韓熙載
韓熙載（ハン・シザイ、中国語：韓熙載）（902年 - 970年8月31日[ 1 ] [ 2 ]）、号は叔言（しゅうけん）で、中国五代十国時代の楊武朝と南唐の官僚であり、書道の才能で知られた。
背景
韓熙載は唐代末期の902年に生まれた。北海（現在の山東省濰坊市）出身とされ（その後の経緯から、実際にそこで生まれたと推測される）、若い頃は宋山で隠遁生活を送っていた。その後、後唐の始皇帝である李存勗（荘宗皇帝）の治世である潼光年間（923-926年）に進士に合格した。[ 1 ]
後唐初期、韓熙載の父韓叔嗣は平盧（現在の濰坊に本部を置く）の軍都使である符習（ふき）の補佐官を務めていた。[ 3 ] [ 4 ] 926年、李存勗の統治に対して多くの反乱が起こり、そのうちの最も大きな反乱の一つが鄴都（現在の河北省邯鄲市）に集中していたとき、ふきは李存勗の養兄弟である少将李嗣源の指揮の下、野都の反乱軍と戦う準備を整え、軍を率いて野都に向かった。しかし、途中で、李嗣源自身の軍隊が彼を反乱に加わるように強制したという知らせがふきの陣営に届き、彼は平盧の首都である青州（青州）への撤退を試みた。しかし、淄州（現在の山東省淄博市）に到着すると、平魯軍の宦官で、不在中に巡視を任せていた楊希望（ヤン・シーワン）が反旗を翻し、帰還を阻止しようとしたため、平魯軍は軍を率いて西へ逃亡した。清に残っていた軍司令官の王公儼（ワン・ゴンヤン）は楊を殺害し、淄博市を占領した。[ 5 ]韓叔思（ ハン・シュシ）もこの計画に加担していたと言われている。[ 3 ]
その間に、李存勗は当時の首都洛陽で起きた別の反乱で戦死した。その後、李嗣源が洛陽に到着し、皇帝の位を主張した。軍知事になることを望んだ王は、苻が軍に厳しく、軍が彼の復帰を望まなかったと主張した。それでも苻が清に近づき、斉州（現在の山東省済南）に着くと、王は抵抗し、苻はそれ以上近づく勇気がなかった。しかし、李嗣源は、王が平魯を留任させることを望まず、代わりに王を登州（現在の山東省煙台）の知事に任命した。王は最初は鄧への報告を拒否したが、李嗣源が将軍の霍延衛を平魯の軍知事に任命し、霍に軍を集めさせて王に対する作戦を準備させたため、王は恐れて清を離れ、鄧に向かった。霍は彼を阻止し、韓叔思を含む彼と仲間を処刑した。[ 3 ]
父・韓叔思の死後、韓熙載は自身も殺されるのではないかと恐れ、後唐の東南隣国・呉への逃亡を計画した。友人であり、後周の宰相となる李固は、韓熙載の計画を知り、淮河沿いにある両国の国境の正陽（現在の阜陽と安徽省六安の境界）まで韓熙載に同行し、韓熙載を見送った。二人は別れる前に酒を酌み交わした。その時、韓熙載は「もし呉が私を宰相に任命するなら、必ず中原を侵略して征服する」と発言した。李固は笑って「もし中原が私を宰相に任命するなら、呉を奪取するのは袋から何かを取り出すのと同じくらい簡単だ」と答えた。こうして韓熙載は呉の国に入った。[ 3 ]
楊武時代
韓熙載は楊武の朝廷に到着すると、嘆願書を提出した。その中で彼は自分の資質を述べ、春秋に学識があり、兵法は六秘伝に通じ、漢代の兵法家陳平や戦国時代の論客呂仲連に匹敵する能力があると高尚な言葉で述べ、暗に自分を范増や蒋子牙に比較していた。当時、呉の朝廷を牛耳っていたのは摂政徐志高で、彼は官僚の振る舞いを抑制したかったが、韓熙載は若く奔放な性格で、徐の理想には合わなかった。そのため韓は高い地位に就くことはなく、最初は宮廷図書館の校書郎（しょうしょろう）に任命され、その後は滁州（現在の安徽省滁州）、和州（現在の安徽省馬鞍山）、常州（現在の江蘇省常州）の各県知事の補佐を3期務めた。当時、徐晨は中原から有能な人材を引き抜きたいと考え、彼らをすぐに昇進させることが多かったが、韓は自分が昇進を抜かされることを気にしていなかったと言われている。[ 1 ]
南唐時代
李扁の治世中
937年、徐之高は呉の最後の皇帝楊普に帝位を譲らせ、呉を滅ぼし、自らを皇帝とする南唐という新しい国を始めた（彼はその後すぐに李扁と改名し、実家の姓を回復した（彼は前執権徐文の養子であったため）。）[ 6 ] 彼は韓熙載を県職から呼び戻して韓に秘書郎の職を与えたが、韓を彼の息子で斉王李靖の参謀に据えた。李靖は王位継承者と目されていた。彼は韓にこう言った。
殿、あなたは長らく名声を博しておられましたが、経験が浅かったため、私は県や郡で様々な務めをあなたに押し付けました。あなたは善を重んじ、自らの道を正し、我が息子に仕えなさい。
しかし、韓は彼に感謝しなかった。さらに、韓が李靖の侍臣として仕えていた間、韓は冗談を言うだけで、太子の統治には関与していなかったと言われている。[ 1 ]
李靖の治世中
943年に李斌が死去し、李靖が南唐の皇帝となった。彼は直ちに年号を改めた（父の盛元から自身の宝大へと）。韓熙載は翌年まで改元を控えるよう嘆願したが、李靖は聞き入れなかった。[ 7 ] しかし、李靖は彼を虞部員外郎（ようぶ・うんわいろう）に昇進させ、工部（こうぶ）の役人兼皇史編纂官とした。昇進に感謝した李靖は、李靖は自分の才能を理解していたものの、東魏の執権高歓が将軍慕容少宗を昇進させたように、李靖が自分を昇進させるのを待ったに違いないと述べている（慕容少宗を昇進させたのは、息子の高成に昇進させて慕容が高成に感謝するようにするためではなかった）。彼は李靖に対し、統治や様々な儀式について、遠慮なく多くの提案をした。そのため、太宰相の宋啓秋と宋の側近である馮延吉の疑惑を招いた。李斌の葬儀が計画されていた際、李斌の寺号を「列祖」（李斌は表向きは唐の王位継承を主張していたが、建国の父を意味する「祖」を用いる）にすることを提案したのは韓であった。韓は、表向きは唐の王位継承を主張していたにもかかわらず、李斌が唐の統治を「復興」したという事実を指摘し、その時点では既に存在していなかった統治を「復興」したのは李斌であると指摘した。李斌はこの提案を高く評価し、韓に勅書の起草を任せた。韓が起草した勅書は優雅で、唐の憲宗元和年間の勅書に通じる文体だったと言われている。[ 1 ]
946年、後唐の後継王朝である後金は、北方の契丹遼によって滅ぼされた。 [ 8 ] 韓は李靖に対し、契丹が中国の領土に不慣れなことを利用し、北方へと侵攻して唐の領土を「奪還」する好機だと進言した。しかし当時、南唐の主力軍は南東方面で呉越との交戦に追われており、 [ 9 ]閔を滅ぼしたものの、閔の領土を直ちに全て奪取することはできなかったため、李靖は北方への第二戦線を開くことができず、このことが彼に閔への侵攻全体を後悔させることとなった。宋の側近である陳傅と馮延禄（馮延吉の弟）が閔遠征で呉越軍に大敗し、呉越が閔の旧首都である福州（現在の福建省福州）を占領できるようになると、韓は彼らの処刑を提案したが、李靖はこの提案を拒否し、彼らを流刑に処した。韓はまた宋の党派を批判し続け、最終的には国家に災いをもたらすと主張した。宋は韓が乱暴で酒に酔っていると非難し、彼を河州人事官に降格させた。[ 9 ]彼は後に寧国（現在の安徽省宣城に 本部を置く）軍知事の補佐官に昇進し、後に毓部院外朗での地位と史編纂官に復帰した。その後まもなく、彼は立法府（中書省）の中級官僚である中書舍人に昇進した。彼はその後、従来の銅貨ではなく鉄貨を用いた貨幣の鋳造を提案した。李静はこれに同意し、彼を戶部侍郎（ふぶしろう）と鑄錢使（きょうしゅうし）に任命した。[ 1 ]
952年、後周の将軍慕容延超（後金の後継国である後漢の創始者劉芝淵の異母兄弟）による反乱が起こった。李景は慕容を援護しようとしたが、南唐軍は後周に撃退され、慕容は最終的に敗北し、自殺した。その後も後周への攻撃を企図する者が続出したが、韓は後周の始皇帝である郭威が既に国を掌握しており、いかなる攻撃も成功する可能性は低いと指摘した。[ 10 ] 韓の指摘にもかかわらず、南唐は後周の支配に対するさまざまな反乱を頻繁に支援し続け、後周の朝廷で南唐に対する反乱を引き起こし、郭の甥で養子の郭容（柴容としても知られる）の治世の頃には、南唐（ちなみに、後周の宰相として最初は南唐を指揮していたが、李固は結局、キャンペーンの終了前に病気のために辞任しなければならなかった）に対する大規模な攻撃を開始し、長江の北側の領土を剥奪して南唐を大幅に弱体化させた。[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ] 李景が漢から後周遠征中に唯一助言を受けたのは956年で、李景は弟の斉王李景達を後周への抵抗作戦の指揮官に任命したが、同時に陳（当時すでに復位していた）を李景達の軍監に任命した。漢は李景達以上に信頼できる人物はいないと指摘し、軍監は不要だと主張したが、李景は耳を貸さなかった。[ 12 ]
後周と南唐の戦争は、南唐が大きな損失を受けて降伏に至り、南唐は家臣として服従し、揚子江以北の残りの領土をすべて後周に譲ることに同意した。その後、後周と南唐の間では密使の交流が頻繁に行われた。[ 13 ] 韓は少なくとも一度、南唐の密使として後周に赴き、その際に後周の将軍趙匡胤と会う機会を得た。帰国後、李靖は韓に後周の様々な将軍の印象を尋ねた。韓は「趙匡胤は風貌が変わっている。判断し難い」と答えた。[ 14 ] 959年に郭容が死去した後、[ 13 ] 960年に趙が郭容の息子で後継者の郭宗孫から王位を奪い、太祖として宋王朝を建国したとき、漢の評価を聞いた人々は感銘を受けた。[ 14 ]
李郁の治世中
李靖は961年に亡くなり、息子の李玉が後を継ぎました。その後まもなく、韓熙載ともう一人の官吏である曲霖は、李玉の使者として宋に赴き、同じく最近亡くなった宋帝の母である杜太后の国葬に参列しました。[ 15 ]
一方、李靖は鉄と銅で貨幣を鋳造するという韓の提案を承認したようであるが、鉄で貨幣を鋳造するのは無謀だと考えた宰相の顔胥が強く反対したため、提案は結局実行されなかったようである。ある時、おそらく李愈の即位後、韓と顔はこの件について皇帝の前で口論し、韓の激しい主張が皇帝と顔のどちらかあるいは両方の怒りを買ったようで、韓は祕書監（公文書局の長）に降格された。しかし、964年までに韓は吏部侍郎（りぶしろう）に復帰し、再び貨幣鋳造を担当し、自身の鉄の鋳造提案を実行に移すよう意図されていたようである。実施後、李郁は彼に新銭200万枚を与え、彼を兵部尚書（兵部尚書）と勤政殿の学者に任命した。しかし、民衆は鉄銭への信仰を欠き、財産を守るために密かに銅銭を保持し続けていたと言われている。商人が南唐の国外へ出かける際、彼らは鉄銭10枚を銅銭1枚と交換しており、これを容易に禁止することはできなかったため、結果として物価が大幅に高騰した。その結果、南唐政府はこの慣行を事実上正当化せざるを得なくなり、鉄銭は銅銭に取って代わるのではなく、補完するものにとどめた。韓はこの提案を後悔した。[ 16 ]
李毓の宮廷で、韓は才能豊かで、弁舌が達者で、流行の先端を行く服装で評判を博した。特に彼の帽子は有名になり、遠方から人々が帽子を求めて高額で買い求めるようになったと言われている。彼は細かいことには頓着せず、目上の人に敬意を払っていたと言われている。彼は40人の遊女を家中に抱えていたが、彼女たちの振る舞いを厳しく制限しなかったため、男客は自由に遊女と出入りし、その交際を許していた。そのため、彼の家の儀礼について多くの噂が飛び交っていた。[ 17 ]側近がこの件について尋ねると、彼は「宰相になるのを避けるために身を汚すためにやっているのです。私は年老いており、歴史の笑いものになるわけにはいきません」と答えた。ある時、韓は虚偽の理由をつけて朝廷の会議に出席しなかったとして、名誉職である太子右庶子に降格され、南の首都南昌に派遣された。降格後、韓は妾を解雇し、李玉の機嫌を損ねた。李玉は韓を密書簡として首都金陵に留め置き、後に国防大臣に復帰させ、より大きな責任を与えようとした。しかし、国防大臣に復帰すると、韓は妾を家に呼び戻した。李玉は韓をどう扱えばよいか分からず憤慨し、結局宰相には就任できなかった。ある時、韓は李玉に5巻の警句を捧げ、李玉は感謝の意を表し、中書侍郎（立法部副長官）と光政殿の侍士承旨に任命した。[ 1 ] [ 18 ]
968年、韓が刑法の分野で数々の政策提言を行った後、李郁は礼状を書いて韓に礼を述べ、その後韓を百勝（現在の江西省贛州に本部を置く）の太守に任命し、名誉宰相の称号である中書令を授けた（しかし、その後の経緯から、李郁は実際には白勝に報告していなかったようだ）。その年の後半、李郁は亡き妻で皇后であった周郁皇の妹を皇后として迎えたが、これは役人たちの非難を招いた。最初の皇后が病気の間、李郁は実際に結婚したり妃に迎えたりする前に、新皇后と情事を続けていたからである。その結果、結婚を祝う宮廷の宴で、韓をはじめとする多くの役人たちは、表面上は結婚を祝福しつつも、実際には風刺的な詩を詠んだ。李郁は彼らを処罰しなかった。[ 19 ]
969年、李郁は狩猟の後、大理寺（だりじ）を訪れ、被告人を直接尋問し、多くの被告人を釈放した。漢はこれを不適切と考え、「刑事事件はしかるべき機関の管轄である。皇帝の馬車が牢獄に入るべき場所ではない。しかるべき機関は宮殿に300万銭の罰金を課し、軍需品に充てるよう要請する」と記した嘆願書を提出した。[ 18 ]
970年、韓は病に倒れ、李攀に最後の嘆願書を提出した。「私は草を踏みつけるほどの功績もないが、天に届くほどの罪がある。老妻は床に伏して嘆き、幼い息子たちは床の周りに座って泣いている」と記した。韓はまもなく亡くなった。李攀は深く悲しみ、晋の宰相・謝安に倣い、李攀に宰相の称号と文靖（ぶんせい）の諡号を授け、謝安の墓の近くに 埋葬した。[ 1 ] [ 18 ]
注釈と参考文献
- ^ a b c d e f g h i春秋十国史記、第28巻。
- ^中央研究院 中国-西暦変換ツール.
- ^ a b c d子之同建、vol. 275。
- ^『春秋十国志』の韓熙載の伝記では、韓熙載の父の名前は韓光嗣とされており、彼が傅に対する反乱の指導者であったと示唆されているが、これは反乱に関する他の記述と矛盾するため、ここでは採用しない。
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 274 .
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 281 .
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 283 .
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 285 .
- ^ a b子志同建、vol. 286 .
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 290。
- ^ Zizhi Tongjian、 vol. 292 .
- ^ a b子志同建、vol. 293 .
- ^ a b子志同建、vol. 294 .
- ^ a b徐子之同建、vol. 1 .
- ^徐子之同建、 vol. ２．
- ^徐子之同建、 vol. ３．
- ^ “隔屏舞转回红袖” .
- ^ a b c徐子之同建、vol. ６．
- ^徐子之同建、 vol. ５．
