グスタフ・ストルーヴェ
グスタフ・ストルーヴェ | |
|---|---|
| 生まれる | 1805年10月11日 |
| 死亡 | 1870年8月21日(64歳) |
| 職業 | 外科医、政治家、弁護士、広報担当者 |
| 配偶者 | |
グスタフ・シュトルーヴェ( 1805年10月11日 - 1870年8月21日)は、ドイツの外科医、政治家、弁護士、評論家であり、1848年から1849年のドイツ革命期にバーデンで活動した革命家であった。また、10年以上アメリカ合衆国に滞在し、改革者として活動した。
幼少期
シュトルーヴェはミュンヘンで、ロシア外交官ヨハン・クリストフ・グスタフ・フォン・シュトルーヴェの息子として生まれた。父グスタフは、彼の名にちなんで名付けられ、ワルシャワ、ミュンヘン、ハーグにあるロシア大使館で参事官を務め、後にカールスルーエのバドン宮廷でロシア王国大使を務めた。弟のグスタフ・シュトルーヴェはミュンヘンで育ち、学校に通った後、ゲッティンゲンとハイデルベルクの大学で法律を学んだ。1829年から1831年までの短期間、オルデンブルクの官僚として働き、1833年にバーデンに移り、 1836年にマンハイムに定住して弁護士として働いた。
バーデンでは、シュトルーヴェは新聞記事でバーデン議会の自由主義派議員を擁護し、政界にも進出した。彼の視点は、急進的な民主主義、初期社会主義へと次第に傾いていった。マンハイマー・ジャーナルの編集長として、彼は幾度となく投獄を宣告された。1846年には同紙の編集から引退を余儀なくされた。[ 2 ] 1845年11月16日、シュトルーヴェはアマーリエ・デュザールと結婚し、1847年には民主主義の理想を掲げ、貴族の姓「フォン」を名乗るのをやめた。
彼は骨相学にも注目し、そのテーマに関する本を3冊出版した。[ 2 ]
革命前期
1815年のウィーン会議から1848~49年の革命までの期間、フォアメルツの間、シュトルーヴェは、当時オーストリアを統治し、会議制度によって復古ドイツに強い影響を与えた、民主主義運動に対して厳格な保守主義者で反動的なメッテルニヒの政策に強く反対していた。
革命が始まる
マンハイムで出会ったフリードリヒ・ヘッカーと共に、シュトルーヴェは妻アマーリエも同行し、ヘッカー蜂起に始まるバーデンにおける革命(バーデンの歴史を参照)において指導的役割を担った。ヘッカーとシュトルーヴェは共に革命家の中でも急進的な民主主義・反君主主義派に属していた。バーデンにおいて彼らのグループは特に勢力が大きく、多くの政治団体が設立された。
革命が勃発すると、シュトルーヴェはドイツ全土を含む連邦共和国の樹立を要求したが、これは後にフランクフルト議会となる政治家やその他のドイツの重要人物の会議である「前議会」(フォアパルラメント)によって拒否された。
連邦ドイツの夢
シュトルーヴェは、ヘッカーをはじめとする革命指導者たちと共に、南西ドイツを皮切りに連邦ドイツという急進的な夢を全国に広めようとした。彼らは1848年4月14日、コンスタンツで革命集会を組織した。そこからヘッカーの隊列は詩人ゲオルク・ヘルヴェーク率いる別の革命グループと合流し、カールスルーエへと行進することになっていた。しかし、行進への参加者は少なく、フランクフルトからの部隊によってシュヴァルツヴァルトで阻止された。
ヘッカーとシュトルーヴェはスイスに逃亡したが、シュトルーヴェはそこでも闘争の計画を続けた。彼は『ドイツ国民の基本的権利』( Die Grundrechte des deutschen Volkes )を出版し、革命的な劇作家でジャーナリストのカール・ハインツェンと共に「ドイツ革命と共和主義化計画」を作成した。1848年9月21日、彼はレラハで再び蜂起を企てたが、再び失敗に終わり、今度はシュトルーヴェは捕らえられ投獄された。
バーデンの5月の蜂起
1849年、バーデンで五月蜂起が起こった際、シュトルーヴェは解放された。バーデン大公レオポルトは逃亡し、1849年6月1日、シュトルーヴェは自由主義政治家ロレンツ・ブレンターノ率いる臨時共和議会の設立を支援した。プロイセン公ヴィルヘルム(後のドイツ国王ヴィルヘルム1世)は軍を率いてバーデンへ向かった。軍事的エスカレーションを恐れたブレンターノは躊躇したが、シュトルーヴェとその支持者たちはそれを阻止した。革命家たちは武器を取り、ルートヴィヒ・ミエロスワフスキに率いられ、数の上ではるかに勝るプロイセン軍を食い止めようとした。7月23日、革命家たちはラシュタットでの激戦の末に敗北し、革命は終結した。
革命後の生活
グスタフ・ストルーヴェは他の革命家たちとともに処刑を逃れ、最初はスイスに、その後 1851 年にアメリカに亡命した。
アメリカ合衆国では、シュトルーヴェはフィラデルフィアに居住した。[ 3 ]ニューヨークで『ドイツ観察者』( Der Deutsche Zuschauer )を編集したが、十分な資金が得られずすぐに廃刊となった。ドイツ語で数冊の小説と戯曲を執筆した後、1852年に妻の協力を得て、急進共和主義の立場から世界史の編纂に着手した。その成果が『世界史』( Weltgeschichte ) であり、1860年に出版された。[ 2 ]これは彼の生涯における主要な文学作品であり、30年にわたる研究の成果であった。[ 4 ] 1858年から1859年にかけては『社会共和国』(Die Sociale Republik)を編集した。[ 5 ]
彼はまた、ニューヨーク市のドイツ系公立学校の推進にも尽力した。1856年には、ジョン・フレモントの大統領選を支持した。1860年には、エイブラハム・リンカーンを支持した。[ 5 ] 1860年代初頭、ストルーベは南北戦争に北軍として参加し、ブレンカーの指揮下で大尉を務めた。[ 6 ]また、多くのドイツ人移民兵士からなる「フォーティエイターズ」の一人となった。彼はその後まもなく、ブレンカーの後継者であるプロイセン公フェリックス・ザルム=ザルムの指揮下での軍務を避けるため辞職した。[ 7 ]ストルーベは奴隷制度廃止論者であり、リベリアに解放奴隷の植民地を建設する計画に反対した。これは、アメリカ合衆国における奴隷制度廃止の妨げになると考えていたからである。[ 8 ]
ドイツへの帰国
彼はヨーロッパの独裁者と戦うことが自身の第一の目的であると感じていたため、帰化を試みなかった。 [ 9 ] 1863年、ドイツ革命に関わったすべての人々に大赦が発令され、シュトルーヴェはドイツに帰国した。彼の最初の妻は1862年にスタテン島で亡くなっていた。 [ 2 ]ドイツに戻った彼は、ツェンテナー夫人と結婚した。[ 5 ]リンカーンは1865年に彼をゾンネベルクの米国領事に任命したが、テューリンゲン州は彼の過激な著作を理由に領事の認可を拒否した。[ 2 ] [ 5 ] 1870年8月21日、彼は1869年に移住したウィーンで亡くなった。 [ 5 ]
菜食主義

シュトルーヴェはドイツの菜食主義運動の初期段階における指導的人物であった。彼は1832年にルソーの論文『エミール』の影響を受けて菜食主義者となった。[ 10 ]
シュトルーヴェは1833年にドイツで初めてベジタリアンを題材にした小説『マンダラの放浪』を著した。 [ 11 ]この本で主人公のマンダラはインドから教育のためにドイツを訪れた若いバラモンである。彼は人々が十字架上のキリストの前で涙を流して頭を下げる一方で、死刑で人を殺すことには抵抗がないことに気づく。彼らは他の動物を殺してその肉を食べているのに気づく。マンダラは、ドイツの社会では誰も肉を食べず、多神教的であると指摘する。キリスト教は殺人を容認していると主張し、彼はキリスト教への改宗を拒否する。彼は必要な書類を所持していなかったために投獄され、ベジタリアン料理をもらえなかったために獄中で亡くなる。[ 12 ]彼は1868年にシュトゥットガルト菜食協会を設立した。[ 11 ]彼は1869年に菜食主義に関する本『Pflanzenkost』を執筆した。 [ 11 ]歴史家のコリーナ・トライテルは、シュトルーヴェが「菜食主義と共和制の自治」を結びつけたと指摘している。[ 10 ]
作品
- 政治概要(マンハイム、1846 年)
- Das öffentliche Recht des deutschen Bundes (2 巻、1846)
- Grundzüge der Staatswissenschaft (4 巻、フランクフォート、1847 ~ 1848 年)
- バーデンのゲシヒテ デア ドライ フォルクサーヘブンゲン (ベルン、1849 年)
- 世界史(全6巻、ニューヨーク、1856-59年;第7版、続編付き、コーバーグ、1866-69年)
- 革命時代(ニューヨーク、1859 ~ 1860 年)
- 海洋の風景(コーブルク、1864 ~ 1865 年)
- Kurzgefasster Wegweiser für Auswanderer (バンベルク、1867)
- Pflanzenkost die Grundlage einer neuen Weltanschauung (シュトゥットガルト、1869)
- Das Seelenleben, oder die Naturgeschichte des Menschen (ベルリン、1869)
- アイネス・フュルステン・ユーゲントリーベ、ドラマ (ウィーン、1870 年)
彼の妻アマリーは次のように出版した。
- Erinnerungen aus den badischen Freiheitskämpfen (ハンブルク、1850)
- Historische Zeitbilder (3 巻、ブレーメン、1850)
参考文献
引用
- ^ 「謎のストルーヴ博士」。Shrunken Bodiesウェブサイト。2014年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a b c d eウィルソン、JG ;フィスク、J.編(1900年)。。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。
- ^ Wittke 1952、64ページ。
- ^ヴィトケ 1952、315–316 ページ。
- ^ a b c d eアドルフ・エドワード・ズッカー (1964). 「ストルーヴェ、グスタフ」.アメリカ人人物辞典第9巻 第2部. ニューヨーク: チャールズ・スクリブナー・サンズ. pp. 158– 159.
- ^ Wittke 1952、227ページ。
- ^ Wittke 1952、233ページ。
- ^ヴィトケ 1952、194–195 ページ。
- ^ Wittke 1952、206ページ。
- ^ a b Treitel 2017、42–43 ページ。
- ^ a b cプスカー・パセヴィッチ、マーガレット(2010年)『ベジタリアン文化百科事典』グリーンウッド出版、115頁。ISBN 978-0-313-37556-9
- ^ハウザー、ジュリア(2023年)「純粋さを求めて:ドイツ語圏のベジタリアンとインドの魅力(1833-1939年)」イザベラ・シュヴァーダーラー、ゲルディエン・ヨンカー編『ドイツ人とインド人の宗教的もつれ、1800-1945年』パルグレイブ・マクミラン、 35-37頁 。ISBN 978-3-031-40374-3。
出典
- トライテル、コリーナ(2017年)『近代ドイツにおける自然食:食料、農業、環境、1870年頃から2000年まで』ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/9781316946312 . ISBN 9781316946312。
- ウィトケ、カール(1952年)『革命の難民:アメリカにおけるドイツ人48人』フィラデルフィア:ペンシルベニア大学出版局、ISBN 9781512808742. JSTOR j.ctv4s7m9n .
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)
外部リンク
- ユダヤ人権利活動家としてのグスタフ・ストルーヴェ
- マンダラの放浪(1906)
- 民主党:グスタフ・フォン・シュトルーヴェ:ドイツ議会前会議における動議(1848年3月31日)
- グスタフ・フォン・ストルーヴェ、『食生活の倫理』より、ハワード・ウィリアムズ著
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