ラム・ダス
ラム・ダス | |
|---|---|
2008年2月のラム・ダス | |
| 生まれる | リチャード・アルパート 1931年4月6日 |
| 死亡 | 2019年12月22日(享年88歳) |
| 母校 | |
| 職業 | ニーム・カロリ・ババの系譜を受け継ぐ精神的指導者 、作家 |
| 子供たち | 1 |
ラム・ダス(本名リチャード・アルパート、1931年4月6日 - 2019年12月22日)[ 1 ]は、ババ・ラム・ダスとしても知られ、アメリカのスピリチュアル・ティーチャー、現代ヨガのグル[ 2 ]、心理学者、作家でした。彼のベストセラー[ 3 ] 1971年の著書『Be Here Now』は、多くの評論家から「画期的」と評されており、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]東洋のスピリチュアリティとヨガを西洋に広めるのに役立ちました。 [ 7 ]彼はその後40年間で、スピリチュアリティに関する12冊以上の著書または共著を執筆しており、その中には『Grist for the Mill』(1977年)、 『 How Can I Help?』(1985年)、『Polishing the Mirror』(2013年)などがあります。
ラム・ダスは1960年代初頭、ハーバード大学でティモシー・リアリーと個人的にも仕事上でも交流がありました。当時リチャード・アルパートとして知られていた彼は、リアリーと共に幻覚剤の治療効果に関する研究を行いました。さらに、アルパートはハーバード大学神学部大学院生ウォルター・パーンケが1962年に神学の学生を対象に行った「聖金曜日実験」を支援しました。これは薬物と神秘体験に関する初の対照二重盲検法研究でした。 [ 8 ] [ 9 ]当時は違法ではありませんでしたが、彼らの研究は物議を醸し、リアリーとアルパートは1963年にハーバード大学を解雇されました。
1967年、アルパートはインドを旅し、ヒンドゥー教のグルであるニーム・カロリ・ババの弟子となった。ババは彼に「ラーマの召使い」を意味するラーム・ダスという名を与えたが、西洋の聴衆には通常「神の召使い」とだけ訳されている。その後、彼は慈善団体セヴァ財団とハヌマーン財団の共同設立者となった。1970年代から1990年代にかけて、彼は広く世界を旅し、講演やリトリートを行い、慈善活動のための募金活動を行った。1997年、彼は脳卒中を患い、麻痺と表現性失語症を患った。これは「流暢で失語症のような、会話レベルではためらいや語彙の獲得に困難を伴うが、高水準で低文脈の情報に対する聴覚理解はほぼ健全」と表現される[ 10 ] [ 11 ]。彼は最終的にこの出来事を恩寵と解釈するようになり、再び話せるようになり、教え続け、著書も執筆しました。2004年のインド旅行中に重病を患った後、彼は旅行を諦め、ハワイ州マウイ島に移り住み、2019年に亡くなるまで、他のスピリチュアル指導者と共に毎年リトリートを主催しました。
若いころ
ラム・ダスは1931年、リチャード・アルパートとして生まれました。両親はガートルード(レビン)とボストンの弁護士ジョージ・アルパートです。[ 12 ]彼は若い頃、無神論者だと考えていました。 [ 13 ] 1973年、バークレー・コミュニティ・シアターでの講演で彼はこう述べています。「私のユダヤ教への旅は、主に政治的なユダヤ教でした。つまり、私はバル・ミツワーや堅信礼などを受けたことはありませんでした。」[ 14 ] 2006年のタフツ・マガジンの記事で、サラ・デイビッドソンは彼の言葉を引用し、「宗教には慣れていました。幻覚剤を服用するまでは、神の匂いを全く感じたことがありませんでした。」と述べています。[ 8 ]彼はニューヨーク州ラインベックのオメガ研究所のアーサー・J・マギダからもインタビューを受けており、マギダは2008年にそのインタビューを掲載し、ラム・ダスの言葉を引用して「私のバル・ミツワーについて私が最も覚えているのは、それが空虚な儀式だったということです。それは平板でした。本当に平板でした。その瞬間にはがっかりするほどの空虚さがありました。私の心には何も、何も、何もありませんでした。」[ 15 ]
教育
アルパートはウィリストン・ノーサンプトン校に入学し、1948年に優秀な成績で卒業した。 [ 16 ] 1952年にタフツ大学で心理学の学士号を取得した。父親は医学部へ進学することを望んでいたが、タフツ大学在学中に心理学を学ぶことを決意した。[ 8 ] 1954年にウェズリアン大学で心理学の修士号を取得後、ウェズリアン大学の指導者であるデイビッド・マクレランドからスタンフォード大学への進学を勧められた。[ 8 ]アルパートは「達成不安」についての博士論文を書き、1957年にスタンフォード大学で心理学の博士号を取得した。その後、スタンフォード大学で1年間教鞭をとり、精神分析医として働き始めた。[ 8 ] [ 17 ]
ハーバード大学教授職
マクレランドはマサチューセッツ州ケンブリッジに移り、ハーバード大学で教鞭をとり、1958年にアルパートが同大学の臨床心理学助教授として終身在職権を持つ職に就くのを支援した。 [ 8 ] [ 18 ] [ 19 ]アルパートは社会関係学部、心理学部、教育大学院、そしてセラピストとして勤務していた保健サービスで働いた。彼は人間の動機づけと人格発達を専門とし、処女作『 Identification and Child Rearing』を出版した。[ 19 ]
マクレランドは親友であり同僚で、大学の臨床心理学の講師であるティモシー・リアリーと研究をしていた。 [ 8 ]アルパートとリアリーは、二人が研究を行っていた人格研究センターの所長であるマクレランドを通じて知り合った。[ 18 ]アルパートは研究室でマクレランドの副官だった。[ 8 ]
ハーバード大学のプロジェクト
1961年にカリフォルニア大学バークレー校の客員教授職から戻った後、アルパートはリアリーと共に、ハーバード・シロシビン・プロジェクトを通じて、シロシビン、LSD-25、その他のサイケデリック化学物質などの幻覚剤の潜在的な治療効果に関する実験と集中的な研究に専念した。[ 8 ] [ 19 ] [ 9 ]アルパートとリアリーは、サイケデリック薬物の宗教的使用に関する研究を行うために、1962年にマサチューセッツ州ケンブリッジに非営利団体の国際内部自由連盟(IFIF)を共同設立し、両者とも理事に就任した。[ 20 ] [ 21 ]
アルパートは、ハーバード大学神学部大学院生のウォルター・パンケが1962年に神学の学生たちと行った「聖金曜日の実験」を支援した。これは薬物と神秘体験に関する最初の対照二重盲検研究であった。[ 8 ] [ 9 ]
ハーバード大学からの退学
リアリーとアルパートは1963年にハーバード大学から正式に解雇された。[ 9 ]ハーバード大学のネイサン・M・ピュージー学長によると、リアリーは許可や通知なしにケンブリッジと授業を離れたために解雇され、アルパートは学部生にシロシビンを与えた疑いで解雇された。[ 9 ] [ 22 ]
ミルブルックとサイケデリック・カウンターカルチャー(1963-1967)
1963年、アルパート、リアリー、そして彼らの支持者たちは、ニューヨーク州ミルブルックのヒッチコック邸に移住した。これは、IFIFのニューヨーク支部長でメロン社の財産相続人のペギー・ヒッチコックが、弟のビリーにこの邸宅をIFIFに貸すよう手配した後のことである。[ 8 ] [ 23 ]アルパートとリアリーはすぐに、ハーバード大学のサイロシビン・プロジェクトの元メンバーたちとこの邸宅(通称「ミルブルック」)で共同体を設立し、その後IFIFは解散し、キャスタリア財団(ヘルマン・ヘッセの小説『ガラス玉ゲーム』に登場する知的コロニーにちなんで)と改名された。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
ミルブルックの中核グループは、雑誌「サイケデリック・レビュー」を発行し、各人の中にある神性を培うことを目指しました。[ 25 ]ミルブルックでは、彼らはサイケデリック薬の実験を行い、高次の意識への永続的な道を探して、しばしばグループLSDセッションに参加しました。[ 8 ] [ 25 ]カスタリア財団は、団地内で週末のリトリートを主催し、人々は瞑想、ヨガ、グループセラピーセッションを通じて、薬物を使わずにサイケデリック体験をするためにお金を払っていました。[ 26 ]
アルパートとリアリーは、1964年にチベット死者の書に基づいた『サイケデリック体験』をラルフ・メッツナーと共著した。 [ 27 ]アルパートは1966年にシドニー・コーエンとローレンス・シラーと共著した『LSD』を出版した。 [ 19 ] [ 28 ]
1967年、アルパートはグリニッチビレッジのスピリチュアル発見連盟センターで講演を行った。[ 29 ]
精神的な探求と名前の変更
1967年、アルパートはインドを旅し、そこでアメリカの精神的探求者バガヴァン・ダスと出会い、後にニーム・カロリ・ババと出会った。
ニーム・カロリ・ババ
1967年、バガヴァン・ダスはアルパートをインド各地に案内し、最終的にニーム・カロリ・ババを紹介した。アルパートは彼を「マハラジ・ジ」と呼び、[ 8 ] [ 19 ] [ 30 ]カインチ・アシュラムで彼の師となった。アルパートは師のLSDに対する見解に興味を持った。最初の面会の翌日、ニーム・カロリ・ババはアルパートに「薬」をくれるよう頼んだ。アルパートは彼に「ホワイト・ライトニング」を1回投与したが、彼はさらに2錠(915μg、平均投与量の9倍)を求めた。試してみたところ、LSDはニーム・カロリ・ババに向精神作用を及ぼさないようだったが、代わりに瞑想によって同じ状態に到達でき、その状態で生きることができると告げた。その後、ニーム・カロリ・ババはリチャード・アルパートの師となり、彼に「神のしもべ」を意味する「ラム・ダス」という名を与えました。 [ 31 ] [ 3 ]これは神の化身であるラム、すなわちラーマ神を指しています。ラム・ダスは新しい師を「マハラジ」と呼び、その後4年間師に師事しました。[ 8 ] [ 19 ] [ 30 ]
今ここにいてください
アルパートはラム・ダスとしてアメリカに戻った後、ニューメキシコ州タオスにあるラマ財団に客員として滞在した。ラム・ダスは、スティーブ・ダーキー(ヌールディーン・ダーキー)とバーバラ・ダーキー(アシャ・グリアまたはアシャ・フォン・ブリーゼン)が1967年にカウンターカルチャーの精神的共同体を共同設立するのを手伝っており、その共同体にはラム・ダスの師を祀るアシュラムがあった。ラム・ダスの訪問中、彼は「From Bindu to Ojas」と題する自身の原稿を寄贈した。共同体の住人が編集、イラスト、レイアウトを行い、最終的には1971年に「Be Here Now」というタイトルで出版され、ベストセラーとなった。 [ 4 ] [ 3 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]意識ある存在のための416ページのマニュアルは、共同体に対するラム・ダスの恩恵としてラマ財団から出版された。[ 4 ]『Be Here Now』には、ラム・ダス自身のスピリチュアルな旅の記録や、推奨されるスピリチュアルなテクニックや名言が収録されている。[ 19 ]これはニューエイジのスピリチュアルガイドとして人気を博し、[ 36 ] 200万部を売り上げた。[ 37 ]その収益はラマ財団の活動に数年間役立ち、その後、財団は本の著作権と収益の半分をタオスのハヌマン財団に寄付した。[ 4 ]
『Be Here Now』は、ヒンドゥー教徒として生まれなかった人々がヨガの教えを実践するための最初のガイドブックの一つです。ヒッピー運動やその後のスピリチュアル運動に影響を与えたことから、[ 38 ]本書は「カウンターカルチャーのバイブル」であり、時代の「原動力」とも評されています。[ 4 ] [ 39 ] [ 7 ]本書のタイトルフレーズは広く知られるようになっただけでなく、アップル社の共同創業者であるスティーブ・ジョブズ、[ 40 ]自己啓発作家のウェイン・ダイアー、[ 41 ]詩人のローレンス・ファーリンゲッティなど、数多くの作家やヨガ実践者にも影響を与えています。[ 42 ]
この本の最初のセクションは、ジョージ・ハリスンの曲「Be Here Now 」の歌詞に影響を与えた。この曲は1971年に書かれ、1973年のアルバム「Living in the Material World 」に収録されている。[ 43 ]
基盤と生きる/死ぬプロジェクト
1970年代、ラム・ダスは教鞭をとり、執筆活動を行い、財団で活動しました。[ 8 ]彼は1974年に非営利の教育・奉仕団体であるハヌマン財団を設立し、プリズン・アシュラム・プロジェクト(現在はヒューマン・カインドネス財団として知られています)を開始しました。[ 19 ] [ 35 ]ハヌマン財団は、教育、メディア、地域奉仕プログラムを通じて社会の精神的な幸福の向上に努めています。
1978年、ラム・ダスは公衆衛生指導者ラリー・ブリリアントと人道活動家ウェイビー・グレイビーと共にセヴァ財団を設立しました。財団は医療従事者と協力し、インド、ネパール、そして発展途上国の視覚障害者の治療に尽力しました。[ 8 ] [ 19 ] [ 35 ]セヴァ財団は国際的な保健機関となっています。
1970年代初頭、ラム・ダスはアメリカ各地で意識的な老いと死に関するワークショップを開催した。[ 35 ]エリザベス・キューブラー=ロスも彼の教え子の一人だった。[ 44 ]ラム・ダスはインドで知り合ったデイル・ボーグラム事務局長と共にダイイング・プロジェクトの設立に尽力した。[ 44 ]ボーグラムは当時、ハヌマン財団の事務局長も務めていた。[ 44 ]カリフォルニア州マリンを拠点とするリビング/ダイイング・プロジェクトは1986年に発足し、当初はダイイング・センターと名付けられ、ニューメキシコ州サンタフェに所在した。[ 19 ] [ 44 ]ダイイング・センターは、アメリカで初めて人々が「意識的に」死ぬための居住施設だった。[ 44 ]
1981年、彼はABCで放送された死と臨死体験に関するオーストラリアのラジオドキュメンタリー「そして私が死んだら、私は死んでしまうのか?」に出演した。 [ 45 ]この作品は1987年に書籍化された。[ 46 ]
ラム・ダス氏はメッタ研究所の教員も務め、そこで死にゆく人々に対する思いやりと慈悲深いケアに関する研修を行っていました。
Love Serve Remember Foundation は、ニーム・カロリ・ババとラム・ダスの教えを保存し、継承するために設立されました。
ハヌマン財団の設立以来、ラム・ダスは生涯を通じて、著書の印税と講演活動による収益を自身の財団やその他の慈善事業に寄付してきました。寄付額は年間10万ドルから80万ドルと推定されています。[ 47 ]
晩年
彼の教祖ニーム・カロリ・ババは1973年9月11日に亡くなった。
ティモシー・リアリーとラム・ダスは、1974年の記者会見でラム・ダスがリアリーを非難して以来疎遠になっていたが、1983年にハーバード大学で和解し(ハーバード大学教授からの物議を醸した解雇から20周年の同窓会で)、1996年5月にリアリーが亡くなる前に再会した。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
ラム・ダスは60歳の時に初めてユダヤ教を真剣に探求しました。彼はこう記しています。「私は偶然ユダヤ教に生まれたのではないと信じています。だからこそ、そのことを尊重する方法を見つける必要があったのです」。そして「ヒンドゥー教の視点から言えば、人は自分が対処しなければならないものとして生まれます。もしそれを押しのけようとすれば、それが何であれ、それはあなたを捕らえてしまうのです」[ 51 ] 。
1997年2月、ラム・ダスは脳卒中を起こし、失語症に陥りましたが、彼はそれを神の恩寵だと解釈しました。[ 44 ]彼は、「脳卒中は私に教訓を与えてくれました。そして、それが神の恩寵、強烈な神の恩寵だと気づきました。死は私たちが直面する最大の変化です。ですから、私たちは変化を実践する必要があるのです。」と述べています。[ 8 ]
2004年のインド旅行中に二度目の脳卒中を起こし、危うく死にかけた後、ラム・ダスはマウイ島に移住した。2013年、ラム・ダスは自身の教えをまとめた回顧録『鏡を磨く:スピリチュアルな心から生きる方法』を出版した。この本に関するインタビューで、82歳になった彼は、老いと死に向き合うことについての以前の考えが、今では幼稚だったと感じていると語った。彼は次のように述べている。「今、私は80代です…今、私は老いています。死が近づいています。終わりに近づいています…今、私は本当に、周りのあらゆる音楽に立ち向かう準備ができています。」[ 52 ]
ラム・ダスは2019年7月13日にニューメキシコ州タオスで新しいハヌマーン寺院の奉献式に出席するまでハワイ諸島を離れず、 [ 53 ]その後ハワイに戻り、公の場に姿を現し、小規模な会場で講演を行い、マウイ島でリトリートを開催し、ライブウェブキャストを通じて教えを続けました。[ 44 ] [ 54 ] [ 55 ]
ラム・ダスは2019年12月22日にマウイ島で88歳で亡くなりました。[ 8 ] [ 35 ] [ 44 ] [ 56 ]
私生活
1990年代、ラム・ダスは自身のバイセクシュアリティについて語った。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] 彼は「バイセクシュアルであること、男性と女性の両方と関わっていることについて、もっと話すようになった」と述べ、彼にとってセクシュアリティは「ゲイでもないし、ゲイでないわけでもなく、何でもない。ただの認識だ」との見解を付け加えた。[ 59 ]
78歳になったラム・ダスは、24歳の時にスタンフォード大学で歴史学を専攻するカレン・サウムと短期間交際し、息子をもうけていたこと、そして今や祖父であることを知った。この事実は、ノースカロライナ州在住の53歳の銀行員、息子のピーター・ライチャードが、母親が自分の親子関係に疑問を抱いていたことを知り、DNA検査を受けたことで明らかになった。[ 60 ] [ 61 ]
作品
本
- 識別と子育て(R.シアーズ、L.ラウ共著)(1962年)スタンフォード大学出版局
- サイケデリック体験:チベット死者の書に基づくマニュアル(ティモシー・リアリー、ラルフ・メッツナー共著)(1964年) ISBN 0-8065-1652-6
- LSD(シドニー・コーエンと共著)(1966年)ISBN 0-453-00120-3
- いまここにいなさい、あるいは、いまここにいなさい(1971年) ISBN 0-517-54305-2
- 自分自身の存在を実践する(1973年)ISBN 978-0854354917
- 唯一のダンス(1974年)ISBN 0-385-08413-7
- グリスト・フォー・ザ・ミル(スティーブン・レヴィンと共著)(1977年)ISBN 0-89087-499-9
- 覚醒の旅:瞑想者のガイドブック(1978年)ISBN 0-553-28572-6
- 愛の奇跡:ニーム・カロリ・ババの物語(1978年)ISBN 0-525-47611-3
- どのように助けることができるか?奉仕に関する物語と考察(ポール・ゴーマンとの共著)(1985年)ISBN 0-394-72947-1
- 慈悲の実践:奉仕の道を歩む(ミラバイ・ブッシュとの共著)(1991年)ISBN 0-517-57635-X
- まだここにいる:老い、変化、そして死を受け入れること(2000年)ISBN 1-57322-871-0
- 神への道:バガヴァッド・ギーターを生きる(2004年)ISBN 1-4000-5403-6
- 『Be Love Now』(ラメシュワール・ダス共著)(2010年)ISBN 1-84604-291-7
- 鏡を磨く:スピリチュアルな心から生きる方法(ラメシュワール・ダスと共著)(2013年)ISBN 1-60407-967-3
- お互いの家への歩み:愛と死についての対話(ミラバイ・ブッシュとの共著)(2018年)ISBN 1-68364-200-7
- Being Ram Dass (with Rameshwar Das) (2021) ISBN 9781683646280
録音
- サイケデリック体験:チベット死者の書に基づくマニュアル(ティモシー・リアリー、ラルフ・メッツナー共著)(1966年)(2003年にフォークウェイズよりCDで再発売)
- Here We All Are は、1969 年の夏にブリティッシュ コロンビア州バンクーバーでライブ録音された 3 枚組 LP セットです。
- Love Servme Remember(1973年)、教え、データ、スピリチュアルソングの6枚組アルバム(ZBS Foundation)(2008年にMP3形式でリリース)
- 『The Evolution of Consciousness』(1973年)、1969年3月にニューヨークでライブ録音された3枚組LPセット(Noumedia Co - Harbinger Records Ltd.)
- Cosmix(2008年)、ラム・ダスのメッセージとオーストラリアのDJ兼パフォーマーKrieceの作品をミックスしたビデオ強化CD。Waveform Recordsからリリース。[ 62 ]
- ラム・ダス(2019)ミュージシャンのイースト・フォレストとのコラボレーションアルバム。ラム・ダスの最後の教えが収録されている。[ 63 ]
- Colorscapes Volume Two(2021)、Praana、Dezza、Matt FaxがRam Dassのオーディオでミックスしたプログレッシブハウス/トランスのコンピレーションアルバム。[ 64 ]
映画
- 1994年にエリック・テイラー監督、ラム・ダス司会による1時間ドキュメンタリー『心の変化』が放映され、多くのPBS局で放映されました。このドキュメンタリーは、社会活動を行うことを瞑想的な行為として捉え、考察しています。
- Ecstatic States、1996 年のインタビュー、VHS、Wiseone Edutainment Pty.
- ラム・ダス『Fierce Grace』、ミッキー・レムリ監督による2001年の伝記ドキュメンタリー。[ 65 ]
- Ram Dass – Love Serve Remember は、 V. Owen Bush監督による 2010 年の短編映画で、Be Here Now Enhanced Edition電子書籍に収録されています。
- 「Dying to Know: Ram Dass & Timothy Leary」、2014 年のドキュメンタリー二重肖像。
- ラム・ダス、故郷へ帰る、2017年にデレク・ペックが監督した晩年のラム・ダスを描いたドキュメンタリー。 [ 66 ]
- ラム・ダス、無名へと変貌する。2019年のドキュメンタリー映画。リチャード・アルパートがラム・ダスへと変貌し、ラム・ダスが無名へと変貌していく様を捉えている。映画のキャッチフレーズは「無名になるには、何者かでなければならない」。ジェイミー・カットー監督。[ 67 ]
参照
参考文献
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当時、彼は無神論者であり、「スピリチュアル」という言葉の発音さえ困難だった。
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- ^ PBS
- ^ 2017 ウッドストック映画祭
- ^ロサンゼルス・タイムズのレビュー
外部リンク
- 公式サイト

- セヴァ財団(ラム・ダスが設立した組織)
- リビング/ダイイング プロジェクト(ラム ダスが設立したハヌマン財団の派生)
- IMDbのラム・ダス『フィアース・グレース』
- ラム・ダス
- 1931年生まれ
- 2019年の死亡者数
- 20世紀アメリカの男性作家
- 20世紀アメリカの回想録作家
- 20世紀のアメリカの心理学者
- 21世紀アメリカの男性作家
- 21世紀のアメリカの回想録作家
- 21世紀アメリカのノンフィクション作家
- 21世紀のアメリカの心理学者
- アメリカのバイセクシュアル作家
- アメリカの臨床心理学者
- アメリカのヒンズー教徒
- ユダヤ系アメリカ人
- アメリカの幻覚剤支持者
- アメリカのスピリチュアル教師
- アメリカのスピリチュアル作家
- アメリカのヨガ教師
- バイセクシャルの男性作家
- バイセクシャルの回想録作家
- バイセクシャルのユダヤ人
- ユダヤ教からヒンドゥー教に改宗
- 1960年代のカウンターカルチャー
- ハーバード大学心理学部教授
- ヒンドゥー教復興主義者
- ヒンドゥー教の精神的指導者
- LGBTQヒンズー教徒
- マサチューセッツ州のLGBTQの人々
- LSD
- 現代のヨガの達人
- 幻覚剤研究者
- スタンフォード大学の卒業生
- ティモシー・リアリー
- タフツ大学芸術科学部の卒業生
- カリフォルニア大学バークレー校の教員
- ウェズリアン大学の卒業生
- ウィリストン・ノーサンプトン・スクールの卒業生
- ボストン出身の作家
- マサチューセッツ州ニュートン出身の作家
- 精神航法学の研究者