ハルシエーゼA

エジプト学者ケネス・キッチンは著書『エジプト第三中間期』の中で、ヘジケペルレ・セテペナムン・ハルシエセ(ハルシエセ A )はアメン神の大祭司であると同時に、アメン神の大祭司ショーシェンク Qの息子でもあるとしている。考古学的証拠は、彼が確かにショーシェンク Q の息子であったことを示唆している。しかし、ドイツのエジプト学者カール・ヤンセン=ヴィンケルンがJEA 81(1995)で最近発表した研究では、初代(王)ハルシエセのすべての記念碑が、彼が決してアメン神の大祭司ではなかったことを示していると実証されている。むしろ、ハルシエセ A とその息子 [...]du[...] (後者のコプトスの副葬品の碑文からその存在が知られている)は、アメン神の一般祭司としてのみ証明されている。その代わりに、ハルシエセ A は確かにオソルコン 2 世の王位の最初の 10 年間、テーベで独立した王であったが、同じくハルシエセと呼ばれる 2 人目の人物、ハルシエセ Bとは別人であった。ヤンセン=ヴィンケルンによれば、ハルシエセ B はオソルコン 2 世の治世後期、ショシェンク 3 世の治世 6年とペドゥバスト 1 世の治世 18 年および 19 年にその職に就いていたことが確認されているアメン神の正真正銘の大神官であった。

キッチンと異なり、ハルシエセAはオソルコン2世の治世第4年より前にテーベの王となった可能性があるが、キッチンが指摘するように、彼がオソルコン2世の治世の最初の10年間は​​テーベを統治していたことは確かである。オソルコン2世によるこの大都市の支配は、2つの別々の第12ナイル水準テキストによって初めて文書化されており、これはハルシエセがこの時までに亡くなっていたことを意味する。ハルシエセがタケロット1世の治世より以前にテーベを統治していたとすれば、ジェラルド・ブルックマンがJEA (88 (2002))の記事で適切にも指摘しているように、タケロット1世自身の第5年、第8年、および第14ナイル水準テキストには、仕えていた大祭司イウウェロトスメンデス3世(いずれもタケロット1世の兄弟)について書かれているが、一貫してタケロットの名前を省略している理由を説明できるかもしれない。タケロット1の名前はここでは意図的に空白のままにされている。これは、テーベにおいてタケロット1世とハルシエセA世の間に対立があった可能性を示唆している可能性があります。アメン神官たちは、当時の王の名を一切言及しないことで、この争いに関与することを避けたのかもしれません。

埋葬

彼の墓は1932年にメディネト・ハブの発掘調査中に発見された。

イギリスのエジプト学者エイダン・ドッドソンの 1994 年の著書によると、ハルシエス王は次のことを述べています。

メディネト・ハブのテメノス内の墓に、ラムセス2世の妹ヘヌトミレのために作られた花崗岩の棺(JE 60137)の溝に埋葬され、鷹の頭の蓋で閉じられていた。清掃の結果、4つのカノプス壺が発見された。蓋の痕跡は残っていないため、これらの品々は[腐りやすい]木材で作られていた可能性が示唆される。(p.92)

ドッドソンは、ハルシエゼの棺のスタイルは、ショーシェンク2世の鷹の頭の銀の棺や、現存する「オソルコン2世の金メッキの棺とカルトナージュの痕跡」と似ていると指摘している(88~89ページ)。

参考文献