順は適用されません。この場合、強調のために有標詞語順が用いられます。
ダド
ロック
ダガダ
タオ
彼
に
फेकत आहे
投げる。PRS。CONT
fekat āhe
「彼は石を投げている」
この状況の別の分析は、マラーティー語では対格を全く示さず、むしろ-लाマーカーが与格と限定微分目的語の標識の間で共有されているというものである。[13] : 5, 9–10
形容詞
形容詞は通常、名詞の前に置かれますが（形容詞句では名詞の後に置かれることもあります）、用言と不用言に分けられます。用言形容詞は母音ā (आ) で終わり、修飾する名詞の性、数、格に応じて用言形容詞の用言形は変化します。形容詞の格変化は名詞の用言形の変化に比べて容易です。なぜなら、形容詞の語尾はすべての格に適用されるからです。以下に、様々な語尾の一覧表を示します。男性主格単数形は引用形式です。
| 主格 | その他すべて | 注記 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 拒否可能 | 男性的 | 特異 | - ā (आ) | -yā (या) | -yā (या) 語尾は、最後の子音からシュワー音を除去する必要があります。言い換えれば、形容詞はsaamaanya ruup に変化します。 |
| 複数 | - e (ए) | ||||
| フェミニン | 特異 | - ī (-ई) | |||
| 複数 | -yā (या) | ||||
| 中性 | 特異 | - e (ए) | |||
| 複数 | - ī (-ई) | ||||
| 譲れない | – | ||||
所有格
マラーティー語の所有形容詞は人称代名詞をわずかに修飾したもので、それぞれ男性、女性、複数主語を表す属格/所有格マーカー चा/ची/चे ( cā/cī/ce )が接尾辞として付加されます。ただし、一人称単数と二人称単数では、以下に示すように格の表記が異なります。所有形容詞は修飾する名詞の性と数と一致します。複数名詞の場合、マーカーは चा/ची/चे から चे/च्या/ची ( ce/cyā/cī ) に変化し、一人称単数と二人称単数の形容詞も同様に変化します。
| 特異 | 複数 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 単数名詞 | 複数名詞 | 単数名詞 | 複数名詞 | ||
| 1人称 | माझा マージャ / / माझी マージ / / माझे マージェ | माझे マージェ / / माझ्या マージヤー / / माझी マージ | आमचा アーマチャ / / आमची アーマチ / / आमचे アーマチェ | आमचे アーマチェ / / आमच्या アーマチヤ / / आमची アーマチ | |
| 2人目 | タナ トゥジャ / / तुझी トゥジ / / तुझे トゥジェ | तुझे トゥジェ / / तुझ्या tujhyā / / तुझी トゥジ | तुमचा トゥマチャ / / तुमची トゥマチ / / तुमचे 腹痛 | तुमचे 腹痛 / / तुमच्या トゥマチャ / / तुमची トゥマチ | |
| 3人称 | M | त्याचा ティアチャ / / त्याची ティアチ / / त्याचे ティアチェ | त्याचे ティアチェ / / त्याच्या tyāchyā / / त्याची ティアチ | त्यांचा tyānchā / / त्यांची tyānchī / / त्यांचे ティアンチェ | त्यांचे ティアンチェ / / त्यांच्या tyānchyā / / त्यांची tyānchī |
| F | तिचा ティチャー / / तिची ティチ / / तिचे ティッシュ | तिचे ティッシュ / / तिच्या tichyā / / तिची ティチ | |||
| 北 | त्याचा ティアチャ / / त्याची ティアチ / / त्याचे ティアチェ | त्याचे ティアチェ / / त्याच्या tyāchyā / / त्याची ティアチ | |||
指示的
形容詞 हा ( hā、これ) と तो ( ～に、あれ) は指示形容詞として機能し、常にその後に続く名詞の性と数に応じて変化します。
| 形容詞 | 単数形（男性/女性/女性） | 複数形（男性/女性/男性） |
|---|---|---|
| これ/これら | हा ハ / / ヒンディー語 こんにちは / / ヒンディー語 彼 | ヒンディー語 彼 / / ヒンディー語 ヒャー / / ヒンディー語 こんにちは |
| あれら | タオ に / / ती ティ / / ते て | ते て / / त्या ティア / / ती ティ |
代名詞
マラーティー語には三人称（पुरुष purusha ）の文法上の人称があります。代名詞が動詞の一致を表す場合、一人称と二人称には性別の区別がありますが、独立代名詞の場合はこの区別は失われます。[14]
| 英語 | サンスクリット | 特異 | 複数 |
|---|---|---|---|
| 一人称 | प्रथम पुरुष | （ミ） मी「私」 | ( āmhī ) आम्ही 「私たち」 (排他的) ( āpaṇa ) आपण 「私たち」 (包括的) |
| 二人称 | द्वितीय पुरुष | ( tū ) तू「あなた」 | ( tumhī ) तुम्ही 「あなた」 (正式な) ( āpaṇa ) आपण “あなた” (非常にフォーマル) |
| 第三者 | तृतीय पुरुष | （〜に）「彼」 ( tī ) ती「彼女」 ( te ) ते “それ” | ( te ) ते “they” (男性) または (“he”) हे (フォーマル) ( tyā ) त्या 「彼ら」（女性） ( tī ) ती 「彼ら」（中性） |
動詞
動詞の語幹は母音（ākārānt、īkārānt、 ekārānt ）または子音（a kārānt）で終わる場合があり、人称、性、数によって変化します。辞書には通常、動詞の語幹に接尾辞-ṇe（णे）が付いた不定詞形で掲載されています。例えば、खाणे（khāṇē、食べる）、बोलणे（bolaṇē、話す）、चालणे（cālaṇē、歩く）などです。動詞は比較的規則的ですが、コピュラやその他の助動詞は顕著な例外となります。
他のインド・アーリア語族と同様に、動詞体系は相と時制の組み合わせを中心に展開されます。3つの主要な相（完了、不完了、習慣）と3つの主要な時制（現在、過去、未来）があります。時制は活用形によって示され、相は接尾辞とコピュラ／助動詞の活用形を付加することによって示されます。
コピュラ
動詞 असणे ( asaṇē、be) は不規則動詞であり、すべての時制と完了および未完了の相において連結詞/助動詞として機能します。その活用を以下に示します。
| 現在形 | 過去形 | 未来時制 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 特異 | 複数 | 特異 | 複数 | 特異 | 複数 | |
| 1人称 | आहे アーヘ | आहोत アホタ | होतो/होते ほうとう/ほて | होतो ほうとう | असेन アセナ | असू アスー |
| 2人目 | आहेसि アーヘシ | आहात アーハタ | होता(त) hotā(ta) | असशील アッシーラ | असाल アサラ | |
| 3人称 | आहे アーヘ | आहेत アーヘタ | होता ホタ / / होती ホティ / / होते ホテル | होते ホテル | असेल アセラ | असतील アスティラ |
習慣相では、同じ助動詞（असणे）の異なる活用が用いられます。現在時制と過去時制の活用は以下に示されています。未来時制では、通常、別の助動詞（जाणे、jāṇē、行く）が用いられます。
| 現在形 | 過去形 | |||
|---|---|---|---|---|
| 特異 | 複数 | 特異 | 複数 | |
| 1人称 | असतो アサト / / असते アサテ | असतो アサト | असायचो アサヤコ / / असायचे アサヤセ | असायचो アサヤコ |
| 2人目 | असतोस アストサ / / असतेस アステサ | असता アサタ | असायचास asāycāsa / / असायचीस アサイシサ | असायचात asāycā(ta) |
| 3人称 | असतो アサト / / असते アサテ / / असतं アサタ | असतात アサタタ | असायचा アサヤチャ / / असायची アサヤチ / / असायचं アサヤカ | असायचे アサヤセ / / असायच्या asāyacyā / / असायची アサヤチ |
使役詞
使役は既存の動詞の語幹から作成され、通常は以下にリストされている一連のパターンに従います。
- 動詞の語幹に「व」 ( va ) を付ける。現代文学では、「व」は「वि」 ( vi ) に置き換えられることがよくあります。したがって、 हसणे ( hasaṇē、笑う) → हसवणे/हसविणे ( hasavaṇē/hasaviṇē、笑わせる); चालणे ( cālaṇē、歩く) → चालवणे/चालविणे ( cālavaṇē / cālaviṇē、歩くようにさせる)。
- 単音節の語幹を持つ動詞 (खा、घे、दे; khā、ghē、dē ) には、 「व」の代わりに「ववि」 ( vavi ) を付けます。したがって、 खाणे ( khāṇē、食べる) → खावविणे ( khāvaviṇē、食べるようにさせる); देणे ( dēṇē、与える) → देवविणे ( dēvaviṇē、与える原因)。
- 根母音の変化: a → ā (अ → आ)、u/ü → o (उ/ऊ → ओ)、i/ī → e (इ/ई → ए)。語根終子音変化 'ṭ' → 'ṛ' (ट → ड) を伴うこともあります。したがって、 तुटणे ( tuṭaṇē、壊れる) → तोडणे ( toṛaṇē、壊れる/壊す); गळणे ( gaḷaṇē、埋葬される) → गाळणे ( gāḷaṇē、埋葬される/埋葬される)。
命令形
動詞の命令形（आज्ञार्थ、ādñārthaと呼ばれる）は、動詞の語幹に一連の簡単な規則を適用することによって形成され、二人称単数形（正式なものと非公式なものが区別される）と二人称複数形（二人称単数正式なものと同じ）があります。
- アカーランタ動詞の場合、非公式の命令形は動詞の語幹そのものです。公式の命令形は、語幹母音へのa → ā （अ → आ）の変化を利用して形成されます。
- ākārānt動詞の場合、命令形（正式および非公式）は動詞の語幹そのものです。
- īkārānt動詞とekārānt動詞の場合、非公式命令法は動詞語幹そのものです。公式命令法は、語尾の母音を半母音या ( yā ) に変化させることで形成されます。
- 否定の命令形は、動詞の語幹に接尾辞 -ऊ ( ū )を追加し、次に別の否定粒子 नकोस/नको ( nakosa/nako、非公式の命令形) または नका ( nakā、公式の命令形) を追加することによって構築されます。
| 動詞（不定詞） | 二人称単数（非公式） | 二人称単数（フォーマル）/ 二人称複数 | |
|---|---|---|---|
ボリ ボラネ 話す | – | तू トゥ ボラ ボラ | तुम्ही トゥムヒ ボラ ボラ |
| ネガティブ | तू tu ボリ ボル ナコセ なこさ / / ナコ なこ | तुम्ही トゥムヒ ボリ ボル ナカ ナカー | |
खाणे khāṇē 食べる | – | तू トゥ खा カー | तुम्ही トゥムヒ खा カー |
| ネガティブ | तू トゥ खाऊ khāū ナコセ なこさ / / ナコ なこ | तुम्ही トゥムヒ खाऊ カウ ナカ ナカー | |
देणे デーネ 与える | तू トゥ दे デ | तुम्ही トゥムヒ द्या dyā | |
| ネガティブ | तू トゥ देऊ デウ ナコセ なこさ / / ナコ なこ | तुम्ही トゥムヒ देऊ デウ ナカ ナカー |
声
伝統的な文法では、マラーティー語の 3 つの文法音声(प्रयोग、prayoga ) が区別されます。
- 能動態（कर्तरी प्रयोग kartarī prayoga）とは、主語に応じて動詞が変化する文の構造を指します。
ラーマ
ラーマ
म्हणतोय
ムハントヤ
「ラームは言う」
ラーマ
ラーマ
आंबा
アンバ
खातोय
カトヤ
「ラムはマンゴーを食べる」
- 受動態(कर्मणी प्रयोग karmanīprayoga ) は、動詞が目的語に応じて変化する文構造を指します。
रामाने
ラーマーネ
आंबा
アンバ
खाल्ला
khāllā
「マンゴーはラームに食べられました」
रामाने
ラーマーネ
सांगितले
サンギタレ
「それはラームによって語られました」
- Bhāve prayoga（भावे प्रयोग）とは、動詞が主語にも目的語にも変化しない文構造を指します。これは命令文に用いられます。
माझा
マジャ
ネロペ
ニロップ
त्याला
ティアラ
जाऊन
jāun
सांग
サン
「私のメッセージを伝えに行ってください」
文の構造
マラーティー語の文は、一般的に主語（कर्ता kartā）、目的語 （कर्म karma）、 動詞（क्रियापद kriyāpada）の3つの部分から成ります。語順に明確な制限はありませんが、SOVが最も一般的に用いられます。ポワダのような詩では、強調したり、韻律や押韻に合わせたりする目的で、語順が巧みに変化されることがよくあります。
参照:
参考文献
- ^ Rao、Goparaju Sambasiva (1994)。言語の変化: 語彙の普及と読み書き能力。学術財団。 48、49ページ。ISBN 9788171880577. 2014年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ウィリアム・キャリー(1805)。マラーティー語の文法。セランプール [原文ママ]: セランプール ミッション プレス。ISBN 9781108056311。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ Dryer, Matthew S. (2008年4月21日). 「Datapoint Marathi / Order of Subject, Object and Verb」. WALS Online . 2014年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「UCLA言語教材プロジェクト - マラーティー語」。UCLA言語教材プロジェクト。2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ドンデ＆ワリ 2009、p. 43-44。
- ^ Dhongde & Wali 2009、45ページ。
- ^ abc Dhongde & Wali 2009、p. [ページ必要]。
- ^ Dhongde & Wali 2009、pp. 44、109–19。
- ^ abcd Beck, Christin; Butt, Miriam; Deo, Ashwini (2021). 「Tracking Case Innovation: A Perspective from Marathi」(PDF) . 2022年12月10日閲覧。
- ^ abcdef パンダリパンデ、ラジェシュワリ (1997)。マラーティー語。ロンドン。ISBN 978-0-203-16854-7. OCLC 1268273538。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ ab ワリ、カシ (2005).マラーティー語。リンコムヨーロッパ。
- ^ Legate, Julie Anne (2014). 「名詞型に基づく能格の分割」(PDF) . Lingua . 148 : 183–212 . doi :10.1016/j.lingua.2014.06.002 – Elsevier Science Direct経由.
- ^ Bobaljik, Jonathan David (2017年3月). 「普遍性の擁護：格、一致、そして差異的オブジェクトマーキングに関する簡潔なメモ」(PDF) . 2022年12月10日閲覧。
- ^ Bhat, DNS 2004.代名詞.オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 18–19
参考文献
- ドンデ、ラメシュ・ヴァマン。ワリ、カシ (2009)。マラーティー語。アムステルダム：ジョン・ベンジャミンズ・パブ。 ISBN 978-90-272-38139。
外部リンク
マラーティー語の文法に関するより詳しい情報を見つける
